敬業(yè)與樂(lè)業(yè)中是比喻論證的句子是什么
作者最主要的觀點(diǎn):我們要敬業(yè)。
凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來(lái).凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的.
《論語(yǔ)》當(dāng)中有什么是關(guān)于敬業(yè)樂(lè)業(yè)的句子
曾子曰：日三省吾身，謀而不忠乎朋友交而不，傳不習(xí)乎
可見曾子省，第一省就是替別人辦事，有沒(méi)有盡心盡力，這也是我們古代用來(lái)宣傳愚忠思想的一個(gè)好的例子，但對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，只有敬業(yè)樂(lè)業(yè)才能充分發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值，所以這句話用在當(dāng)下還是很實(shí)用的，我們公司的文化培訓(xùn)中也經(jīng)常提到這點(diǎn)。
“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)找兩個(gè)句子的賞析
1、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。
我所說(shuō)的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言并且進(jìn)行組合再造，開宗明義地提出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，言簡(jiǎn)意賅，觀點(diǎn)鮮明。
2、孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉
”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉
”孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：“難
難
”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法。
引用孔子《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》和《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》里的話，由此延伸出孔子對(duì)“無(wú)業(yè)游民”的態(tài)度，再用“可見”自然得出自己的觀點(diǎn)：“人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法。
”強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”之重要，為下文說(shuō)“百行業(yè)為先”作好鋪墊。
3、他每日除上堂說(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十多歲，日日如此。
“每日”與“日日”說(shuō)明了百丈禪師從切實(shí)行動(dòng)出發(fā)，堅(jiān)持勞作、言行一致的高尚品質(zhì)，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。
4、我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。
本句承上啟下，“儒門”與上文“孔子”相照應(yīng)，“佛門”與上文“百丈禪師”相呼應(yīng)，“正當(dāng)職業(yè)”與上文孔子話中“飽食終日，無(wú)所用心”“群居終日，言不及義”相呼應(yīng)，同時(shí)引出下文“百行業(yè)為先”的觀點(diǎn)。
“不斷地勞作”與百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”相呼應(yīng)，同時(shí)引出下文“萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論。
5、凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點(diǎn)，自然回答上文設(shè)問(wèn)：“業(yè)有什么可敬呢
為什么該敬呢
”雙重否定句更顯立場(chǎng)鮮明。
6、我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)排糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。
作者認(rèn)為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。
每個(gè)人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都是社會(huì)所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會(huì)做事”，勞動(dòng)價(jià)值相同，“并沒(méi)有高下”。
說(shuō)明“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”。
7、“做工好苦呀
”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。
從司空見慣的嘆氣聲“做工好苦呀
”談起，使文章更進(jìn)一步貼近生活，更容易讓人產(chǎn)生共鳴，使作者的觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。
8、但我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎
”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力
難道又不苦
“但是我要問(wèn)他”結(jié)合演講的情境與聽者交流，有一種面對(duì)面說(shuō)話的語(yǔ)氣，容易引發(fā)聽者共鳴。
一個(gè)反問(wèn)“難道不做工就不苦嗎
”是上文“做工苦”的假設(shè)推論，接著作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢吃酒”也苦，推翻了“不做工就不苦”的假設(shè)，說(shuō)理充分。
兩個(gè)“難道”領(lǐng)起的反問(wèn)句增強(qiáng)了辯駁的氣勢(shì)。
9、我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。
我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。
今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。
我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一起受用
課文的總結(jié)句。
作者之前先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后把“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂(lè)趣”，簡(jiǎn)而言之，“合理的生活”首先應(yīng)有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”。
對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。
含義深刻、簡(jiǎn)潔明了地總結(jié)了全文， 回應(yīng)了首段中的“敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類生活的不二法門”。
《 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 》中對(duì)比論證的句子
比喻論證：化深?yuàn)W為淺顯，更容易讓人接受。
如此如此，這般這般， 我學(xué)過(guò)去了，今年六月就要中考了，提示一下，你自己找吧，呵呵。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的理解句子
1、我確信“敬業(yè)”四個(gè),是人類生活的不二法門.2、本題主眼,自然“敬”字、“字.3、人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷的勞作.4、凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬.5、人生在世,是要天天勞作的.勞作便是功德,不勞作便是罪惡.6、因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人.7、凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換.8、凡一件職業(yè),總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進(jìn)展的狀態(tài),最為親切有味.9、人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值.10、敬業(yè)即是責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即是趣味.請(qǐng)采納~
