很有詩(shī)意的環(huán)境描寫(xiě)句子，有點(diǎn)哲理的
到了春天，誰(shuí)還會(huì)關(guān)心去年冬天下的雪。
一個(gè)真正有作為的人可以沒(méi)有職業(yè)，一個(gè)有職業(yè)的人必須在職業(yè)中有所作為。
對(duì)青少年火一樣的激情，歲月是最好的滅火器。
一個(gè)人如果夸贊你不具備的東西，他是想得到你擁有的東西。
的人就像顯微鏡，將小事過(guò)分放大，大事卻看不見(jiàn)。
障礙就是當(dāng)你的視線離開(kāi)目標(biāo)時(shí)，所看到的那些可怕的東西。
人不是幸福的寵物，而是不幸的獵物。
所有的攀附者都有一種共同的造型：臂膀環(huán)繞著身邊的大樹(shù)，眼睛卻早盯上了別處的高枝。
愛(ài)或被愛(ài)，不如相愛(ài)。
美麗是危險(xiǎn)的，象因牙死，狐因皮亡。
成熟是一種責(zé)任，你在別人的責(zé)任里長(zhǎng)大，你對(duì)別人也就責(zé)無(wú)旁貸。
上帝本沒(méi)有光環(huán)，是崇拜上帝的人加上去的。
大多數(shù)天才都是不可久活的，正因如此，才有了一種超越的自然力，要在年輕的時(shí)候把一切事情都做完的自然力。
一個(gè)獨(dú)眼的人和完全的瞎子比起來(lái)缺點(diǎn)更為嚴(yán)重，因?yàn)樗浪笔裁础?/p>
世上只有“不一定”是一定的；而“一定”往往是不一定的。
一個(gè)沒(méi)有秘密的人不一定幸福，一個(gè)有許多秘密的人一定痛苦。
一個(gè)人害怕做的事，往往是他應(yīng)該做的事。
隨著成長(zhǎng)有些失望是不可避免的，但大部分失望，是因?yàn)槟愀吖懒俗约骸?/p>
分析問(wèn)題時(shí)，用領(lǐng)袖的思維；探討問(wèn)題時(shí)，用群眾的語(yǔ)言。
我們很在乎自己是否有機(jī)會(huì)發(fā)言，卻不在乎是否有人愿意聽(tīng)。
不敲幾下，你不可能知道一個(gè)人或一個(gè)西瓜的好壞。
敵人的敵人還是敵人。
舉足是走路，正如落足也是走路。
我們所缺少的，正是我們視而不見(jiàn)的。
模擬成功就是為自己設(shè)計(jì)未來(lái)。
愛(ài)自己勝于愛(ài)他人，才是自然和真實(shí)的。
習(xí)慣索取，獲得的將是無(wú)法承受的代價(jià)。
人喜歡肯定自己，也時(shí)時(shí)忘記自己。
花期越長(zhǎng)，花香的味道就越濃烈嗎
天空那么黑，是你為我劃亮了一根火柴。
同情使用過(guò)度就會(huì)成為毒藥。
蜘蛛的夢(mèng)想，就是為自己織一個(gè)圈套。
把臉向著陽(yáng)光，就看不到陰影。
人類失去真情，世界將會(huì)怎樣。
從未做過(guò)如此甜美的夢(mèng)，而我卻醒著。
錯(cuò)過(guò)也許是詛咒，真愛(ài)永遠(yuǎn)不是過(guò)客。
眼睛為你下著雨，心卻為你撐著傘。
初生牛犢要怕虎。
每個(gè)胖子心中都有一段腰。
保持右傾的最好方法是，保留彼此不知道的秘密。
人年齡越大，和自己的對(duì)話就越多。
我總是建議別人不要給人提建議。
名氣越大，地址越短。
狗和狗都恭維對(duì)方是獅子。
對(duì)聯(lián)是涂抹在門(mén)邊的口紅。
沉默是最難反駁的論辯。
不會(huì)跳舞的人會(huì)說(shuō)：“鼓壞了。
”蠢人根據(jù)一個(gè)人的語(yǔ)言去推測(cè)他的內(nèi)心，智者根據(jù)一個(gè)人的內(nèi)心去推測(cè)他的語(yǔ)言。
對(duì)懶惰的懲罰不光是你的失敗，還有他人的成功。
比斧子鋒利的剃須刀也不能用來(lái)砍柴。
生火時(shí)，大家都會(huì)幫你；清理灰燼時(shí)，你總是獨(dú)自一人。
在一起生活時(shí)要像兄弟一樣，做生意時(shí)要像陌生人一樣。
殺戮讓我們淪為禽獸；評(píng)判讓我們成為凡人；寬容讓我們變?yōu)槭フ摺?/p>
偉人議論理，普通人議論事，小人議論人。
對(duì)你友善，對(duì)侍者粗魯?shù)娜瞬皇且粋€(gè)正派的人。
把責(zé)任推給別人的時(shí)候，你也削弱了自己的權(quán)利。
焦慮猶如一把搖椅，它給你一些事做，但不會(huì)但你到任何地方。
如果你必須在兩件難事中選擇其一，請(qǐng)選擇你沒(méi)有嘗試過(guò)的。
尋求忠告時(shí)，要找使你哭泣的人，而不要找讓你歡笑的人。
每朵花都有自己的名字。
河流不管水來(lái)不來(lái)，都給船留好寬度。
真理無(wú)須辯解。
噓
別讓夢(mèng)睡著了。
旅行不需要行囊，因?yàn)槟贻p沒(méi)有負(fù)擔(dān)。
人類的可悲就在于自作聰明。
眼前出現(xiàn)坎兒，是因?yàn)閷?duì)面就是平原。
路多傷神。
今天是昨天的影子。
花兒的美很早就藏在葉的蓓蕾中。
如果沒(méi)有云，天空會(huì)不會(huì)寂寞
天使的心是天堂。
重賞之下，沒(méi)有勇夫。
不露才華等于沒(méi)有才華。
種樹(shù)者培其根，種德者養(yǎng)其心。
每一朵烏云背后都有陽(yáng)光。
你的腰不彎，別人就無(wú)法騎在你的背上。
天才僅僅是不間斷的注意力。
100個(gè)優(yōu)點(diǎn)常常毀于1個(gè)缺點(diǎn)。
大其心，能容天下之物；虛其心，能受天下之善。
叢林是獅子的，可在水里，它是魚(yú)的。
我們所要的東西可能在暗處，但我們只能在亮處尋找。
在螃蟹看來(lái)，朝前走的人要多蠢有多蠢。
無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。
對(duì)他人的寬容就是對(duì)自己的施舍。
21世紀(jì)什么最重要——公平
最受歡迎的教育，是有謀有略的教育。
不要感動(dòng)，要行動(dòng)。
江湖是所有人的江湖，天涯是一個(gè)人的天涯。
冬天的風(fēng)，都是從往年的秋天吹來(lái)的。
那心，已在遠(yuǎn)方長(zhǎng)久閉鎖。
今天，我把它在風(fēng)中晾曬。
，也。
話癆，請(qǐng)給你的嘴戴上耳機(jī)。
美人不說(shuō)話就是花，花一說(shuō)話就是美人。
四周有流水的孩子的想象力總比四周只有院落的孩子好一些。
嫉妒是骨中的朽爛。
叫花子不會(huì)妒忌百萬(wàn)富翁，但他們會(huì)妒忌比自己混得好的叫花子。
任何一株草的死亡都是人的死亡，任何一棵樹(shù)的夭折都是人的夭折，任何一粒蟲(chóng)的鳴叫都是人的鳴叫。
起來(lái)，不愿坐著的人們。
閑言碎語(yǔ)也是在鍛煉信任。
待人接物就是待在家里，等待接受別人的禮物。
佛曰：對(duì)一條魚(yú)最高的禮遇是放生；我說(shuō)：對(duì)一條魚(yú)最高的禮遇是清蒸。
當(dāng)鳥(niǎo)兒在自由地飛翔時(shí)，籠子在找它們；當(dāng)我們也想的時(shí)，生活已經(jīng)找到了我們。
撒嬌是在爭(zhēng)取到更大的寵信和更響徹云霄的耳光之間跳來(lái)跳去的冒險(xiǎn)。
聽(tīng)歌是精神的解放，方便是身體的解放，一邊方便一邊聽(tīng)歌，你就來(lái)到了天堂。
悲觀者提醒我們百合花屬于洋蔥科，樂(lè)觀者認(rèn)為洋蔥屬于百合科。
所謂的直言不諱其實(shí)與野蠻無(wú)禮只有一步之遙。
鯉魚(yú)必須先跳過(guò)自己豎起的龍門(mén)。
能第一個(gè)說(shuō)出皇帝赤身露體的總是孩子。
人走過(guò)了心并不一定能走過(guò)，人坐下了心并不一定能坐下，人走安靜心并不一定能安靜。
三角爐在斜坡上是站不穩(wěn)的。
天空落下一滴雨，人們卻說(shuō)那是天神的眼淚。
溪流習(xí)慣了大山的蜿蜒，所以到不了大海。
別以為你會(huì)使雙截棍，就是周杰倫。
魚(yú)總要在海里過(guò)完一生。
終點(diǎn)是起點(diǎn)最好的歸宿。
藥不在多，治病就靈；夢(mèng)不在雜，快活就行。
如果路燈也暗了，夜就會(huì)更黑。
風(fēng)能摘下最后一片黃葉，但卻不能帶走秋天。
剖開(kāi)一個(gè)蘋(píng)果，里面竟然是橘子。
牛奶喝多了未必好，必要時(shí)要吃點(diǎn)草。
謙招損，滿受益。
走別人的路，讓別人無(wú)路可走。
孤獨(dú)是件厚外套，而心卻在下面凍僵。
枯燥是因?yàn)閲?yán)肅進(jìn)入了晚年。
起馬的不一定是王子，他可能是；長(zhǎng)翅膀的不一定是天使，他可能是鳥(niǎo)人。
一場(chǎng)爭(zhēng)論可能是兩個(gè)心靈之間的捷徑。
對(duì)無(wú)恥的沉默即無(wú)恥，無(wú)恥即知識(shí)和道義的雙重死亡；對(duì)無(wú)聊的不沉默即無(wú)聊，無(wú)聊即無(wú)恥和無(wú)知的雙重重生。
即使當(dāng)他是正確的時(shí)候也能保持沉默的人，離神最近。
電視這種娛樂(lè)工具，同時(shí)和無(wú)數(shù)人說(shuō)著相同的話題。
只是，電視機(jī)前每個(gè)人的孤獨(dú)是不同的。
心里的轉(zhuǎn)身是拒絕。
我們屬于少數(shù)時(shí)可以測(cè)試我們的勇氣，屬于多數(shù)時(shí)能夠檢驗(yàn)我們的寬容。
時(shí)髦是毛，時(shí)間是皮。
臉皮薄比臉皮厚要好，只是不要薄得沒(méi)了臉皮。
所謂名流，是指這樣一種人：他們頻繁地出入各種研討會(huì)和鑒定會(huì)，每咳嗽一聲就能收到一個(gè)紅包。
退回到過(guò)去是不可能的，前進(jìn)到過(guò)去更是不可能。
苦瓜教育了我，讓我認(rèn)識(shí)到，我是一個(gè)能吃苦的人懦弱與固執(zhí)去醫(yī)院心臟科看病……懦弱說(shuō)：“我少了顆堅(jiān)定的心。
”固執(zhí)說(shuō)：“我則是心硬化。
”一張蒼白的稿紙上，有你的思想在咳嗽。
樹(shù)總是默默想天空生長(zhǎng)，而后才讓人看到它高大的模樣。
鎖在規(guī)矩里邊看不到方圓外的陽(yáng)光。
冰實(shí)際上是從最寒冷的那天開(kāi)始融化的。
天空越藍(lán)，海水越凈。
明天的責(zé)任之一是審判今天。
吝嗇的人永遠(yuǎn)都是貧困的。
藝術(shù)家的筆是用來(lái)畫(huà)畫(huà)的，不是用來(lái)刷墻的。
月亮之所以發(fā)光，是因?yàn)橛刑?yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)陪在它身旁。
陽(yáng)光像鞭子，溫柔地抽打著向日葵。
傘原本只防雨，涂上一層銀色，又能防曬了。
缺點(diǎn)以它自己的方式療傷，所以茁壯成長(zhǎng)。
不要以為自己就是尺度。
成為磁石，就不怕找不到尖銳的釘子。
我們從未被遺忘，就像我們從未遺忘別人。
我的祝福從骨髓出發(fā)，沿途走神經(jīng)穿出顱，繞左越主動(dòng)脈，經(jīng)左肺根達(dá)第六胸椎左前方那個(gè)叫心臟的角落，洶涌而出：預(yù)祝兒童節(jié)快樂(lè)，本人限量發(fā)行。
人會(huì)失明，愛(ài)不會(huì)失明。
一個(gè)人應(yīng)該在從墓地回來(lái)的路上成為詩(shī)人。
你是作業(yè)，舉目不見(jiàn)學(xué)生。
道路往往像繩索，與其說(shuō)供人行走，不如說(shuō)是用來(lái)絆人。
你以為走的輕松，其實(shí)是在向下飛奔。
跳進(jìn)酒瓶里洗澡，醉暈了自己。
文學(xué)，只是一個(gè)非常自戀的人去滿足一些有自戀傾向的人罷了。
在哪里摔倒，就在哪里躺下，何必要勉強(qiáng)站起來(lái)呢
站起來(lái)也未必比躺下高大多少。
人都是這樣，一旦有馬桶就會(huì)嫌蹲著不舒服。
在前面開(kāi)路的吃苦，在后面走路的吃土。
諷刺是憤怒的倒影。
值得一再咀嚼的東西才值得下咽。
生活就是左顧右盼地朝前走。
聽(tīng)君一席話，不如打個(gè)盹。
舞蹈的幽雅的謀生藝術(shù)。
雨不驚人濕不休。
把影子，腌起來(lái)，風(fēng)干，老的時(shí)候，下酒。
有些事情看似無(wú)法超越，其實(shí)早已超越。
年輕時(shí)感覺(jué)一天過(guò)得很快，一年很長(zhǎng)；年老時(shí)感覺(jué)一年過(guò)得很快，一天很長(zhǎng)。
把糖衣吃了，把炮彈打回去。
人總在對(duì)于錯(cuò)中沉浮。
蜻蜓在湖面上點(diǎn)以下，湖就笑了。
站不端正的蠟燭，必然淚多命短。
地球擁有全世界，卻不是宇宙。
步子總跟大家不一樣的小兵，跟自己是協(xié)調(diào)一致的。
錯(cuò)誤總能給人以機(jī)會(huì)變得更聰明。
生氣從來(lái)都有理由，但幾乎從沒(méi)有一個(gè)好理由。
人生三大陷阱：大意、輕信、貪婪。
試一試，讓你的心為別人跳動(dòng)。
花兒的淚是蜜蜂的蜜。
我靜靜地聆聽(tīng)，雨從云里長(zhǎng)出的聲音。
一只越飛越高的鳥(niǎo)，把天空逼得越來(lái)越高。
痛苦有限，恐懼無(wú)限。
夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交叉后，，就延伸為現(xiàn)實(shí)。
自己發(fā)光，不要等別人把你磨光。
里面有貨不一定是好葫蘆。
酸澀過(guò)后，夢(mèng)往往是甜的。
有些美麗的花，上帝故意讓它開(kāi)得不鮮艷。
電視機(jī)，一個(gè)嘲笑孤獨(dú)者的方盒子。
表演了，就可以有不表演的。
至高的境界是單調(diào)。
天不降大任，你還是一斯人。
口號(hào)就是忽悠。
什么叫烏龍
把他妹許給就叫烏龍。
簡(jiǎn)單粗暴就是話糙理更糙。
失落，是因?yàn)槟憷显诤蛣e人比較。
別剛從底層混起，就混得特別沒(méi)底。
聰明的人，借助經(jīng)驗(yàn)說(shuō)話；更聰明的人，借助經(jīng)驗(yàn)不說(shuō)話。
謀事在人，成事亦在人。
每首歌的背后，都有讓你動(dòng)容的靈魂。
只要還有明天，今天就永遠(yuǎn)是起跑線。
死機(jī)不可怕，可怕的是沒(méi)存，這就像生活，可怕的不是失敗，而是你沒(méi)有從中學(xué)到些什么。
火把倒下，火焰依然向上。
溪流從不怕江海拒絕自己，只求冬天不要來(lái)得太早。
最有威懾力的劍，是高懸在心中的那一把。
風(fēng)兒能吹飛一只巨大的風(fēng)箏，卻吹不跑一只弱小的蝴蝶。
善占51%，惡就輸了。
人長(zhǎng)得越大，丟的東西越多。
小鴨從不介意飛不高，因?yàn)橛斡舅茉谛小?/p>
人生最大的需要是被需要。
雨是云的夢(mèng)，云是雨的前世。
樹(shù)沒(méi)有眼睛，落葉卻是飄落的淚。
寧做風(fēng)尾，不做雞頭。
發(fā)怒就像跳進(jìn)一輛賽車(chē)，發(fā)動(dòng)引擎，猛踩油門(mén)，沖出起跑線……然后發(fā)現(xiàn)剎車(chē)不靈。
謊言是擱淺的鯊魚(yú)，它可能會(huì)活蹦亂跳，看起來(lái)很?chē)樔恕?/p>
但你只要靜靜地等，過(guò)不了多久它就死了。
掙錢(qián)就像用針掘地，花錢(qián)就像水滲進(jìn)土里。
人類很矛盾，長(zhǎng)壽是愿望，變老是忌諱。
我不跟豬摔跤有兩個(gè)原因：首先，這讓我自己變得很臟；其次，這讓豬很高興。
一生寄情山水，卻終老在自己的鞋旮旯里。
老了，才看清這個(gè)世界還很年輕。
我骨質(zhì)增生，壓迫了現(xiàn)實(shí)的神經(jīng)。
半夜我睜開(kāi)眼，把夢(mèng)嚇了個(gè)半死。
我摁住鼻子，想憋死世界。
上帝打電話了，閻王打電話了，我正好欠費(fèi)停機(jī)。
作為一塊墊腳石，地球有點(diǎn)大了。
路的盡頭，我脫下鞋來(lái)為它接上一節(jié)。
樹(shù)木是大地寫(xiě)上天空的詩(shī)。
我們把它們砍下來(lái)造紙，讓我們可以把我們的空洞記錄下來(lái)。
不要滿腦子都裝些你不明白的東西。
拿得安穩(wěn)，不如給予安穩(wěn)。
人伸出手指責(zé)別人的時(shí)候，另外四個(gè)指頭正指著自己。
愚人者愚己。
耳朵有權(quán)利選擇：我不聽(tīng)。
優(yōu)秀不是做最好的那個(gè)人，而是做最好的那個(gè)你。
愛(ài)一秒鐘可以跑多少公里
如果一個(gè)人不知道自己要駛向哪個(gè)港口，那什么風(fēng)都是對(duì)他不利的。
是特立獨(dú)行，還是隨波逐流，這是一個(gè)問(wèn)題。
生命是沒(méi)有窮盡的連綿。
把夜灌醉，天就不會(huì)冷了。
今天天氣不錯(cuò)，又刮風(fēng)又下雨的。
經(jīng)驗(yàn)是不講道理的老師，因?yàn)樗瓤荚嚭笾v課。
指揮伴著年齡而來(lái)，但年齡有時(shí)獨(dú)來(lái)。
如果頭頂?shù)乃匏榱耍蔷统脵C(jī)洗個(gè)澡吧
喜劇是悲劇加上時(shí)間。
生活四個(gè)階段：你相信圣誕老人；你不相信圣誕老人；你是圣誕老人；你看起來(lái)像圣誕老人。
我們是平凡的人，我們也是特別的人，所以我們是特別平凡的人。
沒(méi)有思想的頭腦，或者充當(dāng)他人的容器，或者充當(dāng)他人的坐具。
歷史，只有人名是真的；小說(shuō)，只有人名是假的。
孩子把大人的游戲看成游戲，大人把孩子的游戲看成戰(zhàn)爭(zhēng)。
善不擇貴賤而居。
思維的彎道并不比直線長(zhǎng)。
愛(ài)只有兩種景色，用眼睛看的，用心看的。
讓自己非凡的是質(zhì)，而不是量。
善用絕望，可為利器。
讓我們變得愚蠢的恰恰是常識(shí)。
誰(shuí)想占便宜就會(huì)吃虧。
陽(yáng)光落在春的枝頭，日子便綠了。
想念是沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)，在心里盲目地停留不前。
要夢(mèng)想成真，你就得醒著。
當(dāng)被騙成為一種習(xí)慣，人們就不會(huì)珍惜誠(chéng)實(shí)。
旁若無(wú)人走自己的路，不是撞倒別人，就是被別人撞倒。
愛(ài)和好心從不會(huì)被浪費(fèi)。
以溫柔的眼睛看世界，世界一派花團(tuán)錦簇。
身體是我的另一個(gè)兄弟。
壞牌不一定輸。
無(wú)為咫尺遠(yuǎn)，有志天涯近。
偏執(zhí)想把真相握在手里，但是一握卻碎了。
錯(cuò)誤也有其有用之處。
即使整個(gè)世界都哭了，我也要保持微笑。
如果你不敢出發(fā)，就沒(méi)有機(jī)會(huì)到達(dá)。
一根針，兩頭尖，不能縫衣。
思考而無(wú)行動(dòng)是白日夢(mèng)，行動(dòng)而不思考是噩夢(mèng)。
絆腳的都是矮凳子。
生活比學(xué)問(wèn)更重要。
凡欲興師，必先教戰(zhàn)。
美德是健康，惡習(xí)是疾病。
風(fēng)可以把蠟燭吹滅，也可以把篝火吹旺。
心大了，困難就小了。
得到時(shí)失去，失去時(shí)珍惜，珍惜時(shí)得到。
作為失敗的典型，你實(shí)在太成功了。
做一般的蠢事，只要擁有愚昧就夠了。
做不一般的蠢事，非得擁有淵博的知識(shí)不可。
你從最底層起步……而且一直走著下坡路。
真話，說(shuō)起來(lái)常常都很隨意；而假話，說(shuō)起來(lái)一般倒很認(rèn)真。
我的記憶糟透了，我什么都忘不了。
一個(gè)指南針在路上走著走著，突然叫起來(lái)“我找不著北了”，第二天它就背解雇了。
燧石受到的敲打越厲害，發(fā)出的光就越燦爛。
被世界拋棄時(shí)，相信天空會(huì)給你一個(gè)擁抱。
一雙眼睛看見(jiàn)一個(gè)世界。
鑰匙能夠打開(kāi)鎖，是因?yàn)殍€匙最懂鎖的心。
魚(yú)鉤終究是用來(lái)釣魚(yú)的。
貪戀路上風(fēng)景的獵人永遠(yuǎn)追不到兔子。
心有所系毫發(fā)重，心無(wú)旁騖一身輕。
月光在夢(mèng)里擱淺，回憶潔白如雪。
撒下一粒種子，大地會(huì)給你一朵花。
信念的眼睛是耳朵。
天性是天敵。
欲望的領(lǐng)地越小，歡樂(lè)的空間越大。
愚者暗于成事，智者見(jiàn)于未蔭。
如果想要存活，你必須是無(wú)可代替的。
用第一縷陽(yáng)光，為世界畫(huà)一雙眼睛。
飛鷹愈冷愈高。
離于眾庶，則無(wú)英雄。
無(wú)用是有用的一部分。
什么樣的杯子裝什么樣的水。
掩飾錯(cuò)誤比錯(cuò)誤更可怕。
世界為“我”開(kāi)路。
悲哀變小時(shí)，世界就變大了。
世界有個(gè)缺口，就是風(fēng)來(lái)的方向。
往事是折疊的夢(mèng)。
想唱就會(huì)找到自己的歌。
撤退比前進(jìn)更需要勇氣。
人間有方圓，世事無(wú)規(guī)矩。
為什么天上牛在飛，因?yàn)榈厣先嗽诖怠?/p>
云在青天水在瓶。
一個(gè)人是一個(gè)自足的世界，世界是一個(gè)人的圓滿。
把遺憾掘棄于以往的廢墟，把希望播種于新生的土壤。
有一種智慧叫善良，有一種美麗叫堅(jiān)強(qiáng)。
懂得放下，學(xué)會(huì)拿起。
用玩心，用心玩。
有了太陽(yáng)，每個(gè)靈魂都會(huì)閃光。
權(quán)威不是權(quán)利。
不會(huì)蛻皮的蛇，沒(méi)有新生。
彎弓射月比瞄準(zhǔn)樹(shù)梢射得更高。
心是最大的戰(zhàn)場(chǎng)。
善失者善得。
刀鞘倚重刀的鋒利，卻滿足于自己的愚鈍。
成功前的贊揚(yáng)，比成功后的更重要。
玩什么別玩命。
只要心不死，意志不滅，生命就永遠(yuǎn)是美麗的。
在狗的世界，骨頭就是真理。
有時(shí)必須沉默才能被更多人聽(tīng)到。
你的誕生已經(jīng)誕生，你的死已經(jīng)不死。
人類的問(wèn)題有兩個(gè)：一個(gè)是不吃飯餓出來(lái)的；另一個(gè)是吃飽飯撐出來(lái)的。
開(kāi)花之前，我們對(duì)葉子沒(méi)有興趣。
有些事情本來(lái)是錯(cuò)的，做的人多了，就成了對(duì)的了；有些事情本來(lái)是對(duì)錯(cuò)的，可是很少有人做，卻成了錯(cuò)誤。
生活就像一輛變速車(chē)，有的檔很多人從來(lái)沒(méi)有用過(guò)。
他們踩了我的腳，這又算得了什么呢——我因而知道了他們每個(gè)人的重量。
我們都是蟲(chóng)，可我是只螢火蟲(chóng)。
夜里所有的貓都是灰的。
腦袋里裝的東西越少，腦袋上變的花樣越多。
欺騙的目的，不是想得到就是怕失去。
一個(gè)人不能改變過(guò)去，但卻因?yàn)閾?dān)心未來(lái)而毀掉現(xiàn)在。
堅(jiān)強(qiáng)是盲人眼里的光。
心胸與痛苦的大小成反比。
如果進(jìn)攻很順利，那可能是中了埋伏。
出來(lái)混，總是要還的。
站起來(lái)，離天空就更近了。
如果不能改變風(fēng)的方向，那就改變帆的方向。
船沉了，就讓它成為潛水艇吧。
嚴(yán)于律人易，嚴(yán)于律己難。
沒(méi)有鏡子就看不見(jiàn)自己的眼睛。
我選擇船，因?yàn)榇瑥牟涣裟_印。
太陽(yáng)是笑的，西瓜是笑的，為什么你不笑。
點(diǎn)燃老鼠的尾巴，也會(huì)燒到貓的腳。
最燦爛的幸福之光，往往是由意想不到的火花點(diǎn)燃的。
自己加砝碼，天平才會(huì)傾向你。
燃亮蠟燭，而不只是詛咒黑暗。
聽(tīng)不聽(tīng)話看上課，熱不熱鬧看自習(xí)。
把自己的隱私跟一個(gè)人分享，那是知己；把自己的隱私跟一群人分享，那是博客；把自己的隱私跟全國(guó)人分享，那是藝術(shù)人生。
沒(méi)有什么比弱者對(duì)強(qiáng)者的鄙視更無(wú)力了。
你不說(shuō)話我以為你人品有問(wèn)題，你一說(shuō)話我確定你人品有問(wèn)題。
所謂門(mén)檻，過(guò)去了便是門(mén)，過(guò)不去就成了檻。
“以眼還眼，以牙還牙”的最終結(jié)果只會(huì)是——大家都沒(méi)有眼，大家都沒(méi)有牙。
恭維是最容易使人失去理智的蒙汗藥。
有人抬轎子，是為了坐轎子。
讓一群人優(yōu)秀起來(lái)的人，才是真正優(yōu)秀的人。
斜視使棟梁成柴。
幸福就是太多和太少之間的一站。
萬(wàn)千道門(mén)中，我做一扇窗。
有價(jià)值從承認(rèn)開(kāi)始。
1%有時(shí)能決定99%。
米是好米，沙子是好沙子，心莫雜。
尊重該尊重的，蔑視該蔑視的，做好自己。
其實(shí)每個(gè)人都是誘餌。
良心是一個(gè)溫柔的枕頭。
出口被封時(shí)，我們逆行。
心靈是一本奇特的帳簿，痛苦也是它的一種收入。
每個(gè)人都是一個(gè)宇宙。
當(dāng)你盜竊世界時(shí)，盜空的恰恰是你自己。
描寫(xiě)山水的現(xiàn)代詩(shī)
《鼎湖山》鼎鼐巍峨屹星巖,湖泊恬淡生綠煙.山色空蒙涵青玉,水光瀲滟蘊(yùn)藍(lán)田.風(fēng)從碧霄臨云下,景羨瑤臺(tái)嘆散仙.如是姮娥濯霓袖,畫(huà)筆難抒丹青顏.---歸海高龍---2008年9月6日
我要描寫(xiě)山水風(fēng)光的詩(shī)，三首。
野望 翁卷 一天秋色冷晴灣，無(wú)數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。
閑上山來(lái)看野水，忽于水底見(jiàn)青山。
江上 王士禛 吳頭楚尾路如何
煙雨秋深暗白波。
晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多。
古詩(shī)中描寫(xiě)山水四季名句 1.春 陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝----------漢 樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀--------唐 賀知章《詠柳》 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都--唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
-----------宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春--------宋·朱熹《春日》 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng).----------南宋 志南和尚《絕句》 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
――――白居易〈〈錢(qián)塘湖春行〉〉 月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
―――――王維《鳥(niǎo)鳴澗》 春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
――――韋應(yīng)物《滁州西澗》 2..夏 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅――――楊萬(wàn)里《曉出靜慈寺送林子方》 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙--------宋·趙師秀《約客》 芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人-----------宋·秦觀《三月晦日偶題》 紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新 ---------宋·陸游《初夏絕句》 3、秋 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉-------------唐·王績(jī)《野望》 長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓--------唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 紅燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?----唐·杜牧《秋夕》 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋·范仲淹《蘇幕遮》 4、冬 忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)---------岑參《白雪歌送武判官歸京》 撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起---------晉·謝道蘊(yùn)《詠雪聯(lián)句》 燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)----------唐·李白《北風(fēng)行》 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
--------唐·柳宗元《江雪》 誰(shuí)將平地萬(wàn)堆雪，剪刻作此連天花--------唐·韓愈《李花二首》 六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝---------唐·高駢《對(duì)雪》 5、 月 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
----李白《月下獨(dú)酌》 床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).----李白《靜夜思》 無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤―――――李煜《相見(jiàn)歡》 明月別枝驚鵲,，清風(fēng)半夜鳴蟬。
―――辛棄疾《西江月》 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
―――王昌齡《出塞》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,此事古難全。
―――蘇軾《水調(diào)歌頭》 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還――――王安石《泊船瓜洲》 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠.―――張繼《楓橋夜泊》 海上生明月，天涯共此時(shí)――――張九齡《望月懷遠(yuǎn)》 野曠天低樹(shù)，江清月近人。
―――孟浩然《宿建德江》 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒―――李商隱《無(wú)題》 6、 友情 海內(nèi)存知己, 天涯若比鄰。
--------王勃《送杜少府之任蜀州》 勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
―――王維《送元二使安西》 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
―――李白《送孟浩然之廣陵》 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
――――李白《贈(zèng)汪倫》 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
―――高適《別董大》 7、 鳥(niǎo) 千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。
――――柳宗元《江雪》 春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo).――――孟浩然《春曉》 月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
――――王維《鳥(niǎo)鳴澗》 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
――――陶淵明《飲酒》 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
――――杜甫《春望》 蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
――――杜甫《望岳》 8、 雨 青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸.―――張志和《漁歌子》 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。
―――－志南和尚《絕句》 渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新。
――――王維《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
――――杜牧《江南春絕句》 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
―――――陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》 好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。
――――杜甫《春夜喜雨》 七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前―――辛棄疾《西江月》 夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。
――――孟浩然《春曉》 清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
-----杜牧《清明》 水光瀲艷晴方好,山色空蒙雨亦奇。
――――蘇軾《飲湖上初晴后雨》 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《過(guò)伶仃洋》 9、 山 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
―――――孟浩然《過(guò)故人莊》 萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。
――――《木蘭詩(shī)》 孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
――――白居易《錢(qián)塘湖春行》 山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。
――――岑參《白雪歌送武判官歸京》 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
―――李白《早發(fā)白帝城》 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
―――王昌齡《出塞》 白日依山盡，黃河入海流。
――――王之渙《登鸛雀樓》 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
――――王之渙《涼州詞》 山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
―――陸游《游山西村》 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
―――――杜甫《望岳》 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
―――――陶淵明《飲酒》 10、花 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)--------志南和尚<絕句> 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅----------楊萬(wàn)里《曉出靜慈寺送林子方》 稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片-----------辛棄疾《西江月》 兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋――― 宋- 楊萬(wàn)里 《宿新市徐公店》 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)――――白居易《大林寺桃花》
與山水有關(guān)的詩(shī)句(完整)
王維在隱居輞川時(shí)，曾創(chuàng)作了一批精美的山水詩(shī)。
他自編為，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內(nèi)容主要是描寫(xiě)輞川別業(yè)附近的風(fēng)景，抒發(fā)隱居生活的情趣。
先看其中的：木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。
寂靜的山澗里，辛夷花自開(kāi)自落，自生自滅，不假外物，不關(guān)世事，也無(wú)人知曉。
這是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世界，也是詩(shī)人王維主客觀契合一體的獨(dú)特意境，簡(jiǎn)直就是佛家空無(wú)寂滅觀念的象征境界。
所以明代文論家胡應(yīng)麟說(shuō)，此詩(shī)是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，萬(wàn)念皆寂。
”（內(nèi)編卷六）王維在這里所創(chuàng)造的意境，生于象外，是一種詩(shī)境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
能取得這種藝術(shù)成就，不能不說(shuō)是得利于他對(duì)佛學(xué)的鉆研及佛教思想方式的熏陶。
王維被后人稱作“詩(shī)佛”。
他早年即相信佛教。
母親崔氏持戒安禪三十余年。
王維和弟弟王縉“俱奉佛，居常蔬食，不如葷血”（）。
王維于31歲時(shí)，妻亡不再娶，孤居一室，屏絕塵累，“迥無(wú)子孫”（）。
他還撰有多篇有關(guān)佛教的詩(shī)文，對(duì)佛學(xué)有較高的造詣。
在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。
南宗禪是佛教思想與中國(guó)本土的儒道思想相結(jié)合的產(chǎn)物，它的那套隨緣任運(yùn)的人生哲學(xué)，為中國(guó)士大夫知識(shí)分子提供了最新的最完備的處世良方。
而南宗禪的某些修持方法，又和中國(guó)特色的詩(shī)歌創(chuàng)作有相通相似之處。
宋代文論家嚴(yán)羽說(shuō)：“大抵禪道惟在妙悟，詩(shī)道亦在妙悟”（）。
妙悟即是對(duì)禪的識(shí)見(jiàn)力，也可表現(xiàn)為對(duì)藝術(shù)的感受力。
詩(shī)和禪都需要敏銳的內(nèi)心體驗(yàn)，都重啟示和象喻，都追求言外之意。
南宗禪講“頓悟”，常使用形象的表達(dá)方式傳法，特別強(qiáng)調(diào)直覺(jué)、暗示、感應(yīng)、聯(lián)想在體悟中的作用。
王維參禪有得，自然對(duì)這種把握世界的方法深有體會(huì)。
他把自己對(duì)佛法的理解融匯到人生觀中，把宗教情感化為詩(shī)思，創(chuàng)造出一種“空”、“寂”、“閑”的詩(shī)的意境。
禪宗崇尚山林勝景的風(fēng)格，也對(duì)王維自覺(jué)地親近山水，發(fā)掘山水的美學(xué)價(jià)值，具有引導(dǎo)和啟示作用。
王維在一詩(shī)中這樣描寫(xiě)他的內(nèi)心體驗(yàn)：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
詩(shī)人獨(dú)坐在幽深的竹林里彈琴長(zhǎng)嘯，無(wú)人知曉他的存在，只有明月來(lái)相伴。
大自然最了解他內(nèi)心的孤獨(dú)，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂(lè)。
物我合一而物我兩忘，禪意與詩(shī)情水乳交融。
也是這樣的：空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
空山里寂靜無(wú)人，只聽(tīng)見(jiàn)深林里飄蕩著斷續(xù)的人聲，一縷夕陽(yáng)透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。
這正是王維所追求的那種遠(yuǎn)離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨(dú)，卻也蘊(yùn)藉。
清代王漁洋說(shuō)，王維的這類小詩(shī)“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無(wú)差別”（）。
也就是說(shuō)，王維的這類山水詩(shī)具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無(wú)窮，傳達(dá)出了禪的意蘊(yùn)。
自然，也就充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)山水美景的獨(dú)特品味。
王維并不一定只到渺無(wú)人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農(nóng)家生活：新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。
郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。
——一場(chǎng)春雨，洗滌塵垢，景象一新。
農(nóng)事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中。
“白水”二句把近景和遠(yuǎn)景組成有層次的畫(huà)面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對(duì)比十分和諧。
表面上，我們看不出這首詩(shī)的禪意。
實(shí)際上，那場(chǎng)春雨多象是佛家凈瓶?jī)A下的圣水，把萬(wàn)物洗滌得明凈空靈。
只不過(guò)萬(wàn)物把禪境和詩(shī)境融會(huì)得太妙了，他并沒(méi)有讓禪理壓倒詩(shī)趣。
當(dāng)然，我們關(guān)注的是那種對(duì)農(nóng)家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。
王維是一位詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法兼長(zhǎng)的多才多藝的文化巨人。
宋代大文豪蘇東坡說(shuō)：“味摩詰（王維）之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。
”（《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》）其言精辟，切中肯綮。
王維是唐代一位有成就的山水畫(huà)家。
他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫(huà)，創(chuàng)水墨山水，自成一家，被后人稱作山水畫(huà)南宗的開(kāi)山祖。
他的繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意，追求神似，表達(dá)主觀情致，故“畫(huà)物多不問(wèn)四時(shí)，如畫(huà)花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫(huà)一景”，“難可以形器求也。
”（沈括《夢(mèng)溪筆淡》引張彥遠(yuǎn)語(yǔ)）所以，王維又被稱為中國(guó)文人寫(xiě)意畫(huà)之祖。
繪畫(huà)能得神似，也就有了詩(shī)的情韻和意趣，即畫(huà)中有詩(shī)。
用這種繪畫(huà)思想去凝視自然山水，發(fā)為詠嘆，造境入詩(shī)，必然詩(shī)中有畫(huà)的神韻。
王維在繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法方面所具有的深厚藝術(shù)素養(yǎng)，使他在詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，比一般詩(shī)人更能精確地、細(xì)致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變?nèi)f化，并將之訴諸筆端。
也更會(huì)用辭設(shè)色，注意詩(shī)歌音調(diào)的和諧。
詩(shī)中有畫(huà)的意境，詩(shī)中有音樂(lè)的流暢，詩(shī)中有書(shū)法的變化。
這樣就無(wú)形中形成了他獨(dú)有的“詩(shī)中有畫(huà)”和“百囀流鶯，宮商迭奏”的詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格。
我們?cè)谛蕾p他的山水詩(shī)時(shí)，應(yīng)緊緊把握這個(gè)特色。
王維善于概括地抒寫(xiě)雄奇壯闊的風(fēng)景。
這類詩(shī)氣魄雄偉，意境開(kāi)闊，白描筆法，粗線勾勒，而且角度富于變化。
請(qǐng)看《終南山》：太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青藹入看無(wú)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
太乙峰是終南山（可泛稱秦嶺）主峰。
詩(shī)從主峰著筆，總攬全山，寫(xiě)出了終南山雄偉磅礴的氣勢(shì)。
前幾句寫(xiě)終南山的高大雄渾，末二句撇開(kāi)山寫(xiě)人，更反襯出山之崇峻，正象山水畫(huà)里常用人身與山勢(shì)構(gòu)成對(duì)比一樣。
“白云”二句尤其出神入化。
每一個(gè)有登山經(jīng)驗(yàn)的人讀了這首詩(shī)，都會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。
此詩(shī)寫(xiě)登山，下面的《漢江臨眺》則是寫(xiě)臨水：楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。
江流天地外，山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
這首一首描寫(xiě)襄陽(yáng)風(fēng)景的詩(shī)。
先寫(xiě)楚地的形勢(shì)，中寫(xiě)江流浩蕩的景觀，末寫(xiě)流連忘返的情意。
粗線勾勒，境界壯闊，全是白描的寫(xiě)法，甚至不寫(xiě)山色是青是紫，是濃是淡，只說(shuō)其若有若無(wú)，象一幅水墨山水畫(huà)。
詩(shī)人把握的是總體印象，而且是用詩(shī)思而非肉眼統(tǒng)攝的圖象（這點(diǎn)與西方詩(shī)歌邏輯有別），表現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)散點(diǎn)透視的藝術(shù)效應(yīng)（這點(diǎn)又與西洋繪畫(huà)邏輯有別）。
王維類似的詩(shī)句很多，如：“萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑”，“日落江湖白，潮來(lái)天地青”，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，等等。
王維也善于捕捉音響、色彩、畫(huà)面、感受相交織的動(dòng)人一刻，統(tǒng)一于最能傳達(dá)情韻的意境之中，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。
請(qǐng)看他的山水小詩(shī)《鳥(niǎo)鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
寂靜無(wú)人的春夜山林里，四季桂無(wú)聲無(wú)息地飄落。
忽然明月東升，空山灑滿光輝，山鳥(niǎo)被驚醒，在山澗里發(fā)出鳴叫，顯得格外清脆，更襯托出月夜春山的幽靜美好。
“人閑”有的版本作“人間”，其意亦可通，“桂花”就可釋為月華。
詩(shī)人以靜寫(xiě)動(dòng)，以動(dòng)寫(xiě)靜，動(dòng)靜結(jié)合，把讀者帶入更優(yōu)美、更深邃的意境中去。
詩(shī)人是抓住“月出驚山鳥(niǎo)”這一最富表現(xiàn)力、最引人遐想的動(dòng)人一刻寫(xiě)的。
這是一幅富有音樂(lè)感的月夜小景。
與《辛夷塢》的空寂入禪相比，此詩(shī)熱烈活潑，富有人間氣息。
王維有一首描寫(xiě)深秋景色的小詩(shī)，名為《山中》：荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。
荊溪源于陜西藍(lán)田縣西北。
紅葉即楓葉。
早行山中，一路欣賞山景，忽然覺(jué)得衣服濕了，以為是下雨，細(xì)看卻無(wú)雨，只有那不可近察的山中嵐氣，衣服大概就是讓它打濕了吧
詩(shī)人把游客的這個(gè)感覺(jué)過(guò)程濃縮在兩句詩(shī)里，寫(xiě)得十分有趣。
此詩(shī)有色彩：白石、紅葉、翠嵐。
有音響：溪水沖激石床。
也有游人的感受。
詩(shī)雖短小，卻是包蘊(yùn)豐富。
唐代書(shū)法家也是詩(shī)人的張旭也作有一首七絕《山中留客》：山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。
縱使晴陰無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。
詩(shī)中的“沾衣”是實(shí)寫(xiě)，展示了云封霧鎖的深山的另一番景象。
王維詩(shī)中的“濕人衣”卻是寫(xiě)幻覺(jué)和錯(cuò)覺(jué)，寫(xiě)出了濃翠欲滴的山色給人的詩(shī)意感受。
兩詩(shī)異曲同工，各臻其妙。
王維的五言律詩(shī)《山居秋暝》更是一首集詩(shī)畫(huà)樂(lè)于一體的佳作：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
此詩(shī)描寫(xiě)的是秋日傍晚雨后的山村風(fēng)光。
隨意揮寫(xiě)，語(yǔ)出自然。
在這首詩(shī)里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉流動(dòng)的聲響，浣紗歸來(lái)的女孩子們?cè)谥窳掷锏男β?，小漁船緩緩穿過(guò)荷花的情態(tài)，都和諧完美地交織在一起，象是一幅清新秀麗的有聲畫(huà)，又象是一支恬靜優(yōu)美的抒情曲。
我們仿佛呼吸到了雨后清新的空氣。
王維有些名句能引發(fā)我們美妙的遐想：“松含風(fēng)聲里，花對(duì)池中影”，“細(xì)枝風(fēng)亂響，疏影月光寒”，“開(kāi)畦分白水，間柳發(fā)紅桃”，“泉聲咽危石，日色冷青松”，“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，等等，詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)中有樂(lè)。
王維的詩(shī)歌追求寫(xiě)意效果，講究渾然一體，充分傳達(dá)詩(shī)人的主觀意趣。
《輞川集》中有一首《臨湖亭》：輕舸迎上客，悠悠湖上來(lái)。
當(dāng)軒對(duì)樽灑，四面芙蓉開(kāi)。
表達(dá)了詩(shī)人閑適靜穆的心情。
《山居即事》更為細(xì)致地寫(xiě)出了詩(shī)人的心境：寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。
鶴巢松樹(shù)遍，人訪蓽門(mén)稀。
嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。
渡頭燈火起，處處采菱歸。
沸騰的生活更襯托出詩(shī)人門(mén)庭的冷落。
是一種企羨，還是真的已經(jīng)超然于現(xiàn)實(shí)
難以明解。
與之相類似的還有一首《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。
倚仗柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。
渡頭馀落日，墟里上孤煙。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
此詩(shī)寫(xiě)輞川秋天傍晚的景色，清靜幽雅，如在畫(huà)中。
裴迪醉后狂歌于王維門(mén)前，別是一番情趣。
“渡頭”一聯(lián)被傳為絕唱，《紅樓夢(mèng)》中的香菱曾根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，高度贊美這句詩(shī)的畫(huà)意詩(shī)情。
王維的詩(shī)因?yàn)椤霸?shī)中有畫(huà)”，所以最易把讀者帶入詩(shī)境。
難怪當(dāng)香菱向黛玉請(qǐng)求作詩(shī)方法時(shí)，黛玉首先要她讀的唐人詩(shī)，不是李白、杜甫的作品，而是《王摩詰全集》（見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第48回）。
王維山水詩(shī)的價(jià)值王維山水詩(shī)的價(jià)值，首先應(yīng)放到中國(guó)古典山水詩(shī)發(fā)展的歷史中去認(rèn)識(shí)。
先秦時(shí)代的詩(shī)歌（如《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》）中，有些描寫(xiě)山水風(fēng)景的詩(shī)句，但處于內(nèi)容的從屬地位，并未當(dāng)作獨(dú)立的審美對(duì)象來(lái)歌詠。
直到漢末建安時(shí)期，才出現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌史上最早的一首完整的山水詩(shī)，這就是曹操所寫(xiě)的四言詩(shī)《觀滄?！罚簴|臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
但這類詩(shī)當(dāng)時(shí)不多見(jiàn)。
山水詩(shī)是從魏晉以后開(kāi)始興起的。
由于當(dāng)時(shí)政治黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩，士大夫們希企隱逸，寄情山水以遠(yuǎn)禍。
晉室南渡，江南美麗的自然山水更吸引了士大夫們。
當(dāng)時(shí)盛行的玄學(xué)思潮把儒家的“名教”與道家的“自然”結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)士大夫們從自然山水中尋找人生的哲理與趣味。
崇尚清淡之風(fēng)也帶來(lái)贊美山水雋語(yǔ)的發(fā)達(dá)（見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)》）。
玄言詩(shī)中亦出現(xiàn)山水佳句。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的多方面的醞釀，終于產(chǎn)生出第一位山水詩(shī)人，這就是晉末宋初的謝靈運(yùn)。
謝靈運(yùn)長(zhǎng)期優(yōu)游名山勝境，寫(xiě)有大量的山水詩(shī)。
其詩(shī)語(yǔ)言富麗精工，喜雕琢，追求形似。
詩(shī)的結(jié)構(gòu)往往是紀(jì)游式，末后總留有玄言詩(shī)的尾巴。
他的詩(shī)往往是有句無(wú)篇。
稍舉一些詩(shī)句：“池塘生春草，園柳變鳴禽”之寫(xiě)園林；“野曠沙岸凈，天高秋月明”之寫(xiě)秋；“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀”之寫(xiě)冬；“林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏”之?xiě)暮色；“春晚綠野秀，巖高白云屯”之寫(xiě)春景。
這些精美的詩(shī)句，如一幅幅精致的山水畫(huà)。
謝靈運(yùn)確立了山水詩(shī)的地位。
隨后，南齊詩(shī)人謝眺也寫(xiě)了一些清新流麗的山水詩(shī)篇，有些佳句：“余霞散成綺，澄江靜如練”，“大江流日夜，客心悲未央”，“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹(shù)”等。
南朝梁代詩(shī)人何遜也有些寫(xiě)景名句：“露濕寒塘草，月映清淮流”，“野岸平沙合，連山遠(yuǎn)霧浮”，“岸花臨水發(fā)，江燕繞檣飛”，“江暗雨欲來(lái)，浪白風(fēng)初起”，“夜雨滴空階，曉燈暗離室”。
但他們的詩(shī)作都存在有句無(wú)篇的毛病。
山水詩(shī)直到盛唐時(shí)代才蔚為大觀。
孟浩然與王維首開(kāi)山水詩(shī)派，光被后代詩(shī)壇。
孟浩然比王維稍長(zhǎng)，他的山水佳篇很有意境。
如《宿建德江》：移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹(shù)，江清月近人。
寫(xiě)出了旅人的哀愁情緒和對(duì)大自然的細(xì)微感受。
《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》前四句：八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
寫(xiě)得豪壯、雄渾、磅礴。
《與顏錢(qián)塘登障樓望潮作》末四句：照日秋云迥，浮天渤澥寬。
驚濤來(lái)似雪，一坐凜生寒。
寫(xiě)得有氣魄，有感受。
《宿桐廬江寄廣陵舊游》前四句：山暝聽(tīng)猿愁，滄江急夜流。
風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。
也寫(xiě)得意境盎然。
與孟浩然相比，王維在創(chuàng)造物我兩忘的詩(shī)的意境上，在對(duì)自然山水美景的細(xì)致品味上，在詩(shī)歌手法的純熟運(yùn)用上，在山水詩(shī)的數(shù)量和質(zhì)量上都要突出許多。
可以說(shuō)，王維既是一位集大成的山水詩(shī)人，又是一位開(kāi)風(fēng)氣之先的詩(shī)宗。
中唐的“韋柳”（韋應(yīng)物和柳宗元）詩(shī)派，直到清代王士禎的“神韻說(shuō)”，無(wú)不承其余澤。
李白的山水詩(shī)以氣勢(shì)取勝，具有叛逆精神。
杜甫的山水詩(shī)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民，博大精深。
王維的山水詩(shī)則意境空靈，充滿禪趣，耐人尋味，雖然沒(méi)有李白、杜甫詩(shī)歌中的那種震顫人心的思想靈光，但在藝術(shù)風(fēng)格上極大地豐富了盛唐詩(shī)苑。
不讀王維的山水詩(shī)，就不能徹見(jiàn)中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的精髓。
王維的山水詩(shī)也有其當(dāng)代價(jià)值：它可以培養(yǎng)我們熱愛(ài)大自然的感情。
使我們更充分地品味大自然的美，進(jìn)而自覺(jué)地去保護(hù)環(huán)境、保護(hù)大自然，使之更好地造福于人類。
它當(dāng)然也可以培養(yǎng)我們的愛(ài)國(guó)情感。
愛(ài)國(guó)并非抽象。
欣賞王維的山水佳作，能夠增強(qiáng)我們對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)，對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的深深依戀之情。
王維的山水詩(shī)蘊(yùn)含著祖國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富營(yíng)養(yǎng)，我們由此又可以獲得探索的快樂(lè)，享受祖國(guó)優(yōu)秀文化的滋潤(rùn)，從而拼棄對(duì)民族傳統(tǒng)文化的虛無(wú)主義態(tài)度。
它可以陶冶我們的身心。
品味王維詩(shī)歌優(yōu)美的意境，遐想大自然的神奇與奧妙，就會(huì)得到某種精神愉悅。
李白描寫(xiě)山水的詩(shī)
「幽澗泉」李白 拂彼白石，彈吾素琴。
幽澗愀兮流泉深， 善手明徽高張清。
心寂歷似千古，松颼飗兮萬(wàn)尋。
中見(jiàn)愁猿吊影而危處兮，叫秋木而長(zhǎng)吟。
客有哀時(shí)失職而聽(tīng)者，淚淋浪以沾襟。
乃緝商綴羽， 潺湲成音。
吾但寫(xiě)聲發(fā)情于妙指，殊不知此曲之古今。
幽澗泉，鳴深林。
「白云歌，送劉十六歸山」李白 楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。
長(zhǎng)隨君， 君入楚山里，云亦隨君渡湘水。
湘水上，女蘿衣， 白云堪臥君早歸。
「廬山謠，寄盧侍御虛舟」李白 我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍， 屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。
金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng)， 銀河倒掛三石梁。
香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。
登高壯觀天地間， 大江茫茫去不還。
黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發(fā)。
閑窺石鏡清我心， 謝公行處蒼苔沒(méi)。
早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。
遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上， 愿接盧敖游太清。
《山水畫(huà)的意境》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)及課后反思
14 山水畫(huà)的意境素材積累中國(guó)畫(huà),簡(jiǎn)稱“國(guó)畫(huà)”。
是我國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一。
從美術(shù)史的角度講,民國(guó)前的都統(tǒng)稱為古畫(huà)。
國(guó)畫(huà)在古代無(wú)確定名稱,一般稱之為丹青,在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系。
中國(guó)畫(huà)在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上,體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)。
主要是用毛筆、軟筆或手指,用國(guó)畫(huà)顏料和墨在帛或宣紙上作畫(huà)的一種中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)形式,是琴棋書(shū)畫(huà)四藝之一。
中國(guó)畫(huà)主要分為人物、花鳥(niǎo)、山水這三個(gè)大類；有工筆、寫(xiě)意、等技法形式。
上課筆記1.知識(shí)與技能目標(biāo)：把握本文的寫(xiě)作脈絡(luò),理清文本思路內(nèi)容。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)對(duì)詩(shī)詞和山水畫(huà)作品的欣賞,感受山水畫(huà)的意境；初步理解意境營(yíng)造是畫(huà)家追求的藝術(shù)境界。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)意境的本質(zhì),培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣；從品味意境,享受意境,到用筆墨大膽、自由地表現(xiàn)意境。
重點(diǎn)：過(guò)程與方法目標(biāo)；難點(diǎn)：情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
討論法、演示法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究學(xué)習(xí)法。
相關(guān)課件。
一、情景導(dǎo)入 生成問(wèn)題同學(xué)們,在閱讀眾多文人雅士的詩(shī)賦佳作時(shí),不難發(fā)現(xiàn)寫(xiě)山水之情、歸隱之樂(lè)的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù),如陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。
”李白《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
”今天我們就來(lái)探討一下山水詩(shī)與山水畫(huà)的意境。
讓我們跟著李可染一起,認(rèn)識(shí)意境的本質(zhì),培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。
二、自學(xué)互研 生成新知步驟一 知識(shí)梳
