赤壁賦用超高的手法描寫(xiě)動(dòng)人的音樂(lè)的句子是

如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。

舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

赤壁賦 ，中 通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)洞簫聲的凄切婉轉(zhuǎn)的兩句是什么 求大神

你好很高興解答，滿意采納，謝謝

　　1：應(yīng)該是這樣兩句：　　“舞幽壑hè）之潛蛟，泣孤舟之嫠（lí）婦。

”　　2：翻譯：　　這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣。

　　【這就是通過(guò)悲戚的音樂(lè)達(dá)到的效果，來(lái)表現(xiàn)洞簫聲的凄切婉轉(zhuǎn)，敬請(qǐng)參考

】

赤壁賦中通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)蕭聲的悲涼與幽怨的句子是

舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

赤壁賦用哪個(gè)句子描寫(xiě)曹操為一世之雄，意在表達(dá)蘇子之客對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆

在中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是:寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

第3段，寫(xiě)客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆。

此段由賦赤壁的自然景物，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。

主人以“何為其然也”設(shè)問(wèn)，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉(zhuǎn)折自然。

但文章并不是直陳其事，而是連用了兩個(gè)問(wèn)句。

首先以的問(wèn)道：“此非之詩(shī)乎

”又以眼前的山川形勝問(wèn)道：“此非孟德之困于者乎

”兩次發(fā)問(wèn)使文章又泛起波瀾。

接著，追述了破荊州、迫使投降的往事。

當(dāng)年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日。

志得意滿，趾高氣揚(yáng)，在船頭對(duì)江飲酒，橫槊賦詩(shī)，可謂“一世之雄”

如今他在哪里呢

曹操這類(lèi)英雄人物，也只是顯赫一時(shí)，何況我輩

因而，如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長(zhǎng)流不息，希望與神仙相交，與明月同在。

但那都是不切實(shí)際的幻想，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風(fēng)”，通過(guò)簫聲傳達(dá)出來(lái)。

客的回答表現(xiàn)了一種思想和消極的人生觀，這是借客人之口流露出自己思想的一個(gè)方面。

蘇軾在赤壁賦中用什么從側(cè)面寫(xiě)出洞瀟聲的魅力和吹奏效果

赤壁賦從側(cè)面寫(xiě)出蕭聲悲咽得句子是：舞幽壑h之潛蛟，泣孤舟之嫠（lí）婦。

翻譯：能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽(tīng)了落淚。

第2段，寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。

作者飲酒樂(lè)極，扣舷而歌，以抒發(fā)其思“美人”而不得見(jiàn)的悵惘、失意的胸懷。

這里所說(shuō)的“美人”實(shí)際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。

歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。

渺渺兮予懷，望美人兮天一方。

”這段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)恍兮浩歌”之意，并將上文“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”的內(nèi)容具體化了。

由于想望美人而不得見(jiàn)，已流露了失意和哀傷情緒，加之客吹洞簫，依其歌而和之，簫的音調(diào)悲涼、幽怨，“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞，使獨(dú)處在孤舟中的寡婦悲泣。

一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。

蘇軾在赤壁賦側(cè)面表現(xiàn)簫聲的悲涼,樂(lè)聲的悲傷感人

舞幽壑之淺蛟，泣孤舟之嫠婦客有吹洞簫者，倚歌而和之。

其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷

赤壁賦中側(cè)面烘托了簫聲的哀婉纏綿，凄惻動(dòng)人的是哪一句

客有吹者，倚歌而和之。

其聲嗚嗚然，，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷～

赤壁賦中客表達(dá)自己的人生理想的句子是

挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終