《詩經(jīng)》中勵志的句子有那些
詩經(jīng)·小雅·四月四月維夏，六月徂暑。
先祖匪人，胡寧忍予
秋日凄凄，百卉具腓。
亂離瘼矣，奚其適歸
冬目烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。
民莫不谷，我獨何害
山有嘉卉，侯栗侯梅。
廢為殘賊，莫知其尤
相彼泉水，載清載濁。
我日構(gòu)禍，曷云能谷
滔滔江漢，南國之紀。
盡瘁以仕，寧莫我有
匪鶉匪鳶，翰飛戾天
匪鱣匪鮪，潛逃于淵
山有蕨薇，隰有杞桋。
君子作歌，維以告哀。
《詩經(jīng)》里描寫夏天的句子有哪些
景物描寫是文學(xué)作品的一個重要的表現(xiàn)手法。
好的景物描寫可以向讀者真實地展現(xiàn)出豐富的生活畫面，更好地烘托人物的性格特征，深化主題。
我國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，雖然至今已有兩三千年的歷史了，但是其中有的詩篇成功地運用了景物描寫，它不僅真實地描繪了當(dāng)時的風(fēng)景、風(fēng)俗畫面，把絢麗多彩的生活呈現(xiàn)在讀者面前，還點明了時間和地點，形象逼真地表現(xiàn)出事物的變化和思想感情的變化。
這些都有助于創(chuàng)造出一個幽雅、濃郁、含蓄、深邃的意境，給讀者以美的藝術(shù)享受，在美的藝術(shù)享受中，自然就貪略了詩的深層底蘊，收到言盡而意無窮的效果。
一、《詩經(jīng)》中的景物描寫烘托了人物的思想感情。
文學(xué)作品的景物描寫，是為了烘托人物的思想感情的，具有不同思想感情的人物，對同樣的景物會產(chǎn)生不同的感受。
王國維在《人間詞話》中說：“能寫真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界。
”這就是說。
境界是由真景物與真感情密切結(jié)合而成的。
所以好的文學(xué)作品緊扣人物的思想感情進行恰如其分的景物描寫，使情和景緊密結(jié)合，達到水乳交融的境界，造成一種強烈的氣氛，可以更好地烘托人物、渲染人物，更好地感染讀者、表現(xiàn)主題。
例如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》一詩，是贊美衛(wèi)莊公夫人莊姜的，因為全詩經(jīng)贊美為基調(diào)，所以描寫的景物應(yīng)該是新鮮的、活潑的，給人以歡悅、美好的感受。
詩的最后一章是這樣描寫的： 河水洋洋，北流活活。
施罛，鮪發(fā)發(fā)。
葭揭揭。
庶姜孽孽，庶士有。
這里用“河水洋洋，北流活活”描寫黃河水勢洶涌澎湃、浩瀚無涯的壯麗景色，以襯托莊姜出嫁時的氣派之盛。
“施罛，鮪發(fā)發(fā)。
葭揭揭”是莊姜一路上看到的景物，是一派生機勃勃、活潑向上的歡樂景象，這正是對莊姜出嫁時喜興心情真實而形象的烘托。
以上景物描寫還對莊姜的美麗、身世的高貴以及浩浩蕩蕩高大健美的隨嫁隊伍都是很好的烘托，給人以含蓄優(yōu)美的藝術(shù)享受。
又如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中勤勞善良的女主人公被休棄回家、路過淇水的時候有兩句景物描寫：“淇水湯湯，漸車帷裳。
”女主人公被休棄是一件非常不幸和痛苦的事情，在路上又遇到了浩浩蕩蕩、洶涌澎湃的淇水，水花濺濕了她的車圍子，好象淇水對她這個不幸的女人也有意采取了暴虐恣肆的態(tài)度。
這就把女主人公悲傷的感情融于景——無情的淇水之中，景又反過來有力地烘托出她遭受不幸的悲苦凄涼的心情，給人以哀惋、凄楚的感覺。
以上兩例都涉及到了關(guān)于水的景物描寫，因為兩詩所表現(xiàn)的主人公的心情不同，她們對水的感受也不一樣；同樣是關(guān)于水的景物描寫，因為是烘托了兩個不同心情的人，所以景物描寫反映出來的思想感情是不一樣的。
下邊我們再看看《王風(fēng)·君子于役》一詩，該詩第一章有這么三句精彩而感人的景物描寫：“雞棲于塒、日之夕矣、羊牛下來。
”（下一章略同）《君子于役》是表現(xiàn)役夫的妻子對丈夫的思念和牽掛的思想感情的，這三句景物描寫是從雞棲、日夕、羊牛歸來的景物烘托出思婦的思念和牽掛的思想感情的。
“日之夕矣”是說夕陽西下，夜幕降臨，正是行人當(dāng)歸、合家歡聚的時候，當(dāng)歸不歸，就使思婦懷人的希望落空，就不能不加深思婦的思念之情了。
另一方面，“日之夕矣”的景色，在思緒滿懷的思婦看來，是暮色已降，周圍是蒼茫迷蒙的景色，是給人增添悠思之苦的景色，是給人增添悠思之苦的景色，這就自然地增加了思婦的懷人之情。
從“雞棲于塒”，“羊牛下來”兩句里，生動真實地描寫出：思婦看到，在紅日落山的時候，成群的雞、羊、牛都回來了，上窩的上窩，進圈的進圈，各有歸宿，自己的丈夫卻連禽畜都不如，還遠在天涯一方，不能歸來。
這么幾句景物描寫，通過對思婦愁思環(huán)境氣氛的渲染，很容易引起思婦的聯(lián)想，即即景生情，所以發(fā)出了“君子于役，如之何勿思”的感嘆，達到了物我交融的情境，從而有力地烘托了思婦對丈夫的思念和牽掛之情。
以上各例均出自《風(fēng)》詩，就是以賦見長的《頌》詩也不乏景物描寫的佳例。
例如《周頌·良耜》有這么幾句： 獲之挃挃，積之栗栗。
其崇如墉，其比如櫛，以開百室。
百室盈止，婦子寧止。
《良耜》是一首周王在秋收之后答謝社稷之神的樂歌。
詩人是懷著一種豐收的喜悅的心情來進行景物描寫的，所以全詩充滿了贊美的情調(diào)。
“挃挃”是收割莊稼的聲音，好象今天說的鐮刀唰唰響，這就表現(xiàn)出一個喜氣洋洋的大豐收的收獲場面；“栗栗”是形容收獲的數(shù)目之多，這就是把大豐收收更具體化、形象化了。
“其崇如墉，其比如櫛”是作者懷著喜悅的心情用夸張的手法，進一步描繪大豐收的具體景象。
“百室盈止”，“百室”在這里也是夸張，極言其多，這句是說所有的倉房都裝得滿滿的。
常言說：“手中有糧，心里不慌。
”所以“婦子寧止”，豐收了，糧食滿了倉房，老婆孩子自然是高興，安閑無事了。
以上有關(guān)大豐收的景物描寫，就把詩人在大豐收之后的喜悅心情形象而自然地表達了出來。
二、《詩經(jīng)》的景物描寫可以含蓄而生動形象地顯現(xiàn)出時間及其變化，更好地表現(xiàn)詩的主題。
在詩歌中，有時根據(jù)表達需要，要點出時間的變化。
有時，時間的變化不是直接表達出來的，而是通過景物描寫暗暗顯示出來的，這樣就能創(chuàng)造一個動 人的、形象的意境，使詩歌就更含蓄、生動、風(fēng)趣、幽雅，更富有詩的意境。
例如《豳風(fēng)·七月》每章都有關(guān)于農(nóng)事和節(jié)令方面的景物描寫，象“七月流火，九月授衣”，“春日載陽，有鳴倉庚”，“七月鳴，八月載績”，“四月秀，五月鳴蜩。
八月其獲，十月隕”，等等。
這些景物描寫形象幽雅，表明隨著時間的變化，真實而生動地寫出了農(nóng)奴們一年四季在從事著不同的勞動，從而反映出他們勞動的艱苦和繁重。
尤其是該詩的第五章景物描寫別具特色，甚為精彩。
為了分析方便，現(xiàn)把該章抄錄于下： 五月斯螽動股，六月莎雞振羽。
七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠，塞向戶。
嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。
“五月斯螽動股，六月莎雞振羽”是緊接上章“四月秀”而來，詩人用一般的物候現(xiàn)象，表示出時間的推移。
不過，詩人把斯螽、莎雞這兩個小昆蟲的動作寫得很細膩，活靈活現(xiàn)，美妙動人，從它們的得意的“動股”、“振羽”的動作里，我們知道這正是昆蟲最活躍的盛夏季節(jié)。
“七月在野”四句是寫蟋蟀，蟋蟀先在田野里活動，再入屋檐下，再入戶，入床下，從蟋蟀活動的處所由遠及近的轉(zhuǎn)移，暗暗點出氣候漸漸冷了。
這四句景物描寫沒有用一個表示秋冬寒冷的詞，就把季節(jié)的變遷、天氣的寒冷寫得形象具體，富有詩情畫意，給人以看得見、身臨基境的感覺。
同時，對下文寫“穹窒熏鼠，塞向戶”，農(nóng)奴們作著簡陋的過冬準確，也就顯得自然，順理成章了。
在《召南·摽有梅》一詩里，每章的開頭用梅子落的景物描寫，說明女子隨著時間的推移、青春年華的消逝，求偶的愿望越來越迫切的心情。
全詩是這樣的： 摽有梅，其實七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實三兮。
求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之。
求我庶士，迨其謂之。
這是一首已逾婚期的女子希望男子及時來求偶的詩。
詩的每章的第一、二兩句是描寫隨著時間的流逝，梅子的果實墜落得越來越多了，生動形象地比喻出女子青春年華消逝的程度。
第一章是說，樹上的梅子還多，比喻女子正是青春年茂之時，希望求婚的男子“迨其吉兮”，要趁著吉日良辰趕緊來求婚。
第二章是說，樹上的梅子“其實三兮”，尚存不多了，已經(jīng)落下了大半，比喻青春年華已逝去了大半，好景不長了，求偶的要求當(dāng)然就迫切了，顧不得選擇吉日良辰了，所以要求求婚的男子“迨其今兮”，希望抓緊時間馬上就來求婚。
第三章是說，樹上地梅子已經(jīng)落完了，地上的梅子到了需要用筐來裝的時候了，則是女子容貌衰退、青春已過，求偶的心情最迫切的時候，所以她殷切地希望男子“迨其謂之”，只要告訴她一句愛她的話，則可立定終身。
這首詩每章的前兩句巧妙地采用了梅子墜落的景物描寫，表現(xiàn)出女子隨著時間的流逝、年齡的增大，對婚姻的要求越來越迫切的心情。
此詩通過景物描寫，把抽象的干巴巴的時間變化，采用形象化的比喻，變成了可以摸得著看得見的具體的東西，使女子對感情的表達顯得更真摯感人，增加了詩的抒情意味。
三、《詩經(jīng)》中有的景物描寫就是比興手法，可以渲染氣氛，引起下文。
《詩經(jīng)》里用比興的時候，常常是從周圍的自然景物寫起，是周圍的自然景物觸發(fā)了詩人的情懷。
所以，比喻借助于景物描寫可以渲染氣氛，引起下文，更好地表達詩人的思想感情。
例如《豳風(fēng)·東山》有這么兩句景物描寫：“蜎蜎者蠋，烝在桑野。
”這是在秋雨涼宵中戰(zhàn)罷歸來的戰(zhàn)士看見的自然景物，在這里兼有比和興的作用。
詩人通過對在桑間蜷曲著身子的蜎的描寫，和下兩句寫歸途中的戰(zhàn)士“敦彼獨宿，亦在車下”形成鮮明對照。
這就容易使戰(zhàn)士觸景生情，形成一種悲涼的氣氛，感到無限的凄苦和心酸。
《詩經(jīng)》里大量的比興則是用在每一章的開頭。
例如《周南·桃夭》： 桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
這首詩每章的開頭都是比興，也是很優(yōu)美的景物描寫。
首章是用火紅的桃花開得鮮艷茂密，比喻嫁女的嬌艷美麗，容姿煥發(fā)；第二章是用累累的果實比喻嫁女婚后生兒育女；第三章是用桃樹葉子繁茂比喻嫁女身體健康。
這些美麗、形象的景物描寫，造成一種輕松、歡悅、清新、優(yōu)美的熱烈氣氛，表現(xiàn)出詩人對嫁女的美好祝愿。
《秦風(fēng)·蒹葭》也是用比興手法描寫景物的一首好詩。
詩的第一章是這樣的： 蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
開頭兩句，詩人用茂密的蒹葭結(jié)滿了白絨絨的霜雪開端，描繪出一幅露重霜濃百草凋零的清秋景象。
在這容易引起詩人情腸的景色里，詩人神魂顛倒地思念起意中人來了。
她在什么地方呢
眼前是一道彎彎的秋水，她“在水一方”，又“宛在水中央”，若隱若現(xiàn)，朦朦朧朧，使詩人眼花繚亂、恍恍惚惚，好象意中人就在眼前，可望不可即，沒有辦法到達她的跟前。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜”這一用比興手法的景物描寫，形象逼真地勾畫出一幅肅殺的清秋景象，就把追求意中人而不可得的癡情迷罔、空虛惆悵的心境渲染了出來。
求詩經(jīng)或楚辭中描寫友情的句子
愿歲并謝，與長友兮。
——《楚辭●頌橘》 屈原
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詩經(jīng)中寫友情的句子詩經(jīng) 小雅 鹿鳴之什 伐木伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木。
嚶其鳴矣，求其友聲，相彼鳥矣，猶求友聲。
矧伊人矣，不求友生，神之聽之，終和且平。
伐木許許，釃酒有藇，既有肥羜，以速諸父。
寧適不來，微我弗顧，於粲灑掃，陳饋八簋。
既有肥牡，以速諸舅，寧適不來，微我有咎。
伐木于阪，釃酒有衍，籩豆有踐，兄弟無遠。
民之失德，干糇以愆，有酒湑我，無酒酤我。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，飲此湑矣。
詩經(jīng)中寫友情的句子秦風(fēng)，無衣豈曰無衣，與子同袍。
王于興師，修我戈予，與子同仇。
豈曰無衣，與子同澤。
王于興師，修我矛戟。
與子偕作。
豈曰無衣，與子同裳。
王予興師，修我甲兵，與子偕行。
豈曰無衣?與子同袍。
王于興師，修我戈矛，與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。
王于興師，修我矛戟，與子偕作!豈曰無衣?與子同裳。
王于興師，修我甲兵，與子偕行!愿歲并謝，與長友兮。
--《楚辭●頌橘》 屈原詩經(jīng)中寫友情的句子彼黍離離,彼稷之苗.行邁靡靡,中心搖搖.知我者謂我心憂,不知我者謂我何求?悠悠蒼天,此何人哉?(《詩經(jīng).王風(fēng).黍離》)投之以木瓜,抱之以瓊瑤.匪報也,永以為好也.(《詩經(jīng).大雅.抑》)風(fēng)雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜?(《詩經(jīng).鄭風(fēng).風(fēng)雨》)高山仰止,景行行止.(《詩經(jīng).小雅.車轄》)呦呦鹿鳴,食野之蘋.我有嘉賓,鼓瑟吹笙.(《詩經(jīng).小雅.鹿鳴》)昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.(《詩經(jīng).小雅.采薇》)鳶飛戾天,魚躍于淵;豈弟君子,遐不作人.(《詩經(jīng).大雅.旱麓》)咳咳.那就這句吧.昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.(《詩經(jīng).小雅.采薇》)
詩經(jīng)中優(yōu)美環(huán)境描寫的句子
《周南 關(guān)雎》 關(guān)關(guān)雎鳩，之洲。
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（在河的沙洲上，鳴叫著一對王雎，時而并臥在沙灘上而倂游在河水中，鳴叫著，或高興的站立在水上，不停地拍拍翅膀。
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）《周南 樛木》：南有樛木，葛藟累之。
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（野葡萄藤，纏繞在南邊的大樹上。
是藤纏樹，還是樹托藤。
——若再有飛舞著的小鳥，樹下閑話的老人。
）《周南 桃夭》：逃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
“嫩嫩的桃枝，鮮艷的桃花。
那姑娘今朝出嫁，把歡樂和美帶給她的婆家。
”你看，多么美好。
這種情緒，這種祝愿，反映了人民群眾對生活的熱愛，對幸負的憧憬和祝福。
桃花的鮮艷，襯托出姑娘的美麗。
桃之夭夭，灼灼其華。
八個字。
有襯托出婚嫁的熱烈情景。
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《小雅 采薇》：昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨(yù)雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。
我心傷悲，莫知我哀
