求描寫西游記里孫悟空的句子，原文
（文言文）至少10句
出世:內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。
因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴，五官俱備，四肢皆全。
便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。
目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。
拜師:美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計(jì)其數(shù)，口中只道：“師父
師父
我弟子志心朝禮
志心朝禮
”祖師道：“你是那方人氏
且說個(gè)鄉(xiāng)貫姓名明白，再拜。
”猴王道：“弟子?xùn)|勝神洲傲來國(guó)花果山水簾洞人氏。
”祖師喝令：“趕出去
他本是個(gè)撒詐搗虛之徒，那里修甚么道果
”猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實(shí)之言，決無虛詐。
”祖師道：“你既老實(shí)，怎么說東勝神洲
那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此
”猴王叩頭道：“弟子飄洋過海，登界游方，有十?dāng)?shù)個(gè)年頭，方才訪到此處。
”取金箍棒悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有斗來粗，二丈有馀長(zhǎng)。
他盡力兩手撾過道：“忒粗忒長(zhǎng)些
再短細(xì)些方可用。
”說畢，那寶貝就短了幾尺，細(xì)了一圍。
悟空又顛一顛道：“再細(xì)些更好
”那寶貝真?zhèn)€又細(xì)了幾分。
悟空十分歡喜，拿出海藏看時(shí)，原來兩頭是兩個(gè)金箍，中間乃一段烏鐵；緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒”，重一萬三千五百斤。
心中暗喜道：“想必這寶貝如人意
”一邊走，一邊心思口念，手顛著道：“再短細(xì)些更妙
”拿出外面，只有二丈長(zhǎng)短，碗口粗細(xì)。
銷死籍悟空?qǐng)?zhí)著如意棒，徑登森羅殿上，正中間南面坐上。
十王即命掌案的判官取出文簿來查。
那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文書并十類簿子，逐一查看。
裸蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬，俱無他名。
又看到猴屬之類，原來這猴似人相，不入人名；似裸蟲，不居國(guó)界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。
另有個(gè)簿子，悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號(hào)上，方注著孫悟空名字，乃天產(chǎn)石猴，該壽三百四十二歲，善終。
悟空道：“我也不記壽數(shù)幾何，且只消了名字便罷
取筆過來
”那判官慌忙捧筆，飽掭濃墨。
悟空拿過簿子，把猴屬之類，但有名者，一概勾之。
捽下簿子道：“了帳
了帳
今番不伏你管了
”一路棒，打出幽冥界。
齊天大圣話表齊天大圣到底是個(gè)妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。
那齊天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。
閑時(shí)節(jié)會(huì)友游宮，交朋結(jié)義。
見三清，稱個(gè)“老”字；逢四帝，道個(gè)“陛下”。
與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。
今日東游，明日西蕩，云去云來，行蹤不定。
壓在五行山下好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。
眾雷神與阿儺、迦葉，一個(gè)個(gè)合掌稱揚(yáng)道：“善哉
善哉
出山三藏只得依從，牽馬下山。
行不數(shù)里，只見那石匣之間，果有一猴，露著頭，伸著手，亂招手道：“師父，你怎么此時(shí)才來
來得好
來得好
救我出來，我保你上西天去也
”這長(zhǎng)老近前細(xì)看，你道他是怎生模樣： 尖嘴縮腮，金睛火眼。
頭上堆苔蘚，耳中生藤蘿。
鬢邊少發(fā)多青草，額下無須有綠莎。
眉間土，鼻凹泥，十分狼狽；指頭粗，手掌厚，塵垢馀多。
還喜得眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)，喉舌聲和。
語言雖利便，身體莫能挪。
正是五百年前孫大圣，今朝難滿脫天羅。
緊箍咒行者去解開包袱，見有幾個(gè)粗面燒餅，拿出來遞與師父。
又見那光艷艷的一領(lǐng)錦布直裰，一頂嵌金花帽，行者道：“這衣帽是東土帶來的
”三藏就順口地答應(yīng)道：“是我小時(shí)穿戴的。
這帽子苦戴了，不用教經(jīng)，就會(huì)念經(jīng)；這衣服若穿了，不用演禮，就會(huì)行禮。
”行者道：“好師父，把與我穿戴了罷。
”三藏道：“你若穿得，就穿了罷。
”行者遂將錦市直裰穿上，把帽兒戴上。
三藏見他戴上帽子，就不吃干糧，卻默默的念那緊箍咒一遍。
行者叫道：“頭痛
頭痛
”收八戒行者見他賭咒發(fā)愿，道：“既然如此，你點(diǎn)把火來燒了你這住處，我方帶你去。
”那怪真?zhèn)€搬些蘆葦荊棘，點(diǎn)著一把火，將那云棧洞燒得像個(gè)破瓦窯。
對(duì)行者道：“我今已無掛礙了，你卻引我去罷。
”行者道：“你把釘鈀與我拿著。
”那怪就把鈀遞與行者。
行者又拔了一根毫毛，吹口仙氣，叫“變
”即變做一條三股麻繩，走過來，把手背綁剪了。
那怪真?zhèn)€倒背著手，憑他怎么綁縛。
卻又揪著耳朵，拉著他，叫“快走!快走
”那怪道：“輕著些兒!你的手重，揪得我耳根子疼。
”行者道：“輕不成，顧你不得，常言道：‘善豬惡拿。
’只等見了我?guī)煾?，果有真心，方才放你?/p>
”他兩個(gè)半云半霧的，徑轉(zhuǎn)高家莊來。
有詩為證：金性剛強(qiáng)能克木，心猿降得木龍歸。
金從木順皆為一，木戀金仁總發(fā)揮。
一主一賓無間隔，三交三合有玄微。
性情并喜貞元聚，同證西方話不違。
被逐唐僧見他言言語語，越添惱怒，滾鞍下馬來，叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，即于澗下取水，石上磨墨，寫了一紙貶書，遞于行者道：“猴頭，執(zhí)此為照!再不要你做徒弟了!如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄
”行者連忙接了貶書道：“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷。
”他將書折了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場(chǎng)，又蒙菩薩指教；今日半涂而廢，不曾成得功果，你請(qǐng)坐，受我一拜，我也去得放心。
”唐僧轉(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥的道：“我是個(gè)好和尚，不受你歹人的禮
”大圣見他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫“變”!即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。
那長(zhǎng)老左右躲不脫，好道也受了一拜。
再出山那猴才跳下崖，撞入洞里，脫了妖衣，整一整錦直裰，束一束虎皮裙，執(zhí)了鐵棒，徑出門來。
慌得那群猴攔住道：“大圣爺爺，你往那里去?帶挈我們耍子幾年也好。
”行者道：“小的們，你說那里話!我保唐僧的這樁事，天上地下，都曉得孫悟空是唐僧的徒弟。
他倒不是趕我回來，倒是教我來家看看，送我來家自在耍子。
如今只因這件事，你們卻都要仔細(xì)看守家業(yè)，依時(shí)插柳栽松，毋得廢墜。
待我還去保唐僧，取經(jīng)回東土。
功成之后，仍回來與你們共樂天真。
”眾猴各各領(lǐng)命。
調(diào)扇這大圣果然歡喜。
古人云“得勝的貓兒歡似虎”也，只倚著強(qiáng)能，更不察來人的意思。
見是個(gè)八戒的模樣，便就叫道：“兄弟，你往那里去
”牛魔王綽著經(jīng)兒道：“師父見你許久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不過，難得他的寶貝，教我來迎你的。
”行者笑道：“不必費(fèi)心，我已得了手了。
”牛王又問道：“你怎么得的
”行者道：“那老牛與我戰(zhàn)經(jīng)百十合，不分勝負(fù)。
他就撇了我，去那亂石山碧波潭底，與一伙蛟精、龍精飲酒。
是我暗跟他去，變作個(gè)螃蟹，偷了他所騎的辟水金睛獸，變了老牛的模樣，徑至芭蕉洞哄那羅剎女。
那女子與老孫結(jié)了一場(chǎng)干夫妻，是老孫設(shè)法騙將來的。
”牛王道：“卻是生受了。
哥哥勞碌太甚，可把扇子我拿。
”孫大圣那知真假，也慮不及此，遂將扇子遞與他。
懸絲診脈話表孫大圣同近侍宦官，到于皇宮內(nèi)院，直至寢宮門外立定。
將三條金線與宦官拿入里面，吩咐：“教內(nèi)宮妃后，或近侍太監(jiān)，先系在圣躬左手腕下，按寸、關(guān)、尺三部上，卻將線頭從窗
請(qǐng)問有沒有人有西游記中描寫孫悟空聰明或勇敢的語段或句子，越多越好，急用
悟空一些兒也不惱,只是滿臉陪笑。
原來那猴王，已打破盤中之謎，暗暗在心，所以不與眾人爭(zhēng)競(jìng)，只是忍耐無言----第二回豎起桿子，將旗掛于洞外，逐日招魔聚獸，積草屯糧，不題“和尚”二字----第二十八回兄弟，既這等說，我且不打你。
你卻老實(shí)說，不要瞞我。
那唐僧在那里有難，你卻來此哄我
----第三十一回兄弟呀，吃東西事小，泄露天機(jī)事大。
這圣像都推在地下，倘有起早的道士來撞鐘掃地，或拌一個(gè)根頭，卻不走漏消息
你把他藏過一邊來----第四十四回不如偷了他的金睛獸，變做牛魔王，去哄那羅剎女，騙他扇子，送我?guī)煾高^山為妙----第六十回
西游記中細(xì)節(jié)描寫,一段一段的，最少要三頁，謝謝大家啦，好的給高分
，又名、齊天大圣。
系傲來國(guó)花果山靈石孕育迸裂見風(fēng)而成之石猴。
在花果山占山為王三五百載。
后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在拜為師，習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。
此后，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被壓制于五行山下，無法行動(dòng)。
五百年后唐僧，路過五行山，揭去符咒，才救下。
孫悟空感激涕零，經(jīng)點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往。
取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。
終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。
孫悟空修得正果，加封。
孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠(chéng)，疾惡如仇，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。
唐僧，小說里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。
小說里的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號(hào)玄奘。
他是遺腹子，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大。
由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，他最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。
唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。
最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。
在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟，孫悟空、豬八戒、沙僧。
名玄奘法師，號(hào)三藏，俗姓陳。
原為佛祖前的金蟬投胎。
在生化寺出家。
描寫唐僧肖像的詩詞書中有三首，這里介紹兩首，一首七言長(zhǎng)律是在第十二回，如下： 凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。
輝光艷艷滿乾坤，結(jié)彩紛紛凝宇宙。
朗朗明珠上下排，層層金線穿前后。
兜羅四面錦沿邊，萬樣稀奇鋪綺秀。
八寶妝花縛鈕絲，金環(huán)束領(lǐng)攀絨扣。
佛天大小列高低，星相尊卑分左右。
玄奘法師大有緣，現(xiàn)前此物堪承受。
混如極樂活阿羅，賽過西方真覺秀。
錫杖叮當(dāng)斗九環(huán)，毗盧帽映多豐厚。
誠(chéng)為佛子不虛傳，勝似菩提無詐謬。
再一首詞是在第七十八回里，如下： 身上穿一領(lǐng)錦斕異寶佛袈裟，頭戴金頂毗盧帽。
九環(huán)錫杖手中拿，胸藏一點(diǎn)神光妙。
通關(guān)文牒緊隨身，包裹袋子中纏錦套。
行似阿羅降世間，誠(chéng)如活佛真容貌。
摘自《西游記》第二十一回護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔 他二人在那黃風(fēng)洞口，這一場(chǎng)好殺—— 妖王發(fā)怒，大圣施威。
妖王發(fā)怒，要拿行者抵先鋒；大圣施威，欲捉精靈救 長(zhǎng)老。
叉來棒架，棒去叉迎。
一個(gè)是鎮(zhèn)山都總帥，一個(gè)是護(hù)法美猴王。
初時(shí)還在 塵埃戰(zhàn)，后來各起在中央。
點(diǎn)鋼叉，尖明銳利；如意棒，身黑箍黃。
戳著的魂歸 冥府，打著的定見閻王。
全憑著手疾眼快，必須要力壯身強(qiáng)。
兩家舍死忘生戰(zhàn)， 不知那個(gè)平安那個(gè)傷。
那老妖與大圣斗經(jīng)三十回合，不分勝敗。
心猿之復(fù)來也，必先脫妖衣，次凈妖氣。
可見魔與道不兩立，入乎道即出乎魔矣。
此時(shí)三藏身上尚爾斑斕，安知心中已如此清潔耶
觀八戒、沙僧遇此魔，正如棋高一著，縛手縛腳。
行者一到，不動(dòng)聲色，便如摧枯拉朽，迎刃而解，此豈真行者之神通過于諸人耶
蓋放心一收，則真宰自現(xiàn)；真宰既現(xiàn)，則邪魔自降，正如見晴雪消，何煩掃滌
傳中心猿逐而復(fù)歸者二，此其第一節(jié)也。
譬如讀史者，讀至后漢、東晉，自另是一番氣象。
凡人之精神，朝銳晝惰，求其洗刷奮迅，第一惟晨興，次則新沐。
此處正吾心彈冠振衣之會(huì)也，大眾宜拭目觀之。
詩云：“義結(jié)孔懷，法歸本性。
”言兄弟式好，彼此扶持，以義相結(jié)，道法兩用也。
“金順木馴成正果，心猿木母合丹元。
”言木性愛金順義，金情戀木慈仁，金木相并合為丹元也。
“共登極樂世界，同來不二法門。
”言了命之后，必須了性，極樂界、不二門皆示真性之地也。
“經(jīng)乃修行之總經(jīng)，佛配自己之元神。
”經(jīng)者，徑也。
凡言取經(jīng)者，使其悟修行之總徑也；凡言見佛者，使其見自己之元神也。
“兄和弟會(huì)成三契，妖與魔色應(yīng)五行。
”行者、八戒、沙僧為兄弟者，比三家相會(huì)之象；千魔百怪為禍害者，喻五行相克之義也。
“剪除六門趣，即赴大雷音。
”務(wù)在六根不著，四大皆空，五行悉化，三家相會(huì)，明心見性，即赴大雷吉，而炯炯不昧矣。
總言性之不可離命，命之不可離性，猶有仁不可無義，有義不可無仁，仁義并行，方是金丹大道。
“行者叫八戒沙僧把兩個(gè)孩子抱到那寶象國(guó)，白玉階前一摜，說是黃袍妖精的兒子，激回老妖，以便戰(zhàn)斗。
”此先辨真假也。
兩個(gè)小孩，一為食性，一為色性，乃食色之性也。
一切迷徒，錯(cuò)認(rèn)食色之性為本性，以故見色迷心，因食起見，貪戀不舍，昧卻真寶。
把兩個(gè)孩子抱到寶象國(guó)，白玉階前摜下，是叫在生身之處，辨別邪正，棄假認(rèn)真，去其食色貪圖之性，復(fù)其本來天良之性耳。
能復(fù)本性，真寶有象，方是全的信義，而公主反說這和尚全無信義，是直以認(rèn)假棄真為信義矣。
故行者道：“你來的日子已久，帶你令郎去認(rèn)認(rèn)他外公去哩。
”蓋先天真性自虛無中來者，是為外來主人公，非一身所產(chǎn)之物，認(rèn)得外公，不為假者所傷，有信有義，孰大于此
若認(rèn)不得外公，隨風(fēng)起塵，見景生情，以假傷真，無信無義，孰大于此
故行者笑道：“你如此夫妻兒女情重，你身從何來，怎么就再不想念你的生身父母，真為不孝之女。
”《悟真篇》云：“勸君窮取生身處，返本還元是藥王。
”夫生身之處，即生我之處。
生我之處，為先天之真寶；我生之處，為后天之假物。
倘只戀我生之處，而不窮生我之處，則為不智；不智則不能真履實(shí)踐，為不信；不信則不能所處合宜，為不義；不義便不能返本還元，而見娘生之面，為不孝。
說到此處，真足令流落他鄉(xiāng)之子，慚愧無地；而想念父母，迷失根本之徒，淚如泉涌而猛醒還鄉(xiāng)矣。
一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。
不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。
身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。
項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。
_沙和尚 ——還夠不
西游記中神態(tài)描寫的句子
四肢皆全。
身披一領(lǐng)鵝黃氅。
身上穿布衣，乃是枯莎槎就之爽：一頭紅焰發(fā)蓬松?鋼斧，如雷如鼓老龍聲。
不黑不青藍(lán)靛臉。
身軀鄙陋，像個(gè)食松果的猢猻，換了頭角，寬袍兩袖風(fēng)：騖髻雙絲綰，長(zhǎng)喙大耳。
扳松劈枯樹，腮頷下生出銀須，爭(zhēng)似此樵能。
一塵全不染。
小白龍，身體粗糙怕人。
腰間系環(huán)絳，擔(dān)挽火麻繩：一個(gè)長(zhǎng)嘴大耳朵的呆子，腦后又有一溜鬃毛，四爪祥云，黑臉短毛，即退了毛皮。
足下踏草履。
貌和身自別，頭臉就象個(gè)豬的模樣，甲子任翻騰。
項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)。
沙悟凈，腰束雙攢露白藤，兩只圓睛亮似燈，心與相俱空，一身瑞氣，手持寶杖甚崢嶸，渾身上長(zhǎng)起金鱗，山中永壽童：頭上戴箬笠。
手執(zhí)，乃是新筍初脫之籜，乃是木綿拈就之紗，那馬打個(gè)展身：……須臾間，乃是老蠶口吐之絲!
西游記中描寫人物形象的句子或片段有什么
1.東海借兵器：龍王指定道：“那放光的便是。
”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有斗來粗，二丈有余長(zhǎng)。
他盡力兩手撾過道：“忒粗忒長(zhǎng)些，再短細(xì)些方可用。
”說畢，那寶貝就短了幾尺，細(xì)了一圍。
悟空又顛一顛道：“再細(xì)些更好。
”那寶貝真?zhèn)€又細(xì)了幾分。
悟空十分歡喜，拿出海藏看時(shí)，原來兩頭是兩個(gè)金箍，中間乃一段烏鐵，緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒一萬三千五百斤”。
心中暗喜道：“想必這寶貝如人意
”一邊走，一邊心思口念，手顛著道：“再短細(xì)些更妙
”拿出外面，只有丈二長(zhǎng)短，碗口粗細(xì)。
2.大鬧天宮:蟠桃會(huì)這天，孫悟空喝光了宴會(huì)用的仙酒，還闖入太上老君的丹房，吃盡了葫蘆內(nèi)的金丹，然后回到了水簾洞。
玉帝對(duì)孫悟空擾亂蟠桃會(huì)甚為痛恨，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，10萬天兵被悟空打敗。
玉帝又派二郎神來戰(zhàn)孫悟空。
經(jīng)過多次交手，在二郎神同悟空大戰(zhàn)之際，太上老君拋下金剛?cè)糁形蚩眨讲艑⑺侥谩?/p>
3.描寫女兒國(guó)國(guó)王：眉如翠羽，肌似羊脂。
臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。
秋波湛湛妖嬈態(tài)，春筍纖纖嬌媚姿。
斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。
說甚么昭君美貌，果然是賽過西施。
柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動(dòng)玉肢。
月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。
宮妝巧樣非凡類，誠(chéng)然王母降瑤池。
西游記中描寫唐僧和悟空的服裝的句子
但見那—— 翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。
虛窗靜室，滑凳板生花。
乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。
鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。
石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。
又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。
幾樹青松常帶雨，渾然象個(gè)人家。
看罷多時(shí)，跳過橋中間，左右觀看，只見正當(dāng)中有一石碣。
碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。
西游記中描寫人物外貌的句子
在原文中摘錄：孫悟空：五官俱備，四肢皆全。
身軀鄙陋，像個(gè)食松果的猢猻。
豬八戒：一個(gè)長(zhǎng)嘴大耳朵的呆子，黑臉短毛，長(zhǎng)喙大耳，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個(gè)豬的模樣。
沙悟凈：一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。
不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。
身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。
項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。
