關(guān)于《鴻門宴》中的座次表
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東 。
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張良 北亞父。
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沛公南 。
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項(xiàng)王、項(xiàng)伯 。
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西 按古代禮儀，帝王與臣下相對時，帝王面南，臣下面北；賓主之間相對時，則為賓東向，主西向；長幼之間相對時，長者東向，幼者西向。
賓主之間宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向?yàn)槭套?/p>
鴻門宴上，項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向座，亞父南向座，沛公北向座，張良西向座。
項(xiàng)王、項(xiàng)伯是首席，范增是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。
宴設(shè)于項(xiàng)羽軍中帳內(nèi)，劉邦為賓，從座位安排上即可看出，項(xiàng)羽目中無人，自高自大，而力量的懸殊，劉邦的處境已令人憂心。
再看項(xiàng)羽集團(tuán)內(nèi)部，謀士范增在項(xiàng)羽心中的地位，尚不及告密的項(xiàng)伯，君臣隔閡，事不可謀已初露端倪。
在室內(nèi)禮節(jié)性的座次，最尊的座位是：在西墻前鋪席，坐在席上面向東 ，即所謂東向坐。
其次是在北墻前鋪張席，面向南而坐。
再其次是南墻前席上面向北 而坐。
最卑的位置是東邊面朝西的席位。
清代學(xué)者凌廷堪在他的禮學(xué)名著《禮經(jīng)釋例 》就更為確切地提出“室中以東向?yàn)樽稹钡恼f法。
由此可以看出，鴻門宴座次的形式 ，就屬于這種室內(nèi)禮節(jié)活動的形式。
項(xiàng)羽、項(xiàng)伯朝東而坐，最尊（項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的叔父 ，項(xiàng)羽不能讓叔父坐在低于自己的位置上）；范增朝南而坐，僅次于項(xiàng)氏叔侄的位置 ；劉邦朝北而坐，又卑于范增；張良面朝西的位置，是在場人中最卑的了
鴻門宴的座次
項(xiàng)王項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，亞父者范增也；沛公北向坐；張良西向侍
關(guān)于《鴻門宴》中的座次表
項(xiàng)王伯坐西向東并列頭席增坐北向南第二席，劉邦向北第三席，張良坐東向西座次最卑微。
【座古時官場座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。
官高為尊居上位，官低為卑處下位。
古人尚右，以右為尊，“左遷肌耽冠甘攉仿圭濕氦濺”即表示貶官。
《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。
”古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。
在堂上舉行的禮節(jié)活動是南向?yàn)樽稹?/p>
皇帝聚會群臣，他的座位一定是坐北向南的。
因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。
室東西長而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。
《鴻門宴》中有這樣幾句：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，……沛公北向坐，張良西向侍。
”項(xiàng)王座次最尊，張良座次最卑。
在《鴻門宴》中,請用成語概括每個段落大意
“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐——亞父南向坐—亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。
” 當(dāng)時宴會在軍帳中進(jìn)行，座次按古代室內(nèi)禮儀活動形式安排，以東向?yàn)樽?，其次是南向、北向，最卑的是西向?/p>
古代以右為尊，項(xiàng)羽既稱王，自然坐右，項(xiàng)伯應(yīng)該在左邊吧。
鴻門宴的座位表
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東。
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張良北亞父。
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沛公南 。
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項(xiàng)王、項(xiàng)伯。
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西按古代禮儀，帝王與臣下相對時，帝王面南，臣下面北；賓主之間相對時，則為賓東向，主西向；長幼之間相對時，長者東向，幼者西向。
賓主之間宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向?yàn)槭套?/p>
鴻門宴上，項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向座，亞父南向座，沛公北向座，張良西向座。
項(xiàng)王、項(xiàng)伯是首席，范增是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。
宴設(shè)于項(xiàng)羽軍中帳內(nèi)，劉邦為賓，從座位安排上即可看出，項(xiàng)羽目中無人，自高自大，而力量的懸殊，劉邦的處境已令人憂心。
再看項(xiàng)羽集團(tuán)內(nèi)部，謀士范增在項(xiàng)羽心中的地位，尚不及告密的項(xiàng)伯，君臣隔閡，事不可謀已初露端倪。
在室內(nèi)禮節(jié)性的座次，最尊的座位是：在西墻前鋪席，坐在席上面向東，即所謂東向坐。
其次是在北墻前鋪張席，面向南而坐。
再其次是南墻前席上面向北而坐。
最卑的位置是東邊面朝西的席位。
清代學(xué)者凌廷堪在他的禮學(xué)名著《禮經(jīng)釋例》就更為確切地提出“室中以東向?yàn)樽稹钡恼f法。
由此可以看出，鴻門宴座次的形式，就屬于這種室內(nèi)禮節(jié)活動的形式。
項(xiàng)羽、項(xiàng)伯朝東而坐，最尊（項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的叔父，項(xiàng)羽不能讓叔父坐在低于自己的位置上）；范增朝南而坐，僅次于項(xiàng)氏叔侄的位置；劉邦朝北而坐，又卑于范增；張良面朝西的位置，是在場人中最卑的了。
鴻門宴中l(wèi)劉邦，項(xiàng)羽等人的座次是怎么安排的
按古代禮儀，帝王與臣下相對時，帝王面南，臣下面北；賓主之間相對時，則為賓東向，主西向；長幼之間相對時，長者東向，幼者西向。
賓主之間宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向?yàn)槭套?/p>
鴻門宴上，項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向座，亞父南向座，沛公北向座，張良西向座。
項(xiàng)王、項(xiàng)伯是首席，范增是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。
宴設(shè)于項(xiàng)羽軍中帳內(nèi)，劉邦為賓，從座位安排上即可看出，項(xiàng)羽目中無人，自高自大，而力量的懸殊，劉邦的處境已令人憂心。
再看項(xiàng)羽集團(tuán)內(nèi)部，謀士范增在項(xiàng)羽心中的地位，尚不及告密的項(xiàng)伯，君臣隔閡，事不可謀已初露端倪。
在室內(nèi)禮節(jié)性的座次，最尊的座位是：在西墻前鋪席，坐在席上面向東 ，即所謂東向坐。
其次是在北墻前鋪張席，面向南而坐。
再其次是南墻前席上面向北 而坐。
最卑的位置是東邊面朝西的席位。
清代學(xué)者凌廷堪在他的禮學(xué)名著《禮經(jīng)釋例 》就更為確切地提出“室中以東向?yàn)樽稹钡恼f法。
由此可以看出，鴻門宴座次的形式 ，就屬于這種室內(nèi)禮節(jié)活動的形式。
項(xiàng)羽、項(xiàng)伯朝東而坐，最尊（項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的叔父 ，項(xiàng)羽不能讓叔父坐在低于自己的位置上）；范增朝南而坐，僅次于項(xiàng)氏叔侄的位置 ；劉邦朝北而坐，又卑于范增；張良面朝西的位置，是在場人中最卑的了
鴻門宴 項(xiàng)羽 項(xiàng)伯 的座次體現(xiàn)古代主賓尊卑的禮儀文化
“項(xiàng)項(xiàng)伯東向坐,亞父南向坐。
亞父者,范增也。
沛向坐.張向侍。
“ 眾所周知,這是《鴻門宴排的座次。
那么.司馬遷為什么不惜筆墨詳細(xì)敘述各人的座次?原來.我國古代對座次很有講究。
室內(nèi)的座位以朝東方向?yàn)樽?其次是朝南方向,再次是朝北和朝西。
按說,劉邦是客人,理應(yīng)居尊位。
但當(dāng)時,項(xiàng)羽在鴻門駐有四十萬大軍,自以為兵強(qiáng)馬壯,對只有十萬人馬的劉邦不屑一顧,并要興師問罪。
因此,這座次安排既反映當(dāng)時項(xiàng)羽和劉邦實(shí)力的對比,也表明這是一個暗藏殺機(jī)的宴2工O 由于古代室內(nèi)座位以朝東為尊,因此,“自坐東向’往往成了狂妄自大的一種表現(xiàn)。
戰(zhàn)國時期,趙王中了秦的反間計,任命只會紙上談兵的趙括取代廉頗為將。
趙括的母親便上書給趙王,說趙括不宜做大將,原因之一是’今括一旦為將,東向而坐,軍吏無敢仰視之者。
.((廉頗藺相如列傳))就是說趙括一當(dāng)上大將,就坐在朝東的尊位上,接受僚屬的朝見,盛氣凌人,不可一世。
中國最早的禮和最普泛、最重要的禮，可以說就是食禮，“夫禮之初，始諸飲食”，用食來敬神，表明“禮”是極隆重的事，并且是起源很早的。
禮是以個人的文化學(xué)識與心性修養(yǎng)為基礎(chǔ)的。
檢驗(yàn)一個人修養(yǎng)的最好場合，莫過于集群宴會了。
因此，“子能食食，教以右手”（《禮記·內(nèi)則》），家庭啟蒙禮教的第一課便是食禮。
而中國宴會繁縟食禮的基礎(chǔ)儀程和中心環(huán)節(jié)，即是宴席上的座次之禮——“安席”。
史載，漢高祖劉邦的發(fā)跡就緣于他于沛縣令的“重客”群豪宴會上旁若無人“坐上坐”。
當(dāng)時還是“席地而坐”，“上坐”，乃宴席的“尊位所在”，亦即“席端”。
這種宴席上的“上坐”，因坐制的飲食基礎(chǔ)器具、幾案、餐桌椅形制的歷史演變而有時代的不同。
從鴻門宴的座次上可以看出項(xiàng)羽什么性格特別點(diǎn)
自大，驕傲，以及不靴小人之行
