韓愈的《師說(shuō)》中，哪個(gè)句子是說(shuō)從師的必要性，哪個(gè)句子有事說(shuō)擇師標(biāo)準(zhǔn)的

必要性：人非生而知之者，孰能無(wú)惑

擇師標(biāo)準(zhǔn)：是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

師說(shuō)中說(shuō)一般人從師態(tài)度的句子

1、古之學(xué)者必有師。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

古代求學(xué)的人一定有老師。

老師是靠他來(lái)傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。

這兩句是論述教師的作用，說(shuō)明從師學(xué)習(xí)的必要，這是構(gòu)成中心論點(diǎn)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

2、無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

無(wú)論地位高低，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

這一句論述了擇師的態(tài)度與標(biāo)準(zhǔn)，意思是說(shuō)，從師是為了學(xué)道，應(yīng)不論其地位高低和年紀(jì)大小。

這是構(gòu)成中心論點(diǎn)的另一項(xiàng)重要內(nèi)容。

本文的中心論點(diǎn)是：人應(yīng)該從師學(xué)習(xí)，從師是為了學(xué)道，應(yīng)不論其地位高低和年紀(jì)大小。

3、師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。

從師的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人們沒有疑難，也難啊

這一句是從反面證明中心論點(diǎn)：人應(yīng)該從師學(xué)習(xí)。

4、圣人無(wú)常師。

圣人沒有固定的老師。

這一句包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。

世上學(xué)問(wèn)門類眾多，人總是各有長(zhǎng)短，要想得到廣泛的知識(shí)，就要向許多內(nèi)行的人學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了以有道者為師的觀點(diǎn)，從正面證明中心論點(diǎn)。

5、弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生賢能，懂得的道理有先有后，學(xué)問(wèn)和技藝各有專門研究，如此罷了。

這一句是進(jìn)一步澄清從師學(xué)習(xí)的目的，闡明了一種新型的師生關(guān)系，掃除了從師學(xué)習(xí)的思想障礙。

這是對(duì)中心論點(diǎn)的深入闡述。

《師說(shuō)》中以孔子從師為例的句子是

道之所存，師之所存也

師說(shuō)中從師學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)是什么

無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。

師說(shuō)中 以從師為恥的句子

巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。

士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。

《師說(shuō)》中,闡述了從師的兩種標(biāo)準(zhǔn)之后,最終得出一個(gè)從師的結(jié)論是什么

《師說(shuō)》是一篇教師的重要作用師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說(shuō)文。

此文抨擊當(dāng)時(shí)“士大夫之族”恥于從師的錯(cuò)誤觀念，倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣，同時(shí)，也是對(duì)那些誹謗者的一個(gè)公開答復(fù)和嚴(yán)正的駁斥。

作者表明任何人都可以作自己的老師，不應(yīng)因地位貴賤或年齡差別，就不肯虛心學(xué)習(xí)。

文末以孔子言行作證，申明求師重道是自古已然的做法，時(shí)人實(shí)不應(yīng)背棄古道。

“圣人沒有固定的老師。

孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。

郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。

孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走，（其中）一定有（可以當(dāng)）我的老師（的人）。

”因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。

“我喜歡，呵呵，因?yàn)樽蛱焱砩?，我在教室隨口講話，談到了學(xué)校內(nèi)學(xué)生和老師的關(guān)系，提到了，我們學(xué)校的老師，沒有一個(gè)是清華北大畢業(yè)的，恩，有北師大的十幾位，武大華科的十幾位，華東師大，華中師范，十幾位準(zhǔn)確的說(shuō)，五十多個(gè)985（年紀(jì)30以內(nèi)，新進(jìn)來(lái)的），一百多位211（超過(guò)40歲不多）一百多位普通一本（各年齡都有了），另外一百不到的非一本（年紀(jì)特別大）。

《師說(shuō)》中表達(dá)“師生關(guān)系是相對(duì)的，教與學(xué)是可以相長(zhǎng)”的句子是什么

無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。

師說(shuō)中指出從師的必要性及標(biāo)準(zhǔn)的是哪一句

必要性:人非生而知之者，孰能無(wú)惑。

標(biāo)注:道之所存，師之所存也。