二者不可得兼相似的句子

魚與熊掌不可兼得出自孟子《魚我所欲也》：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

”本意不是說二者必然不可兼得，而是強(qiáng)調(diào)當(dāng)如果不能兼得的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)如何取舍。

形容兩者不可兼得的成語

忠孝自古難兩全 魚和熊掌不可兼得 生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。

舍生取義。

生，我欲也，義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍身而取義者也 兼是什么意思

生命是我所喜愛的,，大義也是我所喜愛的。

,如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話,，那么我就只好犧牲生命而選取大義了 .

*,<<魚我所欲也>>中有這么一句話,二者不可得兼中的得字是什么意思?

得兼 是一個(gè)固定詞組~通用~兼得~:意思是~同時(shí)獲得~得到~得:這里是~獲取~兼:這里是~同時(shí)涉及和所具有的~不僅僅指單獨(dú)一方面~字在不同的地方有不同的用法和解釋和有不同的詞性~比如兼: 作為動(dòng)詞的時(shí)候意思有1同時(shí)具有或涉及幾種事務(wù)或若干方面2合并，由部分合成整體3并吞；兼并4倍，加倍5重復(fù)；累積6盡；竭盡7勝過；超越。

8同，連同做連詞的時(shí)候意思有1表示并列關(guān)系。

2表示遞進(jìn)關(guān)系。

做副詞的時(shí)候表示另一方面~可譯為“還”、“同時(shí)”、“再加上”之類在二者不可得兼~兼~就是做動(dòng)詞用的`````````上面的lfc920505 同學(xué) ~得~在任何地方都不能做~能~來解釋~最多用在動(dòng)詞后面作~可能~解釋 ~你們老師是誤人子弟~凡事不要道聽途說~老師的話也不見得是真理~最好自己查查字典~人在實(shí)踐中才可以成長(zhǎng)~

孟子的主張的詩(shī)句生什么，義什么，二者不可兼得，什么什么

孟子的主詩(shī)句：生，亦我所，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生義者也。

魚我所欲也朝代：先秦作者：孟子及其弟子　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。

使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也

由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。

是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。

呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉

為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與

鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎

此之謂失其本心。

魚與熊掌不可兼得用一句成語怎么說

舍身取義，出自孟子《魚我所欲章》。

“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

”

魚和熊掌不可兼得這句話是誰說的

語出《孟子》： 魚，欲也，熊掌，所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

我所欲也，義，亦我所欲也。

二者不可得舍生而取義者也。

意思是：魚和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大義都是我想要的，但如果我不能二者兼得的話，我寧愿失去生命，以全大義。

孟子的話在告誡人們要重義，寧可舍生取義，但是人們往往忘記了這本來的意思，卻津津樂道于魚和熊掌不可兼得。

雖然，這也是一個(gè)真理。

人不能太貪心，事情不可能讓一個(gè)人占盡便宜，有所得必有所失，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄次要的而顧著重要的。