描寫生不逢時的詩句

杜牧生活在內(nèi)憂外患日益加深的晚唐時期，從青年起就關心國事，抱有挽救危亡、恢復唐王朝繁榮昌盛的理想。

23歲時寫成《阿房宮賦》，以秦朝的濫用民力、奢逸亡國為戒，給本朝統(tǒng)治者敲了警鐘。

關于杜牧生卒年，錢大昕《疑年錄》據(jù)杜牧大中六年《自撰墓志銘》推斷，生年為貞元十九年(803),卒年為大中六年(852)。

但也有學者考證其卒年在大中七年以后。

　　大和二年(828)進士及第,制策登科，授弘文館校書郎。

同年十月離開長安，到江西觀察使沈傳師府署中擔任幕僚，后轉(zhuǎn)入淮南節(jié)度使牛僧孺和宣歙觀察使崔鄲幕中任掌書記、判官等職。

十數(shù)年間奔波各地，開闊了視野，促使他進一步致力于經(jīng)世致用之學，于“治亂興亡之跡，財賦兵甲之事，地形之險易遠近，古人之長短得失”(《上李中丞書》)，多所探究，尤喜議政談兵。

在淮南幕府中寫的政論文《罪言》等，對修明朝政、削平藩鎮(zhèn)提出了切中時弊的見解。

著名的《張好好詩》，也寫在這一時期。

　　開成四年(839)回長安,歷任左補闕、膳部及比部員外郎。

會昌二年(842)以后,相繼出任黃州、池州、睦州刺史。

在地方官任上，常在自己力所能及的范圍內(nèi)改革弊政,免除猾吏豪胥額外強征的苛捐雜稅。

會昌年間,宰相李德裕主持抗擊回紇侵擾和平安澤潞藩鎮(zhèn)叛亂的軍事活動。

杜牧為了實現(xiàn)其政治主張,上書陳述用兵方略,得到采納，并取得“澤潞平，略如牧策”（《新唐書·杜牧傳》）的成效。

可見他確有實際政治才干。

　　大中三年(849),回朝任司勛員外郎、史館修撰，復出為湖州刺史，一年后又內(nèi)調(diào)為考功郎中、知制誥。

官終中書舍人。

　　杜牧生性耿介，不屑逢迎權貴，仕宦不很得意，從而對社會政治持清醒的批判態(tài)度。

但抱負難以施展的苦悶，又造成他縱情聲色、頹廢放任的生活作風

①、詩人俯仰古今，傾吐生不逢時，懷才不遇的滿腔憂憤之情的詩句是

您好，您的這個問題應該是七年級下《古代詩歌五首》小測當中的問題。

（一）《登幽州臺歌》1、詩人俯仰古今，傾吐生不逢時，懷才不遇的滿腔憂憤之情的詩句是：前不見古人，后不見來者。

2、登樓眺望，在廣闊無垠的背景中描繪了詩人孤單寂寞，悲哀苦悶情緒的詩句是：念天地之悠悠，獨愴然而涕下

希望能夠幫到您，祝您好運，望采納。

杜牧的赤壁中蘊含機遇造人的哲理且隱含著詩人對自己生不逢時懷才不遇的感嘆之情的詩句是

“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

”這兩句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷蝕，自己將它磨洗后認出是前朝遺物。

在這里，這兩句描寫看似平淡實為不平。

沙里沉埋著斷戟，點出了此地曾有過歷史風云。

戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。

正是由于發(fā)現(xiàn)了這一件沉埋江底六百多年，銹跡斑斑的“折戟”，使得詩人思緒萬千，因此他要磨洗干凈出來辨認一番，發(fā)現(xiàn)原來是赤壁之戰(zhàn)遺留下來的兵器。

這樣前朝的遺物又進一步引發(fā)作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后文抒懷作了很好的鋪墊。

“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

”這后兩句久為人們所傳誦的佳句，意為倘若當年東風不幫助周瑜的話，那么銅雀臺就會深深地鎖住東吳二喬了。

這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。

在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠遠超過己方的敵人，而其能用火攻則是因為在決戰(zhàn)的時刻，恰好刮起了強勁的東風，所以詩人評論這次戰(zhàn)爭成敗的原因，只選擇當時的勝利者—周郎和他倚以致勝的因素—東風來寫，而且因為這次勝利的關鍵，最后不能不歸到東風，所以又將東風放在更主要的地位上。

但他并不從正面來描摹東風如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。

因此，接著就寫出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。

但又不直接鋪敘政治軍事情勢的變遷，而只間接地描繪兩個東吳著名美女將要承受的命運。

如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必然要被搶去，關在銅雀臺上，以供他享受了。

這里的銅雀臺，就表現(xiàn)了曹操風流的一面，又言“春深”更加深了風流韻味，最后再用一個“鎖”字，進一步突顯其金屋藏嬌之意。

把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭勝負寫得很是蘊藉。

詩中的大喬、二喬兩位女子，并不是平常的人物，而是屬于東吳統(tǒng)治階級中最高階層的貴婦人。

大喬是東吳前國主孫策的夫人，當時國主孫權的親嫂，小喬則是正在帶領東吳全部水陸兵馬和曹操決一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。

她們雖與這次戰(zhàn)役并無關系，但她們的身分和地位，代表著東吳作為一個獨立政治實體的尊嚴。

東吳不亡，她們決不可能歸于曹操；連她們都受到凌辱，則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。

所以詩人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩來描寫在“東風不與周郎便”的情況之下，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，正是極其有力的反跌，不獨以美人襯托英雄，與上句周郎互相輝映，顯得更有情致而已。

詩的創(chuàng)作必須用形象思維，而形象性的語言則是形象思維的直接現(xiàn)實。

用形象思維觀察生活，別出心裁地反映生活，乃是詩的生命。

杜牧在此詩里，通過“銅雀春深”這一富于形象性的詩句，即小見大，這正是他在藝術處理上獨特的成功之處。

另外，此詩過分強調(diào)東風的作用，又不從正面歌頌周瑜的勝利，卻從反面假想其失敗。

杜牧通曉政治軍事，對當時中央與藩鎮(zhèn)、漢族與吐蕃的斗爭形勢，有相當清楚的了解，并曾經(jīng)向朝廷提出過一些有益的建議。

如果說，孟軻在戰(zhàn)國時代就已經(jīng)知道“天時不如地利，地利不如人和”的原則，而杜牧卻還把周瑜在赤壁戰(zhàn)役中的巨大勝利，完全歸之于偶然的東風，這是很難想象的。

他之所以這樣地寫，恐怕用意還在于自負知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之氣。

其中也暗含有阮籍登廣武戰(zhàn)場時所發(fā)出的“時無英雄，使豎子成名”那種慨嘆在內(nèi)，不過出語非常隱約，不容易看出。

杜牧赤壁詩中蘊含機遇造人的哲理,且隱含著詩人對自己生不逢時,懷才不遇的慨嘆之情的詩句

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

杜牧的【赤壁】中蘊含機遇造人的哲理，且隱含詩人對自己生不逢時·懷才不遇的概念之情的詩句是

他有才能卻得不到賞識,沒有生在一個好的時代

懷才不遇的句子白話文

胸懷才學但生不逢時，難以施展；多指屈居微賤而不得志1. The lessons of history is to the people, rather than to the hero sees their talents wasted! 歷史的教訓是給人民的﹐而不是給懷才不遇的英雄

2. My answer to them is Yes, go ahead if you are aiming for the knowledge. 很多人都會覺得自己是懷才不遇的一份子。

3. They feel like they are not given enough opportunities to show their abilities. 我在這里遇到的一些中國學者，他們對自己的工作環(huán)境感到非?？酀Ｓ袘巡挪挥鲋?。

4. They feel like they are not given enough opportunities to show their abilities. 他們對自己的工作環(huán)境感到非?？酀?，常有懷才不遇之感。

5. Talent will not; nothing is more common than unsuccessful people with talent. 才能不能夠取代；沒有東西比懷才不遇的人更加普遍了。

6. And yet there were a sensitivity and a beauty to her that had nothing to do with looks. 我們老覺得身心疲憊，懷才不遇，只顧為眼前的不足憂心忡忡，卻忘了珍視一些歷久常新的東西。

7. And yet there were a sensitivity and a beauty to her that had nothing to do with looks. 我們老覺得身心疲憊，懷才不遇，只為眼前的不足憂心忡忡。