描寫梅花的古詩有哪些

藝術(shù)手法，藝術(shù)作品形式的要素之一，又稱表現(xiàn)手法。

指藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。

　　藝術(shù)手法，較為常見的有敘述、描寫、抒情、議論、說明、對話、比喻、夸張、象征、變形、烘托、渲染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。

　　藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，藝術(shù)手法之間也存在著諸多的辯證關(guān)系，其作用在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。

隨著藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展，藝術(shù)手法也在不斷地豐富更新。

藝術(shù)手法的運(yùn)用，必須服從于特定的藝術(shù)內(nèi)容的表達(dá)，并與欣賞者的審美能力相適應(yīng)。

藝術(shù)手法使用得當(dāng)，可以增強(qiáng)藝術(shù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，各種藝術(shù)手法一般是交互運(yùn)用的，而且受體裁的制約，即不同體裁對藝術(shù)手法有所側(cè)重。

藝術(shù)手法是否運(yùn)用得恰當(dāng)、嫻熟、和諧、巧妙，是衡量作品藝術(shù)性高低的重要標(biāo)志之一。

藝術(shù)手法有著歷史的繼承性，不同民族之間也可以相互借鑒。

　　藝術(shù)手法在詩歌中的運(yùn)用形式可以分為以下三種:表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法　　表達(dá)方式:　　詩詞中主要運(yùn)用敘述、描寫、議論、 抒情、說明五種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是重點(diǎn)。

描寫方式有肖像描寫(相貌描寫和)、語言描寫、行為描寫、和等的不同;抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種。

間接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、寓情于事、等。

　　修辭手法：　　比喻 可分為:明喻、暗喻、借喻、博喻(又名復(fù)喻)、倒喻(又名逆喻)、反喻、互喻(又名 回喻)、較喻(又名強(qiáng)喻)、譬喻、飾喻、引喻、隱喻; 借代、擬人、對偶、夸張、排比、反問、設(shè)問、襯托、反復(fù)、反語、互文、疊詞、婉辭，避復(fù)，變用，層遞，襯墊(又名襯跌)，警策，示現(xiàn)，雙關(guān)，重言，重疊，指代，轉(zhuǎn)文，復(fù)沓(句子和句子之間可以更換少數(shù)的詞語，叫復(fù)沓)。

詩歌鑒賞中經(jīng)常用到的一般有比喻、擬人、對偶、對比、襯托、等。

　　修辭方式與表達(dá)方式在初中語文中是經(jīng)常提及的兩個名詞術(shù)語:它們之間區(qū)別很大。

修辭方式是指修飾文字詞句，運(yùn)用各種方法，使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動有力，情感真摯、強(qiáng)烈而又引人入勝。

初中課文常見的修辭方式有比喻、擬人、夸張、對偶、排比、反問、設(shè)問、對比、借代、反復(fù)、反語等。

表達(dá)方式也叫表達(dá)方法，其內(nèi)涵包括記敘、描寫、說明、議論、抒情五個方面。

　　詩歌表現(xiàn)手法：　　賦、比、興、渲染、烘托、映襯(正襯\\\\反襯)、虛實(shí)結(jié)合(以虛襯實(shí)\\\\以實(shí)襯虛)、動靜結(jié)合(以動襯靜\\\\以靜襯動\\\\以聲襯靜\\\\以靜襯聲)、正側(cè)、欲抑(欲抑先揚(yáng)&先抑后揚(yáng))、點(diǎn)面(以點(diǎn)代面\\\\點(diǎn)面結(jié)合)、象征、聯(lián)想、想像、引用(用典\\\\化用)、白描、留白、一語雙關(guān)等。

　　主要表現(xiàn)手法簡介:　　賦：鋪陳敘事。

　　比：借一物而喻它物。

　　興：起興，先言他物而引起所詠之物。

借它物來引出所要描繪的中心事物的描寫方式。

　　烘托：本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。

用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。

可以是人烘托人，如中借行者少年等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽、僧敲月下門等以鬧襯靜。

更多的是物烘托人，如中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。

　　聯(lián)想和想象:多為詩人所采用。

如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。

小時不識月，呼著白玉盤我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西我歌月徘徊，我舞影凌亂都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。

　　用典：即在詩歌中援引史實(shí)，使用典故。

古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。

如《永遇樂● 京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個典故:孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。

　　象征：本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩歌當(dāng)中，也稱比興。

詩詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。

如唐代朱慶余《近試上張水部》巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫自己應(yīng)試前緊張而又希望得到賞識的心態(tài)。

賀知章《詠柳》:碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

早春新葉萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧!比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動了，情感更濃郁了。

如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。

如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來寄托他的理想，象征他的才能;喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等，來象征好的人品節(jié)操;又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來比喻他的經(jīng)歷和處境。

關(guān)于銀杏秋天的古詩大全

◆李清照 南宋女詞人李清照，在她的《瑞鷓. 雙銀杏》詞中，托物言志，借物，賦杏以人的品格。

以雙銀杏比喻丈夫趙明誠。

詞中首兩句寫銀杏典雅大方的風(fēng)度韻致，銀杏外表樸實(shí)，品質(zhì)高雅，連果中佳品甘桔也遜色三分。

三四句寫銀杏的堅貞高潔，雖流落江湖，但仍保持著“玉骨冰肌”的神韻。

五六句以并蒂連枝和唐明皇醉依楊貴姬共賞牡丹作比，寫雙銀杏相依相偎的情態(tài)。

未兩句寫銀杏果仁的清新甜美，以喻夫婦心心相通和愛情常新的美德。

這首詞全篇寫銀杏的內(nèi)在精神，可稱得上是歷代文人描寫銀杏的精品。

瑞鷓鴣．雙銀杏 風(fēng)韻雍容未甚都，尊前甘桔可為奴。

誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

誰叫并蒂連枝摘，醉后明皇倚太真。

居士擘開真有意，要吟風(fēng)味兩家新。

◆乾 隆 北京西山大覺寺無量壽佛殿前，有二株遼代栽植的古銀杏，比潭柘寺的“帝玉樹”還高出一截，巨冠參天，蔭布滿院，人稱“銀杏王”。

乾隆皇帝到此巡視時，曾為它的雄姿題詩：古柯不計數(shù)人圍，葉茂枝孫綠蔭肥。

世外滄桑閱如幻，開山大定記依稀。

◆吳寬 明朝詩人吳寬收到濟(jì)之贈送的銀杏之后，寫下了如下的七言律詩答謝。

錯落朱提數(shù)百枚，洞庭秋色滿盤堆。

霜余亂摘連柑子，雪里同煨有芋魁。

不用盛囊書后寫，料非鉆核意無猜。

卻愁佳惠終難繼，乞與山中幾樹栽。

◆陳全國 之一：山東省莒縣浮來山定林寺大殿前的一株古銀杏，被譽(yù)為“天下銀杏第一樹”。

公元1654年（清順治甲午年），宮守陳全國在銀杏樹下立碑志銘，詩曰：大樹龍盤會魯侯，煙去如蓋籠浮丘。

形分瓣瓣蓮花座，質(zhì)此層層螺髻頭。

史載皇王已廿代，人經(jīng)仙釋幾分流。

看來今古皆成幻，獨(dú)子長生伴客游。

之二：陳全國看了浮來山定林寺的古銀杏后，說此樹“蓋至今已三千余年”并賦詩曰：驀看銀杏樹參天，閱盡滄桑不計年。

漢柏秦松皆后輩，根蟠古佛未生前。

◆史樸 河北省遵化縣撣林寺，是遵化縣最古老的寺廟之一。

寺院周圍矗立著十三株蔽天遮日的古銀杏，其中一株樹心已腐朽，又在洞腹中生出一株粗大的銀杏，母子合一共擎蒼天，給人以神秘莫測之感。

寺廟碑文曾記載：“先有禪林后有邊（邊，指長城），銀杏還在禪林前”。

這足以證明這十三株銀杏歷盡蒼桑已兩千多年。

清代遵化州進(jìn)士史樸到禪林寺巡視時亦留下贊頌詩句：五峰高峙瑞去深，秦寺云昌歷宋金。

代出名僧存梵塔，名殊常寺號禪林。

巖稱虎嘯馴何跡，石出雞鳴叩有音。

古柏高枝銀杏實(shí)，幾千年物到而今。

◆梅堯臣 之一：安徽省九華山天臺正頂，也有五株高達(dá)數(shù)十米，胸徑近一米的古銀杏，根如龍蟠，巨干參天，枝葉茂密，碩果累累。

據(jù)樹前古碑記載，此樹為商朝栽植，樹齡已有三千年之久。

宋朝梅堯臣的詩贊頌了這株古銀杏，形象化的描繪了銀杏的風(fēng)貌和身世。

百歲皤根地，雙陰凈梵居。

凌云枝已密，似踐葉非疏。

之二：梅堯臣以該五言古詩描述了中原人民認(rèn)識和栽植銀杏的經(jīng)過。

北人見鴨腳，南人見胡桃。

識內(nèi)不識外，疑若橡栗韜， 鴨腳類綠李，其名因葉高。

吾鄉(xiāng)宣城郡，多以此為勞， 種樹三十年，結(jié)子防山猱。

剝核手無膚，特置宮省曹， 今喜生都下，薦酒壓葡萄。

初聞帝苑夸，又復(fù)主第褒， 累累誰采掇，玉碗上金鰲。

金鰲文章字，分贈我已叨， 豈無異鄉(xiāng)感，感此微物遭， 一世走塵上，鬢顛得霜毛。

魏帝迷遠(yuǎn)圖，于吾求鴨腳， 乃為吳人料，重玩志已愜。

江南有佳木，修聳入天插， 葉如欄邊跡，子剝杏中甲。

持之奉漢宮，百果不相壓，非甘復(fù)非酸，淡苦眾所押， 千里兢齊貢，何異貴爭婕。

百歲皤根地，雙陰凈梵居， 凌云枝已密，似蹼葉非疏。

高林似吳鴨，滿樹蹼鋪鋪， 結(jié)子繁黃李，炮仁瑩翠珠。

神農(nóng)本草闕，夏禹貢書無， 遂壓葡萄貴，秋來遍上都。

◆歌德 約翰.沃爾夫?qū)?歌德（1749－1832），德國著名詩人、科學(xué)家、植物學(xué)家、哲學(xué)家。

歌德曾寄給瑪莉安.魏爾瑪一片銀杏葉，并于1815年9月15日在法蘭克福的Gerbermuhle城堡向她和她的朋友朗誦了該詩的初稿。

1815年9月23日，他最后一次見到瑪莉安.魏爾瑪，帶她觀賞了那棵銀杏樹。

歌德在其詩中親自貼上的兩枚銀杏葉即采自該樹，可惜該樹現(xiàn)已不在了。

此后歌德將該詩寫下并粘上了兩枚葉片，于1815年9月27日寄給了瑪莉安.魏爾瑪。

因此該詩落款時間“1815.9.15”是指歌德在Gerbermuhle朗誦的那個晚上。

該詩載于歌德的著作“West-?stlichen Divan”中，收錄于1819年出版的《Suleika》之中。

Suleika即為瑪莉安.魏爾瑪。

在該書中，歌德按照字面推理，將題目中的“ginkgo”改寫為“gingo”二裂銀杏葉 生著這種葉子的樹木 從東方移進(jìn)我的園庭；它給你一個秘密啟示， 耐人尋味，令識者振奮。

它是一個有生命的物體， 在自己體內(nèi)一分為二

還是兩個生命合在一起， 被我們看成了一體

也許我已找到正確答案， 來回答這樣一個問題： 你難道不感覺在我詩中， 我既是我，又是你和我

郭沫若——銀杏  《銀　杏》  郭沫若　　　   銀杏，我思念你，我不知道你為什么又叫公孫樹。

但一般人叫你是白果，那是容易理解的。

　　我知道，你的特征并不專在乎你有這和杏相仿佛的果實(shí)，核皮是純白如銀，核仁是富于營養(yǎng)----這不用說已經(jīng)就足以為你的特征了。

　　但一般人并不知道你是有花植物中最古老的先進(jìn)，你的花粉和胚珠具有著動物般的性態(tài)，你是完全由人力保存下來的奇珍。

　　自然界中已經(jīng)是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。

　　你這東方的圣者，你這中國人文的有生命的紀(jì)念塔，你是只有在中國才有呀，一般人似呼也并不知道。

　　我到過日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本那樣久遠(yuǎn)了吧。

　　你是真應(yīng)該稱為中國的國樹的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。

　　但也并不是因?yàn)槟闶侵袊奶禺a(chǎn)，我才特別的喜歡，是因?yàn)槟忝?，你真，你善?/p>

　　你的株干是多么的端直，你的枝條是多么的蓬勃，你那摺扇形的葉片是多么的青翠，多么澄潔，多么的精巧呀

　　在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。

　　梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢；　　白楊雖有你的蔥蘢而沒有你的莊重。

　　熏風(fēng)會媚撫你，群鳥時來為你歡歌，上帝百神---假如是有上帝百神，我相信每當(dāng)皓月流空，他們會在你腳下來聚會。

　　秋天到來，蝴蝶已經(jīng)死了的時候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。

你不是一位巧妙的魔術(shù)師嗎

但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種的江湖氣息。

　　當(dāng)你那解脫了一切，你那搓??的枝干挺撐在太空中的時候，你對于寒風(fēng)霜雪毫不避易。

　　那是多么的嶙峋而灑脫呀，鞏怕自有佛法以來再也不會產(chǎn)生過象你這樣的高僧。

　　你沒有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖，你的美德象音樂一樣洋溢入荒，但你也并不驕傲，你的名諱似乎就是超然，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隱遁。

　　你果實(shí)不是可以滋養(yǎng)人，你的木質(zhì)不是堅實(shí)的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎

　　可是我真有點(diǎn)奇怪了，奇怪的是中國人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠(yuǎn)，似乎是從古以來。

　　我在中國的經(jīng)典中找不出你的名字，我沒有讀過中國的詩人詠贊過你的詩。

我沒有看見過中國的畫家描寫過你的畫。

　　這究竟是怎么一回事呀，你是隨中國文化以俱來的恒古的證人，你不也是以為奇怪嗎

　　銀杏，中國人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀。

　　世間上也僅有不辯菽麥的人，但把你忘記得這樣普遍，這樣久遠(yuǎn)的例子，從來也不曾有過。

　　真的啦，陪都不是首善之區(qū)嗎

但我就很少看見你的影子，為什么遍街都是洋槐，滿園都是幽加里樹呢

　　我是怎樣的思念你呀，銀杏

我可希望你不要把中國忘記吧。

　　這事情是有點(diǎn)危險的，我怕你一不高興，會從中國的地面上隱遁下去。

　　在中國的領(lǐng)空中會永遠(yuǎn)聽不著你贊美生命的歡歌。

　　銀杏，我真希望呀，希望中國人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛慕你的一天。

 一九四二年五月二十三日1、直到瑟瑟的秋天,一片片銀杏葉開始不斷地從樹上飄下.零星時,略顯孤單.但等到銀杏樹哪天生氣了,召來大風(fēng),卷著無數(shù)地葉子開始下雨.似乎葉子不是從它身上長出來的,而是別人硬要粘上去的.2、一陣微風(fēng)吹過，銀杏葉在枝頭顫動，沙沙''地響著，像是在合唱歌曲；又像一個芭蕾舞蹈家在跳舞。

遠(yuǎn)看，銀杏葉樹像在有節(jié)奏地跳舞，一棵連一棵，仿佛大浪直向前涌。

近看又像在為你扇風(fēng)，多美呀

3、秋風(fēng)里，一些葉子好像想和風(fēng)兒一起舞蹈，便打著轉(zhuǎn)兒飛下來，如同一只只金色的蝴蝶在翻飛。

另一些樹葉好像沒曬足太陽，只是在枝頭輕微搖晃。

4、秋風(fēng)陣陣地吹，一片片黃葉飄飄悠悠地從樹上落下來。

望著飛舞的“黃蝴蝶”，我呆呆地想：它們?yōu)槭裁匆獡湎虼蟮啬?“落葉不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

”也許它們像落花一樣，也是為了化作肥沃的泥土，報答樹媽媽的養(yǎng)育之恩吧?5、秋天，是銀杏樹最美的季節(jié)。

葉子起初是綠中帶黃，接著變成了黃綠色，到了深秋，滿樹都變成了金黃色。

黃燦燦的葉子在陽光的映照下，發(fā)出了耀眼的光芒。

一陣風(fēng)吹過，那光芒就在樹葉間跳躍，仿佛小精靈在歡快地玩耍。

6、秋天的銀杏葉，遠(yuǎn)沒有春夏的葉子那樣生機(jī)勃勃，但它是一種飽滿的成熟

它因?yàn)槎昧朔瞰I(xiàn)，才如現(xiàn)在這般，為了生命的輪回，無私地默默奉獻(xiàn)。

7、秋天來了，蔥綠的銀杏葉開始泛黃，尤其是到了寒露霜降季節(jié)，銀杏葉漸漸地由綠變黃，再由黃變成金黃。

這個時候的銀杏葉把銀杏樹裝點(diǎn)得一樹金黃，一身高貴，格外漂亮。

8、樹上的葉子不再像春、夏間綠油油的了，有的呈深綠色，有的呈黃綠色，還有的呈橘黃色……它們失去了鼎盛時期那耀眼的光澤。

微風(fēng)吹過，滿樹各種顏色的小扇子似的葉片一齊搖動，發(fā)出“沙沙”的響聲。

9、我不禁從地上撿了一片銀杏葉，細(xì)細(xì)端詳起來。

葉子淺綠，它和樟葉不一樣，它是由葉片葉柄組成的。

葉片頂端還有一條波浪，整體看起來想一把蒲扇。

摸著銀杏葉表面滑滑的，軟而嫩，舒服極了

它的葉脈不是很清晰，摸也摸不出，很薄。

10、我拾起一片樹葉，那葉子就像一把金黃的小扇子，葉子的輪廓有著規(guī)則的波浪形，葉脈、葉柄又細(xì)又短，這應(yīng)該是秋姑娘的扇子吧

滿地都是金黃的葉子，仿佛鋪了一層金色的地毯，軟軟的，踩在上面還發(fā)出“沙沙”的聲音。

11、我走在公園里，眼前被一景迷住了。

那一片片楓林像一團(tuán)團(tuán)燃燒的火焰；竹葉子是那么翠綠，遠(yuǎn)望就像一個個挺直腰的綠士兵，保護(hù)著大自然''這座城堡。

松柏既茂盛又蔥郁。

更吸引人的是那綠油油的銀杏葉；它們像一把小扇子，又像小姑娘穿的喇叭裙。

12、我最喜歡秋天的銀杏葉。

從遠(yuǎn)處看，銀杏樹上飛滿了綠色的、黃色的蝴蝶。

微風(fēng)中，它們快樂地?fù)u曳著身姿，像是在開生日聚會。

13、現(xiàn)在已經(jīng)是深秋了，秋風(fēng)就像一個魔術(shù)師，在銀杏樹上一點(diǎn)，銀杏樹葉頓時就變成了金黃色。

一陣風(fēng)吹過，銀杏樹葉就會騰空而起，像是五顏六色的蝴蝶四處飄飛，然后，又慢慢落在地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是鋪在地上的一塊金黃色的大地毯，顯得格外漂亮，每年秋天，都能看到這一美景，如果你有機(jī)會來揚(yáng)州，一定不要錯過這美景哦。

14、一場秋雨過后，許多葉蝴蝶翩翩飛落。

我走在用銀杏葉鋪成的地毯上，軟軟的，那種感覺一直從腳上延伸到我的心里。

撿起一片綠色的銀杏葉，只見它的邊緣已經(jīng)泛起了一條淡淡的黃色花紋，好像姑娘的黃頭巾。

我又撿起一片黃色的銀杏葉，它的邊緣不太整齊，葉片上有一條條清晰的、挨得很近的葉脈。

一片葉子就是一把扇子，長長的葉柄就是小扇子的把兒。

15、秋風(fēng)來了，銀杏葉開始飄落，從星星點(diǎn)點(diǎn)到紛紛揚(yáng)揚(yáng)，大概一個多月的時間。

一片一片金黃金黃的銀杏葉隨風(fēng)飄曳，像一把把美麗的小扇子，扇走了夏天的炎熱，扇走了秋天的涼爽，扇來了冬天的寒冷。

16、老師允許我們到操場上撿樹葉，我們興奮地跑到操場上，踩著松軟的金色地毯，挑選美麗的樹葉夾在書中，要把它永遠(yuǎn)珍藏。

我抬起頭發(fā)現(xiàn)銀杏樹的葉子快掉光了，原本生機(jī)勃勃的銀杏樹變得十分冷清，只有零星幾篇葉子還留在上面，我不禁有些傷心，銀杏樹把最后的美麗都獻(xiàn)給了我們可愛的校園，自己卻要孤零零地度過一個寒冬。

　17、刮北風(fēng)的時候，銀杏樹金黃的葉子開始飛舞，那樣子可真是美極了：一陣風(fēng)吹過，金黃色的銀杏葉想快樂的蝴蝶一樣，成群結(jié)隊地飛起來，它們忽而旋轉(zhuǎn)，忽而高飛，忽而輕輕降落……整個操場簡直成了給他們展示風(fēng)姿的大舞臺，那“呼呼”的風(fēng)聲也仿佛成了優(yōu)美的音樂。

最后，它們紛紛落到地上，整個操場好像被蓋上了一層金色的地毯。

　18、到了秋天，銀杏的葉子顏色可多了，有的綠中帶黃，有的半黃半綠，還有的全黃了。

陽光灑了進(jìn)來，樹葉迎著陽光被照得耀眼，仿佛可愛的生命在枝丫間躍動；沒被陽光照到的葉子，也不甘示弱地在枝頭搖曳。

風(fēng)一來，它們就會趁機(jī)靠近，“沙沙”地竊竊私語，有的戀戀不舍地離開樹的懷抱，飄飄悠悠地在半空中翻舞、墜落……風(fēng)過了，又恢復(fù)了平靜，似乎沉浸在自己的遐想當(dāng)中，沉默不語。

19、不知下過幾次銀霜，在寒冷的西風(fēng)中，最后一片葉子一飄一蕩地離開了銀杏樹梢，像即將遠(yuǎn)游的孩子離開媽媽，一步三回頭……在離地面三尺左右時，她好像拿定了主意，一下子撲進(jìn)先到達(dá)地面的姐妹們的懷抱。

望著樹下漸漸變黑的銀杏葉。

我想：它們一定在做著甜蜜的夢。

夢里，它們看到來年銀杏樹媽媽枝繁葉茂，瑪瑙似的果實(shí)一嘟嚕一嘟嚕地掛在密密的綠葉間……‘嘻——嘻嘻!”我耳邊仿佛響著它們夢中的笑聲，好輕柔，好快活……

關(guān)于童心的名言，要優(yōu)美一點(diǎn)的句子，最好有作者

1.正的音樂家,都在內(nèi)處保留一片童真.-----錢丹2.當(dāng)再喜歡自己時,就天真了.-----[胅瓊.迪迪恩3.遇到不能解決的事情,去問孩子,孩子脫口而出的意見,往往就是最精確而實(shí)際的答案.-----三毛4.無言的純潔的天真,往往比說話更能打動人心.-----[英]莎士比亞5.據(jù)我長期觀察,要想在世界上取得成功,就必須大智若愚.-----[法]孟德斯鳩6.心靈純潔的人,生活充滿甜蜜和喜悅.-----[俄]列夫.托爾斯泰拓展資料：童心可以表現(xiàn)在任何年齡，下至襁褓之兒 上至耄耋老壯。

童心可以出現(xiàn)在任何年齡段中，改變宿主的一言一行。

更可以使人的言行動作更加充滿童心，形似游樂兒童。

古往今來，無數(shù)的人經(jīng)歷過童年。

可能會在不久后認(rèn)為自己很傻，但老了。

會懷念的。

幸福的相對標(biāo)準(zhǔn)：童年剛來到世上沒多久，潛意識里和出生前什么都沒有的狀況做對比，所以覺得生活有太多太多美好的方面，所以很多成年人覺得乏味的、冷漠面對的事情，小孩子卻覺得很有趣、很興奮。

而長大以后，和很有錢、很有權(quán)的人做對比，就覺得自己不幸福了。

幸福的絕對標(biāo)準(zhǔn)：在正面因素與負(fù)面因素共存的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，作為一個生命，應(yīng)該得到什么樣的待遇，得到就是幸福，得不到就是不幸福。

有些兒童，不像有些成年人那樣追求富貴，只要有安全感的平凡生活就可以，而且不像有些成年人那樣追求地位和榮耀，只要不被大家歧視就可以。

人生中，90%的幸福只依賴于普通的物質(zhì)條件，剩下10%的幸福才依賴于富貴的物質(zhì)條件。

平凡的生活中處處是幸福，幸福主要取決于感受到了多少。

詩句，詩名填空

（1）聽取蛙聲一片 （2）我寄愁心與明月（3）不求聞達(dá)于諸侯（4）逝者如斯夫 （5）一彎淺淺的海峽（6）開軒面場圃，把酒話桑麻。

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

（7）足蒸暑土氣，背灼炎天光。

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

（8）古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名 這個我不確定昂（9）舍生而取義者也。

（10）舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

浮云游子意，落日故人情。

（11） 1、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

2、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

我剛畢業(yè)正閑著