形容“三十歲拼搏”的句子有哪些

30歲男人在想什么 　　30歲成了男人的 　　孔丘老先生的一句“三十而立”，以圣人之尊規(guī)定出一個立業(yè)的時間表，弄得那些有事業(yè)心的臨近三十歲的中國男人都神經(jīng)兮兮的。

精神病學家的統(tǒng)計顯示，男性在三十歲左右患神經(jīng)癥的比例最高，這個數(shù)字只對中國男人有效，可能是因為“三十而立”的觀念在作祟。

　　我們對生命的這種追求和迫切，到底是進取精神的表現(xiàn)，還是病態(tài)的癥狀呢

對盡早成才的追逐，使我們早在幼年時期便主動或被動地投身其中，從而放棄了許多自然賦予的生命快樂。

面對那些放棄游戲而整天埋頭書本的少年，我們無法不悲嘆人類的自我迷失。

　　我們不斷地奔向建功立業(yè)的目標，隨手拋下生命在不同階段為我們準備的種種快樂與美麗，而這些快樂與美麗是一去不復返的。

每個男人都需要格外認真地再想一想：男人何必一定要“三十而立”

男人是否真的一定要“立”

怎樣才算真正的“立”

　　孔子生活的時代，人類還沒有積累太多的知識，用二十幾年的時間確實能夠?qū)W到不少了；而在知識爆炸的今天，學到老也只能接觸些皮毛，對人才的要求亦遠非公元前的社會可比，真正的“立”便更難了。

中國大陸的高等教育完成較早。

在西方，包括臺灣，人們一般在30歲左右完成學業(yè)，事業(yè)在35歲以后明顯見成效。

　　國際人才學的研究顯示，除演唱等對年齡有特殊要求的領域外，最出成果的時候均在40歲以后。

退一萬步說，孔老先生這樣的人才三十而立，如果我們真想和他爭個高低，那便是自找苦吃了。

你和他爭完了三十而立，是不是還要爭四十不惑、五十知天命、六十耳順、七十而隨心所欲呢

對“三十而立”的苛責，還有一層是其早期出現(xiàn)時的背景。

兩千多年前，人類的平均壽命不到四十歲，也就是說，如果三十歲還沒做成什么事情的話，這輩子就干不成什么了。

今天，人的平均壽命已經(jīng)接近80歲，人生七十不稀奇，重視體驗生命過程的人，不必太著急了。

聯(lián)合國近年決議將青年的年齡上限設到45歲，我們更有充足的時間悠著來了。

幾千年的歷史，使男人成功接近于一種集體無意識。

男人對“而立”的追逐，歸根到底是為了提高自己在兩性市場的價值。

　　那么，什么是“立”呢

孔子說的“三十而立”，按朱熹的批注，僅指自立。

如此說來，今天的男人只要不再向老爸老媽手心朝上了，便算得“立”。

所謂“立”，如果說的是三十歲時有自己穩(wěn)定的工作，充足的收入，良好的精神狀態(tài)，則無可厚非。

而且絕大多數(shù)的男人和女人都能夠做到這一點。

　　但問題是，當我們談論“三十而立”的時候，總是對“立”有過高的期望值，經(jīng)濟富裕甚至富有，名聲顯赫至少是小有名氣，經(jīng)商則產(chǎn)業(yè)殷實，治學則著作刊行，從政則至少要混個科長、處長當當。

對“立”的攀比，早已脫離孔圣人的本意，而使人更迅捷地接近病態(tài)。

當時間、空間、質(zhì)量對我們形成三重壓迫的時候，男人便完了。

“三十而立”作為一種進取精神來宏揚，無可厚非，但弄到成了男人的枷鎖，就舍本逐末了。

（突然） 　　這個時候心平氣和 　　夜深人靜的時候，我常掰著指頭算來又算去，今年這個生日一過，明年就該過三十了。

人們好像并不看中這個三十，原因大約是三十不如本命年那樣讓人流年不利，但三十的確是一道坎，人過三十無少年呀。

二十歲基本可以決定你的生活道路，三十歲可以決定你對生活的心態(tài)。

但時光也真有點太快了，沒怎么感覺，我自己就是奔三十的人了。

　　三十歲真是一個很負重的年齡了，寄托了人們的許多愿望。

二十多歲的時候，你什么也沒有，甚至連女朋友都沒有，沒人說你，要說，也會說：年輕嘛。

可你一到三十，你還是你，但一切都變了，若你還是什么都沒立的話，人們都用怪怪的眼光看著你，不僅僅是人們，連你自己都覺得自己是一個窩囊廢。

　　三十歲不僅得立，而且還得大惑。

因為三十而立之后，四十就得不惑了。

三十若不大惑，四十再惑也惑不及了，這就應了那句話：正月十五貼門神———晚了半個月。

　　三十沒立起來也就罷了，可見三十得大惑。

其實也不由得你不惑。

像我這樣的，渾渾噩噩混到了三十歲了，啥事都擺到了面前，像成家呀、立業(yè)呀什么的，全都是一堆解不開的疙瘩，不惑不行。

我還算走運的，三十歲以前就成了家，還有了一個可愛的兒子。

但我對婚姻家庭還是大惑。

至于說對社會對立業(yè)，對這個環(huán)境，更是惑而不解了。

　　我不知道別人是怎么看待這個問題的，當然，所有的人的看法是不一樣的。

有的人，還不到而立之年就仕途順利，春風得意的不得了，此時的他只有“立”的豪邁，哪還有惑的疑慮

有的人三十歲時早已是功成名就，自以為天下非他莫屬，他哪還有惑可言

有的人三十歲時還在為每一頓飯奔波，有的人這些人也無暇顧及立與否。

我既不是前者，也不是后者；既不春風得意，也還不至于衣不蔽體。

我是一個俗人，只有如我等俗人閑人，吃飽了喝足了，煩也過了憂也過了，便想這些沒意思的東西。

真是沒意思的東西，立也罷，惑也罷，橫看成嶺側(cè)成峰，全在乎人的心態(tài)了。

　　其實，我要說的是：三十而立，立的是一種心態(tài)，為人處事的心平氣和；三十大惑，惑的是一種思想，一切隨緣，萬事不可強求。

（方曉蕾）　　奔赴一場命運的約定 　　三十以后我終于明白，生命就是去奔赴一場命運的約會。

不論我們選擇怎樣的交通方式或者選擇怎樣的路線，那個命定的目標是不會再改變的了，因為不管形式上的如何修正，到底也還都是取決于那個冥冥中引領你的不變的目標，像獵人木屋中的燈光之于山路上的風雪夜行人。

　　張愛玲說成人的世界是灰黯而無趣的。

三十以后恍然大悟，為什么這位曠代才女的后半生一直深居簡出杜門謝客。

不知道她自己的真切感受如何，但在外人看來，她卻不折不扣地守望著她的生命，如空谷野花，寂寞地開著再寂寞地謝著，生命也就在這樣的過程中消耗殆盡。

　　其實，選擇另一種方式不也是一種同樣的消耗嗎

或者，生命本來就是用來消耗的，只是怎么樣消耗得更加心甘情愿而已。

　　但對于大多數(shù)人來說，在油盡燈枯之前，卻總是不肯甘心的，總要試圖找出一種更加壯闊的方式讓生命變成一團光焰萬里的烈火，至少是自己認為轟轟烈烈的一種形式，于是開始了一次次不辭辛苦地尋找之路，像傳說中的那個小沙彌。

　　某一個月明星稀的夜晚，小沙彌在路上丟了念珠，這是他的寶貝，就像我們每個人都有自己鐘愛或不得不鐘愛的寶貝一樣，于是小沙彌回頭在來時的路上找。

小沙彌翻來履去地只在那一片有月光的路中間東張西望，當然，小沙彌沒有找著。

這時師傅過來問道，你能肯定是在這路中間丟的嗎

小沙彌說不能，師傅自然追問道，那你為什么非在這路中間尋找

小沙彌理由充足地回答道：因為這里有月光，不是嗎

我們的一生便將在這樣的尋找中度過，或者找名或者找利或者找權或者找愛，而說到底都不過是尋找自己。

但找到后來我們會發(fā)現(xiàn)這都不重要，重要的是我們一定要找點什么，這一生才會覺著沒被虛度，問題就出在我們百年之后于驀然回首間會陡然發(fā)現(xiàn)我們根本什么都沒找著。

雖然我們可以對自己人對他人說，生命的美麗就在于過程。

但想到我們最終都要放棄曾經(jīng)千辛萬苦的所得，總不免叫人悲從心起。

　　這世界的確給我們提供了很大的一個尋找空間，這人生也的確有很多很多垂涎欲滴的誘惑，但最終我們卻只有那么有限的一點方便月光。

　　在這個世紀末，第三十次聽到新年的鐘聲敲響，終于讓我感到了生命的份量，無所謂輕也無所謂重，只知道那都是我所能承受的也必須承受的；無所謂找也無所謂不找，因為那都將是我的必經(jīng)之路；無所謂得也無所謂失，因為那根本都不是我能控制的。

（而立）　　你從什么時候開始 　　每天早晨起來，看著滿臉胡茬的我，我對自己說：時間不等你啊。

我明顯感到自己在走向衰老。

比如懶以及不能一下想起某個歌星的名字。

　　30歲可能真是人的一個界限。

我變得不會十分地激動，為某件可以興奮的事情。

以前，我喜歡新潮的裝扮，現(xiàn)在好像沒有了興趣；我還喜歡在深夜和好友圍坐在火鍋旁，神聊。

現(xiàn)在，我喜歡回家，躺在床上，漫無目的地看電視。

惟一能證明我還不那么“老”的是，我會在某個時刻，為某人或某事，流下自己脆弱的眼淚。

　　我從29歲開始“活得急”，29歲以前，我的生命是“市場經(jīng)濟”，想怎么活就怎么活；29歲以后，就成了“計劃經(jīng)濟”。

當然，有沒有計劃好，我說不準，至少有了計劃的意識。

　　每天，我們都會遭遇一些事情，關于自己的，關于別人的，歡樂的，痛苦的。

有時候，安靜下來想這些事情，覺得人生很殘酷。

一個歌星的哥哥非正常死亡了，使他意識到生命在于勇敢地堅持；一位曾經(jīng)事業(yè)有成的人，突然得了絕癥，他開始向人們直播他的死亡過程，記錄他生命最后的日子。

生活中，殘酷的事情沒準有一天會落在誰的頭上。

　　所以，我很急，也很珍惜。

可以算算這筆賬。

在這個加速發(fā)展的社會，它能容忍你的時間究竟有多少

從大學畢業(yè)到結(jié)婚生子，可能要用去6年時間。

當你為家庭開始承擔義務的時候，你會為你是個男人而開始著急。

父母日見老態(tài)，孩子一天天長大，他們都要靠我。

隔壁鄰居張五，才為上初中的女兒交了一萬元學費。

這就是我的明天，我能不急嗎

　　再看看報紙上的招聘廣告，好一點的要35歲以下的，差一點的單位，上限只到40歲。

我以為一個男人的黃金時間，也不過在30歲到45歲之間，過了50歲，在社會上就成了過氣的歌星，走哪兒都心理不平衡，也沒有多少人答理。

總之，50歲以上的我，至少已不在社會最活躍的階層里。

我可以擁有的最美麗、最黃金的時間，只有15年。

這就是我的算計，我能不急嗎

　　在我的家里，一些東西告訴我，10年轉(zhuǎn)眼就過去了，而當時的歡樂和痛苦好像沒有留下可以紀念的痕跡。

同時，這些東西還告訴我，我最美麗、最黃金的15年也會轉(zhuǎn)瞬消失。

　　以前的30年，就像水從指縫里流走了，懵懵懂懂的，好像白活了。

我滿足在一種集體無意識的、慣性的生活里。

我怎能就這樣生活了一段時間，從來沒有考慮自己需要做些什么

現(xiàn)在，每天我都必須做一些事情。

這些事情按照我的價值觀，還必須有意義。

沒有意義的事情，對于一個感到時間緊迫的30歲男人來說，是在浪費生命。

我隨時隨地，準備著新的開始，開始一次自己可以把握的命運。

有好身體，有可以立世的資本，有可以說干就干的時間，我不怕。

我惟一懼怕的就是，在把握之中的不可把握性

用什么樣的詞形容三十多歲的女人

要美好的。

都說三十姑娘花，可以形很多。

1.從體型上來說有：婀娜多姿、亭亭玉立、勻稱標致、苗條、豐滿、、玲瓏有致、魔鬼身材等等。

2.從美貌上來說有：冰肌玉潔、仙女下凡、出水芙蓉、閉月羞花、風華絕代、風情萬種、儀態(tài)萬方、沉魚落雁、國色天香、天生麗質(zhì)等等。

3.從氣質(zhì)上來說有：端莊、高貴典雅、優(yōu)雅、溫柔、賢惠、善良、大方、蘭質(zhì)蕙心、秀外慧中等等。

形容四五十歲的中年人的句子有哪些

敢愛敢恨，敢怒敢言，敢說敢做，。

可以一無所有但卻擁有天下，也會但卻不會一蹶不振。

真正的男人豪爽坦蕩但并不缺乏謀略，真正的男人可以詭秘而不鬼祟。

真正的男人未必是成功的男人，但真正的男人即使是失敗了也絕不氣餒。

真正的男人狂放而不傲慢，真正的男人謙遜而不自卑。

真正的男人果斷剛毅，真正的男人百折不撓。

敢愛敢恨，敢怒敢言，敢說敢做，。

真正的男人可以一無所有但卻擁有天下，真正的男人也會但卻不會一蹶不振。

真正的男人豪爽坦蕩但并不缺乏謀略，真正的男人可以詭秘而不鬼祟。

真正的男人未必是成功的男人，但真正的男人即使是失敗了也絕不氣餒。

狂放而不傲慢,謙遜而不自卑。

果斷剛毅，百折不撓。

溫柔.體貼..幽默.顧家.....能干 男人要有骨氣 男人要有激情 男人要有才華 男人要堅強 男人要幽默 男人要有智慧 男人要踏實 男人要善良 男人要有夢想 男人要有霸氣 男人要豁達 男人要英明 男人要有野心(小心點的野心哈) 男人要有魅力

要形容個40來歲的漂亮女人怎么形容啊

這個沒有準確答案，不同代，不同的，不同的族就有不同的理解方如果非要把各年齡段弄個分水嶺，個人認為：0-1歲：嬰兒-------生活在混沌之中1-6歲：幼年-------器管發(fā)育逐漸完善7-15歲：少年-----接受教育心智初成16-30：青年------獨立思考長大成人31-50：中年------成家立業(yè)家中梁柱50以后：老年-----金玉滿堂安享天倫大概就是這樣吧，一家之言，僅供參考