范仲淹描寫生命的詩句

<漁家傲·秋思> 范仲淹 塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

岳陽樓記（節(jié)選）嗟(jiē)夫（fú）

予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉（zāi)

　不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（chǔ）江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

是進(jìn)亦憂，退亦憂。

然則何時而樂耶

其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎

”噫（yī）

微斯人， 吾誰與歸

范仲淹描寫生命的詩句

先天下之憂而憂,后天下之樂而樂

范仲淹關(guān)于生命的詩句有什么

龔自珍關(guān)于生命的詩有什么

范仲淹：先天下之憂而憂,后天下之樂而樂龔自珍：九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

誰知道范仲淹和龔自珍的描寫生命的詩句

- -生命啊~這2人比較明顯的是政治抱負(fù)吧.　　<己亥雜詩>　　龔自珍【清】　　浩蕩離愁白日斜，　　吟鞭東指即天涯。

　　落紅不是無情物，　　化作春泥更護(hù)花。

　　心裏因即將到來的離別澎湃不已.　　但是太陽卻還是逐漸往西山落下.　　只好揮動手中長鞭策馬往東而去.　　從此以后我們將各分東西難再聚.　　落花并非無情地離棄這個世界，而是為了溶入泥土，催生另一輪的綻放。

　　含義：　　“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報國之志。

并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。

”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。

不為獨香，而為護(hù)花。

表現(xiàn)詩人雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運，不忘報國之志，充分表達(dá)詩人的壯懷，成為傳世名句。

　　思想感情：　　落花有情，死而不已，化做春泥也護(hù)花。

詩人以落花有情自比，表達(dá)自己雖前途不暢也不忘報國的情懷　　<漁家傲·秋思> 范仲淹　　塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

　　邊境上秋天一來風(fēng)景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。

從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起。

重重疊疊的山峰里，長煙直上落日斜照孤城緊閉。

　　喝一杯陳酒懷念家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬里，可是燕然還未刻上平胡的功績，回歸無法預(yù)計。

羌人的笛聲悠揚(yáng)，寒霜撒滿大地。

征人不能入寐，將軍頭發(fā)花白，戰(zhàn)士灑下眼淚。

　　詞人在下片集中抒發(fā)了身處邊塞的征人之情。

“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，這是全詞的核心部分。

詞人在這里正面揭示了自己和征人們的一種心理矛盾：他們思念相距萬里的家鄉(xiāng)，但卻沒有辦法回去，因為還沒有達(dá)到建立軍功、勒石燕然的目的。

流淚的也不只是征人，將軍也因有家難歸、功業(yè)難成而哀傷流淚。

這里的悲愴情調(diào)還含蓄地表達(dá)了作者對于朝廷腐朽、軟弱，不修武備、不重邊功的憤懣不平。

生命是什么生命是范仲淹的詩句

生命是什么?生命就是范仲淹__先天下之憂而憂,后天下之樂而樂___的遠(yuǎn)大抱負(fù)；生命就是文天祥的_人生自古誰無死,留取丹心照汗青_的浩然正氣；生命就是龔自珍_落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花的獻(xiàn)身精神

關(guān)于描寫人品行范仲淹的詩句

不以物喜，不以己悲先天下之憂而憂 后天下之樂而樂。

描寫范仲淹的詩句

甲兵富于胸中一代功名高宋室 憂樂觀乎天下千秋俎豆蘇臺 前一句贊美他為國家做出的戰(zhàn)功后一句贊美他憂國憂民朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物”

蘇洵說，斯人一去，就算道成亦無滋味。

像描寫范仲淹一樣的人的詩句

非常確定的答案：不以物喜，不以己悲。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是政治抱負(fù)。