有哪些描寫北京秋天風(fēng)景的句子

下面的資料里，一堆的古文摘選，自己看吧~　　1、茶館的萌芽　　茶館茶館最早的雛形是茶攤，中國最早的茶攤出現(xiàn)于晉代，據(jù)中記載：“晉元帝時(shí)有老姥，每日獨(dú)提一器茗，往市鬻之，市人競買。

”也就是說，當(dāng)時(shí)已有人將茶水作為商品到集市進(jìn)行買賣了。

不過這還屬于，不能稱為“茶館”。

此時(shí)茶攤所起的作用僅僅是為人解渴而已。

　　2、茶館的興起　　開元年間，出現(xiàn)了茶館的雛形。

天寶末年進(jìn)士封演在其卷六“飲茶”載：“開元中，泰山靈巖寺有降魔師，大興禪教。

學(xué)禪，務(wù)于不寐，又不夕食，皆許其飲茶。

人自懷夾，到處煮飲，從此轉(zhuǎn)相仿效，遂成風(fēng)俗。

自鄒、齊、滄、棣，漸至京邑城市，多開店鋪，煎茶賣之。

不問道俗，投錢取飲。

”這種在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、集市、道邊“煎茶賣之”的“店鋪”，當(dāng)是茶館的雛形。

記：“太和九年五月涯等倉惶步出，至永昌里茶肆，為禁兵所擒”，則唐文宗太和年間已有正式的茶館。

大唐中期國家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，加之陸羽的問世，使得“天下益知飲茶矣”，因而茶館不僅在產(chǎn)茶的迅速普及，也流傳到了北方城市。

此時(shí)，茶館除予人解渴外，還兼有予人休息，供人進(jìn)食的功能。

　　3、茶館的興盛　　至宋代，便進(jìn)入了中國茶館的興盛時(shí)期。

的名畫《清明上河圖》生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)繁盛的市井景象，再現(xiàn)了萬商云集、百業(yè)興旺的情形，其中亦有很多的茶館。

而孟元老的《東京華夢錄》中的記載則更讓人感受到當(dāng)時(shí)茶肆的興盛“東十字大街曰從行裹角，茶坊每五更點(diǎn)燈，博易買賣衣服圖畫、花環(huán)領(lǐng)抹之類，至晚即散，謂之鬼市子……歸曹門街，北山于茶坊內(nèi)，有仙洞、仙橋，仕女往往夜游吃茶于彼。

”值得一提的是南宋時(shí)的杭州，南宋小朝廷偏安江南一隅，定都臨安（即今杭州），統(tǒng)治階級的驕奢、享樂、安逸的生活使杭州這個(gè)產(chǎn)茶地的茶館業(yè)更加興旺發(fā)達(dá)起來，當(dāng)時(shí)的杭州不僅“處處有茶坊”，且“今之茶肆，刻花架，安頓奇松異檜等物于其上，裝飾店面，敲打響盞歌賣。

”《都城紀(jì)勝》中記載“大茶坊張掛名人書畫……多有都人子弟占此會(huì)聚，習(xí)學(xué)樂器或唱叫之類，謂之掛牌兒。

” 宋時(shí)茶館具有很多特殊的功能，如供人們喝茶聊天、品嘗小吃、談生意、做買賣，進(jìn)行各種演藝活動(dòng)、行業(yè)聚會(huì)等。

　　4、茶館的普及　　到明清之時(shí)，品茗之風(fēng)更盛。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展使得市民階層不斷擴(kuò)大，民豐物富造成了市民們對各種娛樂生活的需求，而作為一種集休閑、飲食、娛樂、交易等功能為一體的多功能大眾活動(dòng)場所，茶館成了人們的首選，因此，茶館業(yè)得到了極大的發(fā)展，形式愈益多樣，茶館功能也愈加豐富。

　　5、茶館的衰微　　近現(xiàn)代，中國經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，貧困和一些非常時(shí)期，茶館也就一度衰微。

　　6、茶館的復(fù)興　　近二三十年來，中國的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人們生活水平的提高直接導(dǎo)致了人們對精神生活的追求，茶館作為文化生活的一種形式也悄然回復(fù)，茶館已成為人們業(yè)余生活的重要選擇之一。

　　7、茶館的衍變　　（1）書茶館 書茶館，即設(shè)書場的茶館。

清末民初，北京出現(xiàn)了以短評書為主的茶館。

這種茶館，上午賣清茶，下午和晚上請藝人臨場說評書，行話為“白天”、“燈晚兒”。

茶客邊聽書，邊飲茶，倒也優(yōu)哉游哉，樂樂陶陶。

老北京的茶館遍及京城內(nèi)外，各種茶館又有不同的形式與功用。

這里，重點(diǎn)從文化，社會(huì)功用角度介紹幾種。

老鄉(xiāng)京有許多書茶館，在這種茶館里，飲茶只是媒介，聽評書是主要內(nèi)容。

書茶館，直接把茶與文學(xué)相聯(lián)系，給人以歷史知識，又達(dá)到消閑、娛樂的目的，老少皆宜。