關(guān)于月亮的古詩簡短
1、小時不識月，呼作白玉盤。
(李白《古朗月行》)2、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
(杜甫《月夜憶舍弟》)3、海上生明月，天涯共此時。
(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)4、山中夜來月， 到曉不曾看。
(元好問《倪莊中秋》)9、滿月飛明鏡，歸心折大刀。
(杜甫《八月十五夜月》)、此生此夜不長好，明月明年何處看。
(蘇軾《中秋月》)、秋空明月懸，光彩露沾濕。
(孟浩然《秋宵月下有懷》)、大漠沙如雪，燕山月似鉤。
(李賀《馬詩·大漠沙如雪》）
形容月亮傷感的句子
1、《靜夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
2、《玉階怨》【唐】李白 玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
3、《秋浦歌其十三》【唐】李白 淥水凈素月，月明白鷺飛。
郎聽采菱女，一道夜歌歸。
4、《月下獨(dú)酌》【唐】李白 花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。
暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。
醒時同交歡,醉后各分散。
永結(jié)無情游,相期邈云漢。
5、《關(guān)山月》【唐】李白 明月出天山，蒼茫云海間。
長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
6、《把酒問月》【唐】李白 青天有月來幾時，我今停杯一問之： 人攀明月不可得，月行卻與人相隨
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)
但見宵從海上來，寧知曉向云間沒
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰
今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。
7、《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
8、《月》【唐】薛濤 魄依鉤樣小,扇逐漢機(jī)團(tuán)。
細(xì)影將圓質(zhì),人間幾處看? 9、《望月懷遠(yuǎn)》【唐】張九齡 海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
10、《月夜憶舍弟》【唐】杜甫 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
關(guān)于月亮的好段簡短
解答如下：1、月勻地灑面。
湖波光閃爍，月色便朦朧在湖面的水汽之夾雜著嫩柳的清香，使人賞心悅目。
月光翩躚著，低吟著。
這光剔透，樸素，這光美麗，純潔。
2、忽然一種莫名的銀白灑在了大地上，我抬頭一看，好不驚喜，啊，月亮，原來是月亮!月亮用她那皎潔的光輝撫摸著大地，大地更有了一些嫵媚和神秘，我們也就少了一些恐懼，多了一些夢幻。
3、陽的火紅色漸漸從天邊退去，一輪粉紅色的月亮從天邊緩緩飄到夜空中。
月亮是一個婀娜的舞女，舞姿是那么文靜而又賢淑，美得讓我不得不如癡如醉地，一往深情地望著她。
10個關(guān)于月亮的故事【有簡短一些】
★傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。
漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，被貶到月亮上砍月桂，但月桂隨砍隨合，后世因而得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。
★月球年齡之謎：從月球帶回的巖石標(biāo)本，可據(jù)以測定月球的年齡。
經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)，與地球上90%年齡最大的巖石相比，月球巖石99％的年齡更長。
1973年，世界月球研討會上曾測定一塊月球巖石年齡為53億歲，而地球上最古老的巖石是37億歲。
有些科學(xué)家提出，在地球形成之前，月球早已在星際空間形成了。
★月球起源之謎：目前，人類關(guān)于月球的起源，一共提出了三種假說，月球被捕獲說、地月同源說和地球分裂說。
到目前為止，三種假說都沒有取得強(qiáng)有力的證據(jù)，因此產(chǎn)生了第四種假說“月球 ”★不少文獻(xiàn)記載，月亮并非自古就有 古代美洲瑪雅人留下了極發(fā)達(dá)的文化，可是在他們的始于大洪水之前的《編年史》中，人們奇怪地發(fā)現(xiàn)，里面竟然沒有關(guān)于月亮的記載。
距今大約4000年左右，亞歷山大里亞大圖書館的第一位館長在他留下的文獻(xiàn)中這樣寫道：“古時，地球的天空中看不到月亮。
” 《金史·天文志》中記載了一條十分驚人的資料：“太宗天會十一年十五月乙丑，月忽失行而南，頃之復(fù)故。
”意思是：金太宗天會十一年（公元1133年）五月（公歷6月）乙丑日（15日），月亮忽然偏離了運(yùn)行軌道，向南而去，不一會，又回到原來的軌道上。
★赫哲族月亮的故事古時候，一個婦女去江邊挑水，抬頭望著天上的月亮，覺得明亮的月亮特別可愛，不由得想到自己的身世和在婆家受到的種種虐待、萬念俱灰。
她突然萌生了一個念頭，何不請月亮神仙幫個忙，使自己脫離這個苦難的世界呢
當(dāng)她剛開始祈求月神時，令她十二萬分驚訝的是，從遠(yuǎn)處江面上晃晃悠悠飄來了一塊毯子不像毯子、船又不像是船的東西，很快來到了她面前，停住了。
她試著用腳尖往上一踩，說來也奇怪，整個身體不知不覺就上去了。
它立即像變魔術(shù)那樣，把那位婦女凌空托了起來，慌得她趕緊抓住身邊的樹。
也不知道她從哪里來的那么大力氣，那棵樹竟然被她連根拔了起來。
這時，“飛毯”越飛越快，她也越飛越高。
就這樣，那位婦女很快就飛到了月亮上。
★高山族的兩則神話天地間本來是一片漆黑，伸手不見五指，人們只能點(diǎn)火把來照明。
也不知過了多少年，也不知是哪一天，突然間，特大的狂風(fēng)把兩個持火把的人吹上了天，天上就有了兩個太陽。
兩個太陽輪流照耀著大地，照得人們無法合眼休息，莊稼也都被燒焦了。
又不知道過了多長時間，一位箭術(shù)高明的神箭手用強(qiáng)箭射中了其中的一個太陽，從此，它的光芒減弱，變成了月亮。
高山族的另一則神話為了尋找光明，夫妻兩人走遍了天涯海角，最后飛上了天空，丈夫的臀部變成了光芒萬丈的太陽，妻子的乳房變成了溫柔可愛的月亮。
★天上的月亮原來是方不方、圓不圓的，亮得使人睜不開眼，熱得使人透不過氣。
一對青年男女立志興利除弊，為人民做好事。
力大無比的男青年將一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一點(diǎn)點(diǎn)修理得圓圓的。
可是，月亮光還是太亮，而且白白的月亮也不好看呀
女青年是位織錦能手，她潛心為月亮編織了一幅美麗的絲錦，讓男青年掛在箭上射到月亮上去把它蓋起來。
這樣，月亮光就不那么刺眼了，原先織在絲錦上的圖案、房子、牛羊、桂花樹等就成了我們看到的月面圖案了。
后來，男女青年也來到了月亮上，男放牧，女織錦，過著美滿幸福的日子。
★猴子撈月猴子想要得到月亮，卻不會造梯，忽然發(fā)現(xiàn)天上有個月亮，池塘里還有一個月亮，于是猴子就到池塘里去撈月亮了。
結(jié)果，被活生生的淹死了。
★天狗吞月 古時候人們不知道有月食這一回事，所以每當(dāng)月食發(fā)生，人們都以為是天狗將月亮吞吃掉了，于是人們就紛紛吹號敲鑼，制造一切聲音，嚇退貪吃的天狗，讓天狗將月亮吐出來 后來經(jīng)過人們吹號敲鑼，月亮終于出來了。
有關(guān)月亮的故事（越簡短越好）
「想要摸月亮的國王事 在很久很久以前，在遙遠(yuǎn)的加勒比區(qū)，有一個王國。
這個王國像一樣是個島國，島上有綠油油的樹林，四周是湛藍(lán)的海水，終年有著溫暖的氣候。
這個王國的領(lǐng)袖是個高傲的國王，他的生活瑣事總是有人伺候，國內(nèi)的人民也對他畢恭畢竟的，不敢違抗他的要求。
這個國王其實什么也不缺，然而，有一天夜里，當(dāng)他站在城堡的窗臺旁享受涼爽的晚風(fēng)、仰望夜空時，他為那皎潔的月光深深吸引，突然興起了想要摸月亮的愿望。
這個念頭一旦在他心里滋長，他立刻召集大臣，發(fā)布他要摸月亮的訊息，要求大臣達(dá)成他的心愿。
這個大臣知道國王易怒的性情，擔(dān)心得睡不著覺，終于在隔天清晨獻(xiàn)上一計：要全國動員，蓋一座可以讓國王可以登上摸到月亮的高塔。
國王接受了這個建議，馬上要求全國上下貢獻(xiàn)家里大大小小的木箱，一個迭一個像堆積木一樣地愈堆愈高。
然而，當(dāng)這些木箱用盡，離月亮還有好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的距離，國王于是下令全國人民砍伐境內(nèi)所有的木材來建造木箱，不愿意服從的人就會被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，因為國王說:「在我的國家里，沒有『不』 字」。
當(dāng)這個王國內(nèi)所有的樹都被砍光，這個高塔也幾乎直達(dá)天際了，國王于是欣然地開始一層一層地爬上高塔。
然而，當(dāng)國王到高塔頂端伸出手要摸月亮?xí)r，竟然發(fā)現(xiàn)還是差了那么一點(diǎn)，他于是向遠(yuǎn)在地面的人民大叫:「再給我一個木箱」。
人民無奈地回答他:「已經(jīng)沒有任何的木箱了」。
這個一心只想摸月亮的國王于是命令:「那把最下面那個木箱傳上來」。
人民聽了知道不妥，響應(yīng):「可是…」。
國王氣極敗壞地說:「在我的王國里沒這個字」，人民知道無法違抗國王的命令，將最底層的木箱抽出，就在此時，所有的木箱晃動散落一地，而這個想摸月亮的國王也從高處跌落、摔死了。
臺灣原住民 原住民口傳文學(xué)中的月亮就純?nèi)皇怯谢顫娚鼩庀⒌拇嬖趥€體；在阿美族的神話中，日月是一對夫婦，他們常拜訪由天降生為人類祖先的神人。
另一則阿美族的神話，月亮教導(dǎo)幸存于洪水之后的兄妹如何親近，方能產(chǎn)下正常的子女，因為這對兄妹聽從太陽的建議，結(jié)合成為夫妻，卻生下一些怪異的生物；月亮告訴他們：「因為你們是兄妹，本不應(yīng)婚配，所以要在席子挖孔，擺在你們之間，這樣才能生出好子嗣。
」后來兄妹夫婦果然生育出四個子女，那就是人類的祖先；另一故事敘述一位常受繼母虐待的女孩，為了阻止眾人替她討回公道，寧愿升天，五日后，眾人果然在月亮上看見女孩的身影。
許多族群的射日神話均將月亮視為太陽被射中后所變成的；譬如泰雅族的故事敘述昔日天上有兩個太陽，天地?zé)o日夜之分，人類生活極苦，故由三青年分別背負(fù)嬰兒踏上的射日旅途，俟原所背嬰兒皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太陽，太陽淌血，遂失去光熱，成為月亮，黑影即為箭傷的痕跡。
鄒族的神話與此類似而又更進(jìn)一步說地上看見的紅色石頭，就是太陽流下來的血染成的。
部份族群的故事有一些變動，其內(nèi)容是過去只有月亮，而月亮并非日日出現(xiàn)，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木無法生長，人們也極感不便，于是派遣二名年輕勇士，前往射月，數(shù)十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。
卑南族的故事說一回大地遭洪水淹沒，連天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后來總算找到一處陸地；由于大地一片漆黑，于是派遣一男一女到天上當(dāng)新日新月，以便尋找其它的人類。
在卑南族的創(chuàng)世神話里，月亮和太陽將孩子帶到世上，第一個是人類，接著是猴子、馬、鹿、魚和鳥；后來，卑南族的祖先流傳，種植地瓜要依據(jù)月亮的變化，當(dāng)月圓時不能耕作，月漸漸缺損時，才去耕作，如果月形像鐮刀，也不要耕作。
另有阿美族的傳說提及兩兄弟和妹妹因為已經(jīng)完成母親要安慰父親在天之靈的交代，不覺興高彩烈的跳舞；三人跳著跳著，漸漸往地底陷入。
他們齊聲說：「我們該做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早東邊天空的太陽是弟弟，而在黑暗的空中閃閃發(fā)光的星星是妹妹，我們永遠(yuǎn)造福人類，媽媽再見了。
」這些情節(jié)清楚呈現(xiàn)這些族群認(rèn)為日月與星辰是人所變成的。
月亮與原住民歲時農(nóng)作的關(guān)聯(lián)，在部份故事中亦可尋到蛛絲馬跡，如前述的卑南族故事；由于昔日原住民賴以為主食的粟（即小米）多在秋季收獲，秋夜的月光特別明亮，各族群形式各異的收獲祭儀或歌舞，多在皎潔的月光下進(jìn)行，新谷與新酒的分享，讓部落內(nèi)部的成員重新凝聚心志，情感獲得舒解，人神和洽，期待來年同樣豐衣足食，因此，秋月的圓滿，也象征著族人心中殷切的盼望。
(以上數(shù)據(jù)出處: 原住民的月亮神話 浦忠成\\\/市立臺北師院副教授)
