描寫刺繡的句子
繡，古稱針繡，是用繡針引，按設(shè)計(jì)的花紋在紡織品上刺繡，以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝。
稱“黹”、“針黹”。
因刺繡多為婦女所作，故又名女紅。
刺繡是中國古老的手工技藝之一，我國的手工刺繡工藝，已經(jīng)有2000多年歷史了。
據(jù)《尚書》載，遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度，就規(guī)定“衣畫而裳繡”。
至周代，有“繡繢共職”的記載。
湖北和湖南出土的戰(zhàn)國、兩漢的繡品，水平都很高。
唐宋刺繡施針勻細(xì)，設(shè)色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。
明清時(shí)封建王朝的宮廷繡工規(guī)模很大，民間刺繡也得到進(jìn)一步發(fā)展，先后產(chǎn)了蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡，號(hào)稱“四大名繡”。
此外尚有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等，都各具風(fēng)格，沿傳迄今，歷久不衰。
刺繡的針法有：齊針、套針、扎針、長短針、打子針、平金、戳沙等幾十種，豐富多彩，各有特色。
繡品的用途包括：生活服裝，歌舞或戲曲服飾，臺(tái)布、枕套、靠墊等生活日用品及屏風(fēng)、壁掛等陳設(shè)品。
民代刺繡種最著名的是顧繡。
描寫刺繡的詩 1）詠繡障（唐·胡令能） 日暮堂前花蕊嬌 爭(zhēng)拈小筆上床描 繡成安向春園里 引得黃鶯下柳條 2）繡（唐·羅隱） 一片絲羅輕似水 洞房西室女工勞 花隨玉指添春色 鳥逐金針長羽毛 蜀錦謾夸聲自責(zé) 越綾虛說價(jià)猶高 可中用作鴛鴦被 紅葉枝枝不礙刀 3）九張機(jī)（宋·無名氏） 一張機(jī) 采桑陌上試春衣 風(fēng)晴日暖慵無力 桃花枝上 啼鶯言語 不肯放人歸 兩張機(jī) 行人立馬意遲遲 深心未忍輕分付 回頭一笑 花間歸去 只恐被花知 三張機(jī) 吳蠶已老燕雛飛 東風(fēng)宴罷長洲苑 輕綃催趁 館娃宮女 要換舞時(shí)衣 四張機(jī) 咿啞聲里暗顰眉 回梭織朵垂蓮子 盤花易綰 愁心難整 脈脈亂如絲 五張機(jī) 橫紋織就沈郎詩 中心一句無人會(huì) 不言愁恨 不言憔悴 只恁寄相思 六張機(jī) 行行都是耍花兒 花間更有雙蝴蝶 停梭一晌 閑窗影里 獨(dú)自看多時(shí) 七張機(jī) 鴛鴦織就又遲疑 只恐被人輕裁剪 分飛兩處 一場(chǎng)離恨 何計(jì)再相隨 八張機(jī) 回紋知是阿誰詩 織成一片凄涼意 行行讀遍 厭厭無語 不忍更尋思 九張機(jī) 雙花雙葉又雙枝 薄情自古多離別 從頭到底 將心縈系 穿過一條絲 唵哈哈哈微三摩地梭哈 刺繡針法 類別：直繡、盤針、套針、擻和針、搶針、平針、散錯(cuò)針、編繡、施針、輔助針、變體繡 直針 完全用垂直線繡成形體，線路起落針全在邊緣，全是平行排比，邊口齊整。
配色是一個(gè)單位一種色線，沒有和色。
針腳太長的地方就加線釘住，后來就演變成鋪針加刻的針法了。
盤針 表現(xiàn)彎曲形體的針法。
包括切針、接針、滾針、旋針?biāo)姆N。
其中切針最早，以后發(fā)展到旋針。
套針 始于唐代，盛行于宋代，至明代的露香園顧繡，清帶的沈壽時(shí)，就進(jìn)一步發(fā)展了。
單套 ：又名平套。
其繡法是：第一批從邊上起針，邊口齊整；第二批在第一批之中落針，第一批需留一線空隙，以容第二批之針；第三批需轉(zhuǎn)入第一批尾一厘許，爾后留第四批針的空隙；第四批又接入第二批尾一厘許……；其后，依此類推。
擻和針 有稱長短針。
這種針法是長短針參差互用的，后針從前針的中間羼出，邊口不齊，有調(diào)色和順的長處，可用來繡仿真形象。
搶針 又叫戧針，是用短直針順著形體的姿勢(shì)，以后針繼前針，一批一批地?fù)屔先サ尼樂ā?/p>
可以說，這種針法是直針的發(fā)展。
平針 是用金銀線代替絲線的繡法。
其方法：先用金線或銀線平鋪在繡地上面，再以絲線短針扎上，每針距離一分到一分半，依所繡紋樣而回旋填滿，有二、三排的，也有多排的。
扎的線要對(duì)花如十字紋，如同扎鞋底花紋。
散錯(cuò)針 它以多種針法變化運(yùn)用，達(dá)到陰陽濃淡適度，力求所繡的形體逼真。
散整針：是套針、施針、接針、長短針兼用的混合針法。
編繡 是一種類似編織的繡法。
它包括戳紗、打點(diǎn)、鋪絨、網(wǎng)繡、夾錦、十字桃花、絨線繡等。
這些針法都適用于繡圖案花紋，所以也可將它們稱為“圖案繡”。
饒繡 是一種針線相繞、扣結(jié)成繡的針法。
打籽、拉鎖子、扣繡、辮子股和雞毛針，都屬于這一類。
打籽：它是蘇繡傳統(tǒng)針法之一。
可以用它繡花蕊，也可以獨(dú)立地繡圖案畫。
施針 是加于他針的針法。
這種針法要求疏而不密，歧而不并，活而不滯，參差而不齊。
輔助針 這類針法不是獨(dú)立繡形體的針法，而是為了增強(qiáng)所繡景物形似程度和神情的生動(dòng)性所采用的輔助性針法。
歸入這一類的針法有：輔針、扎針、刻鱗針等。
變體繡 刺繡中，有一些借助于其它工具、材料和工藝方法，使常規(guī)刺繡發(fā)生變化的特殊繡法，就是變體繡，其中包括染繡、補(bǔ)畫繡、借色繡、高繡、摘綾和剪絨等。
染繡：元代繡品中的人物、花鳥多用墨描眉目，以畫代繡。
染繡的方法，就是從這兒開始的，至今仍在沿用。
1958年，在中國長沙楚墓中出土了龍鳳圖案的刺繡品，這是二千多年前中國古代戰(zhàn)國時(shí)期的刺繡品，是現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國最早的刺繡實(shí)物之一。
到了漢代，刺繡品的應(yīng)用更加廣泛，出土的實(shí)物也較多。
明代刺繡已成為一種極具表現(xiàn)力的藝術(shù)品，先后產(chǎn)生號(hào)稱四大名繡的蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡。
上海的露香園顧繡，就是當(dāng)時(shí)最出名的刺繡。
顧氏家族世襲相傳，善于刺繡的聲譽(yù)名揚(yáng)大江南北，并得到朝廷的賞識(shí)。
到了清代顧繡不僅震海內(nèi)，而且蜚聲海外，吸引了不少國外商人來上海，大量訂購顧派刺繡品，一時(shí)顧繡成為刺繡的通稱了。
中國古代的刺繡，很長一段時(shí)間內(nèi)在國際藝術(shù)品市場(chǎng)上不走銷，價(jià)格平平。
直至1993年起在香港、新加坡等地，才開始有人專門收集。
據(jù)市場(chǎng)分析家推論，要使刺繡品成為國際市場(chǎng)上的新寵兒，還需收藏家們10年時(shí)間的努力。
近兩年國內(nèi)的一些藝術(shù)品拍賣會(huì)上，刺繡拍品，價(jià)格競(jìng)現(xiàn)高攀，非常吸引買家競(jìng)爭(zhēng)。
刺繡在國外也享有很高的聲譽(yù)。
在外國人眼里，刺繡是中國文化藝術(shù)的代表之一。
特點(diǎn)和種類 手工刺繡的主要藝術(shù)特點(diǎn)是圖案工整絹秀，色彩清新高雅，針法豐富，雅艷相宜，繡工精巧細(xì)膩絕倫。
就刺繡的針法而言，極其豐富而變化無窮，共有9 大類43種，主要有齊針、掄針、套針、施針、亂針、滾針、切針、平金、打點(diǎn)、打子、結(jié)子、網(wǎng)繡、冰紋針、挑花、納錦、刻鱗針、施毛針、穿珠針等等，采用不同的針法可以生產(chǎn)不同的線條組織和獨(dú)特的手工刺繡藝術(shù)表現(xiàn)效果。
例如，運(yùn)用施針、滾針繡的珍禽異獸，毛絲頌順，活靈活現(xiàn)，栩栩如生；采用散套針繡的花卉，活色生香，香味樸鼻，盡態(tài)盡妍；使用亂針繡的人像和風(fēng)景，絨條組織多變，裝飾味濃，藝術(shù)效果強(qiáng)，富有濃郁的民間、民族特色；使用打點(diǎn)繡的繡品，則清靜淡雅，極富詩情畫意；運(yùn)用打子繡的繡品，則具有古色古香、淳樸渾厚的藝術(shù)效果與技巧上的平、齊、細(xì)、密、和、光、勻、順的特色。
刺繡是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝,有著悠久的歷史。
刺繡是一種在織物上用各種線料織出種種圖案的工藝。
根據(jù)各種古墓出土的帛畫和刺繡等實(shí)物可知，遠(yuǎn)在3000多年前的殷周時(shí)代，中國就已有華美的暗花綢和多彩刺繡。
目前在河南發(fā)現(xiàn)的商代刺繡實(shí)物，是中國最早的刺繡工藝品。
這種刺繡花紋為菱形紋和折角波浪紋，在花紋線條的邊緣使用加絞拈的絲線，工藝達(dá)到了相當(dāng)高的水平。
西周(公元前1100~前771年)的刺繡印痕發(fā)現(xiàn)于陜西省寶雞茹家莊的西周墓中。
這種刺繡采用今天還在使用的辮子股繡的針法，運(yùn)用了雙線條，線條舒卷自如，針腳也相當(dāng)均勻齊整，說明刺繡技巧是很熟練的。
這種絲織刺繡工藝品的生產(chǎn)，不僅對(duì)中國社會(huì)起了很大的作用，而且在國際文化生活中也產(chǎn)生了很大的作用與影響。
到了秦漢時(shí)期(公元前221~公元220年)刺繡已發(fā)展到了較高的水平，繡品也成為對(duì)外輸出的主要商品。
由于中國是絲綢的故鄉(xiāng)，自古以來，富者以“閨房繡樓”為貞，貧者以“善織巧繡”為業(yè)。
清代(公元1644~1911年)，各地的民間繡品皆有傳統(tǒng)的風(fēng)味，形成了著名的四大名繡，即蘇州的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡、廣東的粵繡。
此外還有北京的京繡、溫州的甌繡、上海的顧繡、苗族的苗繡等，產(chǎn)地不同，風(fēng)格各異。
刺繡的針法有錯(cuò)針繡、亂針繡、網(wǎng)繡、滿地繡等。
刺繡的花卉不聞猶香，飛禽栩栩如生。
走獸神態(tài)逼真。
解放后，中國將油畫、中國畫、照片等藝術(shù)形式運(yùn)用于刺繡，使之達(dá)到遠(yuǎn)看是畫、近看地繡的絕妙效果。
刺繡品的用途也進(jìn)一步擴(kuò)大，從戲劇服裝到日常生活中的枕套、臺(tái)布、屏風(fēng)、壁掛及生活服裝等。
此外，刺繡品還是中國傳統(tǒng)的外貿(mào)產(chǎn)品，經(jīng)濟(jì)價(jià)值很高。
中國刺繡的特色和藝術(shù)價(jià)值，直接體現(xiàn)在四大名繡上。
蘇繡以針腳細(xì)密、色彩淡雅、繡品精細(xì)而著名，具有平、光、齊、勻、和、細(xì)、密等特點(diǎn)。
題材以小動(dòng)物為主。
如《貓戲圖》、《風(fēng)穿花》、《魚蝦圖》等。
近年來出現(xiàn)的雙面繡，兩面有同有異。
如錨的眼睛，兩面顏色不一樣，十分引人入勝，其刺繡技藝之高超，是刺繡中的精品。
湘繡以寫實(shí)居多，色彩明快，以中國畫為底，襯上相應(yīng)的云霧山水、亭臺(tái)樓閣、飛禽走獸，風(fēng)格豪放。
特點(diǎn)是繡虎、獅等，以獨(dú)特的針法繡出的動(dòng)物毛絲根根有力。
人稱湘繡“繡花能生香，繡鳥能聞聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神。
蜀繡構(gòu)圖簡(jiǎn)練，大都采用方格、花條等傳統(tǒng)的民族圖案，富有裝飾性。
色彩豐富鮮艷，針法嚴(yán)謹(jǐn)，虛實(shí)適宜，立體感強(qiáng)，平整光滑。
所繡對(duì)象有花蝶、鯉魚、熊貓等。
粵繡采用金銀線盤金刺繡，繡線平整光亮。
構(gòu)圖布局緊密，裝飾性強(qiáng)，富有立體感。
繡面富麗堂皇、璀璨奪目，多用于戲裝、婚禮服等。
荔枝和孔雀是粵繡的傳統(tǒng)題材。
描寫鴛鴦堅(jiān)貞愛情的詩句
桃木淥，水上鴛鴦唐·韋莊《菩薩蠻》[洛陽城里]。
淥(1ù錄)澈。
這兩句大意是臨大地，洛陽到處是嫣紅的桃花，到處是澄澈的春水，水面上飄浮著并頭浴羽的對(duì)對(duì)鴛鴦。
紅英繽紛，綠波蕩漾，鴛鴦比翼，一派大好春光。
可用來寫盛春景色。
唐代詞人 韋莊 《菩薩蠻》春羅雙鴛鴦，出自寒夜女。
鴛鴦名言唐·韋應(yīng)物《雜體五首》其三。
羅：一種質(zhì)地柔軟有花紋的絲織品，此處指羅衣或羅裙。
這兩句大意是：美女春日里穿著漂亮的羅裙，上面繡著成雙成對(duì)的鴛鴦鳥，這美麗的衣服，是貧寒的勞動(dòng)?jì)D女在深夜里制作出來的。
原詩為：“～。
心精煙霧色，指歷千萬緒。
長安貴豪家，妖艷不可數(shù)。
裁此百日功，唯將一朝舞。
舞罷復(fù)裁新，豈思勞者苦。
”其藝術(shù)構(gòu)思與白居易《繚綾》相似。
白詩中“織者何人衣者誰?越溪寒女漢宮姬”，其意與韋詩此二句略同，都是以貴族婦女的豪奢侈靡與勞動(dòng)?jì)D女的勤苦勞作相映襯，突出剝削者與被剝削者的對(duì)立關(guān)系。
可用來反映舊社會(huì)的階級(jí)關(guān)系，或者用來批評(píng)某些只知追求華麗服飾而不知社會(huì)財(cái)富來源于何處的女人。
唐代詩人 韋應(yīng)物 《雜體五首》泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
唐·杜甫《絕句二首》其一。
融：指凍土融化。
這兩句大意是：天暖泥融，燕于忙于銜混作巢，飛來飛去；春溫沙暖，鴛鴦貪睡，臥于沙中遲遲不起。
這首絕句的前兩句是：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
”四句詩寫了江山、花草、燕子、鴛鴦四樣景物，構(gòu)成一幅幅畫面，不僅顯出蓬勃的春意，詩人愉快之情也從中自見。
仇兆鰲評(píng)日：“摹寫春景極其工秀，而語出渾成，妙入化工矣。
”這種四句四景，彼此并列，中間雖以春意貫穿，卻沒有呼應(yīng)關(guān)系的詩，只靠這些景物的組合、安排，構(gòu)成一種境界，是古代絕句中一種特殊的寫作手法。
描寫春景、春意可作惜鑒。
唐代詩人 杜甫 《絕句二首》合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。
唐·杜甫《佳人》。
合昏:植物名。
又名合歡，俗稱夜合花，葉似槐葉，花淡紅色，至夜則合。
鴛鴦：匹鳥,雌雄偶居不離,這兩句大意是:合歡尚且知道入夜則合,從不逾時(shí)；鴛鴦偶居不離，向不獨(dú)宿。
這兩句分別以“有情”的植物、動(dòng)物作比喻,說明夫婦之間應(yīng)該相親不離。
在原詩中,女主人公以此反襯輕薄夫婿的喜新厭舊,慨嘆世情的險(xiǎn)惡與冷酷。
唐代詩人 杜甫 《佳人》愿作鴛鴦被，長覆有情人。
唐朝政治家、詩人 李德裕傍岸鴛鴦皆著對(duì)，時(shí)時(shí)出向淺沙行。
關(guān)于鴛鴦的名言五代·后蜀·花蕊夫人《宮詞》。
著(zhuó濁)對(duì)：成對(duì)。
這兩句大意是：停在岸邊的鴛鴦都成雙成對(duì)，不時(shí)地離開河岸向淺水中的沙洲走去。
觀察得很細(xì)致，描寫得很逼真，好像正在拍攝《動(dòng)物世界》的一組鏡頭。
可用來描寫岸邊鴛鴦的活動(dòng)。
五代十國女詩人 花蕊夫人 《宮詞》得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙。
唐·盧照鄰《長安古意》。
比目：比目魚，目謂此魚一目，須兩兩相并始能游行。
《爾雅·釋地》:“東方有比日魚焉，不比不行，其名謂之鰈(ta榻)。
”此比喻形影不離的情侶。
這兩句大意是:得以與心愛的人結(jié)成夫婦,像比目魚一樣形影不離，雖死何辭?愿與心上人結(jié)為伉儷，如鴛鴦鳥一樣出雙入對(duì),即使神仙生活也不值得羨慕。
這原是長安舞女內(nèi)心的獨(dú)白,反映出她們對(duì)愛戀的狂熱．對(duì)受情的渴求，態(tài)度大膽、果決，毫不扭捏作態(tài)．是何等的氣魄!此句知名度高，表現(xiàn)青年男女對(duì)愛情生活的渴望與追求,常被引用。
唐代詩人 盧照鄰 《長安古意》花際裴回雙蛺蝶。
池邊顧步兩鴛鴦。
唐·劉希夷《公子行》。
裴回:徘徊。
蛺蝶：蝴蝶的一類，翅有各種鮮艷的色斑。
這兩句大意是：(春游的洛陽公子和美女,)形如花間來回飛舞的雙雙彩蝶，叉像池邊相顧漫步的對(duì)對(duì)鴛鴦。
蛺蝶。
美麗而雙飛．常翩躚于花際草間；鴛鴦，閑雅而偶居，喜歡在水里雙游或池邊雙雙漫步。
用蛺蝶、鴛鴦比喻游春的公子，美女,恰切自然,能引起人們富有詩意的聯(lián)想。
唐代詩人 劉希夷 《公子行》江島蒙蒙煙靄微，綠蕪深處刷毛衣。
唐·吉師老《鴛鴦》。
蒙蒙：云雨迷蒙的樣子。
這兩句大意是：江島之上細(xì)雨蒙蒙，云霧輕輕，鴛鴦?wù)诰G草深處洗刷著身上美麗的羽毛。
小小的江島，蒙蒙的細(xì)雨，薄薄的煙靄，綠綠的水草，一對(duì)鴛鴦?wù)谶@如詩如畫的環(huán)境中“刷毛衣”。
這是一幅優(yōu)美的圖畫，可用來描寫鴛鴦的活動(dòng)。
唐代詩人 吉師老 《鴛鴦》鴛鴦赭白齒新齊，晚日花中散碧蹄。
鴛鴦名言唐·韓翃《看調(diào)馬》。
赭(zhě者)：紅褐色。
這兩句大意是：馬的毛色紅白相間，牙齒剛剛出齊，在夕陽斜照的碧草鮮花中，踏著散碎的步伐行進(jìn)。
詩句描繪一匹新調(diào)成的剛成年的馬。
馬的毛色像鴛鴦的毛色一樣，紅褐與白色錯(cuò)雜，鮮艷美麗，牙齒剛剛出齊，正在年輕力壯之時(shí)。
在晚日的照耀下，馬兒悠閑地踏著碎步，碧草沾蹄，鮮花拂身。
晚日、鮮花、碧草的環(huán)境氛圍與馬的悠閑神態(tài)，組成了一幅和諧的圖畫。
唐代詩人 韓翃 《看調(diào)馬》驚起鴛鴦豈無恨，一雙飛去卻回頭。
唐·杜牧《入茶山下題水口草市絕句》。
這兩句大意是：被驚動(dòng)的鴛鴦豈能沒有怨恨，它們雙雙飛走了，還回頭留戀地張望。
鴛鴦?wù)H親密密地棲息在一處，突然被人驚起，它們當(dāng)然有恨，所以飛去時(shí)還要“回頭”，戀戀不舍地看一眼共同棲息之處，不僅偶居有情，而且“驚起”、“回頭”無不有情。
詩句構(gòu)想新奇，語言生動(dòng)，可用來描寫驚飛的鴛鴦。
唐代詩人 杜牧 《入茶山下題水口草市絕句》盡日無人看微雨，鴛鴦相對(duì)浴紅衣。
唐·杜牧《齊安郡后池絕句》。
這兩句大意是：整日沒有誰去觀賞微雨灑落的景色，唯有鴛鴦身穿紅衣在池中相對(duì)洗浴。
詩人寫對(duì)對(duì)鴛鴦在雨中戲水的情景，想象美麗的翎羽是它們的“紅衣”，又想象它們正在池中“浴紅衣”，形象鮮明生動(dòng)。
正因?yàn)椤氨M日無人看微雨”，鴛鴦不受驚擾，所以戲水時(shí)顯得特別自由自在。
可用以描寫鴛鴦戲水的情形。
唐代詩人 杜牧 《齊安郡后池絕句》翠鬣紅衣舞夕暉，水禽情似此禽稀。
唐·崔玨《和友人鴛鴦之什》其一。
鬣(1iè獵)：馬頸上的長毛，此指鴛鴦?lì)^頂上的長羽毛。
這兩句大意是：一對(duì)鴛鴦頂著翠綠的長羽，身穿紅色的衣衫，在燦爛的夕陽余輝中翩翩起舞，水禽中像這樣深情的禽鳥是罕見的。
對(duì)對(duì)鴛鴦?lì)^頂長絲如“鬣”，身披紅羽如“衣”，“紅”“翠”相間，色彩鮮艷，又在“夕暉”的映照下雙雙起舞，形象優(yōu)美，情深無比。
作者以此與其它“水禽”相對(duì)照，突出了鴛鴦的深情摯愛。
唐代詩人 崔玨 《和友人鴛鴦之什》梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。
關(guān)于鴛鴦的名言宋·賀鑄《鷓鴣天》[重過閶門]。
梧桐半死：梧桐雌雄同株,古人稱為連理樹、合歡樹，古詩文中?！拔嗤┌胨馈北扔鲉逝肌?/p>
清霜后：指秋天霜降以后。
這里作者以梧桐在秋霜降落以后半死,比喻自己在垂老之年喪妻。
頭白：這里是雙關(guān)語，一則鴛鴦?lì)^上有白毛，故稱“頭白鴛鴦”；二則詞人喪妻時(shí)已屆五十，也到了白發(fā)斑斑的年齡。
作者在這里以鴛鴦失伴比喻自己與妻子不能白頭偕老。
這兩句大意是：連理梧桐在秋霜降落后半死，頭白鴛鴦在失去伴侶后獨(dú)飛。
賀鑄一生屈居下僚，生活比較清苦。
他的妻子趙氏勤儉持家，對(duì)丈夫關(guān)懷備至，夫婦間感情篤厚。
賀鑄五十歲左右，其妻亡故。
作者悲痛之余，寫下了這首悼亡詞，與蘇軾的《江城子》[十年生死]并傳不朽。
這兩句以連理梧桐和頭白鴛鴦作比，形象地刻畫了妻子亡故以后自己的孤單、寂寞和衰頹。
北宋詞人 賀鑄 《鷓鴣天》海枯石爛兩鴛鴦，只合雙飛便雙死。
金·元好問《兩棲曲》。
這兩句大意是：?？菔癄€也不分散的兩只鴛鴦，只應(yīng)成雙作對(duì)，同生共死。
以“?？菔癄€”形容永不改變的堅(jiān)貞愛情，又以“雙飛”“雙死”形容生死與共的忠誠情誼。
這種比擬和夸張的手法，產(chǎn)生出異乎尋常的表達(dá)效果，可用來描寫鴛鴦，或借以表達(dá)對(duì)愛情的忠貞。
金末元初詩人、史學(xué)家 元好問 《兩棲曲》今日桑榆晚景好，共祈百歲老鴛鴦。
語言學(xué)家 王力弄筆偎人久，描花試手初，等閑妨了繡工夫。
宋·歐陽修《南歌子》[鳳髻金泥帶]。
試手初：初次試試自己(描花)的身手。
等閑：白白地。
這幾句大意是：這位新嫁娘久久地餓偎在丈夫的懷里，撫弄著彩筆，在婚后初次嘗試著描摹花朵。
由于沉溺于幸福的愛河之中，白白地消磨掉不少時(shí)光，影響了刺繡工夫。
這是一首描寫新婚夫妻恩愛生活的詞。
～幾句把新婚夫婦的生活情態(tài)寫得逼真?zhèn)魃瘛?/p>
新娘子為了掩飾自己的羞澀，在～后，地又撒嬌地“笑問鴛鴦雙字，怎生書?”是她真的遺忘了，還是俏皮地故作逗趣，一任讀者猜想。
北宋文學(xué)家,史學(xué)家 歐陽修 《南歌子》鴛鴦?dòng)陲w，在江之涘，和音交暢，拊翼雙起。
鴛鴦名言晉·鄭豐《答陸士龍?jiān)娝氖住x鴦》。
于飛：飛。
“于”為語助詞，無實(shí)義。
涘(sì四)：水邊。
和音：和諧的聲音。
拊(fǔ府)：擊，拍。
這幾句大意是：一對(duì)鴛鴦拍著翅膀，在江邊雙雙飛翔，和諧的叫聲總是那么歡暢。
詩句形容一對(duì)鴛鴦從水邊雙雙飛起的情形，采用四言形式，語言古樸，可以明顯地看出作者是在有意識(shí)地學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的風(fēng)格特點(diǎn)。
《詩經(jīng)》有“鳳凰于飛”的句子，描寫鳳凰相偕而飛，后人常用以比喻夫妻和諧。
這幾句可以描寫鴛鴦，也可以用以比喻夫妻關(guān)系和睦。
晉代學(xué)者 鄭豐 《答陸士龍?jiān)娝氖住x鴦》南山一樹桂，上有雙鴛鴦，千年長交頸，歡慶不想忘。
無名氏《鴛鴦》。
鴛鴦：古稱“匹鳥”，雌雄偶居不離，常用以比喻夫婦。
傳說人得其一，另一則相思而死。
交頸：兩頸相依，表示親密，后多用于比喻夫婦之親愛。
這幾句大意是：南山的一棵桂樹上，棲居著一對(duì)鴛鴦。
它們兩頸依偎，千年廝守，歡樂相處，永不相忘。
這首詩是漢人流傳下來的最早的吟詠鴛鴦忠于愛情的詩篇。
其實(shí)，在動(dòng)物界很多禽、獸都恪守著一夫一妻制，成雙成對(duì)地生活在一起，。
據(jù)動(dòng)物學(xué)家研究：野生的灰雁，當(dāng)雄雁有了自己的配偶，絕對(duì)忠貞不二，甚至喪偶后，多半也不另尋新歡，寧愿獨(dú)守其身。
水獺也是一夫一妻制的好例子，它們共同筑窠、獵食，撫養(yǎng)小水獺，一旦有其它水獺闖入，就會(huì)全力趕走它。
英格蘭的大腳鵝，烏干達(dá)的羚羊也是忠于配偶的模范，可惜它們沒有像中國的鴛鴦那樣，被視為夫婦的象征，并被賦予“愛情之鳥(獸)”的美名。
無名氏 《鴛鴦》兩兩戲沙汀，長疑畫不成，錦機(jī)爭(zhēng)織樣，歌曲愛呼名。
唐·杜牧《鴛鴦》。
沙汀(tīng廳)：水邊沙灘。
錦機(jī)：織機(jī)。
這幾句大意是：鴛鴦成雙成對(duì)地在水邊沙灘上嬉戲，我總懷疑畫筆畫不出它們的美好形象，人們都爭(zhēng)著在錦機(jī)上織出它們可愛的模樣，在歌曲中也喜歡把它們的名字呼喚。
鴛鴦戲水，兩兩相依，形象優(yōu)美動(dòng)人。
如此可愛的形象，畫圖“畫不成”，錦機(jī)“爭(zhēng)織樣”，歌曲“愛呼名”，詩人采用鋪排手法，極力渲染鴛鴦為人們喜愛的情形。
可用來描寫鴛鴦。
唐代詩人 杜牧 《鴛鴦》兩兩蓮池上，看如在錦機(jī)，應(yīng)知越女妒，不敢近船飛。
明·高啟《鴛鴦》。
這幾句大意是：鴛鴦雙雙對(duì)對(duì)在荷塘里相伴嬉戲，宛如一幅絢麗的錦繡未下織機(jī)。
大概知道采蓮少女羨幕妒忌的心理，不敢靠近菱船蓮舟比翼齊飛。
鴛鴦雌雄不離，被稱為“戀愛之鳥”。
高啟的詩先寫在清水碧波、翠葉紅荷間來雙去對(duì)的鴛鴦，看去好似美麗如畫的錦繡；后寫鴛鴦的“心理”，它們怕自己成雙成對(duì)過分親昵會(huì)引起越女的妒忌，就知趣地遠(yuǎn)離姑娘們的蓮舟比翼而飛。
全詩不正面落筆，而用比喻、反襯手法寫鴛鴦，既含蓄蘊(yùn)藉，又意見言外。
元末明初著名詩人 高啟 《鴛鴦》鴛鴦交頸繡衣輕，碧沼藕花馨，偎藻荇，映蘭汀，和雨浴浮萍。
關(guān)于鴛鴦的名言五代·前蜀·毛文錫《訴衷情》[鴛鴦交頸]。
交頸：頸項(xiàng)相交，形容十分親密的樣子。
沼(zhǎo找)：小池。
藕(ǒu偶)花：荷花。
馨(xīn新)：芳香。
偎：靠近。
藻荇(xīng幸)：指各種水草。
蘭汀(tīng廳)：生長著蘭花的沙洲。
這幾句大意是：碧綠的小池中荷花飄香，雙雙鴛鴦交頸而棲，身穿輕盈的繡花衣裳，光彩映照著蘭洲，身影依偎著水草，正冒著細(xì)雨，沐浴在浮萍旁。
好一幅鴛鴦浴水圖
不僅有細(xì)致的描繪，而且有多側(cè)面的烘托映襯，可用來描寫鴛鴦戲水的情形。
唐末五代詩人 毛文錫 《訴衷情》無主荷花開滿堤,蓮歌聲脆小樓西。
鴛鴦自是多情甚,雨雨風(fēng)風(fēng)一處棲。
清代詩人 季淑蘭 《消夏詞》眼想心思?jí)衾矬@，無人知我此時(shí)情。
不如池上鴛鴦鳥，雙宿雙飛過一生。
宋·尤袤《全唐詩話》宿在一起，飛在一起。
比喻相愛的男女形影不離。
南宋詩人 尤袤 《全唐詩話》葉有清風(fēng)花有露，葉籠花罩鴛鴦侶，白錦頂絲紅錦羽，蓮女妒，驚飛不許長相聚。
宋·歐陽修《漁家傲》[葉有清風(fēng)]。
這幾句大意是：綠葉在清風(fēng)中搖曳，鮮花上掛著露珠，葉兒花兒蘢罩著成雙成對(duì)的鴛鴦伴侶，白錦般的頂絲，紅錦般的毛羽，引起了采蓮女的嫉妒，把它們驚飛，不許它們長相聚。
鴛鴦在荷花叢中成雙作對(duì)地嬉戲，那情景引起了采蓮姑娘的妒忌。
詩人用清麗的彩筆勾畫出優(yōu)美的畫面，用蓮女的嫉妒反襯出鴛鴦侶的一往情深，蘊(yùn)蓄著無窮的情趣。
形容刺繡的句子有哪些
春女怨 唐五代? 朱絳獨(dú)坐紗窗刺繡遲，紫荊花下囀黃鸝。
欲知無限傷春意，盡在停針不語時(shí)。
鳳歸云 滕潛金井欄邊見羽儀，梧桐樹上宿寒枝。
五陵公子憐文彩，畫與佳人刺繡衣。
飲啄蓬山最上頭，和煙飛下禁城秋。
曾將弄玉歸云去，金青羽斜開十二樓。
贈(zèng)張公洲革處士·李白列子居鄭圃，不將眾庶分。
革侯遁南浦，?？殖寺?。
抱甕灌秋蔬，心閑游天云。
每將瓜田叟，耕種漢水濆。
時(shí)登張公洲，入獸不亂群。
井無桔槔事，門絕刺繡文。
長揖二千石，遠(yuǎn)辭百里君。
斯為真隱者，吾黨慕清芬。
雜曲歌辭·鳳歸云 滕潛金井欄邊見羽儀，梧桐樹上宿寒枝。
五陵公子憐文彩，畫與佳人刺繡衣。
飲啄蓬山最上頭，和煙飛下禁城秋。
曾將弄玉歸云去，金青羽斜開十二樓。
小至 杜甫天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來。
刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動(dòng)浮灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯。
