岳陽樓記第二段從空間上描寫洞庭湖廣闊無垠的句子
廣闊無垠的句子：浩浩湯湯，橫無際涯第三題：3.4段極力渲染“悲”的氣氛第四題：說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟。
岳陽樓記從空間角度描寫湖面廣闊的句子及原因
《岳陽樓記》中時間和空度描寫洞庭的句子1、銜遠山，吞長江，浩浩湯橫無際涯；朝暉夕陰，氣千。
（“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”是從空間上形容湖面的廣闊和水勢的浩淼。
“朝暉夕陰，氣象萬千”，則又從不同時間洞庭湖的不同景色，表現(xiàn)它氣象萬千的變化。
）2、若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空（陰天時的洞庭湖景）3、至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
（晴天時的洞庭湖景）
洞庭湖廣闊浩大的氣勢的詩句
1、是蒸云夢澤，波撼岳陽一句： 2、原詩奉上： 望湖贈張丞 八月湖水平， 涵虛混太清。
氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城。
欲濟無舟楫， 端居恥圣明。
坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。
3、解釋為何是這一句： 氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城”突出了洞庭湖飄渺，浩瀚，恢弘，磅礴，宏偉壯觀。
且一個“蒸”字給人以云蒸霞蔚、龍騰虎躍、萬馬奔馳之勢；一個“撼”字，筆力千鈞，讀者仿佛看到巨瀾飛動.
描寫青海湖與草原特優(yōu)美的句子有哪些
一望無際、一望無邊、無邊無際 、無窮無盡、不著邊際一、一望無際 [ yī wàng wú jì ]【解釋】：際：邊。
一眼望不到邊。
形容非常遼闊。
【出自】：明·吳承恩《西游記》第六十四回：“一望無際，似有千里之遙。
”二、一望無邊 [ yī wàng wú biān ]【解釋】：一眼看不到邊際，形容地域十分遼闊。
【出自】：周而復《上海的早晨》第四部：“在鄱陽湖旁邊的一座大山上，太陽剛剛出來，把一望無邊的湖水照得金光閃閃。
”三、無邊無際 [ wú biān wú jì ]【解釋】：際：邊緣處。
形容范圍極為廣闊。
【出自】：清·錢采《說岳全傳》第66回：“白茫茫一片無邊無際，原來是太湖邊上。
”四、無窮無盡 [ wú qióng wú jìn ]【解釋】：窮：完。
沒有止境，沒有限度。
【出自】：宋·晏殊《踏莎行》：“無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍。
”【譯文】：這一刻，真?zhèn)€是腸斷魂銷
他止不住要把滿懷離痛別恨向天地傾訴，遍天地間也裝不下這無窮無盡的愁恨相思意五、不著邊際 [ bù zhuó biān jì ]【解釋】：著：接觸；邊際：邊界，邊緣。
挨不著邊兒。
多指說話空泛，不接觸實際。
【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第十九回：“何濤思想：在此不著邊際，怎生奈何
我須用自去一遭。
”【譯文】：何濤的思想：在這里挨不著邊兒，怎么能辦得到
我需要自己去一次。
岳陽樓記中描寫洞庭湖水波瀾壯闊的句子
登岳陽樓 杜甫 昔聞洞庭水， 今上岳陽樓。
吳楚東南坼， 乾坤日夜浮。
親朋無一字， 老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北， 憑軒涕泗流。
杜甫詩鑒賞 大歷三年（768）春天，杜甫從成都流浪到夔州（今四川省奉節(jié)縣），又出蜀東下，經(jīng)湖北江陵、公安等地，于冬天輾轉(zhuǎn)入湘，到了岳州（今岳陽市）。
《登岳陽樓》就是此期的登樓抒懷之作。
這是一首五言律詩。
首聯(lián)是一組工對嚴整的句子。
岳陽樓久負盛名，杜甫早“聞”其名而未曾一見，今日不但見了，而且“上”了。
那種欣喜之情就不由傾瀉于詩句之中。
“昔聞”說明他渴望、向往之久，“今上”點出他如愿以償之喜。
一般來說，五律的首聯(lián)不必對仗。
詩人之所以要運用對偶句，就是因為通過這種嚴整的對仗，強烈地把自己今昔的心情作對照，強調(diào)登樓時的喜悅。
從結(jié)構(gòu)上說，這一聯(lián)切入詩題，引起全篇的寫景和抒情。
登上岳陽樓，是為了觀賞洞庭壯景。
頷聯(lián)緊承首聯(lián)的“上”，寫登樓后所見。
洞庭湖的氣象萬千，風光無限，而詩人抓住洞庭湖最顯著、最典型的特征—— 雄偉壯闊來加以描繪。
“坼”字，詩人下得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。
而“浮”字，具有十分鮮明的動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
這兩句描繪洞庭氣象的詩，成了千古絕唱，為歷代詩人和詩論家嘆服。
宋代劉須溪說：“氣壓百代，為五言雄渾之絕”（楊倫《杜詩鏡銓》）。
明代王嗣奭則認為這兩句“已盡大觀，后來詩人，何處措手”（《杜臆》卷十）。
對此二句的推崇，可謂至極。
孟浩然也曾以“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的詩句來描寫洞庭湖的壯闊。
清代詩論家沈德潛比較這兩聯(lián)詩句說：“孟襄陽（指孟浩然）三四語實寫洞庭，此只用虛寫” （《唐詩別裁集》卷十），從“實”和“虛”的手法上指出了這兩聯(lián)詩寫景的差異。
孟浩然的詩句是他不過是借寫洞庭湖景來表達個人“欲濟無舟楫”，想做官而無人引薦的心情，總還不免拘限于個人的仕宦得失。
而杜甫不僅從洞庭寫到江南大地，而且又從江南大地寫到天地日月，從這個無比廣大的角度來描寫洞庭湖，就從更大的空間范圍表現(xiàn)出了洞庭的壯闊氣象。
這當然與杜甫的懷抱有關(guān)。
他一生“蒿目者民生，系懷者君國”（楊倫《杜詩鏡銓·序》），時刻將人民的安危和國家的命運放在心上，所以，他眼中不只是一個洞庭，而是整個吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。
這就使他的這兩句詩比起孟浩然的兩句詩更顯得氣勢不凡，驚天動地。
因此《西清詩話》說此二句“大與諸子迥別”，而別又別在“不知少陵胸中吞幾云夢也。
” 接下來詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，從前四句的寫景轉(zhuǎn)入后四句的抒情。
親朋音訊阻絕，老病孤舟為伴，一“無”一“有”，曰“一”曰“孤”，感情色彩特別濃厚，煉字遣詞十分精確。
此時已五十七歲的杜甫，年老多病，飄零無依，晚景凄涼。
在廣闊無垠的天地中，詩人倍覺自己的孤單，聯(lián)想起走過的漫長的人生道路和經(jīng)歷的種種艱辛，更感到悲哀，肝腸欲裂。
這其間包含了詩人對往事痛苦的追憶過程。
黃生說：“寫景如此闊大，自敘如此落寞，詩境闊狹頓異”（浦起龍《讀杜心解》卷三），指出了詩人情緒的起伏和詩人表現(xiàn)手法的巧妙。
詩人運用這種闊狹的鮮明對比，把自己的坎坷遭遇描述得更為突出，正如浦起龍所說：“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，起到了互為映襯的作用。
這一聯(lián)從寫景轉(zhuǎn)入抒情，從所見轉(zhuǎn)到所感，從闊大轉(zhuǎn)到狹小，從登臨的喜悅轉(zhuǎn)到身世的凄涼，結(jié)構(gòu)嚴謹，層層變換，步步深入，顯示出杜甫嫻熟的詩歌表現(xiàn)技巧。
在詩的尾聯(lián)，詩人又從狹處跳到闊處，從個人推及到國家，近十年的安史之亂，給國家和人民造成巨大的損失。
此后，外族侵擾，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，怎不令詩人牽腸掛肚
就在這一年八月，吐蕃進犯，京師戒嚴，邊陲屯兵，戰(zhàn)事頻繁。
同年六月，幽州兵馬使朱希彩等作亂，殺節(jié)度使李懷仙，自稱留后，逼迫朝廷認可。
這就是所謂“戎馬關(guān)山北”的史實。
詩人想到這里，不禁涕淚縱橫。
這涕淚之中，有對親戚朋友的眷念，有年老孤獨的悲傷，有對國家前途的憂慮，也有無以報國的自悼。
最后這一聯(lián)，詩人由個人擴展到國家。
“戎馬關(guān)山北”五字，體現(xiàn)出詩人胸中裝有黎民社稷，襟懷無比寬廣，與洞庭湖的闊大壯偉的氣象達到和諧統(tǒng)一，使情感與景物相得益彰。
柳梢青·岳陽樓 戴復古 袖劍飛吟。
洞庭青草，秋水深深。
萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟。
不須攜酒登臨。
問有酒、何人共斟
變盡人間，君山一點，自古如今。
戴復古詞作鑒賞 戴復古一生潦倒，浪跡江湖，足跡所至，常有吟詠。
他遠離官場，有相對自由的心靈和超脫的情懷，用不著蠅營狗茍，所以內(nèi)心有更大空間容納祖國的奇山異水，又時刻不忘抗金復國大業(yè)。
登臨之際，他的愛國豪情油然而生。
這首登臨岳陽樓之作即是如此。
“袖劍飛吟”，據(jù)《唐才子傳》記載，呂洞賓嘗飲岳陽樓，醉后留詩曰：“朝游南浦暮蒼梧，袖里青蛇（指劍）膽氣粗。
三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。
”戴復古浪跡南北，兼有豪邁胸懷，與呂洞賓詩中所表現(xiàn)的氣質(zhì)有相似之處。
這里借用來抒發(fā)自己壯游洞庭的情懷，一開始就樹立了一個飄泊江湖的詞人形象，與那些淺斟低唱的形象大不相同。
“洞庭青草，秋水深深”，青草，湖名，是洞庭湖的一部分。
八百里洞庭以浩瀚汪洋著稱，這里作者只用“深深”二字，極凝練地概括出了它的特征。
詞篇至此，氣象也更為開闊。
此外，句中的“秋”字不單點明登樓時令，還以秋日多風和入秋百花凋零為下文“一快披襟”、“變盡人間”作鋪墊，同時又與作者的蒼涼胸懷相映襯。
“萬頃波光”仍寫洞庭：“秋水深深”言其深邃，此句表其廣袤，兩相配合，極見情致。
“岳陽樓上，一快披襟”，塑造出一個獨立樓頭、任風吹開衣襟的超曠、酒脫，豪情滿懷的詞人兼愛國者形象。
“自然”，“一快披襟”的原因不僅是因為有風，更重要的還由于深深秋水和萬頃波光的感染。
總起來看，上片詞風豪中帶逸，作者登樓的快意在這里得到了有力發(fā)揮。
下片開始，詞人筆鋒陡轉(zhuǎn)，“快”意頓生波瀾：“不須攜酒登臨。
問有酒、何人共斟”，不攜酒的原因是無人共斟，冷靜道來，中有無限孤寂感傷之情。
此過片處實乃轉(zhuǎn)折之處，縱覽全詞，上片寫美景游情，下片抒興廢之嘆，兩片情感有異。
但這兩句轉(zhuǎn)折得很自然，達到了“發(fā)起別意”的目的，算得上“才高者”的杰作。
“變盡人間，君山一點，自古如今”，揭破主題。
戴復古生活在南宋后期，其時收復北方領(lǐng)土已經(jīng)無望，南方的偏安局面也在風雨飄搖之中。
所以詞人面對“自古如今”巋然不動的“一點”君山，難免要想起備受踐踏的“偌大”中國。
可是當時的統(tǒng)治者流連光景、或茍且度日，有誰能共飲作者之酒呢
由此可見上文的“不須攜酒”幾字包含著無限感慨，而這里的“變盡人間”實為振起全篇的關(guān)鍵：因為只有“人間”才是作者真正關(guān)切的地方，而正因為這個“變”字，作者也才由眼前美景聯(lián)想到國家命運，進而感物傷懷的。
南宋詞人中有很多受到了辛棄疾的影響，戴復古在《望江南》詞中說：“歌辭體兒有稼軒風”，可見他也有意學稼軒。
但他的學習不是模仿，他沒有稼軒參加抗金斗爭的真切體驗，但他長期身處下層，歷盡滄桑，抗金復國的要求因而特別強烈，這使得他在審美體驗上向稼軒靠攏，常常抒發(fā)今古茫茫的感慨，如本詞的“變盡人間，君山一點，自古如今”，但都是審美境界的自然展現(xiàn)，而不是生硬的模仿照搬。
