形容無德的句子
男子有德便是才，女子無才便是德。
人們常用“女子無才便是德”來形容古代的女子，但是這句話的實際意義卻是“女子不與人爭辯是有道德修養(yǎng)的
并不是 此舉本意就是表達古代女子沒有才能“女子無才便是德”這句名言之緣起，按香港學者劉詠聰教授之研究，應(yīng)是明人著作中已有此語。
主要皆認為是明人陳繼儒（眉公）之語：“女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本小說，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無丑事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。
陳眉公云：‘女子無才便是德。
’可謂至言。
”劉教授指出，其原句是“男子有德便是才，女子無才便是德”。
嚴格的來說，并不是陳繼儒自己說的，而是被陳氏收錄在《安得長者言》一書中。
所以應(yīng)是陳氏引錄“長者”輩所言。
劉教授進一步指出，這句話雖在晚明才誕生，但早已根植。
傳統(tǒng)的才德觀正是它的土壤。
“德重于才”本來就是中國人的信念，不分男女。
此外，中國人對于男性總是主張要以“德”為本，寧舍“才”而有“德”，故謂“男子有德便是才”。
至于女性，中國人向來就不重視她們的才學，而重視她們的“婦德”，又恐“才可妨德”，因此出現(xiàn)“女子無才便是德”這類話。
而這所謂“才”，廣義固然包括各方面的才能、智慧，但由于以往中國女性生活圈子較窄，沒有比詩詞歌賦更能顯示她們的“才”，故此“才”很多時候是狹義地指“文才”。
所以，劉教授認為，與其單單用現(xiàn)代的眼光，將“女子無才便是德”一說看成是對女性才慧的低估和扼殺，不如從文化意義和社會背景去研究。
只是，到了清代以來，由于女性識字能文者較從前為眾，就開始有對女性“才”、“德”問題的討論了。
此亦是近代中國女性爭取權(quán)利之前奏。
古言中說女子無德便是福的句子是
男子有德便是才，女子無才便是德。
出處：清·張岱《公祭祁夫人文》詳細資料：女子無才便是德_百度百科
形容女子德貌雙全的詩句
美女妖且閑，采桑岐路間。
柔條紛冉冉，落葉何翩翩，攘袖見素手，皎腕約金環(huán)。
頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。
明珠交玉體，珊瑚間木難。
羅衣何飄飄，輕裾隨風遠。
顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。
厭浥行露，豈不夙夜
謂行多露。
誰謂雀無角
何以穿我屋
誰謂女無家
何以速我獄
雖速我獄，室家不足
誰謂鼠無牙
何以穿我墉
誰謂女無家
何以速我訟
雖速我訟，亦不女從。
怎么用一句話反駁女子無才便是德
陳眉公的話的前提“女子通文識字，而能明大義固為賢德，然不可多得；其它便喜本小說，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無丑事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。
”所以，如果無德，如果不知足，反倒是不如無才，世事皆不知。
“男 子 有 德 便 是 才,女 子 無 才 便 是 德”是誰的詩句﹖
”丈夫有德便是才，女子無才便是德“出自清·張岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子無才便是德。
此語殊為未確。
”明末·陳繼儒之語說：“女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本小說，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無丑事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。
女子無才便是德。
可謂至言。
” 原文是“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子無才便是德，但被斷章取義和通假字坑了，其真意是：丈夫有德便（辯）是才，女子無才便（辯）是德。
原義為：男子與人爭辯的時候能夠顯露出道德修養(yǎng)，女子不與人爭辯是有道德修養(yǎng)的表現(xiàn)。
描寫女子才華橫溢的詩句 怎樣形容一個女孩很美，很有
多病后，尚愛卓文君。
酒肆人間琴臺日暮云。
野寶靨，蔓草見羅裙。
歸鳳求皇意，不復(fù)聞。
杜甫贊卓文君氣質(zhì)美如蘭 才華馥比仙可嘆停機德 堪憐詠絮才<清平調(diào)>李白:云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
”“一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似， 可憐飛燕倚新妝。
”“名花傾國兩相歡， 常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨， 沉香亭北倚闌干。
”手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮美女妖且閑，采桑岐路間。
柔條紛冉冉，落葉何翩翩，攘袖見素手，皎腕約金環(huán)。
頭上金爵釵，腰佩翠瑯天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。
東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如編貝。
嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。
然此女登墻窺臣三年，至今未許也。
《碩人》碩人其頎，衣錦褧衣。
齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。
東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說于農(nóng)郊。
四牡有驕，朱幩鑣鑣。
翟茀以朝。
大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。
施羈濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)。
葭萯揭揭，庶姜孽孽，庶士有朼。
[譯文]窈窕淑女體修長，披風罩在錦衣上；齊侯女兒多嬌貴，嫁給衛(wèi)侯到吾鄉(xiāng)。
她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，譚公是她親姐丈。
雙手白嫩如春荑，膚如凝脂細又膩；脖頸粉白如蝤蠐，齒如瓜子白又齊；額頭方正蛾眉細，笑靨醉人真美麗，秋波流動蘊情意。
窈窕淑女身材高，駐馬停車在城郊；四匹雄馬多矯健，馬轡兩邊紅綢飄，鳥羽飾車好上朝；諸位大夫該早退，別讓國君太操勞。
黃河之水聲勢大，奔騰向北嘩啦啦；撒開魚網(wǎng)呼呼響，鳣鮪跳躍潑剌剌，蘆荻稠密又挺拔。
陪嫁女子服飾美，媵臣英武又高大。
《洛神賦》其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。
榮曜秋菊，華茂春松。
仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。
遠而望之，皎若太陽出朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。
肩若削成，腰如約素。
延頸秀項，皓質(zhì)呈露。
芳澤無加，鉛華弗御。
云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。
丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。
瑰姿艷逸，儀靜體閑。
柔情綽態(tài)，媚于語言。
《古詩十九首》中的“纖纖出素手”、“皓腕卷輕紗”、“珠環(huán)約素腕”、“纖纖擢素手”、“素腕參差舉”，都是盛贊了女子的“素”、“皓”，即“白”的特點。
再有，“肌膚若冰雪”，“膚若堆雪”，“膚如凝脂”，“皓齒”等等一大批詞匯.面若桃花 呵氣如蘭貌美如花扶枝淺笑唇角帶笑 巧笑嫣然眼神婉轉(zhuǎn)眼角帶嗔花容月貌 明目皓齒 淡掃峨眉 清艷脫俗 香肌玉膚婉風流轉(zhuǎn) 美撼凡塵 聘婷秀雅俏麗多姿風姿卓越 顧盼流轉(zhuǎn) 清絲糾纏 舉步輕搖 明艷不可方物 艷冠群芳 剪水雙瞳 美艷絕倫 神仙玉骨 楚楚動人 楚楚動人 溫柔善良 風姿卓越 顧盼流轉(zhuǎn) 清絲糾纏 舉步輕搖 明艷不可方物手如柔荑、膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮 冰雪聰明,惠質(zhì)蘭心,通情達理,睿智,淑德,賢惠,文靜, 翩若驚鴻, 宛若游龍國色天香 貌若天仙 環(huán)肥燕瘦、、秀麗端莊、艷若桃李、花枝招展、溫柔可人、活潑可愛、亭亭玉立、如花似玉、軟玉溫香、蘭質(zhì)蕙心、秀外慧中、楚楚動人、明眸皓齒、天生 麗質(zhì) 優(yōu)雅 純樸 稚氣 俊秀 清秀 可愛 楚楚動人 聰穎 靈秀 俊俏 俊美 美麗,大方,溫柔,可愛,單純,純潔
