帶有寶字的成語有那些
寶刀未老 形容人到老年還依然威猛，不減當(dāng)年 傳經(jīng)送寶 經(jīng)：經(jīng)典，經(jīng)驗(yàn)。
把成功的經(jīng)驗(yàn)和辦法傳送給別人 愛如珍寶 形容十分喜歡。
寶刀不老 比喻雖然年齡已大或脫離本行已久，但功夫技術(shù)并沒減退。
寶馬香車 華麗的車子，珍貴的寶馬。
指考究的車騎。
寶山空回 走進(jìn)到處是寶物的山里，卻空手出來。
比喻根據(jù)條件，本來應(yīng)該有豐富的收獲，卻一無所得（多指求知）。
寶珠市餅 拿珍珠換餅。
比喻杜絕貪心。
奉為至寶 奉：信奉，敬奉；至寶：最珍貴的寶物。
敬奉為最珍貴的寶物。
懷寶迷邦 懷寶：具有才德；迷邦：讓國(guó)家迷亂。
舊指有才德而不出來為國(guó)家效力。
臨潼斗寶 比喻夸耀豪富、爭(zhēng)強(qiáng)賭勝的行動(dòng)。
奇珍異寶 珍異難得的寶物。
如獲至寶 至：極，最。
好象得到極珍貴的寶物。
形容對(duì)所得到的東西非常珍視喜愛。
無價(jià)之寶 無法估價(jià)的寶物。
指極珍貴的東西。
物華天寶 物華：萬物的精華；天寶：天然的寶物。
指各種珍美的寶物。
文房四寶 俗指筆、墨、紙、硯。
希世之寶 世上極稀罕極難得的珍寶。
香車寶馬 華麗的車子，珍貴的寶馬。
指考究的車騎。
獄貨非寶 指法官斷獄受賄賂，也難逃法網(wǎng)。
莊嚴(yán)寶相 佛教稱莊嚴(yán)的佛像。
比喻某種人的真面目（含貶義）。
無事不登三寶殿 比喻沒事不上門。
抱寶懷珍 懷：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。
不貪為寶 表示以不貪為可貴、崇高，也表示廉潔奉公。
東南之寶 謂東南地區(qū)的杰出人才。
牛黃狗寶 牛黃，牛膽囊中的結(jié)石；狗寶，狗臟器中的凝結(jié)物。
兩者都是內(nèi)臟病變的產(chǎn)物，因以喻壞透了的心腸。
上方寶劍 見“上方劍”。
天寶當(dāng)年 比喻追憶往昔盛事。
天寶：唐玄宗李隆基的年號(hào)，是唐王朝極盛之時(shí)。
稀世之寶 稀世：世所稀有。
世上稀有的珍寶。
香輪寶騎 見“香車寶馬”。
謝家寶樹 比喻能光耀門庭的子侄。
招財(cái)進(jìn)寶 招引進(jìn)財(cái)氣、財(cái)寶。
枕中鴻寶 《漢書·劉向傳》：“上（宣帝）復(fù)興神仙方術(shù)之事，而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書》。
書言神仙使鬼物為金之術(shù)，及鄒衍重道延命方，世人莫見。
”顏師古注：“《鴻寶》、《苑秘書》，并道術(shù)篇名。
臧在枕中，言常存錄之不漏泄也。
”后泛指珍秘的書籍。
珠光寶氣 珠、寶：指首飾；光、氣：指閃耀的光彩。
形容婦女服飾華貴富麗，閃耀著珍寶的光色。
百寶萬貨 〖解釋〗指大量珍寶財(cái)物。
入寶山而空回 〖解釋〗寶山：聚藏寶物的山。
進(jìn)入滿藏寶物的山間卻空著手而回來。
比喻雖遇到了很好的機(jī)會(huì)，卻一無所得。
視如珍寶 〖解釋〗形容十分珍愛。
異寶奇珍 〖解釋〗珍異難得的寶物。
愛者如寶 將喜愛的東西視同珍寶望采納，謝謝O(∩_∩)O
用失造成語（10個(gè)）
萬無一失若有所失大失所望禍福得失失魂落魄喪師失地失聲痛哭患得患失黯然失神得失寸心
幾道成語選擇題，要解釋~
3、B解釋：【舍本求末】拋棄根本，追求枝節(jié)。
比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在小問題上下功夫。
這里宜用【舍近求遠(yuǎn)】；4、A解釋：【忘乎所以】指因過分興奮或得意而忘了應(yīng)有的舉止。
詞含貶義，不能用，宜用【廢寢忘食】或【專心致志】；15、C解釋：【夸夸其談】形容說話浮夸不切實(shí)際。
詞多貶義，這里不能用，宜用【口若懸河】。
形容小事不可小看的諺語
智選問答393次更多相關(guān)文章按照“急求成語兩所搜尋的成語：【不急之務(wù)：急迫，要緊；務(wù)：事情。
無關(guān)緊要的或不急于做的事情。
【旁午走急】旁午：交錯(cuò)，紛繁。
縱橫交錯(cuò)，往來奔赴。
【不知輕重緩急】指人辦事不知事情有主要的、次要的，急辦的和可緩辦的區(qū)別。
【促忙促急】匆匆忙忙，慌慌張張。
【存亡危急之秋】指生存、滅亡、危險(xiǎn)、緊急的關(guān)鍵時(shí)刻。
【楚越之急】以之泛指面臨外敵入侵，國(guó)事危急。
【操之過急】操：做，從事。
處理事情，解決問題過于急躁。
【當(dāng)務(wù)之急】當(dāng)務(wù)：指應(yīng)當(dāng)辦理的事。
當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事。
【倒懸之急】倒懸：象人被倒掛著一樣。
比喻處境極端困難。
【扶急持傾】扶：幫助；持：握，把握。
指能夠挽回顛危的局面，使之轉(zhuǎn)危為安。
【風(fēng)急浪高】形容風(fēng)浪很大。
【繁絲急管】繁：雜；絲：弦樂器；管：管樂器。
指管弦之音繁密而急促。
【扶危濟(jì)急】猶扶危濟(jì)困。
【繁弦急管】形容各種樂器同時(shí)演奏的熱鬧情景。
【狗急跳墻】狗急了也能跳過墻去。
比喻壞人在走投無路時(shí)豁出去，不顧一切地?fù)v亂。
【緩不濟(jì)急】緩：慢；濟(jì)：救助。
緩慢的行動(dòng)適應(yīng)不了緊急的需要。
【慌慌急急】慌：忙亂，恐慌。
形容舉止慌亂。
【火急火燎】猶火燒火燎。
【緩急輕重】指各種事情中有主要的和次要的，有急于要辦的和可以慢一點(diǎn)辦的。
【緩急相濟(jì)】緩：和緩，舒緩；急：危急，急迫。
不論在平時(shí)還是在緊急之時(shí)都給予幫助。
【合刃之急】合刃：兵器的鋒刃碰在了一起，指交戰(zhàn)。
指戰(zhàn)斗到了最激烈最危急的時(shí)刻。
也形容事情發(fā)展到了最危急的時(shí)刻。
【急不及待】急得不能等待。
形容心懷急切或形勢(shì)緊迫。
同“急不可待”。
【急不可待】急得不能等待。
形容心懷急切或形勢(shì)緊迫。
【急不可耐】急得不能等待。
形容心懷急切或形勢(shì)緊迫。
【急病讓夷】猶今言將困難留給自己，將方便讓給別人。
【急不暇擇】在緊急的情況下來不及選擇。
【急不擇路】急得來不及選擇道路地亂跑，形容非常緊迫。
【急不擇途】猶慌不擇路。
勢(shì)急心慌，顧不上選擇道路。
【急不擇言】擇：選擇；言：言詞。
急得來不及選擇詞語。
【急赤白臉】心里著急，臉色難看。
形容非常焦急的神情。
【急扯白臉】心里著急，臉色難看。
形容非常焦急的神情。
【急處從寬】在緊急情況下并不緊張。
【急杵搗心】形容驚異不安的心情。
【急風(fēng)暴雨】急：又快又猛；暴：突然而猛烈。
形容風(fēng)雨來勢(shì)猛。
比喻迅猛激烈的斗爭(zhēng)。
【急風(fēng)驟雨】急劇的風(fēng)雨。
常用以形容聲勢(shì)浩大而迅猛。
【急管繁弦】急：快；繁：雜。
形容各種樂器同時(shí)演奏的熱鬧情景。
【急功好利】急于求成，貪圖眼前的成效和利益【拜鬼求神】向鬼神叩拜祈禱，求其保佑。
【避禍求?！恐副荛_災(zāi)禍而求取幸福。
【病急亂求醫(yī)】病情危急不審醫(yī)術(shù)好壞就去就診。
比喻事勢(shì)危急盲目求援。
【不求甚解】甚：很，極。
只求知道個(gè)大概，不求徹底了解。
常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。
【不求聞達(dá)】聞：有名望；達(dá)：顯達(dá)。
不追求名譽(yù)和地位。
【不求有功，但求無過】不要求立功，只希望沒有錯(cuò)誤。
【不厭求詳】不嫌詳細(xì)。
指越詳細(xì)越好。
同“不厭其詳”。
【不忮不求】忮：嫉妒；求：貪求。
指不妒忌，不貪得無厭。
【尺蠖求伸】尺蠖：蟲名，體長(zhǎng)約二三寸，屈伸而行。
尺蠖用彎曲來求得伸展。
比喻以退為進(jìn)的策略。
【草間求活】草間：草野之中。
形容只求眼前能馬馬虎虎活下去。
【吹毛求?！壳螅簩ふ?；瘢：疤痕。
吹開皮上的毛，尋找里面的毛病。
比喻故意挑剔別人的毛病、缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)。
【吹毛求疵】求：找尋；疵：毛病。
吹開皮上的毛尋疤痕。
比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)。
【吹毛求瑕】吹開皮上的毛尋疤痕。
比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)。
【調(diào)度征求】指征斂賦稅。
【登木求魚】登：攀；木：樹。
爬到樹上找魚。
比喻方向、方法不對(duì)，無法達(dá)到目的。
【但求無過】但：僅，只要；過：錯(cuò)誤。
只追求沒有過錯(cuò)。
形容做事保守平庸怕出差錯(cuò)。
【阿諛求容】容：容色，好的臉色。
曲意奉承，取悅于人。
【焚林之求】由于隱居在山林，故燒毀森林使他出來。
比喻為求賢才而去毀林。
【反求諸己】求：追究，尋求；諸：“之于”的合成詞。
反過來追究自己。
指從自己方面找原因。
【發(fā)屋求貍】拆除房屋以求捕得貍貓。
比喻因小失大。
【供不應(yīng)求】供：供給，供應(yīng)；求：需求，需要。
供應(yīng)不能滿足需求。
【割地求和】割讓土地，求得和平。
【掛冠求去】掛冠：把官帽掛起來。
脫下官帽要求離去。
比喻辭官歸隱。
【供過于求】供給的數(shù)量比需要的多。
【故劍之求】故劍：比喻結(jié)發(fā)之妻。
結(jié)發(fā)夫妻情意濃厚。
指不喜新厭舊。
【規(guī)求無度】規(guī)求：貪求；度：限度。
一味貪求，沒有限度。
形容貪得無厭。
【廣師求益】師：效法，學(xué)習(xí)；益：進(jìn)步。
多方面學(xué)習(xí)，以增進(jìn)學(xué)識(shí)。
【好古敏求】好：喜愛，喜好。
喜好古學(xué)而勉力追求。
【毀節(jié)求生】毀節(jié)：拋棄自己的氣節(jié)，變節(jié)。
指敗壞自己的操行和名聲，茍且偷生。
【蠖屈求伸】蠖：昆蟲名，行時(shí)屈伸其體。
比喻人不遇時(shí)，則屈身求隱，待來日再展宏圖。
【求端訊末】求尋求；訊：詢問；端：開始；末：結(jié)果。
尋求事情的起源，詢問事情的結(jié)果。
形容辦事態(tài)度十分嚴(yán)肅認(rèn)真。
【將本求財(cái)】用本錢謀求利潤(rùn)。
同“將本求利”。
【進(jìn)不求名，退不避罪】名：功名。
罪：罪責(zé)。
指應(yīng)以國(guó)家民族利益為重，從大局出發(fā)，不應(yīng)考慮個(gè)人的功名、得失。
【將本求利】用本錢謀求利潤(rùn)。
【積本求原】從根本上探求。
【見彈求鶚】看到彈丸，就想得到鳥的炙肉。
比喻過早估計(jì)實(shí)效。
同“見彈求鸮”。
【見彈求鸮】看到彈丸，就想得到鳥的炙肉。
比喻過早估計(jì)實(shí)效。
【見彈求鸮炙】彈：彈丸；鸮：貓頭鷹；炙：烤肉。
看到彈丸，就想得到吃到美味的烤鸮肉。
比喻過早估計(jì)實(shí)效。
【欬唾成珠】比喻言談精當(dāng)，議論高明或文詞優(yōu)美。
【不安小成】成：成就。
不滿足于自己已有的成就或職位。
【敗筆成丘】用壞的筆堆得象小山丘一樣。
形容書法精良或著述甚多。
【蚌病成珠】比喻因不得志而寫出好文章來。
【不癡不聾，不成姑公】姑公：婆婆和公公。
不裝傻裝聾，就難當(dāng)婆婆公公。
形容長(zhǎng)輩要寬宏大量。
【不成方圓】方圓：借指規(guī)矩。
形容言語行動(dòng)沒有規(guī)矩，不成樣子。
【不成器】器：指人的度量、才干。
不能成為有用的器物。
多用以指人氣質(zhì)平庸，不能有所成就，沒有什么出息。
有時(shí)也指不學(xué)好，自甘墮落。
【不成氣候】比喻沒有成就或沒有發(fā)展前途。
【不成三瓦】比喻不能要求齊全。
【不成體統(tǒng)】體統(tǒng)：格局，規(guī)矩。
指言行沒有規(guī)矩，不成樣子。
【不成一事】連一樣事情也沒有做成。
指什么事情都做不成。
形容毫無成就。
【抱成一團(tuán)】保持一致，行動(dòng)起來像一個(gè)人。
形容關(guān)系極為親密。
【不打不成器】打：打磨，打造。
不打造就不能成為有用的器物。
比喻不教育就不成材，沒出息。
【不打不成相識(shí)】指經(jīng)過交手，彼此了解，結(jié)交起來就更投合。
【敗寇成王】失敗者淪為草寇，成功的人稱王稱帝。
【百煉成剛】剛通鋼。
鐵經(jīng)過反復(fù)錘煉便成為堅(jiān)韌的鋼。
比喻人經(jīng)過多次磨煉而成為有用之才。
【百煉成鋼】比喻經(jīng)過長(zhǎng)期鍛煉，變得非常堅(jiān)強(qiáng)。
【不勞而成】不須勞苦就能有成就。
【波瀾老成】波瀾：波濤，形容文章多起伏；老成：指文章很老練。
形容文章氣勢(shì)雄壯，語句老練。
【百巧成窮】指有多種才能的人反而貧困不堪。
同“百巧千窮”。
【百忍成金】形容忍耐的可貴。
【白手成家】沒有依恃，而獨(dú)立興起的家業(yè)或事業(yè)。
【白首無成】白首：白頭，指年老。
頭發(fā)白了，一事無成。
指到老沒有成就。
【百事無成】猶言一事無成。
什么事情都沒成功。
【敗事有余，成事不足】指非但辦不好事情，反而常常把事情搞壞。
【百無所成】猶言一事無成。
【百無一成】百：一切。
形容一切的努力和作為沒有一樣成功，即毫無成就。
【不喑不聾，不成姑公】姑公：婆婆，公公。
指作為一家之主，對(duì)下輩的過失要能裝糊涂。
【不以成敗論英雄】不能因事業(yè)的成功功失敗來判斷是不是英雄。
【敗于垂成】指臨近成功時(shí)遭到失敗。
參見：“功敗垂成”。
【不以規(guī)矩，不成方圓】規(guī)：圓規(guī)；矩：曲尺。
比喻做事要遵循一定的法則。
【不以規(guī)矩，不能成方圓】比喻做事要遵循一定的法則。
【保業(yè)守成】守成：保持已取得的成就。
保持已取得的成就和業(yè)績(jī)。
【成敗得失】得：得利。
失：失利。
成功與失敗，得到的與丟掉的。
【成幫結(jié)隊(duì)】猶成群結(jié)隊(duì)。
眾多的人或動(dòng)物結(jié)成一群群、一隊(duì)隊(duì)。
【成敗利鈍】利：鋒利，引伸為順利、成功；?。翰讳h利，引伸為挫折。
成功或失敗，順利或不順利。
指做事情可能有的各種情況或結(jié)果。
【成敗論人】論：評(píng)論，衡量。
以成功和失敗作為評(píng)論人物的標(biāo)準(zhǔn)。
【成敗榮枯】成功與失敗，得志與失意。
指人在仕途或事業(yè)上的得失榮辱。
【成敗興廢】成功或失敗，興起或衰退。
【成敗在此一舉】舉：舉動(dòng)。
成功、失敗就決定于這次行動(dòng)了。
指采取事關(guān)重大的行動(dòng)。
【半部論語】舊時(shí)對(duì)儒學(xué)經(jīng)典之一《論語》的夸贊之辭，掌握半部《論語》，人的能力就會(huì)提高，就能治理國(guó)家。
【半部論語治天下】舊時(shí)用來強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要。
【不經(jīng)之語】指荒誕無稽、沒有根據(jù)的話。
【不可同年而語】不能放在同一時(shí)間談?wù)摗?/p>
形容不能相提并論，不能相比。
同“不可同日而語”。
【不可同日而語】不能放在同一時(shí)間談?wù)摗?/p>
形容不能相提并論，不能相比。
【不言不語】不說話，悶聲不響。
【出處語默】出仕和隱退，發(fā)言和沉默。
【沉默不語】指一言不發(fā)。
【村學(xué)究語】指迂腐淺陋的言辭。
【沉吟不語】沉默地思量著，不說話。
引伸為遲疑不決的態(tài)度。
【出語成章】說出話來就成文章。
形容文思敏捷，口才好。
【讒言佞語】中傷他人和奉承討好的話語。
【出言吐語】猶言談吐。
指說話。
【對(duì)床聽語】?jī)扇艘归g對(duì)床共語。
【對(duì)床夜語】?jī)扇艘归g對(duì)床共語。
【低聲細(xì)語】形容小聲說話。
【多言多語】指不該說而說。
【兒女子語】婦孺之言。
比喻不識(shí)大體的言論。
【惡言惡語】指用狠毒的話罵人或說話。
【訛言謊語】訛言：詐偽的話；謊語：不真實(shí)的話。
指造謠說謊。
【惡言潑語】潑：蠻橫。
用惡毒和蠻橫的語言說話。
【惡語傷人】用惡毒的語言污蔑、傷害人。
【惡語相加】把惡毒的語言加到別人身上。
【惡語中傷】中傷：攻擊和諂害別人。
用惡毒的話污蔑、陷害人。
【附耳低語】附：貼近。
貼近別人的耳朵低聲說話。
形容和對(duì)方密談要事。
【浮文巧語】華麗而空泛的言詞。
【浮文套語】不疼不癢的客套話。
【風(fēng)語不透】形容異常嚴(yán)密。
【風(fēng)言醋語】散布嫉妒性的中傷語言。
【蜚語惡言】蜚語：沒有根據(jù)的流言。
形容誹謗的言辭。
【風(fēng)言風(fēng)語】沒有根據(jù)的、不懷好意的、帶有譏諷的話。
另指私下議論暗中傳說。
【風(fēng)言俏語】風(fēng)流之言，俏皮之語。
【煩言碎語】煩：多，繁?。凰椋含嵥?。
形容文詞雜亂、瑣碎。
【風(fēng)言霧語】指隱約其辭的傳聞。
【浮語虛辭】指大話、空話。
【風(fēng)言影語】捕風(fēng)捉影的話語。
【古語常言】古時(shí)候就已流傳，至今人們還經(jīng)常說的話。
【甘言美語】甜美動(dòng)聽的話。
【甘言蜜語】甘：甜，甜言蜜語。
指甜美動(dòng)聽的阿諛奉承話。
【寡言少語】言語很少。
形容性格內(nèi)向，不善言辭。
也形容心情沉悶，不愛講話。
【搬斤播兩】專從細(xì)小的斤兩上動(dòng)腦筋。
【半斤八兩】八兩：即半斤。
一個(gè)半斤，一個(gè)八兩。
比喻彼此一樣，不相上下。
【八兩半斤】八兩：即半斤，舊制一斤為十六兩。
半斤、八兩輕重相等。
比喻彼此不相上下【擘兩分星】指很小的重量都分辨得清清楚楚。
比喻準(zhǔn)確清楚。
兩，較小的重量單位；星，秤桿上標(biāo)記斤兩的小點(diǎn)子。
【百兩爛盈】?jī)桑和拜v”；百輛：一百輛車；爛：燦爛；盈：充滿。
指妝奩有一百輛車，光彩耀眼，極其豐光。
形容婚娶的鋪張奢侈。
【并世無兩】猶舉世無雙。
【此地?zé)o銀三百兩】比喻想要隱瞞掩飾，結(jié)果反而暴露。
【此地?zé)o銀三十兩】比喻想要隱瞞、掩蓋真相，結(jié)果反而徹底暴露。
【稱斤掂兩】稱：衡量輕重；掂：掂量。
計(jì)算輕重分量。
比喻計(jì)較輕重得失。
【稱斤約兩】稱：衡量輕重。
計(jì)算輕重分量。
比喻權(quán)衡輕重得失。
【秤斤注兩】形容斤斤計(jì)較，顧小不顧大。
【稱斤注兩】形容只注重小節(jié)而沒有氣勢(shì)。
【才貌兩全】才學(xué)相貌都好。
同“才貌雙全”。
【螭魅罔兩】螭：通“魑”，古代傳說中山澤的鬼怪妖精。
比喻各種各樣的壞人。
【魑魅罔兩】傳說中山林中的妖怪。
后比喻形形色色的壞人。
【參天兩地】①為《易》卦立數(shù)之義。
②引申為人之德可與天地相比。
亦作“參天貳地”。
【顛斤播兩】較量輕重。
常用以比喻品評(píng)優(yōu)劣或形容計(jì)較微細(xì)之事。
【掂斤播兩】掂、播：托在掌上試輕重。
比喻在小事情上過分計(jì)較。
【掂斤估兩】猶言掂斤播兩。
【彈觔估兩】形容掂量輕重。
【掂斤抹兩】猶言掂斤播兩。
【短斤缺兩】做買賣時(shí)貨物短缺分量。
【刀切豆腐兩面光】比喻為人圓滑，兩面討好。
【道三不著兩】道：說話；著：接觸到。
說話三句有兩句說不到地方。
形容說話不著邊際。
【二心兩意】形容意志不專一、不堅(jiān)定。
【分金掰兩】比喻過分計(jì)較。
同“分斤掰兩”。
【分斤撥兩】比喻過分計(jì)較。
同“分斤掰兩”。
【分斤掰兩】比喻過分計(jì)較。
【分斤較兩】比喻為人小氣，過分計(jì)較。
【分三別兩】詳細(xì)分說；清楚，明白。
同“分星擘兩”。
【分星撥兩】猶言斤斤計(jì)較。
【分星擘兩】詳細(xì)分說；清楚，明白。
【分星掰兩】一點(diǎn)一滴，詳詳細(xì)細(xì)。
【反行兩得】行：行事。
從反面著手行事，收到正面和反面兩種效果。
【反行兩登】行：做，行事；登：通“得”，取得，獲得。
從反面著手行事收到正反兩面的效果。
【分星劈兩】指詳細(xì)分說。
【公私兩便】便：便利，方便。
對(duì)公家和私人都便利。
【公私兩濟(jì)】指對(duì)公家私人都有好處。
【百敗不折】折：屈服。
即使失敗100次也絕不屈服。
形容意志堅(jiān)強(qiáng)。
【百弊叢生】百：形容多；弊：弊端，害處。
各種弊害都產(chǎn)生出來了。
【百步穿楊】在一百步遠(yuǎn)以外射中楊柳的葉子。
形容箭法或槍法十分高明。
【百般刁難】用各種手段使對(duì)方過不去。
【百不得一】一百個(gè)里面也得不到一個(gè)。
形容人或物的難得或所得極少。
【百不當(dāng)一】當(dāng)：抵擋。
一百個(gè)抵擋不住一個(gè)。
【百般奉承】用各種方式來恭維討好人。
【百般撫慰】用各種方式進(jìn)行安慰。
撫慰：安慰。
【八百孤寒】八百：形容很多；孤寒：指貧寒的讀書人。
形容人數(shù)眾多，處境貧寒的讀書人。
也比喻貧寒之士失去依靠。
【百不獲一】一百個(gè)里面也得不到一個(gè)。
形容人或物的難得或所得極少。
【百不失一】一百次中無一次失誤。
表示射箭或打槍命中率高，或做事有充分把握。
【百不為多，一不為少】指難得的好人或好東西。
【百寶萬貨】指大量珍寶財(cái)物。
【百般無賴】采用所有卑鄙的方法。
【百步無輕擔(dān)】百步：指長(zhǎng)途。
跑長(zhǎng)路，擔(dān)子再輕也感到很沉重。
比喻道遠(yuǎn)而任重。
【百不一存】猶言無一寬免。
【百不一貸】貸：饒恕，寬免。
無一寬免【八百姻嬌】姻嬌：美女。
指美女眾多。
【百不一爽】爽：失，差。
形容做事有充分把握，絕不會(huì)失誤。
【百不一遇】一百次中遇不到一次。
形容極其難得。
【百般折磨】用各種方式使人在肉體上、精神上遭受痛苦。
【百般責(zé)難】配電盤：指采取各種辦法；責(zé)難：指責(zé)非難。
指用各種辦法指責(zé)非難人。
【百八真珠】念珠。
因念珠每串一百零八顆，故稱。
【罷黜百家】罷黜：廢棄不用。
原指排除諸子雜說，專門推行儒家學(xué)說。
也比喻只要一種形式，不要其他形式。
【百川朝?！勘娝剂髭呄虼蠛?。
多比喻無數(shù)分散的事物都匯集到一處。
【百川赴?！堪伲罕硎径?。
川：江河。
所有江河都流歸大海。
比喻眾望所歸或大勢(shì)所趨。
也比喻許多事物由分散而匯集到一處。
【百川歸?！看ǎ航印?/p>
許多江河流入大海。
比喻大勢(shì)所趨或眾望所歸。
也比喻許多分散的事物匯集到一個(gè)地方。
【百川灌河】河：黃河。
所有的河流都流向黃河。
比喻人心所向，大勢(shì)所趨。
【百尺竿頭】桅桿或雜技長(zhǎng)竿的頂端。
比喻極高的官位和功名，或?qū)W問、事業(yè)有很高的成就。
【百尺竿頭，更進(jìn)一步】佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。
比喻雖已達(dá)到很高的境地，但不能滿足，還要進(jìn)一步努力。
【百辭莫辯】用任何話語都無法辯白。
【百草權(quán)輿】權(quán)輿：草木萌芽狀態(tài)。
指花草萌芽，春天到來。
【百尺無枝】比喻罕見的大而有用之材。
【百城之富】形容藏書極多，似擁有許多城市那樣富有。
【百動(dòng)不如一靜】指多動(dòng)不如靜待有效。
【百讀不厭】厭：厭煩，厭倦。
讀一百遍也不會(huì)感到厭煩。
形容詩文或書籍寫得非常好，不論讀多少遍也不感到厭倦。
【百端待舉】面端：百種；舉：舉辦。
有很多事情等著要興辦。
【百代過客】指時(shí)間永遠(yuǎn)流逝。
【百堵皆興】堵：墻。
許多房屋同時(shí)建造。
【閉門覓句】形容作詩時(shí)冥思苦想。
【鄙言累句】鄙言：淺俗的言辭。
指文章的詞句淺俗，不精煉。
【穿文鑿句】鉆研文字，琢磨詞句。
后用作為文牽強(qiáng)附會(huì)之意。
【沉吟章句】沉吟：沉思吟味。
章句：章節(jié)和句子，亦指詩文。
默默地琢磨構(gòu)思詩文。
【摛章繪句】鋪張辭藻，雕琢文句。
形容以華麗的辭章寫作詩文。
【摛藻繪句】摛：鋪陳；藻：文采。
鋪陳辭藻，描繪句子。
形容以華麗的辭藻寫作。
【得雋之句】雋：雋永，意味深長(zhǎng)。
意義深遠(yuǎn)，耐人尋味的好文句。
【掇拾章句】掇：拾取。
摘取別人文章的句子。
指東摘西抄地拼湊文章。
【雕章繢句】雕：雕琢；繢：通“?繪”，描?繪。
比喻刻意修飾文辭。
【雕章繪句】指文章的詞句刻意修飾。
同“雕章鏤句”。
【斷章截句】不顧上下文義，截取文章的一段或一句，而彎曲原意。
斷、截：割裂。
【雕章鏤句】指刻意雕琢詞章。
【雕章鏤句】指文章的詞句刻意修飾。
【雕章琢句】指文章的詞句刻意修飾。
【斷章摘句】裁斷章節(jié)，取綴成文。
亦有割裂全文，取其所需之意。
【分章析句】指雕琢推敲文章。
【孤文斷句】指片斷、孤立的文句。
【鉤章棘句】鉤：彎曲；章：章節(jié)；棘：刺；句：文句。
形容文辭艱澀拗口。
【話不投機(jī)半句多】彼此心意不同，談話不能相契，干脆就沉默不言。
【句比字櫛】逐字逐句仔細(xì)推敲。
同“句櫛字比”。
【矜句飾字】矜：慎重；飾：整飾。
形容寫文章時(shí)字斟句酌，十分慎重。
【錦囊佳句】錦囊：用錦做成的袋子，古人多用以藏詩稿。
指優(yōu)美的詩句。
【錦囊妙句】錦囊：用錦做成的袋子，古人多用以藏詩稿。
指優(yōu)美的詩句。
【金章玉句】指華麗的詩文。
【句櫛字比】一句句梳理，一字字比較。
形容認(rèn)真校核。
【句斟字酌】指寫文章或說話時(shí)慎重細(xì)致，一字一句地推敲琢磨。
【刻章琢句】修飾琢磨文章的細(xì)節(jié)。
【麗句清辭】華麗清新的辭句。
同“麗句清詞”。
【麗句清詞】華麗清新的辭句。
【挦章?lián)菥洹开q尋章摘句。
搜求、摘取片斷辭句。
【片詞只句】指零碎的文字材料。
同“片言只字”。
【僻字澀句】冷僻的字、詞和晦澀的文句。
【清詞妙句】清新絕妙的詩文詞句。
形容詩詞所用的語言清新華美。
【清辭妙句】喜事從天上掉下來。
比喻突然遇到意想不到的喜事。
【清詞麗句】指清新美麗的詞句。
【清辭麗句】指清新美麗的詞句。
同“清詞麗句”。
【遣詞造句】運(yùn)用詞語組織句子。
【騎驢索句】后用為苦吟的典故。
【奇文瑰句】瑰：珍奇。
優(yōu)美的文章。
什么是品菜師
師的場(chǎng)所應(yīng)該是一些美食大會(huì)和酒店的新菜推廣會(huì)上。
其實(shí)不然菜師也分三六九等，那些出現(xiàn)在評(píng)審會(huì)上的都是烹飪界或者營(yíng)養(yǎng)學(xué)的專家，屬于專業(yè)級(jí)，也稱美食評(píng)審員；而業(yè)余級(jí)就是各大酒店的行政總廚。
在泉州，大部分的品菜師還是屬于業(yè)余級(jí)的，而他們的工作場(chǎng)所就是掌勺的廚房，每道菜在上菜之前，都需要經(jīng)過總廚的“法眼”，味道合適后才能上桌。
“雞蛋里面挑骨頭” 眾所周知，中國(guó)有八大菜系，每個(gè)地方對(duì)于菜肴的烹飪方法都有不同，而且在專業(yè)大賽中，每道菜肴都出自名家之手，“雞蛋里面挑骨頭”也順理成章成了品菜師的工作。
“品菜時(shí)最忌諱的就是加入了自己的感情。
對(duì)于有經(jīng)驗(yàn)的品菜師來說，雖然每個(gè)人的口味和偏好有所不同，但對(duì)菜的客觀評(píng)價(jià)基本趨同。
如果某人對(duì)某款菜的評(píng)價(jià)與大家差別太大，那么，不是這個(gè)品菜師的水平出了問題，就是他的人品出了問題。
”董師傅開玩笑地說。
品菜有“規(guī)矩” 對(duì)于任何一個(gè)初次參觀品菜的人來說，品菜師們的動(dòng)作可謂滑稽。
董師傅向記者介紹說，全套的品菜過程不外乎四個(gè)動(dòng)作：看、聞、嘗、吐。
看，顧名思義就是參考菜肴的形象分，也就是菜肴的賣相。
不過形象分很少能有滿分，因?yàn)槊利愂菦]有止境的。
聞，則是品味菜肴香氣，人們?cè)跊]有見到菜之前，如果就能被菜香所吸引，那這道菜就算成功了一半。
嘗是品菜中最重要的一道步驟，為此也有一道十分講究的規(guī)矩。
參加一些大賽時(shí)，按要求，品菜師每嘗一道菜就必須換一雙筷子，漱一次口。
此外，品嘗時(shí)還要抓住“細(xì)、快、慢”3個(gè)字。
所謂“細(xì)”，是指要品得細(xì)膩，不漏掉任何味道；“快”是指每品一道菜的時(shí)間要快，一口即可，不能遇到好吃的吃起來沒完；“ 慢”則是指菜品入口后，應(yīng)讓其在舌尖口腔乃至食道里慢慢滑動(dòng)，釋放全部滋味。
吐也就是將品嘗的菜肴吐出來，因?yàn)槊牢度肟诤螅⒉荒芟卵剩荒茉谧炖锫捉?，嘗其味道，若將菜品一下咽下去，口中必然會(huì)有留香，可能會(huì)影響下一口的感覺。
為此，吐是讓品菜又專業(yè)又公證。
如果是一般的人，平日難得一嘗的美味佳肴擺在面前，若是嚼夠了還得吐出來，豈不是一種折磨
美食在口卻不能盡興，此番滋味也只有品菜師本人才能體會(huì)。
品菜并非美差 雖然大多數(shù)的品菜師都是廚師出身，但是想要真正被訓(xùn)練成一名品菜師也并非易事。
對(duì)于一般人而言，或許僅止于知道菜好或不好吃就行了，但是這樣的解釋對(duì)專業(yè)品菜師是不夠的。
品菜師必須要能夠引用適當(dāng)而又正確的詞匯來形容菜肴，將個(gè)人看不見摸不著的生理感覺用一些大家能夠理解的名詞、動(dòng)詞、形容詞表達(dá)出來，的確不是件容易的事。
此外，撇開烹飪的經(jīng)驗(yàn)來說，一名品菜師最需要的就是擁有靈敏又不能敏感的舌頭。
董師傅告訴記者，“舌頭是人類味覺的關(guān)鍵器官，因此也是品評(píng)師的“吃飯”家伙，平時(shí)必須注意保護(hù)。
首先是不能上火，否則肯定影響味覺；第二要在飲食上注意，平時(shí)多吃清淡食物，不要過分刺激味蕾。
”所以品菜師絕對(duì)不是一份美差。
其實(shí)每個(gè)人對(duì)于菜肴的要求都不同，有的喜歡咸點(diǎn)，有的就喜歡淡點(diǎn)。
所以在平常的生活中，人人都是品菜師，人人都能對(duì)菜肴做出評(píng)點(diǎn)。
董師傅對(duì)品菜師這份“美差”有著自己獨(dú)特的見解
吃苦耐勞的名言
吃苦耐勞的名言： 一經(jīng)冬寒，不知春暖。
人，只要有一種信念所追求，什么艱苦都能忍什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
——丁玲 三：知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
——宋慶齡 四：書籍是人類進(jìn)步的階梯。
——高爾基 五：遇橫逆之來而不怒，遭變故之起而不驚，當(dāng)十分之謗而不辯，能夠任大事矣
——湯斌 六：只要咱們能善用時(shí)刻，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)刻不夠用。
——歌德 七：騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
——荀況 八：普通人只想到如何度過時(shí)刻，有才能的人設(shè)法利用時(shí)刻。
——叔本華 九：人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的性命的好處。
——愛因斯坦 十：好鋼絲經(jīng)過錘打，就發(fā)出強(qiáng)烈的火花。
——何塞馬蒂 十一：“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……——魯迅 十二：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——荀況 十三：好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品——愛迪生 十四：應(yīng)對(duì)生活的狂濤，叫罵詛咒者是庸人，低頭沉思者是哲人，劈浪奮進(jìn)者是開拓的人。
十五：知足者長(zhǎng)樂，能忍者自安。
十六：性命的好處在于付出,在于給予,而不是在于理解,也不是在于爭(zhēng)取——巴金 十七：浪費(fèi)時(shí)刻是一樁大罪過。
——盧梭 十八：世路風(fēng)霜，吾人煉心之境也；世情冷暖，吾人忍性之地也。
——石成金《傳家寶》 十九：時(shí)刻就像海綿里的水一樣，只要肯擠，總還是有的。
——魯迅出處:,轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留。
二十：先甜不算甜，后苦才叫苦。
二十一：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。
苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
二十二：一等二靠三落空，一想二干三成功。
二十三：每個(gè)英雄的背后都隱藏著一段杯具。
——費(fèi)茲杰羅 二十四：社會(huì)主義制度的建立給咱們開辟了1條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠咱們的辛勤勞動(dòng)。
—— 二十五：現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。
二十六：天無整日雨，人無一世苦。
二十七：知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
——宋慶齡 二十八：你鐘愛性命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)刻，正因時(shí)刻是組成性命的材料——富蘭克林 二十九：苦難是天才的營(yíng)養(yǎng)，失敗是成功的營(yíng)養(yǎng)，屈辱是發(fā)奮的營(yíng)養(yǎng)。
(好朋友網(wǎng)名) 三十：習(xí)慣是1條巨纜——咱們每一天編結(jié)其中一根線，到最后咱們最終無法弄斷它。
——梅茵 三十一：為了黨的事業(yè)，我必須沖鋒在前，退卻在后；吃苦在前，享受在后；除掉思想上的缺點(diǎn)，不怕艱苦困難，不怕流血犧牲，革命到底
——董存瑞 三十二：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
三十三：構(gòu)成天才的決定因素就應(yīng)是勤奮。
……有幾分勤學(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分。
天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué)苦練是成正比例的。
——郭沫若 三十四：“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……——魯迅 三十五：人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
——丁玲 三十六：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，因此動(dòng)心忍性，增益其所不能。
——孟珂《孟子》 三十七：苦難是一筆財(cái)富，而在苦難中奮起的人們，才是財(cái)富真正的擁有者。
三十八：寶劍峰從磨礪出，梅花香自苦寒來。
三十九：風(fēng)能夠把蠟燭吹滅，也能夠把篝火吹旺。
——拉羅什弗科 四十：懶惰——它是一種對(duì)待勞動(dòng)態(tài)度的特殊作風(fēng)。
它以難以卷入工作而易于離開工作為其特點(diǎn)。
——杰普莉茨卡婭 四十一：這天所做之事勿候明天,自我所做之事勿候他人——歌德 四十二：習(xí)慣是1條巨纜——咱們每一天編結(jié)其中一根線，到最后咱們最終無法弄斷它。
——梅茵 四十三：苦難是人生的老師。
——巴爾扎克 四十四：莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛 四十五：懶惰——它是一種對(duì)待勞動(dòng)態(tài)度的特殊作風(fēng)。
它以難以卷入工作而易于離開工作為其特點(diǎn)。
——杰普莉茨卡婭 四十六：生活就象海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
——馬克思(超拽網(wǎng)名) 四十七：奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
——培根 四十八：人人貪戀春三月，留戀春光卻動(dòng)心。
勸君休錯(cuò)三春景，一寸光陰一寸金。
四十九：咱們平時(shí)說“勤學(xué)苦練”。
苦，并不是“傻”的意思，而是說：練功時(shí)，第一，不好怕吃苦；第二，要苦思。
——蓋叫天 五十：把活著的每一天看作性命的最后一天——海倫·凱勒 五十一：習(xí)慣是1條巨纜——咱們每一天編結(jié)其中一根線，到最后咱們最終無法弄斷它。
——梅茵 五十二：一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)刻的節(jié)省。
——馬克思 五十三：構(gòu)成天才的決定因素就應(yīng)是勤奮。
……有幾分勤學(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分。
天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué)苦練是成正比例的。
——郭沫若 五十四：自苦雄才多磨難，從來紈绔少偉男。
五十五：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
——?jiǎng)⑾颉 ∥迨荷罹拖蠛Ｑ?只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸——馬克思 五十七：少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。
——?jiǎng)⑾颉 ∥迨耍毫?xí)慣是1條巨纜——咱們每一天編結(jié)其中一根線，到最后咱們最終無法弄斷它。
——梅茵 五十九：默認(rèn)自我無能，無疑是給失敗制造機(jī)會(huì)
——拿破侖 六十：天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為。
六十一：搬起石頭砸了自我的腳——自找苦吃。
六十二：這天所做之事勿候明天，自我所做之事勿候他人。
——歌德 六十三：現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁(克羅地亞) 六十四：不幸是一所最好的大學(xué)。
——?jiǎng)e林斯基 六十五：懶惰——它是一種對(duì)待勞動(dòng)態(tài)度的特殊作風(fēng)。
它以難以卷入工作而易于離開工作為其特點(diǎn)。
——杰普莉茨卡婭 六十六：知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
——宋慶齡(結(jié)婚紅包上寫什么) 六十七：社會(huì)主義制度的建立給咱們開辟了1條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠咱們的辛勤勞動(dòng)。
—— 六十八：草木不經(jīng)霜雪，則生意不固；吾人不經(jīng)憂患，則德慧不成。
——沈近思 六十九：許多賽跑者失敗，都是失敗在最后幾步。
——蘇格拉底 七十：逆境是到達(dá)真理的1條通路。
——拜倫 七十一：性命的好處在于付出，在于給予，而不是在于理解，也不是在于爭(zhēng)取。
——巴金 七十二：“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……——魯迅 七十三：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
——?jiǎng)⑾颉 ∑呤模候U驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——荀況 七十五：我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服。
——貝多芬 七十六：吃得苦中苦，方為人上人。
不吃苦中苦，難得甜中甜。
七十七：鍛煉不刻苦，紙上畫老虎。
七十八：構(gòu)成天才的決定因素就應(yīng)是勤奮。
……有幾分勤學(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分。
天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué)苦練是成正比例的。
——郭沫若 七十九：懶惰——它是一種對(duì)待勞動(dòng)態(tài)度的特殊作風(fēng)。
它以難以卷入工作而易于離開工作為其特點(diǎn)。
——杰普莉茨卡婭 八十：一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
——蕭繹 八十一：社會(huì)主義制度的建立給咱們開辟了1條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠咱們的辛勤勞動(dòng)。
—— 八十二：現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁(克羅地亞) 八十三：現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁（克羅地亞） 八十四：機(jī)不可失，時(shí)不再來。
光陰似箭，日月如梭。
八十五：逆境有一種科學(xué)價(jià)值。
一個(gè)好的學(xué)者是不會(huì)放下這種機(jī)會(huì)來領(lǐng)悟的。
——愛默生 八十六：知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
——宋慶齡 八十七：坎坷與成功共同浸潤(rùn)的生活才有味道。
八十八：歲寒，然后知松柏之后凋也。
——孔丘《論語》 八十九：少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。
——?jiǎng)⑾颉 【攀荷鐣?huì)主義制度的建立給咱們開辟了1條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠咱們的辛勤勞動(dòng)。
—— 九十一：騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
——荀況 九十二：“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……——魯迅 九十三：誰不備受折磨，誰就不會(huì)有信心。
——安格爾《安格爾論藝術(shù)》 九十四：好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。
——愛迪生 九十五：黃金時(shí)代在咱們面前而不在咱們背后。
——馬克·吐溫 九十六：火以煉金，逆境磨練人。
——辛尼加 九十七：利用時(shí)刻是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。
——恩格斯 九十八：構(gòu)成天才的決定因素就應(yīng)是勤奮。
……有幾分勤學(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分。
天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué)苦練是成正比例的。
——郭沫若 九十九：人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的性命的好處——愛因斯坦 一百：合理安排時(shí)刻，就等于節(jié)約時(shí)刻。
——培根 一百零一：在這天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)刻；趁你還有精神的時(shí)候，領(lǐng)悟迅速辦事。
——歌德 一百零二：卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒。
——貝多芬 一百零三：這天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
——裴斯泰洛齊 一百零四：人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
——丁玲
歷史上名人與朋友的故事
管鮑之交 管仲：春秋國(guó)政治家。
名夷吾,,亦稱管敬仲。
據(jù)說他早年經(jīng)營(yíng)商業(yè)，后政治活動(dòng)。
在齊國(guó)公子小白（即齊桓公）與公子糾爭(zhēng)奪君位的斗爭(zhēng)中，管仲曾支持公子糾。
小白取得君位后，不計(jì)前嫌，重用管仲；管仲亦輔佐齊桓公，施行改革。
在政治上，他推行國(guó)、野分治的參國(guó)伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齊國(guó)，并在國(guó)中設(shè)立各級(jí)軍事組織，規(guī)定士、農(nóng)、工、商各行其業(yè)；在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行租稅改革，對(duì)井田“相地而衰征”（見先秦租稅），并采取了若干有利于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的政策。
鮑叔牙：又稱鮑叔，春秋時(shí)齊國(guó)大夫，以知人著稱。
少時(shí)與管仲友善，曾一起經(jīng)商。
齊襄公亂政，鮑叔牙隨公子小白出奔至莒國(guó)，管仲則隨公子糾出奔魯國(guó)。
齊襄公被殺，糾和小白爭(zhēng)奪君位，小白得勝即位，即齊桓公。
桓公囚管仲，鮑叔牙知道管仲之賢，舉薦管仲替代自己的職位，而自己則甘居于管仲之下，齊國(guó)因?yàn)楣苤俚闹卫矶諠u強(qiáng)盛。
“管鮑”，是指公元前7世紀(jì)中國(guó)春秋時(shí)期的政治家管仲和鮑叔牙，他們倆是好朋友。
管仲比較窮，鮑叔牙比較富有，但是他們之間彼此了解、相互信任。
管仲和鮑叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本錢，分紅的時(shí)候卻拿很多錢。
鮑叔牙毫不計(jì)較，他知道管仲的家庭負(fù)擔(dān)大，還問管仲：“這些錢夠不夠
”有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲，說：“事情辦不成，不是因?yàn)槟愕闹饕獠缓?，而是因?yàn)闀r(shí)機(jī)不好，你別介意。
”管仲曾經(jīng)做了三次官，但是每次都被罷免，鮑叔牙認(rèn)為不是管仲?zèng)]有才能，而是因?yàn)楣苤贈(zèng)]有碰到賞識(shí)他的人。
管仲參軍作戰(zhàn)，臨陣卻逃跑了，鮑叔牙也沒有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因?yàn)闋繏旒依锬昀系哪赣H。
后來，管仲和鮑叔牙都從政了。
當(dāng)時(shí)齊國(guó)朝政很亂，王子們?yōu)榱吮艿?，紛紛逃到別的國(guó)家等待機(jī)會(huì)。
管仲輔佐在魯國(guó)居住的王子糾，而鮑叔牙則在莒國(guó)侍奉另一個(gè)齊國(guó)王子小白。
不久，齊國(guó)發(fā)生暴亂，國(guó)王被殺死，國(guó)家沒有了君主。
王子糾和小白聽到消息，急忙動(dòng)身往齊國(guó)趕，想搶奪王位。
兩支隊(duì)伍正好在路上相遇，管仲為了讓糾當(dāng)上國(guó)王，就向小白射了一箭，誰知正好射到小白腰帶上的掛鉤，沒有傷到小白。
后來，小白當(dāng)上了國(guó)王，歷史上稱為“齊桓公”。
齊桓公一當(dāng)上國(guó)王，就讓魯國(guó)把王子糾殺死，把管仲囚禁起來。
齊桓公想讓鮑叔牙當(dāng)丞相，幫助他治理國(guó)家。
鮑叔牙卻認(rèn)為自己沒有當(dāng)丞相的能力。
他大力舉薦被囚禁在魯國(guó)的管仲。
鮑叔牙說：“治理國(guó)家，我不如管仲。
管仲寬厚仁慈，忠實(shí)誠信，能制定規(guī)范的國(guó)家制度，還善于指揮軍隊(duì)。
這都是我不具備的，所以陛下要想治理好國(guó)家，就只能請(qǐng)管仲當(dāng)丞相。
”齊桓公不同意，他說：“管仲當(dāng)初射我一箭，差點(diǎn)把我害死，我不殺他就算好了，怎么還能讓他當(dāng)丞相
”鮑叔牙馬上說：“我聽說賢明的君主是不記仇的。
更何況當(dāng)時(shí)管仲是為王子糾效命。
一個(gè)人能忠心為主人辦事，也一定能忠心地為君王效力。
陛下如果想稱霸天下，沒有管仲就不能成功。
您一定要任用他。
”齊桓公終于被鮑叔牙說服了，把管仲接回齊國(guó)。
管仲回到齊國(guó)，當(dāng)了丞相，而鮑叔牙卻甘心做管仲的助手。
在管仲和鮑叔牙的合力治理下，齊國(guó)成為諸侯國(guó)中最強(qiáng)大的國(guó)家，齊桓公成為諸侯王中的霸主。
鮑叔牙死后，管仲在他的墓前大哭不止，想起鮑叔牙對(duì)他的理解和支持，他感嘆說：“當(dāng)初，我輔佐的王子糾失敗了，別的大臣都以死誓忠，我卻甘愿被囚困，鮑叔牙沒有恥笑我沒有氣節(jié)，他知道我是為了圖謀大業(yè)而不在乎一時(shí)之間的名聲。
生養(yǎng)我的是父母，但是真正了解我的是鮑叔牙啊
” 管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國(guó)代代流傳的佳話。
在中國(guó)，人們常常用“管鮑之交”，來形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關(guān)系。
高山流水的故事 春秋時(shí),楚國(guó)有個(gè)叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超.但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受.老師知道后,帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞自然的景色,傾聽大海的濤聲.伯牙只見波浪洶涌,浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;耳邊仿佛響起了大自然和諧動(dòng)聽的音樂.他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉(zhuǎn),把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲,但是無人能聽懂他的音樂,他感到十分的孤獨(dú)和寂寞,苦惱無比. 一夜,伯牙乘船游覽.面對(duì)清風(fēng)明月,他思緒萬千,彈起琴來,琴聲悠揚(yáng)，忽然他感覺到有人在聽他的琴聲,伯牙見一樵夫站在岸邊,即請(qǐng)樵夫上船,伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫道:雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí),樵夫又說:寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!伯牙激動(dòng)地說:知音.這樵夫就是鐘子期.后來子期早亡，俞伯牙悉知后,在鐘子期的墳前撫平生最后一支曲子,然后盡斷琴弦,終不復(fù)鼓琴。
伯牙子期的故事千古流傳,高山流水的美妙樂曲至今還縈繞在人們的心底耳邊,而那種知音難覓,知已難尋的故事卻世世代代上演著. 世上如伯牙與鐘子期的知音實(shí)在是太少了.孟浩然曾嘆曰欲取鳴琴彈，恨無知音賞;岳飛無眠之夜也道欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽?蘇軾自比孤鴻,寫下了揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙州冷句子.賈島卻是兩句三年得,一吟雙淚流.知音如不賞,歸臥故山丘.的辛酸. 而那豫讓士為知己者死，女為悅己者容的慷慨豪情又怎樣的難得呢.知音難覓，知已難尋,無論紅顏還是藍(lán)顏人生得一知已已足矣!成了人們永遠(yuǎn)的思求. 馬克思于1818年5月5日誕生于普魯士萊茵省特利爾城一個(gè)律師的家里，青年的馬克思就有著改造社會(huì)的強(qiáng)烈愿望并付諸行動(dòng)，因而他受到反動(dòng)政府的迫害，長(zhǎng)期流亡在外。
1844年，馬克思在巴黎認(rèn)識(shí)了恩格斯，共同的信仰使彼此把對(duì)方看得比自己都重要，馬克思長(zhǎng)期的流亡，生活很苦，常?？康洚?dāng)，有時(shí)竟然連買郵票的錢都沒有，但他仍然頑強(qiáng)地進(jìn)行他的研究工作和革命活動(dòng)。
恩格斯為了維持馬克思的生活，他寧愿經(jīng)營(yíng)自己十分厭惡的商業(yè)，把掙來的錢源源不斷地寄給馬克思，他不但在生活上幫助馬克思，在事業(yè)上，他們更是互相關(guān)懷，互相幫助，親密地合作。
他們同住倫敦時(shí)，每天下午，恩格斯總到馬克思家里去，一連幾個(gè)鐘頭，討論各種問題；分開后，幾乎每天通信，彼此交換對(duì)政治事件的意見和研究工作的成果。
他們之間的關(guān)懷還表現(xiàn)在時(shí)時(shí)刻刻設(shè)法給予對(duì)方以幫助，都為對(duì)方在事業(yè)上的成就感到驕傲。
馬克思答應(yīng)給一家英文報(bào)紙寫通訊稿時(shí)，還沒有精通英文，恩格斯就幫他翻譯，必要時(shí)甚至代他寫。
恩格斯從事著述的時(shí)候，馬克思也往往放下自己的工作，編寫其中的某些部分。
馬克思和恩格斯合作了40年，建立起了偉大的友誼，共同創(chuàng)造了偉大的馬克思主義。
正如列寧所說的“古老的傳說中有各種各樣非常動(dòng)人的友誼故事，后來的歐洲無產(chǎn)階級(jí)可以說，它的科學(xué)時(shí)由兩位學(xué)者和戰(zhàn)友創(chuàng)造的。
他們的關(guān)系超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說。
” 恩格斯和馬克思偉大友誼中的小插曲 1863年1月7日，恩格斯的妻子瑪麗·白恩士患心臟病突然去世。
恩格斯以十分悲痛的心情將這件事寫信告訴馬克思。
信中說：“我無法向你說出我現(xiàn)在的心情，這個(gè)可憐的姑娘是以她的整個(gè)心靈愛著我的。
”第二天，1月8日，馬克思從倫敦給曼徹斯特的恩格斯寫回信。
信中對(duì)瑪麗的噩耗只說了一句平淡的慰問的話，卻不合時(shí)宜地訴說了一大堆自己的困境：肉商、面包商即將停止賒帳給他，房租和孩子的學(xué)費(fèi)又逼得他喘不過氣來，孩子上街沒有鞋子和衣服，“一句話，魔鬼找上門了……”生活的困境折磨著馬克思，使他忘卻了、忽略了對(duì)朋友不幸的關(guān)切。
正在極度悲痛中的恩格斯，收到這封信，不禁有點(diǎn)生氣了。
從前，兩位摯友之間常常隔一、兩天就通信一次，這次，一直隔了5天，即1月13日，恩格斯才給馬克思復(fù)信，并在信中毫不掩飾地說：“自然明白，這次我自己的不幸和你對(duì)此的冷冰冰的態(tài)度，使我完全不可能早些給你回信。
我的一切朋友，包括相識(shí)的庸人在內(nèi)，在這種使我極其悲痛的時(shí)刻對(duì)我表示的同情和友誼，都超出了我的預(yù)料。
而你卻認(rèn)為這個(gè)時(shí)刻正是表現(xiàn)你那冷靜的思維方式的卓越性的時(shí)機(jī)。
那就聽便吧
” 波折既已發(fā)生，友誼經(jīng)歷著考驗(yàn)。
這時(shí)，馬克思并沒有為自己辯護(hù)，而是作了認(rèn)真的自我批評(píng)。
10天以后，當(dāng)雙方都平靜下來的時(shí)候，馬克思寫信給恩格斯說：“從我這方面說，給你寫那封信是個(gè)大錯(cuò)，信一發(fā)出我就后悔了。
然而這決不是出于冷酷無情。
我的妻子和孩子們都可以作證：我收到你的那封信（清晨寄到的）時(shí)極其震驚，就像我最親近的一個(gè)人去世一樣。
而到晚上給你寫信的時(shí)候，則是處于完全絕望的狀態(tài)之中。
在我家里呆著房東打發(fā)來的評(píng)價(jià)員，收到了肉商的拒付期票，家里沒有煤和食品，小燕妮臥病在床……”出于對(duì)朋友的了解和信賴，收到這封信后，恩格斯立即諒解了馬克思。
1月26日，他給馬克思的信中說：“對(duì)你的坦率，我表示感謝。
你自己也明白，前次的來信給我造成了怎樣的印象。
……我接到你的信時(shí)，她還沒有下葬。
應(yīng)該告訴你這封信在整整1個(gè)星期里始終在我的腦際盤旋，沒法把它忘掉。
不過不要緊，你最近的這封信已經(jīng)把前一封信所留下的印象消除了，而且我感到高興的是，我沒有在失去瑪麗的同時(shí)再失去自己最老的和最好的朋友。
”隨信還寄去一張100英磅的期票，以幫助馬克思度過困境。
中國(guó)，人們都知道“朱毛不分家”的故事。
1928年4月，領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)與朱德領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義部隊(duì)在井岡山會(huì)師了。
從此，朱德與便戰(zhàn)斗在一起，從不分離。
于是，便有了“朱毛不分家”的故事。
可是，在中國(guó)共產(chǎn)黨革命的歷史上，不僅有“朱毛不分家”的佳話，還有中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖與中國(guó)人民敬愛的總理周恩來之間的佳話，我把它稱之為“恩澤友誼萬古長(zhǎng)青”。
那么，為什么說“恩澤友誼萬古長(zhǎng)青”呢
我們知道，“朱毛”是朱德與二人的簡(jiǎn)稱，各取了他們的姓氏組合而成。
“恩澤”則是周恩來與的簡(jiǎn)稱，各取了他們名字中的第一個(gè)字組合而成。
而且“恩澤”本身就是一個(gè)詞，是一個(gè)聯(lián)合式的合成詞，因?yàn)椤岸鳌迸c“澤”意思相近，其中有一個(gè)義項(xiàng)甚至相同。
所以，這個(gè)詞本身就既表明了他們二人有許多相近或相同之處，又表明了他們二人是誰也離不開誰的，是緊密結(jié)合在一起的，更表明了他們二人都是大有功于中國(guó)人民的偉人。
因此，我用“恩澤”來稱謂他們，用“恩澤友誼萬古長(zhǎng)青”來比喻他們之間的長(zhǎng)期共事于深厚友誼，我想一定會(huì)得到人們的贊同吧
其實(shí)，周恩來與的長(zhǎng)期共事與深厚友誼，是說也說不完的。
當(dāng)周恩來還在上海黨中央機(jī)關(guān)總部時(shí)，他已從陳毅的匯報(bào)中發(fā)現(xiàn)并深深地感覺到了是一個(gè)了不起的人物。
大約是在1931年秋冬季節(jié)，周恩來只身來到了中央蘇區(qū)。
從此，周恩來與不但相識(shí)了，而且相互尊重，相互敬仰，合作共事，風(fēng)雨同舟。
兩萬五千里長(zhǎng)征中，在黨和紅軍處于生死存亡的最危急關(guān)頭，是在周恩來的力主下召開了遵義會(huì)議，并使進(jìn)入了黨中央最高領(lǐng)導(dǎo)層，從而挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了長(zhǎng)征，挽救了革命。
在他們的共同努力和領(lǐng)導(dǎo)下，使紅軍克服了重重困難，戰(zhàn)勝了重重阻力，最終勝利到達(dá)陜北，完成了兩萬五千里長(zhǎng)征的偉大壯舉。
西安事變后，周恩來受黨中央和的重托親赴西安，促成了西安事變的和平解決，促成了國(guó)共第二次合作的開始。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他們共同輾轉(zhuǎn)在陜北的山溝溝里，后又共同渡過黃河，共同來到了西柏坡，共同領(lǐng)導(dǎo)了三大戰(zhàn)役，共同進(jìn)了北京去“赴考”，共同登上了天安門城樓參加開國(guó)大典，共同領(lǐng)導(dǎo)了抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗，共同領(lǐng)導(dǎo)了三反、五反運(yùn)動(dòng)，共同領(lǐng)導(dǎo)了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，共同渡過了三年困難時(shí)期，共同領(lǐng)導(dǎo)了文化大革命，共同利用乒乓外交打開了中國(guó)的外交大門，共同使我們的中華人民共和國(guó)進(jìn)入了聯(lián)合國(guó)，共同開創(chuàng)了我國(guó)外交和國(guó)際環(huán)境的新局面，共同打倒了林彪反革命集團(tuán)，共同挫敗了“四人幫”篡黨奪權(quán)的陰謀詭計(jì)，共同提出了四個(gè)現(xiàn)代化的偉大理想和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，等等，等等。
四十多年間，他們從未離開過，而且是密切合作，同舟共濟(jì)，相互關(guān)心，相互體貼，為中國(guó)人民及世界人民做出了不可磨滅的功勛，同時(shí)也為中國(guó)人民和世界人民做出了長(zhǎng)期合作、風(fēng)雨同舟的楷模。
“恩澤友誼萬古長(zhǎng)青”這一詞語就非常恰當(dāng)?shù)乇砻髁巳缟系囊磺小?/p>
因此，我用“恩澤”來稱謂他們，用“恩澤友誼萬古長(zhǎng)青”來比喻和贊美他們之間的那種長(zhǎng)期共事與深厚友誼，大概是再恰當(dāng)不過了吧
盡管我們對(duì)與周恩來之間的長(zhǎng)期共事與深厚友誼的故事已經(jīng)知道了不少，但我們還往往只是停留在表面上的一些認(rèn)識(shí)而已。
更深層的認(rèn)識(shí)我們往往知道得不多。
為此，就讓我們來聽聽權(quán)威人士的解說吧
在一本名為《說不盡的——百位名人學(xué)者訪談錄》的書中，有一篇是專門訪問金沖及的訪談錄。
訪問的時(shí)間是1992年12月19日，訪談錄的題目為《訪金沖及》。
在這次訪談中，金沖及著重談了與周恩來二人之間的長(zhǎng)期共事與深厚友誼。
他說：“和周恩來這兩個(gè)人，的確是不可分離的。
說起來很有意思，在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上，常常有兩人并稱的例子。
……兩個(gè)人中總是以一個(gè)為主，另一個(gè)也有別人難以替代的作用，往往是相互補(bǔ)充和相互依存。
在中國(guó)共產(chǎn)黨第一代集體領(lǐng)導(dǎo)中，雖然沒有‘毛周’這樣的說法，但兩人關(guān)系的緊密是有目共睹的。
在兩人的關(guān)系中，當(dāng)然起著主導(dǎo)的作用。
……如果沒有，周恩來不會(huì)成為今天這樣的周恩來。
當(dāng)然從青年時(shí)代起，周恩來一直是很杰出的，但真正能使他在一個(gè)正確的方向下充分施展才能的，還是因?yàn)橛辛说念I(lǐng)導(dǎo)。
這是事實(shí)。
而對(duì)，有如一位中央領(lǐng)導(dǎo)同志所說，最離不開的是周恩來。
這也是事實(shí)。
他們之間的關(guān)系確實(shí)是相得益彰。
” 接著，金沖及又說道：“尼克松曾講過這么一句話：是拿主意決定大事的人，周恩來是負(fù)責(zé)執(zhí)行的。
一般來講，尼克松的話不無道理。
……所以一般說來，確實(shí)是更多地在把握大的方向，而周恩來更多地是負(fù)責(zé)執(zhí)行和落實(shí)。
”金沖及又補(bǔ)充道：“說是決策者，周恩來是執(zhí)行者，一般說可以，但不能說死，只是相對(duì)而論的。
”然后又說道：“在某種意義上說，周恩來也是有意識(shí)地使自己主要扮演執(zhí)行者的角色。
……周恩來從國(guó)家和革命事業(yè)全局的利益出發(fā)，甘愿把自己放在‘配角’的位置。
而他內(nèi)心卻是欽佩，相信考慮這些更大的問題要比自己高明。
” 總之，與周恩來二人之間的長(zhǎng)期共事與深厚友誼，這實(shí)在是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一段非常美妙的佳話，是中國(guó)人民革命史上的一段最值得人們稱道的佳話。
讓我們?yōu)橛羞@樣的一段不尋常的佳話而感到驕傲和自豪吧
讓我們?yōu)椤岸鳚捎颜x萬古長(zhǎng)青”而感到驕傲和自豪吧
最后，我要再次大聲吶喊，我要再次高聲贊美：“恩澤友誼萬古長(zhǎng)青
”
