《西游記》中描寫西游記師徒四人外貌的句子有哪些

吐魯番盆地火焰山是我國新疆境魯番地區(qū)的一座山,吐魯番地區(qū)是一個盆地,氣溫很,夏天最高氣溫有時可達40-50攝氏度,火焰山位于吐魯番盆地的北緣。

古書稱之為“赤石山”，維吾爾語稱“克孜勒塔格”〔意為紅山〕，由紅色砂巖構(gòu)成，東起鄯善縣蘭干流沙河，西至吐魯番桃兒溝，形成一條赤色巨龍，東西走向，橫臥于吐魯番盆地中，全長98公里，南北寬9公里。

一般高度500米左右，最高峰在鄯善縣吐峪溝附近，海拔831.7米。

火焰山是天山東部博格達山坡前山帶短小的褶皺，形成于喜馬拉雅山運動期間。

山脈的雛形形成于距今1.4億年前，基本地貌格局形成于距今1.41億年前，經(jīng)歷了漫長的地質(zhì)歲月，跨越了侏羅紀、白堊紀和第三紀幾個地質(zhì)年代。

火焰山荒山禿嶺，寸草不生。

每當盛夏，七月流火，紅日當頭，地氣蒸騰，焰云繚繞，赭紅色的山體形如飛騰的火龍，十分壯觀。

火焰山是全國最熱的地方，夏季最高氣溫達47.8度，地表最高溫度在70度以上。

由于地殼運動斷裂與河水切割，山腹中尚留下許多溝谷，主要有葡萄溝、桃兒溝、木頭溝、吐峪溝、連木沁溝、蘇伯溝等。

在這些溝谷中，綠蔭蔽日，風景秀麗，流水潺潺，瓜果飄香。

明人吳承恩著名神話小說《西游記》，以唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事而膾炙人口，名聞天下。

第五十九回和六十回寫“唐三藏路阻火焰山，孫行者三調(diào)芭蕉扇”的故事，使火焰山披上一層神秘的色彩，成了一座奇山。

《西游記》寫道：“西方路上有個斯哈哩國，乃日落之處，俗呼‘天盡頭’。

這里有座火焰山，無春無秋，四季皆熱，那火焰山有八百里火焰，四周寸草不生。

若過得山，就是銅腦袋、鐵身軀，也要化成汁哩

”這段文字顯系夸張，但高溫和寸草不生這些基本特征，與火焰山實際情況完全符合，不是憑空臆造的。

唐僧師徒四人的外貌描寫

在原文中摘錄 孫悟空：五官俱備，四肢皆全。

身軀鄙陋，像個食松果猻。

戒：一個長嘴大耳朵的呆子，黑臉短毛，長喙大耳，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個豬的模樣。

沙悟凈：一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。

不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。

身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。

項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。

小白龍：……須臾間，那馬打個展身，即退了毛皮，換了頭角，渾身上長起金鱗，腮頷下生出銀須，一身瑞氣，四爪祥云，……

幫忙寫下《西游記》中唐僧師徒四人的人物特點（每人100字）

唐僧：誠勤敏好學，悟性極高，最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。

誠實善良，一心向佛，歷經(jīng)艱辛，穩(wěn)重端莊，最終取得真經(jīng)。

在去西天取經(jīng)的路上，唐僧收服了三個徒弟，歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進行搏斗，最后到達西天取回真經(jīng)。

但缺點是膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。

孫悟空：東勝神州傲來國花果山靈石孕育，因迸裂，見風而成之靈明石猴，后稱美猴王，自號齊天大圣。

孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，嫉惡如仇、敢于反抗，熱愛自由，除惡務(wù)盡，充滿斗爭精神而且極富責任感，是機智與勇敢的化身。

豬八戒：豬八戒這個形象是吳承恩塑造很成功的形象，它雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。

豬八戒原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人間。

但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的模樣。

他雖然自私，卻討人喜歡，憨厚淳樸，愚直滑稽，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。

沙悟凈：保唐僧去西天取經(jīng)，一路上任勞任怨，吃苦耐勞，在師徒四人發(fā)生爭執(zhí)時，是個老好人。

為人正直，剛強。

西游記中妖怪對師徒4人相貌的描述

孫悟空：一身高強的本領(lǐng)，善惡分明，忌惡如仇。

一雙火眼金睛，能識破妖魔鬼怪，不被妖精的外表所迷惑；一根金箍棒見妖就打，毫不留情。

不畏強權(quán)，即使是玉帝也不在話下。

　　豬八戒：看似憨厚老實，實則油嘴滑舌，常能迷惑唐僧。

一個大肚子里不定裝著什么餿主意。

經(jīng)常被妖精的外表所欺騙，尤其是外表漂亮的女妖，從而使妖精得逞。

　　沙僧：憨厚老實，雖不能一眼識破妖精，但肯賣力氣，不像豬八戒那樣好吃懶作。

　　唐僧：由于在佛門長大，所以總是慈悲為懷。

而正因為這樣，才往往被妖精的外表所蒙騙。

比如孫悟空三打白骨精，為什么要“三打”呀，不就是因為唐僧只識外表，再加上他的慈悲心腸，從而阻止孫悟空降妖的嗎