不識廬山真面目 句子
【出處】語見（宋?蘇軾《題西林壁》）：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識‘廬山真面目’，只緣身在此山中。
” 題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目， 只緣身在此山中。
蘇軾（1037－1101），字子瞻，號東坡居士，北宋大文學(xué)家、大藝術(shù)家，在詩詞、散文、書法、繪畫等方面都有杰出的成就，對后世影響很深。
他的詩詞，揮灑自如，明快豪放，善于運用新鮮的比喻描寫山水景物，善于從常見的事物中提示深刻的哲理。
不知廬山真面目后一句是什么
只緣身在此山中!【作者】：蘇軾 【作品】：題西林壁 橫看成嶺側(cè)成峰, 遠(yuǎn)近高低各不同; 不識廬山真面目, 只緣身在此山中 簡析] 蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。
瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。
《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實寫游山所見。
廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。
這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。
為什么不能辨認(rèn)廬山的真實面目呢
因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。
游山所見如此，觀察世上事物也常如此。
這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性；要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。
廬山面目:廬山真面目 【出處】語見（宋?蘇軾《題西林壁》）：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識‘廬山真面目’，只緣身在此山中。
” 【用例】（清?夏敬渠《野叟曝言?第四十七回》）：“李老先生說，善作詩兮只一家，真屬夫子自道；待野拙細(xì)細(xì)解出，方見‘廬山真面目’也
首二句點題，猶人所能。
” 【解說】自正面而觀廬山，山嶺綿延起伏，由側(cè)面而望之，則峰巒巍然聳立；復(fù)自遠(yuǎn)而視或趨近而看，處高而俯瞰或處低而仰望，千姿百態(tài)，所見不同。
何為難辨廬山真面目哉
只緣置身于此山中之故也。
亦作【廬山面目】（明?徐弘祖《徐霞客游記?卷十下?附編?舊序?奚序》）：“痛遺文缺殘，訪得於義興之故家，涂抹刪改，非復(fù)‘廬山面目’。
” 亦作【廬山真面】（蔡東藩《后漢演義?第八一回》）：“劉氏乃推起少婦，囑令道謝。
不留心注視，已哭得花容狼藉，脂粉模糊，但一種嬌羞情態(tài)，已是欲蓋彌彰，動人伶惜；當(dāng)下攬袖近前，替她拂拭，一經(jīng)去垢，露出‘廬山真面’，端的是桃腮杏臉，妖艷絕倫。
” 【釋義】① 嶺：相連之山。
② 峰：高而尖之山巔。
③ 廬山：位於江西省九江市南。
三面臨水，西臨陸地，萬壑千巖，煙云彌漫。
中有白鹿洞、墨池、玉淵等名勝；西北有牯嶺，為避暑勝地。
據(jù)傳周武王時，有匡俗兄弟七人結(jié)廬此山，后登仙而去，徒留空廬而得名；一說以廬江得名。
④緣：緣故。
【廬山真面目】原指廬山三面臨水，煙云彌漫，千巖萬壑，氣象萬千，人在山中，難窺其全貌。
后喻不易窺知事物之真相或原貌，常用此語。
東坡這首詩最早見于他的游記《記游廬山》，在這篇三百來字的游記很有特色，它沒有記述詩人在廬山十多天里所見所聞，山川景觀，卻重點記述了他初游廬山所寫的五首詩（在漱玉亭，三峽橋所作詩只是提起沒有記入）。
古人寫詩當(dāng)時大多沒有題目，以后整理詩縞時再補上，東坡的這首詩也不例外，在當(dāng)時也無題，后來給它加的題是《廬山》（見廬山歷代詩存）。
當(dāng)然，此詩寫的不是某一景點而是對廬山總的印象，以《廬山》為題到也恰當(dāng)，只是中規(guī)中矩，毫無詩意，其中詩的第二句原為“到處看山了不同”，到此處已改為“遠(yuǎn)近看山各不同”了。
此詩以《題西林壁》為題并最終將第二句改為“遠(yuǎn)近高低各不同”，最早見于明人程宗始編的《東坡七集》中。
形容廬山的句子
一 詩句 1、掛席幾千里，名山都未逢。
泊舟潯陽郭，始見香爐峰。
嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。
東林精舍近，日暮空聞鐘。
——孟浩然《晚泊潯陽望香爐峰》 2、山行非有期，彌遠(yuǎn)不能輟。
但欲淹昏旦，遂復(fù)經(jīng)圓缺。
積峽忽復(fù)啟，平途俄已絕。
巒垅有合沓，往來無蹤轍。
晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。
——謝靈運《登廬山絕頂望諸嶠》 3、驚心動魄，噴雪鳴雷雙耳憒；慟地憾天，波翻浪涌乾坤旋
斷橋飛度，風(fēng)聲鶴唳肝膽裂；逶迤而上，縹緲一身似神仙
——《登廬山》 4、攀千仞削壁，臨萬丈深淵。
過崎嶇盤道，登巍峨峰巔。
天高地險，流水潺潺瀑飛懸；穿云破霧，清風(fēng)拂拂衣衫翩
——《登廬山》 5、寒空五老雪，斜月九江云。
鐘聲知何處
蒼蒼樹里聞。
——元稹《廬山獨夜》 6、五老峰，三疊泉，含鄱口，龍首巖，側(cè)看成峰橫似嶺，高低遠(yuǎn)近不一般，要知廬山真面目，攜云伴霧不下山
——《登廬山》 7、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
——蘇軾《題西林壁》 8、勁風(fēng)湮細(xì)雨，峭壁曉嵐生；瀑布懸云際，清泉墮碧??；蜿蜒松頂?shù)溃U石盤城；坐愛廬山秀，崖巖也有情。
——《秀甲東南》 9、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
——李白《望廬山瀑布》 10、廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。
——李白《望廬山五老峰》二 句子1. 靜如練，動如煙，輕如絮，闊如海，白如棉，廬山云霧美妙無比。
2. 廬山的云霧瞬息萬變。
眼前的云霧，剛剛還是隨風(fēng)飄蕩的一縷輕煙，轉(zhuǎn)眼間就變成了一瀉千里的九天河;明明是一匹四蹄生風(fēng)的白馬，還沒等你農(nóng)完全看清楚，它又變成了漂浮在北冰洋上的一座巨大冰山……3. 廬山的景色十分秀麗。
那里有高峰，有幽谷，有瀑布，有溪流，尤其是變幻無常的云霧，更給它增添了幾分神秘的色彩。
在山上游覽，似乎隨手就能摸到飄來的云霧。
漫步山道，常常會有一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺。
4. 須得是無風(fēng)的夜晚，裊裊的霧兒在松林里升出來，絲絲縷縷，掛在松針上;抹在青巖間，像玉女臂上的輕紗，似蠶兒口吐的細(xì)絲。
5. 廬山風(fēng)景秀麗，美不勝收，但是最出名的是那變幻莫測，形態(tài)各異的廬山云霧。
踏上云階，可看見遠(yuǎn)外那座山上圍繞著淡淡的薄霧，猶如少女肩上的披紗，又如一條白色的綢緞。
6. 廬山云霧變幻莫測，時而鋪天蓋地而來成為縹緲迷茫的世界，時而臨風(fēng)飛去，眼前又變成挺秀明媚的天地，真像個“潔白的幽靈”與人嬉戲，令人感到神秘。
7. 廬山云霧，玩開了新的花樣——縹緲中幻化出千奇百怪的形狀：有的像朵朵瓊花展苞怒放，有的似道道瀑布凌空高懸，有的如縷縷炊煙裊娜飄忽……8. 廬山的云霧瞬息萬變。
眼前的云霧，剛剛還是隨風(fēng)飄蕩的一縷輕煙，轉(zhuǎn)眼間就變成了一瀉千里的九天河。
9. 廬山的云霧千姿百態(tài)。
那些籠罩在山頭的云霧，像是戴在山頂?shù)陌咨q帽;那些纏繞在半山的云霧，又像是系在山腰間的一條條玉帶。
云霧彌漫的山谷，它是茫茫的大海;云霧遮擋的山峰，它又是巨大的天幕。
10. 廬山的景色十分秀麗。
變幻無常的云霧，給它增添了幾分神秘的色彩。
在山上游覽，似乎隨手就能摸到飄來的云霧。
漫步山道，常常會有一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺。
11. “不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這是廬山最好的寫照。
因為廬山隱匿在云霧繚繞之中，像一個裹在白紗中的少女，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只能看到云山霧罩，而其真面目不得而識。
要想了解廬山的真實，需歷經(jīng)跋涉，攀援而上，走進(jìn)她的身旁，才能揭開面紗，一睹芳容。
12. 那些籠罩在山頭的云霧，就像是戴在山頂上的白色絨帽;那些纏繞在半山的云霧，又像是系在山腰間的一條條玉帶。
云霧彌漫山谷，它是茫茫的大海;云霧遮擋山峰，它又是巨大的天幕。
13. 廬山的云霧，顏色也變幻離奇。
三秋月明之夜，牯嶺西南，名為“月照松林”的地方，你可看到紫霧。
描寫廬山的句子
峰巒雄偉 峰巒疊嶂 奇峰羅列 怪石嶙峋 連綿起伏 千峰萬仞 危峰兀立 奇峰突兀,怪石嶙峋,重巒疊嶂,孤峰突起,山包海容、山崩川竭、山崩地坼、山崩地裂、山崩地塌 山崩地陷、山崩海嘯、山崩水竭、山崩鐘應(yīng)、山長水闊 山長水遠(yuǎn)、山川米聚、山膚水豢、山復(fù)整妝、山高皇帝遠(yuǎn) 山高水長、山高水低、山高水險、山公倒載、山光水色
描寫廬山風(fēng)景的句子有哪些
橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目， 只緣身在此山中。
