描寫(xiě)學(xué)習(xí)道路漫長(zhǎng)的句子。

1、 山長(zhǎng)水遠(yuǎn)：比喻道路遙遠(yuǎn)艱險(xiǎn)。

　　2、 斗折蛇行：斗折：像北斗星的排列一樣曲折。

像北斗星一樣彎曲，像蛇一樣曲折行進(jìn)。

形容道路曲折蜿蜒。

　　3、 山長(zhǎng)水闊：比喻道路遙遠(yuǎn)艱險(xiǎn)。

指見(jiàn)“山長(zhǎng)水遠(yuǎn)”。

　　4、 千溝萬(wàn)壑：①形容溝壑極多。

②比喻道路坎坷不平。

　　5、 荊棘叢生：荊棘：荊條蒺藜。

叢：聚集成堆。

荊蔓蒺藜成群地生長(zhǎng)出來(lái)。

比喻前進(jìn)道路阻礙很大，困難極多。

　　6、 枕席還師：形容行軍道路極其平坦安穩(wěn)。

同“枕席過(guò)師”。

　　7、 坎坷不平：坎坷：道路坑坑洼洼。

道路坑坑洼洼不平坦。

形容前進(jìn)道路上有許多困難民，不是一帆風(fēng)順的。

　　8、 斬荊披棘：斬除荊棘。

比喻在前進(jìn)道路上或創(chuàng)業(yè)過(guò)程中掃除障礙，克服困難。

同“披荊斬棘”。

　　9、 高歌猛進(jìn)：高聲歌唱，勇猛前進(jìn)。

形容在前進(jìn)的道路上，充滿樂(lè)觀精神。

　　10、 捫參歷井：參、井，皆星宿名，分別為蜀秦分野。

指自秦入蜀途中，山勢(shì)高峻，可以摸到參、井兩星宿。

形容山勢(shì)高峻，道路險(xiǎn)阻。

亦形容世路艱難。

　　11、 山遙水遠(yuǎn)：指道路遙遠(yuǎn)。

　　12、 路絕人稀：指道路阻絕，人煙稀少。

　　13、 蹈人舊轍：轍：車(chē)跡，指道路。

走別人走過(guò)的路。

指因循舊說(shuō)，無(wú)主見(jiàn)地人云亦云。

　　14、 一路福星：路：本為宋代的行政區(qū)域名，后指道路;福星：歲星。

原指一個(gè)行政區(qū)域?yàn)槊裰\福的好長(zhǎng)官。

后用作祝人旅途平安的客套話。

　　15、 迷蹤失路：指迷失了道路。

　　16、 轉(zhuǎn)灣抹角：指沿著曲折的道路走。

形容人生道路坎坷的成語(yǔ)

艱難險(xiǎn)阻 前進(jìn)道的困難、危險(xiǎn)和障礙 荊棘塞途 滿是荊棘。

比喻環(huán)境困難，障礙。

荊天棘地 荊棘：帶刺的灌木。

天地間到處都是荊棘。

形容困難重重，障礙極多 坎坷不平 坎坷：指道路高低不平。

比喻前進(jìn)道路上有很多困難 時(shí)乖運(yùn)拙 拙：劣，不好。

時(shí)運(yùn)不順，命運(yùn)不佳。

指處境不順利。

形容道路不好走特別艱辛還有很多挫折的詞語(yǔ)

形容路不好走的：千溝萬(wàn)壑、羊腸小道、阡陌縱橫、漫步當(dāng)車(chē)、寸步難行、跋山涉水、羊腸九曲、崎嶇不平、翻山越嶺、坎坷不平、崎嶇難行、坑坑洼洼、磕磕絆絆、山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村... 形容人生道路坎坷的：劈荊斬棘、飽經(jīng)風(fēng)霜、艱難險(xiǎn)阻、命途多舛、時(shí)運(yùn)不濟(jì)、百折不撓、千辛萬(wàn)苦、歷盡千辛、飽經(jīng)風(fēng)霜、飽經(jīng)滄桑、顛沛流離、歷經(jīng)坎坷、歷盡苦難、千難萬(wàn)險(xiǎn)、含辛茹苦、艱苦卓絕、櫛風(fēng)沐雨、悲歡離合、榮辱浮沉、大起大落、千里迢迢、鳳凰般涅、

什么是仿寫(xiě)句子

仿寫(xiě)句子在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,根據(jù)語(yǔ)言的需要,題干所提供的,另選一個(gè)或多個(gè)句式相同、內(nèi)容與上下文銜接的句子。

重點(diǎn)1.注意文章的手法，像修辭手法等。

2.詞性要相當(dāng)。

例，仿寫(xiě)句子：生活是什么?生活是一本無(wú)字的書(shū),生活是一條崎嶇的路 仿寫(xiě)：生活是什么?生活是一盤(pán)莫測(cè)的棋,生活是一場(chǎng)自己的戲. 生活是什么?生活是一曲心靈的歌,生活是一扇未知的門(mén). 生活是什么?生活是一列遠(yuǎn)行的車(chē),生活是一杯自釀的酒. 一盤(pán)，一曲，一列……——量詞 莫測(cè)的棋，心靈的歌，遠(yuǎn)行的車(chē)……——（形容詞或名詞）的（名詞）禁忌 一、忌話題脫離 話題，一指題目中規(guī)定的陳述對(duì)象，在仿寫(xiě)時(shí)必須以給定的陳述對(duì)象為主語(yǔ)，否則便會(huì)不合要求，失之一詞，謬以千里。

話題還指文段所給定的中心主旨，仿寫(xiě)時(shí)應(yīng)在弄懂文意的基礎(chǔ)上把握主旨，循旨聯(lián)想，遵旨選材，按旨索句。

〔例l〕仿照下面排比句的句式，以月亮和海鷗作開(kāi)頭，寫(xiě)兩個(gè)句式相同的句子。

什么樣的年齡最理想

什么樣的心靈最明亮

什么樣的人生最美好

什么樣的青春最輝煌

鮮花說(shuō)：枝頭斗妍的年齡最理想；月亮說(shuō)： ；海鷗說(shuō)： ；太陽(yáng)說(shuō)：燃燒的青春最輝煌。

〔誤例〕月亮說(shuō)：我放射的光芒最皎潔。

海鷗說(shuō)：我雄健的舞姿最美好。

[分析]在給定的例句中，前四個(gè)問(wèn)句已明示了下文回答時(shí)的陳述對(duì)象應(yīng)該分別是年齡”“心靈”“人生”“青春”，并在回答的例句中，“鮮花”對(duì)應(yīng)“年齡”，“太陽(yáng)”對(duì)應(yīng)“青春”，所以“月亮”和“海鷗”應(yīng)分別和“心靈”“人生”對(duì)應(yīng)，仿寫(xiě)時(shí)應(yīng)以“心靈”和“人生”作為陳述對(duì)象。

而誤例中“月亮”“海鷗”回答的是“光芒”和“舞姿”，這樣就和題目中規(guī)定的陳述對(duì)象不合，這就是脫離話題。

[參考答案]月亮說(shuō)：我坦蕩的心靈最明亮；海鷗說(shuō)：搏擊風(fēng)雨的人生最美好。

二、忌結(jié)構(gòu)不一 仿寫(xiě)句子比較重要的一點(diǎn)是形式上的約束性，這就要求我們弄清例句的句式、句型甚至語(yǔ)氣，仿寫(xiě)時(shí)要注意句子結(jié)構(gòu)形式的高度一致。

或常式或變式，或陳述或疑問(wèn)，或祈使或感嘆；還要弄清楚句子內(nèi)部的語(yǔ)意關(guān)系，或轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)，或因果或假設(shè)。

或總分或并列等，都必須合規(guī)格。

〔例3〕仿照例句的格式，任寫(xiě)一種事物。

教師的周?chē)h著粉筆屑，不，那不是粉筆屑，那是教師撒出的智慧的花朵。

[誤例]父親額頭上淌著汗水，啊，那是辛勤的汗水，那難道不是父親辛苦勞作的見(jiàn)證嗎

[分析]首先分析給定的結(jié)構(gòu)形式，然后確定內(nèi)容。

例句的結(jié)構(gòu)格式是事物+否定+想象，并且最后一個(gè)分句用了比喻的形式，且有其象征意義。

而誤例中首先沒(méi)有用否定形式，并且后一分句沒(méi)有用比喻形式，再次，后一分句用一反問(wèn)句，也不符合例句中的陳述語(yǔ)氣，因而仿寫(xiě)不符合要求。

[參考答案]教室前方有一塊黑板，不，那不是黑板，那是播種知識(shí)的沃土。

農(nóng)民的腳下泛著黃泥巴，不，那不是黃泥巴，那是農(nóng)民播下的希望的種子。

學(xué)生的面前堆著厚厚的一摞書(shū)，不，那不是一摞書(shū)，那是學(xué)生砌下的通向成功的階梯。

三、忌修辭不符 修辭作為一種表達(dá)手段，僅僅限于能夠識(shí)別某些修辭格，顯然是不夠的，而仿寫(xiě)句子著重在運(yùn)用上考查修辭格，也正符合《考試說(shuō)明》中提出的正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭方法的內(nèi)容，對(duì)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)水平的提高，有很好的導(dǎo)向作用。

仿寫(xiě)前應(yīng)分析給定例句所運(yùn)用的修辭格，或比喻或比擬，或借代或夸張，或?qū)ε蓟蚺疟鹊龋仨殗?yán)格遵守。

〔例5〕依照下面兩個(gè)比喻句的句式，以真誠(chéng)開(kāi)頭，寫(xiě)兩個(gè)句式相同的比喻句。

人生猶如一個(gè)愛(ài)出謎語(yǔ)的頑童，總是出一些難題讓你解答；人生猶如一次漫長(zhǎng)的旅行，理解就是前進(jìn)的火把。

真誠(chéng)____，____；真誠(chéng)____，_____。

〔誤例〕真誠(chéng)猶如一顆渺小的塵土，它帶領(lǐng)著我們漫游天際；真誠(chéng)如同一道溪流，激情就是溪流中的鵝卵石。

〔分析〕運(yùn)用比喻，喻體必須恰當(dāng)；另外，從給定的兩個(gè)句子來(lái)看，兩個(gè)比喻句是并列關(guān)系，在每一個(gè)比喻句的內(nèi)部，前后的語(yǔ)意又必須銜接。

如將人生比作愛(ài)出謎語(yǔ)的頑童下面緊接著就寫(xiě)出其愛(ài)出難題；如將人生比作旅行，理解是前進(jìn)的火把，說(shuō)出了理解在人生道路上的重要性。

而誤例中第一分句比喻不成立，忽略了比喻的可比性；第二分句比喻成立，但解釋語(yǔ)不搭配，因而不合要求。

〔參考答案〕真誠(chéng)就像開(kāi)滿枝頭的花朵，總是能結(jié)出友誼的果實(shí)；真誠(chéng)好像一條清澈的小溪，心靈就是小溪的源頭。

四、忌色調(diào)不合 色調(diào)，即色彩和格調(diào)。

仿寫(xiě)的句子同例句要色彩和諧，不論語(yǔ)境色彩還是感情色彩；除此之外，仿寫(xiě)的句子立意境界要高，要有一定的神韻趣味，要求內(nèi)容的哲理性和啟發(fā)性。

相對(duì)于前三項(xiàng)要求而言，這是一項(xiàng)比較高的要求，不僅要求學(xué)生正確運(yùn)用基本的語(yǔ)言知識(shí)，掌握基本的語(yǔ)言操作技能，而且要求學(xué)生具有一定的審美情趣。

〔例7〕依照例句的格式，根據(jù)提供的開(kāi)頭，仿寫(xiě)句子。

如果沒(méi)有理想，人生就像一只無(wú)舵的航船，飄飄蕩蕩，沒(méi)有方向。

如要沒(méi)有理想，人生就像____，____ ,______。

[誤例]如果沒(méi)有理想，人生就像一只無(wú)頭的蒼蠅，哼哼嗡嗡，到處亂撞。

[分析]仿寫(xiě)的句子結(jié)構(gòu)形式一致，屬于假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，并且也運(yùn)用了比喻修辭格，點(diǎn)明了理想對(duì)人生的指導(dǎo)作用。

但是整個(gè)句子缺乏美感，趣味不高，因而不合適。

例句 1.沒(méi)有想象，思維之樹(shù)就不會(huì)開(kāi)花；沒(méi)有想象，思維之樹(shù)就不會(huì)結(jié)果，沒(méi)有想免，思維之樹(shù)就不會(huì)成才。

（希望之樹(shù)就不會(huì)發(fā)芽，理想之樹(shù)就不會(huì)結(jié)果） 2.如果歷史是一條長(zhǎng)河，那么時(shí)間就是這條長(zhǎng)河上涌起的波濤。

如果歷史是一幅畫(huà)，那么時(shí)間就是絢麗的色彩；如果歷史是一座高山，那么時(shí)間就是嶙峋的巨石；如果歷史是一棵大樹(shù)，那么時(shí)間就是繁茂的枝葉；如果歷史是一本書(shū)，那么時(shí)間就是優(yōu)美的文字；如果歷史是一堵墻，那么時(shí)間就是組成高墻的磚瓦。

3.事業(yè)說(shuō)：人生就是建筑歷史的一塊磚石。

友誼說(shuō)：人生就是幫助別人攀登的階梯。

奮斗說(shuō)：人生就是與風(fēng)浪搏擊的那雙槳勤勞說(shuō)：人生就是耕耘大自然的老黃牛； 困難說(shuō)：人生就是那條坎坷曲折的小山路。

挫折說(shuō)：人說(shuō)就是早出晚歸的蜜蜂；沖破烏云的太陽(yáng)；布滿荊棘的道路。

4.太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻放射出光輝；高山無(wú)語(yǔ)，卻體現(xiàn)出巍峨；藍(lán)天無(wú)語(yǔ)，卻顯露出高遠(yuǎn)；大地?zé)o語(yǔ)，卻展示著廣博；鮮花無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)著芬芳；青春無(wú)語(yǔ)，卻煥發(fā)著活力；（小河無(wú)語(yǔ)，卻奔涌出磅礴） 5.例句：書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂；書(shū)籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。

仿寫(xiě)：時(shí)間如同一條東流的河，它告訴我們流逝的光陰永遠(yuǎn)不再回頭。

時(shí)間如同一位公平的老人，它給予我們每一位的饋贈(zèng)不多也不少。

（時(shí)間好比一棵大樹(shù)，它能幫助我們體察世間滄桑；時(shí)間好比一條大河，它能引導(dǎo)我們走向歷史的源頭） 6.《史記》是一座人物畫(huà)廊。

司馬遷像一個(gè)畫(huà)家，以他那十分傳神的畫(huà)筆，為我們勾畫(huà)出一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物；司馬遷又像一個(gè)音樂(lè)家，以他那流水般的音符，為我們譜寫(xiě)出一個(gè)個(gè)夢(mèng)幻般的場(chǎng)景；一位善于捕捉瞬間的雕塑家，以他那鋒利的刻刀，為我們塑造了一座座神采各異的雕像。

7.冰雪諒解了春風(fēng)，便有了繁花似錦的明媚春日；陽(yáng)光諒解了細(xì)雨，便有了乍雨乍晴的纏綿夏日；烈日諒解了秋風(fēng)，便有了碩果累累的豐收秋日；楓葉諒解了冬雪，便有了銀裝素裹的純美冬日。

8.我們是水珠，每一滴都?jí)粝胫Ｑ?，江河因此有了排山倒海的力量；我們是綠葉，每一片都折射著陽(yáng)光，春天因此變得清新明亮；我們是火苗，每一點(diǎn)都散發(fā)著光亮，黑夜因此變得溫暖安詳。

9.輪船的孤獨(dú)前行，是因?yàn)橛杏赂业姆硐牒托叛鼍褪鞘聵I(yè)大船的帆；飛機(jī)凌空飛翔，是因?yàn)橛薪Y(jié)實(shí)的雙翼，理想和信仰就是人生飛機(jī)的雙翼。

（春天生機(jī)勃勃，是因?yàn)槌渑娴挠曷?，理想和信仰就是人生春天的雨露?/p>

秋天碩果累累，是因?yàn)橛行燎诘膭谧鳎?理想和信仰就是人生秋天的勞作） 10.我夢(mèng)想：來(lái)到塞外的大漠，在夕陽(yáng)的金黃中，感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯麗；我夢(mèng)想：來(lái)到海邊的沙灘，從澎湃的海浪中，感受到“亂石穿空，驚濤拍岸”的驚心動(dòng)魄；我夢(mèng)想來(lái)到長(zhǎng)江邊，在瀟瀟落木下，感受“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的氣勢(shì)；我夢(mèng)想來(lái)到長(zhǎng)江兩岸，在黎明時(shí)，聆聽(tīng)“兩岸猿聲啼不住”的豪壯；我夢(mèng)想來(lái)到世外的醉翁亭，在日暮的籠罩下，感受“醉翁之意不在酒”的愜意；我夢(mèng)想來(lái)到杭州西湖，在雨后的彩虹中，感受“淡妝濃沫總相宜”的絕美。

（我夢(mèng)想來(lái)到奔涌的黃河，在藍(lán)天的高遠(yuǎn)中，感受“黃河之水天上來(lái)”的磅礴氣勢(shì)）

作文,學(xué)習(xí)永無(wú)止境800字

學(xué)無(wú)止境是說(shuō)學(xué)業(yè)上是沒(méi)有盡頭的，應(yīng)奮進(jìn)不息。

換言之既是學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，世間永遠(yuǎn)有學(xué)不完的東西，探索不完秘，需要你活到老，學(xué)到老。

歌德說(shuō)過(guò)“人不光是靠他生來(lái)就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來(lái)造就自己。

”高爾基還說(shuō)過(guò)“人的天才只是火花，要想使它成為熊熊火焰，那就只有學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)”,這些話都進(jìn)一步說(shuō)明了學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的。

世界上依靠不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐成功的例子太多了，簡(jiǎn)直就是數(shù)不勝數(shù)。

讓我們來(lái)看看我國(guó)的幾位著名的科學(xué)家學(xué)無(wú)止境的事例吧

華羅庚是我們耳熟能詳?shù)囊晃皇澜缰麛?shù)學(xué)家，是中國(guó)解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自安函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開(kāi)拓者。

他在成為一位頂尖的數(shù)學(xué)家之后還在努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研數(shù)學(xué)，為人類(lèi)解開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)的難題。

還有錢(qián)學(xué)森，他是享譽(yù)海內(nèi)外的杰出科學(xué)家和中國(guó)航天事業(yè)的奠基人，中國(guó)兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者。

就在他取得了一系列舉世矚目的成就后，仍然沒(méi)有停止學(xué)習(xí)，提出了核火箭的設(shè)想，為我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。

還有錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)等等，他們無(wú)一不是這方面的榜樣。

這些大科學(xué)家都能學(xué)無(wú)止境的學(xué)習(xí)，我們?yōu)槭裁淳筒荒苣?/p>

想起在前一段時(shí)間里，我的學(xué)習(xí)成績(jī)大起大落，不由得我的臉上還覺(jué)得一陣陣發(fā)熱。

因?yàn)槲疫B續(xù)兩個(gè)學(xué)期，在期中、期末都考出了較好的成績(jī)，所以就驕傲自滿了，學(xué)習(xí)不再那么認(rèn)真、刻苦了，結(jié)果成績(jī)就滑了下來(lái)，這就是我對(duì)學(xué)無(wú)止境認(rèn)識(shí)膚淺所造成的后果。

現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到了，人只有通過(guò)不間斷地學(xué)習(xí)，才能獲取真正的知識(shí)；才能知道天有多高、海有多深；才能知道天外有天、人上有人；才能在知識(shí)的藍(lán)天里自由地翱翔；才能在知識(shí)的海洋里搏擊風(fēng)浪；才能領(lǐng)悟知識(shí)的真諦，做一個(gè)知識(shí)淵博、道德高尚的人。