如來的外貌描寫
佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
佛說：萬發(fā)緣生，皆系緣分
偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
佛說：緣起即滅，緣生已空 佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩 ╰ぷ╮人生╭ぷ╯佛說：讓我普渡蕓蕓眾生 佛說：世間萬物皆空。
唯其空，便能包容萬物 佛說：凡事都是有定數(shù)的，不能強(qiáng)求 佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛說：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
??佛說：菩提本非樹，明鏡亦無臺。
本來無一物，何處染塵埃。
??佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞 ??佛說：人就是苦今生修來生。
??佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊(yùn)熾盛苦。
唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災(zāi)殃化為塵。
??佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結(jié)，人就陷入“無明”狀態(tài)中，從而造下種種惑業(yè)。
??佛說：放下紅塵之事得人間大道
好淬煉舍利子得正菩提
渾忘世間一切煩惱。
風(fēng)聲，雨聲，一世的相思。
涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
??佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。
人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了痛苦。
??佛說：每一滴水都是海。
人因有自我，便產(chǎn)生了痛苦
由自我的觀點產(chǎn)生了過去、未來，產(chǎn)生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。
當(dāng)小我消失變成無我時， 那滴海水即溶入了海洋而得到了自在 ??佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經(jīng)典所載而信以為真；不可因合乎傳統(tǒng)而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據(jù)哲理而信以為真；不可因權(quán)威而信以為真。
人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
形容如來佛祖的詞
1.身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。
手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。
一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。
挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。
猴嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣。
——摘自 第四回 《官封弼馬心何足 名注齊天意未寧》2.尖嘴縮腮，金睛火眼。
頭上堆苔蘚，耳中生藤蘿。
鬢邊少發(fā)多青草，額下無須有綠莎。
眉間土，鼻凹泥，十分狼狽；指頭粗，手掌厚，塵垢馀多。
還喜得眼睛轉(zhuǎn)動，喉舌聲和。
語言雖利便，身體莫能挪。
正是五百年前孫大圣，今朝難滿脫天羅。
——摘自第十四回 《心猿歸正 六賊無蹤》《西游記》是由明代小說家吳承恩所完善的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。
該書以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。
主要描寫了孫悟空出世，后遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，所完善的經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。
如來佛祖的詩句
秋夜涼風(fēng)起，清氣蕩暄濁。
——張協(xié)石宮秋氣清，清氣宜山谷。
——元結(jié)地高形出沒，山靜氣清優(yōu)。
——張籍高天風(fēng)雨散，清氣在園林。
——儲光羲山雨留清氣，溪飆送早涼。
——朱景玄老去山林徒夢想，雨馀鐘鼓更清新。
——蘇軾
描寫唐僧外貌貌的句子
和如來 如來佛祖的額心有顆紅右手食指伸開中指與相抵呈半握，這是眾所周知的。
但是，如來佛祖的那顆紅包是怎么來的
右手又為何呈半握拳狀
這還要從很久很久以前說起…… 相傳孔圣人帶領(lǐng)弟子們周游列國時，這天來到了西方極樂圣界。
孔子被這里的景致所吸引，被這里濃郁的佛法所感染，不由得感慨萬分，脫口念出了“南(nán)無(wū)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)”六字佛語。
這時如來佛祖正在雷音殿內(nèi)與眾佛菩薩羅漢等說法講經(jīng)，忽然聽到了這句佛語，微微有些嗔怪，“這是誰在外面念白字呢
”于是便差人到外面查看。
不多時那人回來稟復(fù)說是東方的孔圣人與眾弟子在殿外游覽。
如來佛祖一聽，心想，這圣人也能念白字
可見人是不能不學(xué)習(xí)的。
如來佛祖率眾佛弟子來到殿外，一是出于禮數(shù)，二就是想要糾正一下孔圣人讀音。
禮過三巡，話歸正題。
如來佛祖對孔圣人說道：“圣人剛剛的佛語念錯了，不是‘南(nán)無(wū)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)’，而應(yīng)念為‘南(nà)無(mē)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)’。
” 孔圣人回說：”不對不對，是佛祖您念錯了，應(yīng)念‘南(nán)無(wū)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)’才對。
” 二人爭執(zhí)不下，最后兩人打賭說道：“這樣吧，我們?nèi)栆幌聞e人，看這究竟應(yīng)該如何念!輸了的，要讓嬴了的人打上一下。
” 協(xié)議達(dá)成，佛祖就說：“圣人遠(yuǎn)道而來，就由圣人先問吧。
” 于是孔子便問向身邊的弟子，這應(yīng)該怎么個念法
眾弟子一致回答，就念“南(nán)無(wū)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)”。
如來佛祖一看，既然都說是應(yīng)念“南(nán)無(wū)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)”，那看來是自己念錯了
愿賭服輸，如來只好對孔圣人說：“好，我認(rèn)輸，你打吧。
”然后就閉上了雙眼……… 正當(dāng)孔圣人準(zhǔn)備在佛祖額頭敲上一下的時候，旁邊的子路把圣人拉到一邊說，“老師，有事弟子代其勞，讓弟子來!” 子路在一旁運(yùn)了運(yùn)氣，掄了掄胳膊，然后用力朝著如來的額頭捶了下去…… 大家都知道，子路是武將，他這用盡全力的一下，可真不是鬧著玩的。
于是，很見效的，佛祖的額頭立刻就腫起了一個紅包。
佛祖這個不痛快，怎么都覺得不對勁。
這時，旁邊的菩薩輕聲對佛祖說，“佛祖，您怎么讓他問他的弟子呢
他的弟子都是由他教出來的，當(dāng)然跟他的念法一樣。
您也問我們一遍。
” “對啊!”如來佛祖恍然大悟。
“圣人，現(xiàn)在應(yīng)該輪到我來問了。
”說罷，佛祖便向身后眾人問道，“這句佛語應(yīng)如何念法
”。
可想而知，眾人自然說是念做“南(nà)無(mē)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)”! 佛祖暗喜，對孔圣人說道：“看來不是我念錯的，還是你念錯了。
” 孔子見狀，也無他辦法，想著，打就打吧，反正就一下…… 如來佛祖在那邊微閉雙眼，右手食指微伸，中指與拇指相抵呈半握拳狀，暗暗運(yùn)氣…… 這邊廂子路一拉孔子說道：“老師，我們快走吧。
您看他那手指，比您的拳頭還要粗，您哪禁的住他這一下啊
!” 孔圣人睜眼一看，可不是么，如來佛祖的那根中指，足有自己的拳頭粗細(xì)，想想好漢不吃眼前虧，還是先走為妙…… 當(dāng)如來佛祖準(zhǔn)備好睜開雙眼時，才發(fā)現(xiàn)孔子一行早已沒了蹤影，不由得氣憤萬分，“好好好，我就等你再來的時候再報這一拳之仇!”
200字概括《西游記》中如來佛祖的出生,形象,所做所為
唐僧是大唐皇帝的干弟弟，出生以來就是個藥人，每天喂食人參靈芝。
所以他營養(yǎng)豐富，越來越肥了，大唐皇帝就讓他去旅游減肥。
唐僧是大唐皇帝的藥人，所有妖怪想方設(shè)法要吃唐僧肉長生不老，如來也想吃，就派飛機(jī)、坦克、潛水艇去保護(hù)他到西天（印度）旅游，并在靈鷲峰下搞了一個大火鍋，涮了唐僧肉吃，吃完就給飛行員、坦克手、潛水員發(fā)了編制。
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