描寫晴天的詞語有哪些
描寫晴天的詞語 白日青天 半晴半陰 碧海蒼天 碧海藍天 碧海青天 碧空如洗 碧空萬里 碧藍如洗 炳如日星 炳若日星 撥云睹日 撥云見日 蒼穹浩渺 蒼穹茫茫 蒼穹無邊 長空澄碧 長空澄澈 長空如洗 長空萬里 晨光熹微 晨光絢麗 晨曦初露 澄澈透明 赤日當空 初日曈昽 春風(fēng)送暖 春光明媚 丹楓迎秋 丹鳳朝陽 東方欲曉 東兔西烏 繁星滿天 風(fēng)和日朗 風(fēng)和日麗 風(fēng)和日美 風(fēng)和日暖 風(fēng)嬌日麗 風(fēng)卷殘云 風(fēng)暖日麗 風(fēng)輕日暖 風(fēng)輕云淡 風(fēng)清月皎 風(fēng)清月朗 風(fēng)止雨霽 楓林如火 光風(fēng)霽月 光芒刺目 光芒四射 廣闊無垠 海闊天空 海天澄碧 浩浩長空 皓月當空 和風(fēng)拂煦 和風(fēng)麗日 紅日當空 紅日高懸 惠風(fēng)和暢 驕陽似火 皎如日星 金光燦燦 金光萬縷 金光耀眼 金鑼騰空 金烏玉兔 晶瑩透明 凈如秋水 開霧睹天 開云見日 苦雨新霽 藍天白云 藍天麗日 朗朗乾坤 朗朗天空 麗日當空 麗日臨空 麗日晴空 涼風(fēng)習(xí)習(xí) 遼闊長空 寥廓長天 寥廓江天 烈日當空 烈日炎炎 落日余暉 滿天繁星 滿天寒星 滿天星 茫茫蒼穹 明澈如洗 明光萬里 明凈如洗 明凈無云 明月當空 明月清風(fēng) 明月中天 暖日和風(fēng) 青天白日 清輝普照 晴出霜旦 晴好天氣 晴空澄碧 晴空澄澈 晴空朗朗 晴空明凈 晴空如洗 晴空萬里 晴空一碧 晴云秋月 秋風(fēng)送爽 秋風(fēng)習(xí)習(xí) 秋高氣爽 秋空爽朗 秋蘭飄香 秋色宜人 秋山如洗 秋霜烈日 秋陽高照 秋陽杲杲 秋陽朗照 秋意深濃 日暖風(fēng)和 日懸高天 日懸中天 日已中天 日月經(jīng)天 日月麗天 如日方中 山光水色 山明水秀 曙光初露 天高氣爽 天高云淡 天高云凈 天空澄澈 天空高遠 天空寥廓 天空明凈 天空明朗 天空晴朗 天空如洗 天朗氣清 天氣清和 天氣晴好 天氣晴和 天氣響睛 天清氣朗 天清日晏 天晴日朗 天晴如洗 天晴月朗 天瑩凈鏡 天瑩鏡凈 天宇寥廓 萬里碧空 萬里長空 萬里晴空 萬里無云 萬頃琉璃 無邊無際 無邊無垠 夕陽殘照 夕陽映照 霞光萬道 響晴勃日 新睛天氣 新月當空 星漢燦爛 星空皓月 旭日東升 煙消云散 嚴霜烈日 艷陽當空 艷陽高照 艷陽普照 雁過長空 陽光燦爛 陽光熾熱 陽光初照 陽光和煦 陽光明媚 陽光普照 陽光炫耀 陽光直射 一碧晴天 一目千里 一天星斗 一望無際 有如皎日 有如曒日 有若皎日 雨過天晴 玉宇無塵 圓月當空 月朗風(fēng)清 月朗星稀 月明如晝 月明星稀 云淡風(fēng)高 云開見日 云開日出 云開日見 云開霧散 云消霧散 云消雨散 乍晴還雨 乍晴乍陰 湛湛青天 昭如日星 重睹天日 重見天日
形容天氣好心情好的詩句有哪些?
種的體驗叫感動，有一種醉人的滋味叫感動。
感動，預(yù)定也無法奢求總是在不經(jīng)意的一瞬，悄悄觸動你的心靈。
就是這輕輕的一觸，讓多少英雄落淚，讓多少浪子回頭；就是這輕輕的一觸，才演繹出人世間如此之多的悲歡離合，銘心刻骨。
人的一生中有很多次感動，并在不斷的感動之中，不要懷疑，因為我們并不是故作傷感，而是真真切切的情感流露，盡管世俗的東西已經(jīng)讓身邊的事物變的模糊不清，盡管這樣的感動變的越來越少。
然而我們的生命需要象感動這樣的東西如夜空中的繁星閃閃發(fā)光，照亮這個世界。
所以我們需要……
農(nóng)民伯伯根據(jù)節(jié)氣是怎樣安排自己的農(nóng)活的
與農(nóng)活：是我國民間傳統(tǒng)節(jié)令。
早在周朝和春秋時代就用土圭測日影辦法而定夏至、冬至、春分、秋分。
是把一年內(nèi)太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序,將全年平分為二十四等份，并給每個等份起名，這就是由來。
每個節(jié)氣約間隔半個月的時間，分列在十二個月里面。
在月首的叫做節(jié)氣，在月中的叫做“中氣”，所謂“氣”就是氣象、氣候的意思。
與季節(jié)、溫度、降水及物候有密切的聯(lián)系，立春、立夏、立秋、立冬分別表示春、夏、秋、冬四季的開始，春分、秋分、夏至、冬至是季節(jié)的轉(zhuǎn)折點。
小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個節(jié)氣是表示最熱、最冷的出現(xiàn)時期；白露、寒露、霜降表示低層大氣中水汽凝結(jié)現(xiàn)象；也反映氣溫下降程度。
雨水、谷雨、小雪、大雪反映降水情況和程度；驚蟄、清明、小滿、芒種是反應(yīng)物侯特征和農(nóng)作物生長情況。
是我國勞動人長期對天文、氣象、物侯進行觀測、探索、總結(jié)的結(jié)果，是我國勞動人民獨有的偉大科技成果，在我國廣大農(nóng)村開展農(nóng)事活動有廣泛的應(yīng)用價值，一般更適用一帶的農(nóng)事活動。
為了便于記憶人們把它編成節(jié)氣歌，有人還寫成七言詩。
農(nóng)歷的，周而復(fù)始的循環(huán)，是我國農(nóng)歷的一大特色，我國自古即以農(nóng)立國，所以對季節(jié)的更替與，都必須加以了解與掌握，否則，絕難期望有好收成，在毫無天體觀測儀器的古代，我們的祖先僅憑智慧與耐心，創(chuàng)下了這舉世獨有的歷法，提供后代準確的農(nóng)作氣候信息，使我們受用無窮。
1.立春－是農(nóng)歷的首位，表示春天降臨大地，一切有創(chuàng)造性活動即將展開，每人都為這一天的來臨而充滿喜悅和希望。
2.雨水－是在立春后的第十四或十五天，排名第二，也是農(nóng)作上的一個很重要的節(jié)氣，這時大地解凍，雨水充沛，是農(nóng)作全面展開的季節(jié)。
3.驚蟄－是仲春二月的節(jié)氣。
游蟄在雨水之后，隨春雷鳴動起來。
在古人的觀念中，是春雷驚醒了冬眠墊伏的蟲類，驚蟄意指要提醒農(nóng)民適時種植，注意蟲害。
4.春分－是二月的中氣。
春分這一天，在天文學(xué)上是一個關(guān)鍵的日子，太陽正好在黃道與赤道的相交點，晝夜一樣長。
春分也是人間的一個大日子，正是紅杏枝頭春意鬧的季節(jié)，草長鶯飛，無限春光多明媚。
5.清明－節(jié)氣與民俗兼顧的清明，在意義上不同，節(jié)氣的清明，是在春分之后半個月，這時春季已過去一大半，在華南是個多雨的季節(jié)，故詩人便有清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂......的嘆詩。
民俗中的清明，是一個祭祖掃墓的日子，代表我中華民族文化中的一種慎終追遠的精神。
6.谷雨－清明后的十五天是谷雨，乃百谷的意思。
此時，氣候非常清爽，田里的農(nóng)作物欣欣向榮，有充沛的雨水量，正好切合谷物成長的需要。
7.立夏－表示夏季已經(jīng)開始，是虛夏四月的節(jié)氣，夏是大的意思，到了，春天播種的植物都已長大，所以叫立夏。
8.小滿－是指田里的稻子和小麥雖后未全熟卻已經(jīng)盈滿了的意思。
農(nóng)作物距收成尚有一段時日，未來還有可能遭受干旱、蟲害、雷雨的災(zāi)害，仍然不敢滿心歡喜。
9.芒種－是農(nóng)歷五月的節(jié)氣，乃是谷物生芒結(jié)種的季節(jié)而稱之10.夏至－表示夏天到了。
此日白天最長，是因地球不是正圓形，且以廿三度傾斜角繞日轉(zhuǎn)；而繞日的軌道又是橢弧形的，因而每天日夜的長度不一致。
夏至?xí)r。
地球繞到夏至點，我們在北半球，球，晝最長，南半球則正好相反。
11.小暑－是農(nóng)歷六月的節(jié)氣，暑是熱的意思，小暑氣溫雖高，但未達炎熱的極點，所以叫小暑。
12.大暑－小暑和大老是夏季的最后兩個節(jié)氣。
小者半個月后，氣溫慢慢爬升，一天比一天熱，酷熱至極，即是大暑。
13.立秋－是下半年的第一個節(jié)氣，此時正是金風(fēng)送爽的秋季來臨之際。
在立秋節(jié)氣中，古代皇帝有所謂迎秋的儀式；而民間，立秋之日也有嘗新和祭祖的習(xí)俗。
14.處暑－立秋半個月后，會出現(xiàn)一陣秋后的暑熱，令人有替秋老虎逼人的悶熱感，即為處暑。
此時的炎熱，有人戲說是夏天的回光反照，是夏之神不愿遽然離去，所封起余熱，加深人們對它的懷念。
15.白露－是農(nóng)歷八月的節(jié)氣，白露以后，陰氣漸漸地重了，清晨的露水一天比一天的厚，凝結(jié)成一團團的白白的水滴，所以叫白露。
16.秋分－是農(nóng)歷八月的中氣。
秋分之日，是秋季的中心點，過了這一天，即為秋的下半季，晝漸漸短夜?jié)u漸長。
17.寒露－通常出現(xiàn)在農(nóng)歷的九月上旬，這時天氣由涼轉(zhuǎn)寒，人在早晚接觸晨露和夜霧，常覺 寒意沁心，故名寒露。
18.霜降－是農(nóng)歷九月的中氣，形容深秋時天寒地凍、露結(jié)為霜的情景。
此時處處是一片蕭條之氣，不過一般收成已接近尾聲，農(nóng)民臉上總是綻著笑容，辛勞了三季，看著谷物入倉，是他們最大的滿足。
19.立冬－是冬季的第一個節(jié)氣，冬是終了的意思，一年時序到了立冬時，一切生物的活動即將告?zhèn)€終了，準備藏伏避寒，所以叫立冬。
20.小雪－是農(nóng)歷十月的中氣。
在小雪天里，灰暗的天空陰霾地籠罩著大地，天氣開始寒冷，但還不太冷，雪也不大，所以叫小雪。
21.大雪－小雪之后十五日，是大雪，兩者雖相距不過短短半個月，氣溫的差落卻很大，我國長江以北地區(qū)均已進入嚴冬，由蒙古南下的強大寒流，籠罩整個，由，天地皆白，謂之大雪。
在臺灣，降雪的地方如玉山、合歡山等地，大雪的節(jié)氣，通常要在冬至以后，至翌年一、二月之間，受大陸高氣壓的寒流來襲，才會降雪。
22.冬至－通常在農(nóng)歷十一月間，陽歷則是十二月廿二或廿三日。
冬至這一天，北半球畫最短，夜最長，陰森寒冷的天氣到了最盛的極點，在傳統(tǒng)習(xí)俗中，冬至之曰，家家戶戶準備一鍋甜湯圓，一家大小分著吃，吃了湯圓又增加一歲;民間又有補冬的風(fēng)氣。
23.小寒－小寒是農(nóng)歷十二月初旬的節(jié)氣，由于天氣寒冷而得名。
此時我國大陸一大半都是冰天雪地，而臺灣只有大陸冷氣團來襲時，天氣才漸覺寒冷，高山上如合歡山、阿里山、玉山等才飄著雪花、積下很薄的雪而已。
24.大寒－是一年廿四節(jié)氣的殿后，雖距立春不遠，氣溫之低卻一年之最。
這時華北及，河面結(jié)冰，山頭積雪，極目是一片蕭殺景象。
從小寒到大寒之日子里，若是歉收之年，農(nóng)民的日子很難捱，嚴重時，一定會有不少人凍死餓死，但是，這慘況，在臺灣是很難見到的，只是寒流來襲時，凍死少數(shù)流浪漢而已。
正月： 二月：歲朝蒙黑四邊天，大雪紛紛是旱年， 驚蟄聞雷米似泥，春分有雨病人稀，但得立春晴一日，農(nóng)夫不用力耕田。
月中但得逢三卯，到處棉花豆麥佳。
三月： 四月：風(fēng)雨相逢初一頭，沿村瘟疫萬民憂， 立夏東風(fēng)少病遭，時逢初八果生多，雷鳴甲子庚辰日，定主蝗蟲損稻禾。
清明風(fēng)若從南起，預(yù)報豐年大有收。
五月： 六月：端陽有雨是豐年，芒種聞雷美亦然， 三伏之中逢酷熱，五谷田禾多不結(jié)，夏至風(fēng)從西北起，瓜蔬園內(nèi)受熬煎。
此時若不見災(zāi)危，定主三冬多雨雪。
七月： 八月：立秋無雨甚堪憂，萬物從來一半收， 秋風(fēng)天氣白云多，到處歡歌好晚禾，處暑若逢天下雨，縱然結(jié)實也難留。
最怕此時雷電閃，冬來米價道如何。
九月： 十月：初一飛霜侵損民，重陽無雨一天晴， 立冬之日帕逢壬，來歲高田枉費心，月中火色人多病，若遇雷聲菜價增。
此日更逢壬子日，災(zāi)殃預(yù)報損人民。
十一月： 十二月：初一有風(fēng)多疾病，更兼大雪有災(zāi)魔， 初一東風(fēng)六畜災(zāi)，倘逢大雪旱來年，冬至天晴無雨色，明年定唱太平歌。
若然此日天晴好，下歲農(nóng)夫大發(fā)財。
節(jié)氣與農(nóng)時種田無定例，全靠看天氣。
立春陽氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊。
驚蟄烏鴉叫，春分滴水干。
清明忙種粟，谷雨種大田。
立夏鵝毛住，小滿雀來全。
芒種大家樂，夏至不著棉。
小暑不算熱，大暑在伏天。
立秋忙打靛，處暑動刀鐮。
白露賁割地，秋分無生田。
寒露不算冷，霜降變了天。
立冬先封天，小雪河封嚴。
大雪交冬月，冬至數(shù)九天。
小寒買辦忙，大寒要過年
帶冬字的詩句大全
1．今年冬，未休關(guān)西卒。
(杜甫：《行)’2．秋月?lián)P明惲，冬寒松。
(陶淵明：《四時》)3．南鄰更可念，布破冬未贖。
(陸游：《十月二十八日風(fēng)雨大作》)4．冬盡今宵促，年開明日長。
(董思恭：《守歲》)5．鳴笙起秋風(fēng)，置酒飛冬雪。
(王微：《四氣詩》)6．隆冬到來時，百花即已絕。
(陳毅：《梅》)7．不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。
(張謂：《早梅》)8．兒童冬學(xué)鬧比鄰，據(jù)岸愚儒卻子珍。
(陸游：《秋日郊居》)9．邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
(白居易：《冬至夜思家》)10．天時人事日相催，冬至陽生春又來。
(杜甫：《小至》)
好段摘抄200字
微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。
葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。
葉子底下是脈脈（mò）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致（8）了。
好段 月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
薄薄的青霧浮起在荷塘里。
葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。
雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。
月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫在荷葉上。
塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如小提琴上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。
這些樹將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。
樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。
樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。
樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。
這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
感受： 讀著朱老先生的，便宛若置身荷塘一般，仿佛在那幽徑上走著的是自己了。
那亭亭碧綠的荷葉，那婀娜多姿的荷花，月色迷蒙、薄霧繚繞的荷塘便又展現(xiàn)在眼前春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是實際而明確的。
此外雖有春的美景，但都隱約模糊，要仔細探尋，才可依稀仿佛地見到，這就是所謂“尋春”罷
有的說“春在賣花聲里”，有的說“春在梨花”，又有的說“紅杏枝頭春意鬧”，但這種景象在我們這枯寂的鄉(xiāng)村里都不易見到。
即使見到了，肉眼也不易認識。
總之，春所帶來的美，少而隱；春所帶來的不快，多而確。
詩人詞客似乎也承認這一點，春寒、春困、春愁、春怨，不是詩詞中的常談么
不但現(xiàn)在如此，就是再過個把月，到了清明時節(jié)，也不見得一定春光明媚，令人極樂。
倘又是落雨，路上的行人將要“斷魂”呢。
可知春徒美其名，在實際生活上是很不愉快的。
實際，一年中最愉快的時節(jié)，是從暮春開始的。
就氣候上說，暮春以前雖然大體逐漸由寒向暖，但變化多端，始終是乍寒乍暖，最難將息的時候。
到了暮春，方才冬天的影響完全消滅，而一路向暖。
寒暑表上的水銀爬到tempetate上，正是氣候最tempetate的時節(jié)。
就景色上說，春色不須尋找，有廣大的綠野青山，慰人心目。
古人詞云：“一聲春去，樹頭無數(shù)青出。
”原來山要到春去的時候方才全青，而惹人注目。
我覺得自然景色中，青草與白雪是最偉大的現(xiàn)象。
造物者描寫“自然”這幅大畫圖時，對于春紅、秋艷，都只是略蘸些胭脂、朱磦，輕描淡寫。
到了描寫白雪與青草，他就毫不吝惜顏料，用刷子蘸了鉛粉、藤黃和花青而大塊地涂抹，使屋屋皆白，山山皆青。
這仿佛是米派山水的點染法，又好像是Cèzanne的景畫的“色的塊”，何等潑辣的畫風(fēng)
而草色青青，連天遍野，尤為和平可親，大公無私的春色。
花木有時被關(guān)閉在私人的庭園里，吃了園丁的私刑而獻媚于紳士淑女之前。
草則到處自生自長，不擇貴賤高下。
人都以為花是春的作品，其實春工不在花枝，而在于草。
看花的能有幾人
草則廣泛地生長在大地的表面，普遍地受大眾的欣賞。
這種美景，是早春所見不到的。
那時候山野中枯草遍地，滿目憔悴之色，看了令人不快。
必須到了暮春，枯草盡去，才有真的青山綠野的出現(xiàn)，而天地為之一新。
一年好景，無過于此時。
自然對人的恩寵，也以此時為最深厚了。
在這里出門散步去，上山或是下山，在一個晴好的五月的向晚，正像是去赴一個美的宴會，比如去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實，假如你單是站著看還不滿意時，只要你一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。
陽光正好暖和，決不過暖；風(fēng)息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過來他帶來一股幽遠的淡香，連著一息滋潤的水氣，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮的愉快；空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠山上不起靄，那美秀風(fēng)景的全部正像畫片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。
作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態(tài)；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚；你愛穿什么就穿什么；扮一個牧童，扮一個漁翁，裝一個農(nóng)夫，裝一個走江湖的桀卜閃，裝一個獵戶；你再不必提心整理你的領(lǐng)結(jié)，你盡可以不用領(lǐng)結(jié)，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊顏色的長巾包在你的頭上，學(xué)一個太平軍的頭目，或是那埃及裝的姿態(tài)；但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。
