山海經(jīng)中的所有異獸名稱 ， 不要別的只要名稱
《山》山海異獸部分：鯤鵬，獨(dú)，混沌，，夔kuí牛，鬼車，重明鳥，當(dāng)康，英化蛇，禍斗，蚣蝮，猰貐，虛耗，貔貅，負(fù)屃，螭吻，霸下，狴犴，蒲牢，狻猊，蜚，青龍，白虎，朱雀，玄武，當(dāng)康，嘲風(fēng)，睚毗，囚牛，蟠龍，蛟龍，螭龍，應(yīng)龍，肥遺，白矖，麒麟，白澤，陵魚，梼杌，窮奇，燭龍，精衛(wèi)，貍力，舉父，帝江，蠱雕，獓狠，饕餮，?（huān）疏，九尾狐，吼，猙章峨山，讙，鐘山神，巴蛇，夸父，旋龜，灌灌，赤鱬，長右，猾褢，猼訑，瞿如，虎蛟，鳳凰，蟲遺，肥遺，狌狌，鹿蜀，女媧，豪彘，羬羊，鸚鵡，數(shù)斯，鸞鳥，勝遇，畢方，天狗，鵸鵌，蠃魚，鯥，類，颙，玃，西王母，猙，狡，冉遺魚，駁，乘黃，訛獸，風(fēng)生獸，夫諸，姑獲鳥，鮫人，英招，傒囊，貍力，貓將軍，雨師妾，彘，猰貐，睚毗，猲狙，虛耗，挾翼，相柳，文鰩魚，溪邊，魍魎，土螻，兕，天吳，竦斯，酸與，狻猊，雙雙，勝遇，尚付，山臊，山膏，三足烏，三足龜，蓐收，青鳥，欽原，欽丕，鵸余，蒲牢，狍鸮，鳴蛇，孟極，滅蒙鳥，蠻蠻，馬腹，鸰，禍斗，火鼠，患，何羅魚，橫公魚，獬豸，狴犴，赤鱬，天狐，辟邪，刑天，雷神，屏蓬，火光獸，陵魚，猰貐，角端，諸懷，乘黃，夫諸，朱厭，天馬，九嬰，鉤蛇，鑿齒，禍斗，陸吾，當(dāng)扈，赤眼豬妖，比翼鳥，應(yīng)龍，英招，魚婦，九鳳，化蛇，相柳氏，犀渠，何羅魚，耳鼠，羆，橐駝，犀，騶虞，孰湖，，可能有重復(fù)或錯別的查看全部5個回答精選商品舊書8成新\\\/山海經(jīng) 劉歆￥23舊書八成新\\\/山海經(jīng) 馬博 線裝書局￥128舊書八成新\\\/山海經(jīng) 中華國學(xué)百部 漢劉歆 三秦出版社￥6.9舊書八成新\\\/山海經(jīng) 竭寶峰 遼海出版社￥270舊書八成新\\\/山海經(jīng) 賈立芳 北京聯(lián)合出版公司￥6.9更多商品【正版】山海經(jīng)異獸訣_手游Android下載正版山海經(jīng)異獸手游_斥巨資打造。
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求《山海經(jīng)》內(nèi)或古代傳說的那些異獸的外貌描寫。
【朱雀】 鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。
它的原形有很多種。
如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。
鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。
又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。
朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
聯(lián)想起來就是朱雀了。
朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。
它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
【玄武】 玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。
玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜?shù)节らg去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。
因此，最早的玄武就是烏龜。
以后，玄冥的含義不斷地擴(kuò)大。
龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神【白虎】 在中國，白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神。
虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財致富、喜結(jié)良緣等多種神力。
而它是四靈之一，當(dāng)然也|是由星宿變成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
【青龍】 青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。
龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。
在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話里，龍更像是長翅膀的蜥蜴。
四靈 【麒麟】 麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。
被稱為圣獸王。
且是神的坐騎。
【鳳凰】 大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。
五德之鳥。
據(jù)《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特征是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許」。
「出于東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風(fēng)穴，見則天下安寧。
」。
《山海經(jīng)·圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。
」【龜】（4靈之一）【龍】 龍是中國神話中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風(fēng)時登天，秋風(fēng)時潛淵。
又能興云致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。
四兇 【梼杌】 táo wù 古代傳說中的一種猛獸。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓(xùn)，由這幾個名字里，也可大略推知它的作為了。
和窮奇一樣，梼杌后來也成了四兇之一。
【窮奇】 據(jù)《山海經(jīng)?海內(nèi)北經(jīng)》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進(jìn)食，是一頭兇惡的異獸。
可是，同樣在《山海經(jīng)》中，〈西山經(jīng)〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺猬的毛發(fā)，與〈海內(nèi)北經(jīng)〉所述者有很大的差別。
不過二者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒有分別。
【混沌】 。
《山海經(jīng)》第二卷《西山經(jīng)》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注于湯谷。
有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目，是識歌舞，實惟帝江也。
”渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。
【饕餮】 tāo tiè傳說中的一種貪殘的怪物。
古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。
《呂氏春秋·先識》：“ 周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。
”《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強(qiáng)者奪老弱者，畏羣而擊單，名曰饕餮。
” 宋 邵博 《聞見后錄》卷二六：“ 紹圣 初，先人官 長安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺馀，遍刻云氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實 三代 寶器。
”除了古代神獸外，游離與古書之外的上古神獸也為人所稱道 【水麒麟】 品性仁慈、妖力強(qiáng)大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命，王者的神獸。
【赤焰獸】 火神祝融和水神共工本是神農(nóng)氏后裔【白澤】 昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當(dāng)時有圣人治理天下，才奉書而至。
（另一說法是白色的馬）【重明鳥】 堯在位七十年，有積支之國，獻(xiàn)明鳥，一名雙晴言在目。
【畢方】 一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。
龍生九子 龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。
所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。
中國傳統(tǒng)文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來描述龍子。
龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現(xiàn)了各種說法。
明代一些學(xué)人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應(yīng)秋的《玉芝堂談蕓》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統(tǒng)一。
版本一： 好重者：赑屃(音畢喜),最喜歡背負(fù)重物,所以背上馱一塊石碑. 好望者：鴟吻(音吃吻),最喜歡四處眺望,常飾于屋檐上.參見中國古建筑的岔脊上的裝飾小獸 飸餮(音滔帖),最貪吃，能吃能喝，常飾于鼎的蓋子上。
因它能喝水，也有裝飾在橋欄板的，防止大水將橋淹沒。
生性好殺者：睚眥(音牙自),嗜殺喜斗,常飾于兵器刀環(huán),劍柄. 狴犴(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾于監(jiān)獄的門楣上. 好煙火者：狻猊(音酸泥),性好煙火,常飾于香爐蓋子的蓋鈕上. 好水者：趴蝮(音八夏)位于橋邊的最喜歡水,常飾于石橋欄桿頂端。
在后門橋的四個角上趴蝮，造型非常優(yōu)美。
性情溫順者：椒圖,最反感別人進(jìn)入它的巢穴,常飾于大門口。
好鳴者：蒲牢,最喜歡音樂和吼叫,常飾于大鐘的鐘紐上。
版本二： 1、赑屃(bi,xi)：形似龜，好負(fù)重。
一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負(fù)石碑的樣子。
在龍子的各類說法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi,wen)：喜歡東張西望，經(jīng)常被安排在建筑物的屋脊上，做張口吞脊?fàn)?，并有一劍以固定之?/p>
3、蒲牢(pu,lao)：有搖滾氣質(zhì)，愛好音樂，也愛吼叫。
古代樂器編鐘頂上就用它來裝飾，寺廟大鐘上的鐘鈕上也可見到他的身影。
4、狴犴(bi,an)：掌管刑獄。
常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說法。
5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香爐蓋上可見。
而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。
在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。
因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當(dāng)?shù)赜绊戭H大。
一沖曾游過此廟，香火極為旺盛。
6、饕餮(hao,tie)：美食主義者，性貪吃。
夏商時期出土的青銅器上經(jīng)?？梢婘吟鸭y，為有首無身的猙獰怪獸。
7、睚眥(ya,zi)：性情兇殘易怒，喜歡爭殺。
民間成語睚眥必報所講即為此物。
通常在一些武器的柄上，或是尾端的環(huán)上上面可以見其雕像，以加強(qiáng)殺氣。
8、淑圖(shu,tu)：形似螺蚌，性情溫順，有點(diǎn)自閉癥。
所以將他安排在門上銜著門環(huán)，免得宵小光顧。
9、貔貅(pi,xiu)：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進(jìn)不出，深為賭徒所喜。
澳門賭場便擺了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠。
版本三： 龍生九子古時民間有龍生九子，不成龍，各有所好的傳說。
但九子是什么，說法也不同。
《中國吉祥圖說》謂： 九子之老大叫囚牛，喜音樂，蹲立于琴頭； 老二叫睚眥(ya zi)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口； 老三叫嘲風(fēng)，平生好險，今殿角走獸是其遺像； 四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng)五子狻猊(suan ni)，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，隨之吞煙吐霧； 六子霸下，又名XX(bi xi)，似龜有齒，喜歡負(fù)重，碑下龜是也； 七子狴犴(bi gan)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側(cè)有其像； 八子負(fù)質(zhì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂； 老九螭(chi)吻，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災(zāi)。
龍子之赑屃龍子之嘲風(fēng)龍子之螭吻龍子之負(fù)屃龍子之蒲牢龍子之囚牛龍子之狻猊龍子之睚眥其它 【獬豸】 xiè zhì 古代神裁制度下產(chǎn)生的著名神獸，又被稱為“法獸”。
根據(jù)《論衡》和《淮南子?修務(wù)篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發(fā)，雙目明亮有神，額上通常有一只獨(dú)角，據(jù)傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數(shù)沒有翅膀。
擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。
后世常將普通羊飼養(yǎng)在神廟，用來代替獬豸【鬼車】 別名九頭鳥。
色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。
愛入人家爍人魂氣。
亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。
血滴之家，則有兇咎。
（此疑為個例） 《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》、《古風(fēng)》有載。
【鑿齒】 人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾（應(yīng)有一定智能）。
曾為羿于壽華之野射殺。
《山海經(jīng)（海外南經(jīng)）（大荒南經(jīng)）》、《淮南子（本經(jīng)訓(xùn)）》有載。
【橫公魚】 生于石湖，此湖恒冰。
長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。
刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。
《神異經(jīng)（北方荒經(jīng)）》有載。
【狴犴】 又叫xian章。
相貌像虎，有威力，又好yu訟之事，人們便將其刻鑄在監(jiān)yu門上。
虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在于增強(qiáng)監(jiān)yu的威嚴(yán)，讓罪fan們望而生畏。
【九尾狐 】 省稱“九尾”，亦稱“九尾禽”。
傳說中的異獸。
居青丘之山，食人。
其說始見于先秦，至漢傳為瑞祥之獸，象征王者興。
又，天下太平則現(xiàn)，象征王者子孫繁息。
《南山經(jīng)》：“（青丘之山）有獸焉，其狀如狐耳九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。
” 《白虎通》：“德至鳥獸則九尾狐見。
”【吼】 形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。
獅畏之，蓋吼溺著體即腐。
《偃曝馀談》有載。
【三足烏】 中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運(yùn)行的使者。
中國古代傳說太陽中居住著三足烏，人們敬仰太陽，三足烏也被作為祥瑞的象征來崇拜。
據(jù)說由于三足烏一共有十只，不停地在天空中運(yùn)轉(zhuǎn)，導(dǎo)致地上遭受旱災(zāi)和灼熱的煎熬。
堯帝命令后羿將所有三足烏射殺，結(jié)果后羿射落九只、留下一只，從此太陽只有一個并且在傍晚落下。
也有說法稱三足烏是服侍西王母的精靈。
【夔】（kui） 《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》記載：東海中有流波山，入海七千里。
其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。
黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。
傳說中國東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。
夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。
據(jù)說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會引起暴風(fēng)。
在黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮制作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結(jié)果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
夔與天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所殺 但秦始皇沒有黃帝的功業(yè) 所以這只夔的皮做成的鼓就沒那么神奇了。
【化蛇】 水獸。
人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。
招大水。
《山海經(jīng)（中次二經(jīng)）》有載【英招】 人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。
號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已。
《山海經(jīng)（西次三經(jīng)）》有載。
【當(dāng)康】 有牙的小豬狀，因叫聲而得名。
可以預(yù)見豐年。
《山海經(jīng)（東次四經(jīng)）》有載。
【飛廉】 鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。
有說其為風(fēng)伯。
但我覺得應(yīng)該是操縱風(fēng)力大氣的神獸更合理。
《楚辭（離騷）》有載。
中國古代傳說中的幾種龍 【應(yīng)龍】1.古代傳說中一種有翼的龍。
相傳禹治洪水時有應(yīng)龍以尾畫地成江河使水入海。
2.古代傳說中善興云作雨的神。
《辭源》說“應(yīng)龍”是有翅膀的千年龍，五百年的被稱為角龍。
龍是不凡之物，壽命奇長，應(yīng)龍更是龍中之貴(當(dāng)然，也有人認(rèn)為應(yīng)龍可指遠(yuǎn)古的氏族部落和神秘古國——應(yīng)龍氏和應(yīng)國)。
我國偉大詩人屈原在《天問》中，對應(yīng)龍如何幫助大禹治水、如何用尾巴在地面上劃出一條江河引洪水入大海等奇事表示不解。
【螭龍】天成軒 關(guān)于螭龍有兩種說法：一說中國傳說中的龍的來源之一。
也稱蚩尾，是一種海獸，漢武帝時有人進(jìn)言，說螭龍是水精，可以防火，建議置于房頂上以避火災(zāi)；二說是龍九子中的二子，古書中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上獸頭是也。
”（形體似獸，習(xí)性好張望或好險，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災(zāi)。
）根據(jù)以上的說法，螭龍的原形應(yīng)該是我們生活中的壁虎。
這種龍的特點(diǎn)是無鱗有鰭【蛟龍】 又如:蛟虬(蛟與虬。
虬:古代傳說中一種有角的小龍。
亦泛指水族);蛟螭(蛟龍。
螭:傳說為蛟龍之屬的一種動物);蛟兕(蛟龍與兕牛) 又有古書說是無角龍 蛟,龍屬。
無角曰蛟。
――《韻會》 主流看法是無角龍【虬龍】 拼音 qiú lóng 解釋 1.古代傳說中的有角無須的小龍。
屈原《天問》：“虬龍負(fù)熊”。
宋《瑞應(yīng)圖》：“龍馬神馬，河水之精也，高八尺五寸，長頸骼，上有翼，修垂毛，鳴聲九音。
有明王則見。
”虬龍則是傳說中的瑞獸，“神馬”，“馬八尺以上為龍”，“兩角者虬”。
【燭龍】 中國古代神話中的神獸。
又名燭陰，也寫作逴龍。
人面龍身，口中銜燭，在西北無日之處照明于幽陰。
傳說他威力極大，睜眼時普天光明，即是白天；閉眼時天昏地暗，即是黑夜。
今文化史家認(rèn)為，燭龍為北方龍圖騰族的神話，其本來面目應(yīng)是男根，由男性生殖器蛻變而來。
其產(chǎn)生晚于女陰崇拜時代。
《山海經(jīng).大荒經(jīng)》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。
有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。
不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。
是燭九陰，是謂燭龍。
”又《海外經(jīng)》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。
”參閱龔維英《原始崇拜綱要》。
《楚辭.天問》：“西北辟啟，何氣通焉
日安不到，燭龍何照
”又《大招》：“北有寒山，逴龍赦只。
” 燭龍在雁門北，蔽于委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。
（《淮南子·地形訓(xùn)》） 蟠龍（注意，它無云） 天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中。
（郭璞注《大荒北經(jīng)》燭龍引《詩含神霧》①） 《萬形經(jīng)》曰：太陽順?biāo)姆街畾狻?/p>
古圣曰：燭龍行東時肅清，行西時 ，行南時大 ，行北時嚴(yán)殺。
（《易緯乾坤鑿度·卷上》） 《海外經(jīng)》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。
” 諸說大同小異，顯系本自《海外經(jīng)》和《大荒經(jīng)》。
求山海經(jīng)異獸名字，帶拼音的。
【異獸】蠃魚 【原文】 邽山，蒙水出焉，南流注水，其中多黃貝①；蠃魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水。
【注釋】 ①黃貝：據(jù)古人說是一種甲蟲，肉如蝌蚪，但有頭也有尾巴。
【譯文】 邽山，蒙水從這座山發(fā)源，向南流入洋水，水中有很多黃貝；還有一種蠃魚，長著魚的身子卻有鳥的翅膀，發(fā)出的聲音像鴛鴦鳥鳴叫，在哪個地方出現(xiàn)那里就會有水災(zāi)。
編輯本段【異獸】孰湖 【原文】 崦嵫之山①獸焉，其狀馬身而鳥翼，人面蛇尾，是好舉人，名曰孰湖。
【注釋】 ①崦嵫之山：即崦嵫山，神話傳說是太陽落入的地方，山下有蒙水，水中有虞淵。
【譯文】 崦嵫山，山中有一種野獸，形狀是馬的身子而鳥的翅膀，人的面孔而蛇的尾巴，很喜歡把人 抱著舉起，名稱是孰湖。
編輯本段【異獸】窮奇 【原文】 邽山，其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如嗥狗，是食人。
【譯文】 邽山，山上有一種野獸，形狀像一般的牛，但全身長著刺猬毛，名稱是窮奇，發(fā)出的聲音如同狗叫，吃人。
編輯本段【異獸】駁 【原文】 中曲之山，有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駁，是食虎豹，可以御兵。
【譯文】 中曲山，山中有一種野獸，形狀像普通的馬卻長著白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齒和爪子，發(fā)出的聲音如同擊鼓的響聲，名稱是駁，是能吃老虎和豹子的，飼養(yǎng)它可以避戰(zhàn)爭。
編輯本段【異獸】冉遺魚 【原文】 英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之澤。
是多冉遺之魚，魚身蛇首六足，其目如馬耳，食之使人不瞇①，可以御兇。
【注釋】 ①瞇：夢魘。
【譯文】 英鞮山，涴水從這座山發(fā)源，然后向北流入陵羊澤。
水里有很多冉遺魚，長著魚的身子蛇的頭和六只腳，眼睛長長的像馬耳朵，吃了它的肉就能使人睡覺不做惡夢，也可以辟兇邪之氣。
編輯本段【異獸】鵸鵌 （bié fū) 【原文】 翼望之山，有鳥焉，其狀如烏，三首而善笑，名曰鵸鵌，服之使人不厭①，又可以御兇。
【注釋】 ①厭：通“魘”，夢中遇可怕的事而呻吟、驚叫。
【譯文】 翼望山，山中有一種禽鳥，形狀像普通的烏鴉，卻長著三個腦袋、六條尾巴并且喜歡嘻笑，名稱是鵸鵌，吃了它的肉就能使人不做惡夢，還可以辟兇邪之氣。
編輯本段【異獸】讙 【原文】 翼望之山，有獸焉，其狀如貍，一目而三尾，名曰讙，其音如奪百聲①，是可以御兇，服之已癉②。
【注釋】 ①奪：競?cè)?，爭取?/p>
這里是超出，壓倒的意思。
②癉：通“疸”，即黃疸病。
中醫(yī)將此病癥分為谷疸、酒疸、黑疸、女勞疸、黃汗五種，認(rèn)為是由濕熱造成的。
【譯文】 翼望山，山中有一種野獸，形狀像一般的野貓，只長著一只眼睛卻是三條尾巴，名稱是讙，發(fā)出的聲音好像能賽過一百種動物的鳴叫，飼養(yǎng)它可以辟兇邪之氣，人吃了它的肉就能治好黃疸病。
編輯本段【神靈】帝江 【原文】 天山，有神焉，其狀如黃囊①，赤如丹火，六足四翼，渾敦②無面目，是識歌舞，實為帝江也③。
【注釋】 ①囊：袋子，口袋。
②渾敦：用“渾沌”，沒有具體的形狀。
③帝江：即帝鴻氏，據(jù)神話傳說也就是黃帝。
【譯文】 天山，山里住著一個神，形貌像黃色口袋，發(fā)出的精光紅如火，長著六只腳和四只翅膀，渾渾 沌沌沒有面目，他卻知道唱歌跳舞，原本是帝江。
編輯本段【異獸】天狗 【原文】 陰山，有獸焉。
其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇。
【譯文】 陰山，山中有一種野獸，形狀像野貓卻是白腦袋，名稱是天狗，它發(fā)出的叫聲與“榴榴”的讀音相似，人飼養(yǎng)它可以辟兇邪之氣。
編輯本段【異獸】畢方 【原文】 章莪之山，有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質(zhì)而白喙，名曰畢方①，其鳴自叫也，見則其邑有訛火②。
【注釋】 ①畢方：傳說是樹木的精靈，形貌與鳥相似，青色羽毛，只長著一只腳，不吃五谷。
又傳說是老父神，形狀像鳥，兩只腳，一只翅膀，常常銜著火到人家里去制造火災(zāi)。
②訛火：怪火，像野火那樣莫名其妙地?zé)饋怼?/p>
【譯文】 章莪山，山中有一種禽鳥，形狀像一般的鶴，但只有一只腳，紅色的斑紋和青色的身子而有一張白嘴巴，名稱是畢方，它鳴叫的聲音就是自身名稱的讀音，在哪個地方出現(xiàn)那里就會發(fā)生怪火。
編輯本段【異獸】猙 【原文】 章莪之山，無草木，多瑤、碧。
所為甚怪。
有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名曰猙。
【譯文】 章莪山，山上沒有花草樹木，到處是瑤、碧一類的美玉。
山里常常出現(xiàn)十分怪異的物象。
山中有一種野獸，形狀像赤豹，長著五條尾巴和一只角，發(fā)出的聲音如同敲擊石頭的響聲，名稱是猙。
編輯本段【異獸】勝遇 【原文】 玉山，有鳥焉，其狀如翟而赤，名曰勝遇，是食魚，其音如鹿，見則其國大水。
【譯文】 玉山，山中有一種禽鳥，形狀像野雞卻通身是紅色，名稱是勝遇，是吃魚類的，發(fā)出的聲音如同鹿在鳴叫，在哪個國家出現(xiàn)就會使那個國家發(fā)生水災(zāi)。
編輯本段【異獸】狡 【原文】 玉山，有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，見則其國大穰。
【譯文】 玉山，山中有一種野獸，形狀像普通的狗卻長著豹子的斑紋，頭上的角與牛角相似，名稱是狡，發(fā)出的聲音如同狗叫，在哪個國家出現(xiàn)就會使那個國家五谷豐登。
編輯本段【神靈】 【原文】 玉山①，是所居也。
其狀如人，豹尾虎齒而善嘯②，蓬發(fā)戴勝③，是司天之厲及五殘。
【注釋】 ①玉山：據(jù)古人講，這座山遍布著玉石，所以叫做玉山。
②嘯：獸類長聲吼叫。
③勝：指玉勝，古時用玉制做的一種首飾。
【譯文】 玉山，這是西王母居住的地方。
西王母的形貌與人一樣，卻長著豹子一樣的尾巴和老虎一樣的牙齒而且喜好嘯叫，蓬松的頭發(fā)上戴著玉勝，是主管上天災(zāi)厲和五刑殘殺之氣的。
編輯本段【異獸】鸞鳥 【原文】 女床之山，有鳥焉，其狀如翟①而五采文，名曰鸞鳥②，見則天下安寧。
【注釋】 ①翟：一種有很長尾巴的野雞，形體也比一般的野雞要大些。
②鸞鳥：傳說中的一種鳥，屬于鳳凰一類。
【譯文】 女床山，山里有一種禽鳥，形狀像野雞卻長著色彩斑斕的羽毛，名稱是鸞鳥，一出現(xiàn)天下就會安寧。
編輯本段【異獸】鸚鵡 【原文】 黃山，無草木，多竹箭。
有鳥焉，其狀如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鸚鵡①。
【注釋】①俗稱鸚哥，羽毛色彩美麗，舌頭肉質(zhì)而柔軟，經(jīng)反復(fù)訓(xùn)練，能模仿人說話的聲音。
有許多的種類。
【譯文】 黃山，沒有花草樹木，到處是郁郁蔥蔥的竹叢。
盼水從這座山發(fā)源，向西流入赤水，水中有很多玉石。
山中有一種禽鳥，形狀像一般的貓頭鷹，卻長著青色的羽毛和紅色的嘴，像人一樣的舌頭能學(xué)人說話，名稱是鸚。
編輯本段【異獸】數(shù)斯 【原文】 皋涂之山，有鳥焉，其狀如鴟而人足，名曰數(shù)斯，食之已癭。
【譯文】 皋涂山，山中有一種禽鳥，形狀像鷂鷹卻長著人一樣的腳，名稱是數(shù)斯，吃了它的肉就能治愈人脖子上的贅瘤病。
編輯本段【異獸】玃如(jue rú) 【原文】 皋涂之山，有獸焉，其狀如鹿而白尾，馬腳人手而四角，名曰玃如。
【譯文】 皋涂山，山中有一種野獸，形狀像普通的鹿卻長著白色的尾巴，馬一樣的腳蹄、人一樣的手而又有四只角，名稱是玃如。
編輯本段【異獸】豪彘(zhì) 【原文】 竹山，有獸焉，其狀如豚而白毛，毛大如笄①而黑端，名曰豪彘②。
【注釋】 ①笄：即簪子，是古人用來插住挽起的頭發(fā)或連住頭發(fā)上的冠帽的一種長針。
②豪彘：即豪豬，俗稱箭豬。
【譯文】 竹山，山中有一種野獸，形狀像卻長著白色的毛，毛如簪子粗細(xì)而尖端呈黑色，名稱是豪彘。
編輯本段【神靈】 關(guān)于，有兩個故事。
一個是造人。
摶黃泥創(chuàng)造了人類，后來引繩入泥漿拖拉甩動，飛濺的泥點(diǎn)變成了很多的人（見后漢應(yīng)劭）。
另一個是補(bǔ)天，最早見于。
傳說上古時候，發(fā)生了一場自然界的大災(zāi)變，天崩地塌，大火燃燒，洪水泛濫，惡禽猛獸殘害人民。
（也有一說是共工和祝融爭位，弄倒不周山）女媧就熔煉五色石修補(bǔ)蒼天；斬斷鰲足代替天柱，將天撐起來。
還殺死了興風(fēng)作浪的黑龍，以拯救中原的人民。
然后燒蘆葦成灰，堵住了洪水。
編輯本段【異獸】鹿蜀 【原文】 杻陽之山。
有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠①，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。
【注釋】 ①謠：不用樂器伴奏的歌唱。
【譯文】 杻陽山。
山中有一種野獸，形狀像馬卻長著白色的頭，身上的斑紋像老虎而尾巴卻是紅色的，吼叫的聲音像人唱歌，名稱是鹿蜀，人穿戴上它的毛皮就可以多子多孫。
編輯本段【異獸】狌狌(xīng xīng) 【原文】 南山之首曰鵲山，其首曰招搖之山，臨于西海之上。
有獸焉，其狀如禺①而白耳，伏行人走，其名曰狌狌②，食之善走。
【注釋】 ①禺：傳說中的一種野獸，像獼猴而大一些，紅眼睛，長尾巴。
②狌狌：傳說一種長著人臉的野獸，也有說它就是猩猩的，而且它能知道往事，卻不能知道未來。
【譯文】 南方首列山系叫做鵲山山系。
鵲山山系的頭一座山是招搖山，屹立在西海岸邊。
山中有一種野獸，形狀像獼猴但長著一雙白色的耳朵，既能匍伏爬行，又能像人一樣，名稱是狌狌，吃了它的肉可以使人走得飛快編輯本段【異獸】肥遺(鳥) 【原文】 英山，有鳥焉，其狀如鶉①，黃身而赤喙，其名曰肥遺，食之已癘②，可以殺蟲。
【注釋】 ①鶉：即“鵪鶉”的簡稱，是一種鳥，體形像小雞，頭小尾短，羽毛赤褐色，有黃白色條紋。
雄性的鵪鶉好斗 ②癘：癩病，即。
【譯文】 英山，山中有一種禽鳥，形狀像一般的鵪鶉鳥，是黃身子而紅嘴巴，名稱是肥遺，人吃了它的肉就能治愈，還能殺死體內(nèi)寄生蟲。
編輯本段【異獸】肥遺(蛇) 【原文】 太華之山①，削成而四方，其高五千仞②，其廣十里，鳥獸莫居。
有蛇焉，名曰肥遺，六足四翼，見則天下大旱。
【注釋】 ①太華之山：就是現(xiàn)在陜西省境內(nèi)的西岳華山。
②仞：古時八尺為一仞。
【譯文】 太華山，山崖陡峭像刀削而呈現(xiàn)四方形，高五千仞，寬十里，禽鳥野獸無法棲身。
山中有一種蛇，名稱是肥遺，長著六只腳和四只翅膀，一出現(xiàn)就會天下大旱。
編輯本段【異獸】羬(xían)羊 【原文】 錢來之山，其上多松，其下多洗石①。
有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬羊，其脂可以已臘②。
【注釋】 ①洗石：古人說是一種在洗澡時用來擦去身上污垢的瓦石。
②臘：皮膚皴皺。
【譯文】 錢來山，山上有許多松樹，山下有很多洗石。
山中有一種野獸，形狀像普通的羊卻長著馬的尾巴，名稱是羬羊，羬羊的油脂可以護(hù)理治療干裂的皮膚。
編輯本段【異獸】颙(yú) 【原文】 令丘之山，無草木，多火。
其南有谷焉，曰中谷，條風(fēng)自是出①。
有鳥焉，其狀如梟②，人面四目而有耳，其名曰颙，其鳴自號也，見則天下大旱。
【注釋】 ①條風(fēng)：也叫調(diào)風(fēng)、融風(fēng)，即春天的東北風(fēng)。
②梟：通“鸮”，俗稱貓頭鷹，嘴和爪彎曲呈鉤狀，銳利，兩眼長在頭部的正前方，眼的四周羽毛呈放射狀，周身羽毛大多為褐色，散綴細(xì)斑，稠密而松軟，飛行時無聲，在夜間活動。
【譯文】 令丘山，沒有花草樹木，到處是野火。
山的南邊有一峽谷，叫做中谷，東北風(fēng)就是從這里吹出來的。
山中有一種禽鳥，形狀像貓頭鷹，卻長著一副人臉和四只眼睛而且有耳朵，名稱是颙，它發(fā)出的叫聲就是自身名稱的讀音，一出現(xiàn)而天下就會大旱。
編輯本段【異獸】鳳凰 【原文】 丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇①，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺②文曰仁，腹文曰信。
是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
【注釋】 ①風(fēng)皇：同“鳳凰”，是古代傳說中的鳥王。
雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”。
據(jù)古人說，它的形狀是雞的頭，蛇的脖頸，燕子的下頷，烏龜?shù)谋?，魚的尾巴，五彩顏色，高六尺左右。
②膺：胸。
【譯文】 丹穴山，山中有一種鳥，形狀像普通的雞，全身上下是五彩羽毛，名稱是鳳凰，頭上的花紋是“德”字的形狀，翅膀上的花紋是“羲”字的形狀，背部的花紋是 “禮”字的形狀，胸部的花紋是“仁”字的形狀，腹部的花紋是“信”字的形狀。
這種叫做鳳凰的鳥，吃喝很自然從容，常常是自各兒邊唱邊舞，一出現(xiàn)天下就會太平。
編輯本段【異獸】虎蛟 【原文】 禱過之山，泿水出焉，而南流注于海。
其中有虎蛟①，其狀魚身而蛇尾，其音首如鴛鴦，食者不腫，可以已②痔。
【注釋】 ①虎蛟：傳說中龍的一個種類。
②已：停止。
這里是止住、制止的意思。
【譯文】 禱過山，泿水從這座山發(fā)源，然后向南流入大海。
水中有一種虎蛟，形狀像普通魚的身子卻拖著一條蛇的尾巴，腦袋如同鴛鴦鳥的頭，吃了它的肉就能使人不生癰腫疾病，還可以治愈痔瘡。
編輯本段【異獸】瞿如 【原文】 禱過之山，有鳥焉，其狀如?①而白首，三足，人面，其名曰瞿如，其鳴自號也。
【注釋】 ①?：傳說中的一種鳥，樣子像野鴨子而小一些，腳長在接近尾巴的部位。
【譯文】 禱過山，山中有一種禽鳥，形狀像?卻是白色的腦袋，長著三只腳，人一樣的臉，名稱是瞿如，它的鳴叫聲就是自身名稱的讀音。
編輯本段【異獸】蠱雕 【原文】 鹿吳之山，上無草木，多金石。
澤更之水出焉，而南流注于滂水。
水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。
【譯文】 再往東五百里，是座鹿吳山，山上沒有花草樹木，但有豐富的金屬礦物和玉石。
澤更水從這座山發(fā)源，然后向南流入滂水。
水中有一種野獸，名稱是蠱雕，形狀像普通的雕鷹卻頭上長角，發(fā)出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的。
編輯本段【異獸】彘 【原文】 浮玉之山，有獸焉，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。
【譯文】 浮玉山，山中有一種野獸，形狀像老虎卻長著牛的尾巴，發(fā)出的叫聲如同狗叫，名稱是彘，是能吃人的。
編輯本段【異獸】猾褢(huái) 【原文】 堯光之山，有獸焉，其狀如人而彘鬣①，穴居而冬蟄，其名曰猾褢，其音如斫木，見則縣有大繇②。
【注釋】 ①鬣：牲畜身上剛硬的毛。
②繇：通“徭”。
【譯文】 堯光山，山中有一種野獸，形狀像人卻長有豬那樣的鬣毛，冬季蟄伏在洞穴中，名稱是猾褢，叫聲如同砍木頭時發(fā)出的響聲，哪個地方出現(xiàn)猾褢那里就會有繁重的徭役。
編輯本段【異獸】長右 【原文】 長右之山，無草木，多水。
有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則郡縣大水。
【譯文】 長右山，沒有花草樹木，但有很多水。
山中有一種野獸，形狀像猿猴卻長著四只耳朵，名稱是長右，叫的聲音如同人在呻吟，任何郡縣一出現(xiàn)長右就會發(fā)生大水災(zāi)。
編輯本段【異獸】貍力 柜山，有獸焉，其狀如豚，有距①，其音如狗吠，其名曰貍力，見則其縣多土功②。
【注釋】 ①距：雄雞、野雞等跖后面突出像腳趾的部分。
這里指雞的足爪。
②見：同“現(xiàn)”。
縣：這里泛指有人聚居的地方。
【譯文】 柜山，山中有一種野獸，形狀像普通的小豬，長著一雙雞爪，叫的聲音如同狗叫，名稱是貍力，哪個地方出現(xiàn)貍力而那里就一定會有繁多的水土工程。
編輯本段【異獸】赤鱬(rú) 【原文】 青丘之山，英水出焉，南流注于即翼之澤。
其中多赤鱬①，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦②， 食之不疥。
【注釋】 ①赤鱬：也叫鯢魚，即現(xiàn)在所說的娃娃魚，有四只腳，長尾巴，能上樹，屬兩棲類動物。
②鴛鴦：一種雌雄同居同飛而不分離的鳥，羽毛色彩絢麗。
【譯文】 青丘山， 英水從這座山發(fā)源，然后向南流入即翼澤。
澤中有很多赤鱬，形狀像普通的魚卻有一副人的面孔，發(fā)出的聲音如同鴛鴦鳥在叫，吃了它的肉就能使人不生疥瘡。
編輯本段【異獸】灌灌(huò huò) 【原文】 青丘之山，有鳥焉，其狀如鳩①，其音若呵②，名曰灌灌③，佩之不惑④。
食之不疥。
【注釋】 ①鳩：即斑鳩，一種體型似鴿子的鳥。
②呵：大聲喝叱。
③灌灌：傳說中的一種鳥，它的肉很好吃，烤熟后更是味道鮮美。
④佩：這里是插上的意思。
【譯文】 青丘山，有一種禽鳥，形狀像斑鳩，鳴叫的聲音如同人在互相斥罵，名稱是灌灌，把它的羽 毛插在身上使人不迷惑。
編輯本段【異獸】九尾狐 【原文】 青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱。
【譯文】 青丘山，山中有一種野獸，形狀像狐貍卻長著九條尾巴，吼叫的聲音與嬰兒啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒氣。
編輯本段【異獸】猼訑(bó shī) 【原文】 基山，有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之不畏。
【譯文】 基山，山南陽面盛產(chǎn)玉石，山北陰面有很多奇怪的樹木。
山中有一種野獸，形狀像羊，長著九條尾巴和四只耳朵，眼睛也長在背上，名稱是猼訑，人穿戴上它的毛皮就會不產(chǎn)生恐懼心。
編輯本段【異獸】類 【原文】 亶爰之山，多水，無草木，不可以上。
有獸焉，其狀如貍而有髦①，其名曰類，自為牝牡②，食者不妒。
【注釋】 ①髦：下垂至眉的長發(fā)。
②牝：鳥獸的雌性。
這里指雌性器官。
牡：鳥獸的雄性。
這里指雄性器官。
【譯文】 亶爰山，山間多水流，沒有花草樹木，不能攀登上去。
山中有一種野獸，形狀像野貓卻長著像人一樣的長頭發(fā)，名稱是類，一身具有雄雌兩種性器官，吃了它的肉就會使人不產(chǎn)生妒忌心。
編輯本段【異獸】鯥(lù) 【原文】 柢山，多水，無草木。
有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼①下，其音如留牛②，其名曰鯥，冬死而夏生③，食之無腫④疾。
【注釋】 ①魼：即“胠”的同聲假借字，指腋下脅上部分。
②留牛：可能就是本書另一處所講的犁牛。
據(jù)古人講，犁牛身上的紋理像老虎的斑紋。
③冬死：指冬眠，也叫冬蟄。
一些動物在過冬時處在昏睡不動的狀態(tài)中，好像死了一般。
④腫：一種皮膚和皮下組織的化膿性炎癥。
【譯文】 座柢山，山間多水流，沒有花草樹木。
有一種魚，形狀像牛，棲息在山坡上，長著蛇一樣的尾巴并且有翅膀，而翅膀長在脅骨上，鳴叫的聲音像犁牛，名稱是鯥，冬天蟄伏而夏天復(fù)蘇，吃了它的肉就能使人不患癰腫疾病。
編輯本段【異獸】旋龜 【原文】 杻陽之山。
怪水出焉，而東流注于憲翼之水。
其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾①，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為②底。
【注釋】 ①虺：毒蛇。
②為：治理。
這里是醫(yī)治、治療的意思。
底：這里與“胝”的意思相同，就是手掌或腳底因長期摩擦而生的厚皮，俗稱“老繭”。
【譯文】 杻陽山。
怪水從這座山發(fā)源，然后向東流入憲翼水。
水中有眾多暗紅色的龜，形狀像普通烏龜卻長著鳥一樣的頭和蛇一樣的尾巴，名稱是旋龜，叫聲像劈開木頭時發(fā)出的響聲，佩帶上它就能使人的耳朵不聾，還可以治愈腳底老繭。
編輯本段【神靈】夸父 【原文】 大荒之中，有山名曰成都載天。
有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。
后土生信，信生夸父。
夸父不量力，欲追日景①，逮②之于禺谷。
將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。
【注釋】 ①景：“影”的本字。
②逮：到，及。
【譯文】 大荒當(dāng)中，有座山名叫成都載天山。
有一個人的耳上穿掛著兩條黃色蛇，手上握著兩條黃色蛇，名叫夸父。
后土生了信，信生了夸父。
而夸父不衡量自己的體力，想要追趕太陽的光影，直追到禺谷。
夸父想喝了黃河水解渴，卻不夠喝，準(zhǔn)備跑到北方去喝大澤的水，還未到，便渴死在這里了。
山海經(jīng)異獸的異獸羬羊
肩吾：傳說中的昆侖山神名。
人面虎身虎爪而九尾。
《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“西南四百里，曰昆侖之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。
其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時。
”郭璞注： “即肩吾也。
莊周曰‘肩吾得之，以處大山’也。
”陸吾神掌管這“帝之下都”，還兼管“天之九部”。
燭龍：鐘山的山神名叫燭陰（燭龍）。
燭龍睜開眼，天下便是白晝；燭龍閉上眼，天下便是黑夜；燭龍吹一口氣，天下便是冬季；燭龍呼一口氣，天下便是夏天。
燭龍從來不吃、不喝，也沒有氣息。
一旦他吐一口氣，天下便刮風(fēng)。
他的身形似蛇，身長達(dá)千里，面孔似人，周身都是紅色的。
《窮奇》 ：中國傳說中抑善揚(yáng)惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。
據(jù)說窮奇經(jīng)常飛到打架的現(xiàn)場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，并且鼓勵他多做壞事。
但是，窮奇也有為益的一面。
在一種稱為“大儺”的驅(qū)鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
梼杌：上古異獸之四大兇獸：《梼杌》 táo wù 有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。
被用來比喻頑固不化、態(tài)度兇惡的人。
?? 相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓(xùn)，由這幾個名字里，也可大略推知它的作為了。
和窮奇一樣，梼杌后來也成了四兇之一。
饕餮：上古異獸之四大兇獸：《饕餮》tāo tiè 傳說軒轅大戰(zhàn)蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。
山海經(jīng)有云，有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人. 亦有傳說為“龍生九子”的九子之一。
十分貪吃，見到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撐死。
它是貪欲的象征。
渾沌：上古異獸之四大兇獸：混沌 （hun dun）渾沌，也作混沌，或渾敦。
傳說它有著肥圓的形狀、火一樣的通紅，長有四只翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。
和帝江很像。
