描寫古代建筑的句子

朱漆大門頂端懸著黑色金絲楠木匾額，龍舞地題著三個大字‘風(fēng)雅澗’。

天色涼如水，窗內(nèi)紅燭搖曳，窗外細(xì)雨橫斜，積水順著屋檐悄然滴落，在地面暈開一圈漣漪，似嘆息似挽留。

我熄了燭火，推開吱呀的窗，抱著膝蓋坐在床沿，凝視窗外飄飛的雨絲

有關(guān)于竹樓的畫，詩，名言，詞，都行~快~

傣族村落都在平壩近水之處，小溪之畔大河兩岸，湖沼四周，凡翠竹圍繞，綠樹成蔭的處所，必定有傣族村寨。

大的寨子集居二三百家人，小的村落只有十多家人。

房子都是單幢，四周有空地，各人家自成院落。

騰龍沿邊的住宅，多土墻平房，每一家屋內(nèi)亦間隔為三間，分臥室客堂，這顯見是受漢人影響，已非傣族固有的形式；思普沿邊則完全是竹樓木架，上以住人，下棲牲畜，式樣皆近似一大帳蓬，這與《淮南子》所記“南越巢居”的情形完全符合，也正是史書所記古代僚人“依樹積木以居”的“干闌”住宅，這算是傣族固有的典型建筑。

這類竹樓下層高約七八尺，四無遮欄，牛馬拴束于柱上。

上層近梯處有一露臺，轉(zhuǎn)進(jìn)即為一長形之大房，用竹籬隔出一個角來做主人的臥室并兼重要錢物的存儲處；其余便是一大敞間，屋頂不甚高，兩邊傾斜，屋檐及于樓板，故無窗。

若屋檐稍高者，則兩側(cè)亦有小窗，后面亦開一門，樓的中央是一個火塘，無論冬夏，日夜燃燒不媳，煮飯烹茶，都在這火上，主客集談，也都圍爐而蹲或坐。

屋頂用茅草鋪蓋，梁柱門窗樓板全部用竹制成。

此種住宅的建筑，極為便易，只須伐來大竹，約集鄰里相幫，數(shù)日間便可造成；但也極易腐毀，每年經(jīng)雨季后，便須重加修補(bǔ)。

土司頭人的住宅，多不用竹而以木建，式樣仍似竹樓，只略高大，不鋪茅草而改用瓦蓋頂。

西雙版納境內(nèi)，傣族自己能燒瓦，瓦如魚鱗，三寸見方，薄僅二三分，每瓦之一方有一鉤，先于屋頂椽子上橫釘竹條，每條間兩寸許，將瓦掛竹條上，如魚鱗狀，不再加灰固，故傣族屋頂是不能攀登的，若瓦破爛需要更換，只須在椽子下伸手將破瓦除下，再將新瓦勾上就可。

凡住此類房屋的，便算是村中的大戶了，就是車?yán)镄垦瞄T，建筑式樣也不過如此，只是面積較一般傣族民間的木樓大得多，全樓用一百二十棵大木柱架成，長十余文，闊七八丈，樓上隔為大小若干間屋，四周有走欄，但不開窗，故黑暗無光，樓下空無遮欄，只見整齊的一百二十棵大木柱排列著，任牛馬豬雞自由地在其中活動，這就是傣族最局統(tǒng)治者的官衙兼住宅了。

這種上面住人下面養(yǎng)牛馬的屋宇，在西南邊區(qū)中普遍可以見到，例如哈尼、景頗、僳僳以至苗、瑤、黎諸族，住屋建筑也如此式，惟下層多用大石或泥土筑為墻壁。

傣族的竹樓，則是下層四面空曠，每晨當(dāng)牛馬出欄時，便將糞便清除,使整日陽光照射，住位于上層的人，不致被穢氣熏蒸。

屋里的家具非常簡單，竹制者最多，凡桌、椅、床、箱、籠、筐，都全是用竹制成。

家家有簡單的被和帳，偶然也見有緬地輸入的毛氈，鉛鐵等器，農(nóng)具和鍋刀都僅有用著的一套，少見有多余者，陶制具也很普遍，水孟水缸的形式花紋都具地方色彩。

傣家人住竹樓，已經(jīng)有一千多年的歷史可考了，這是南亞的濕熱氣候造成的。

唐代樊卓所著《蠻書，名類第四》中曾有簡略記述：“茫蠻部落……樓居，無城郭，或漆齒。

皆衣青布褲，藤篇纏腰，紅繒布纏髻，……婦人報五色婆羅籠。

”這里所指的茫蠻部落即今西雙版納一帶。

傣家人的竹樓是壩區(qū)類型，由于天氣濕熱，竹樓大都倚山傍水；村外榕樹蔽天，氣根低垂；村內(nèi)竹樓鱗次比，竹籬環(huán)繞，隱蔽在綠蔭叢中；景洪縣的曼景蘭寨和橄攬壩就是壩區(qū)傣家竹樓的標(biāo)準(zhǔn)型。

過去，傣家竹樓按社會階級分為官家（召）竹樓和百姓竹樓兩種。

官家竹樓寬敞高大，呈正方形，屋頂帶三角錐狀，頗類西方的“哥德式”建筑，用木片復(fù)頂。

整個竹樓用二十至二十四根粗大的木柱支撐，木柱建在石墩上，有的橫梁上雕刻花紋呈ù形或弓形，這是受佛教文化影響的結(jié)果，特別是緬寺和亭閣都有這種ù 狀花紋。

屋內(nèi)橫梁穿柱，結(jié)構(gòu)簡單。

上木梯后即為“掌房”，正屋為客室，中置火塘，側(cè)旁分隔為二至三間，是主人夫婦和孩子的臥室。

官家竹樓客室約有三十平方米大小，能容納一二十人就坐。

掌房用篾席鋪地，是乘涼和婦女紡織的地方。

百姓竹樓與官家竹樓相同，只是較為狹小，屋頂用茅草覆蓋，木柱不準(zhǔn)用石墩柱腳，也不準(zhǔn)用橫梁穿柱，不準(zhǔn)雕刻花紋。

為什么傣家人都愛住竹樓不愿住平房呢

元代李京在《云南志略》中已經(jīng)作了答復(fù)，該書說：“金齒百夷······風(fēng)土下濕上熱，多起竹樓，居瀕江，一日十浴。

”原來竹樓的妙用是下可避濕，上可避熱，瀕臨江畔，還可一日十浴。

解放后，特別是近幾年來，傣家的竹樓已發(fā)生很大變化，多數(shù)竹樓已改為木樓或竹木結(jié)構(gòu)的樓房，茅草蓋頂已改為木板蓋頂或瓦頂；掌房周圍也要裝木欄干，可以憑欄眺望小園幽徑，樓房開玻璃窗，懸掛美麗的窗簾給古老的竹樓抹上了現(xiàn)代的色彩，又別有一番情趣

求描寫古代建筑的段落

1、廚房是一間刷白了的屋子。

椽子上吊著幾只熏火腿，窗臺上擺著盆花，釘上掛著槍，還有少見的大杯子、瓷器和蠟制器皿，還有維多利亞女王的幾幅畫像。

一張狹長的粗木桌子上擺好了許多碗和匙，桌子上空高高地懸著一串洋蔥;兩只牧羊狗和三只貓疏疏落落地躺著。

　　2、穿過庭院，邁上九重石階，就到了金碧輝煌的大雄寶殿。

據(jù)說是明代仿唐建筑，殿高十多米，四個飛檐掛有銅鈴;微風(fēng)拂過，就丁丁冬冬地奏起來，真棒!進(jìn)入大殿，只見一尊五米高的如來佛正含笑坐在蓮花臺上，聽爸爸講，這尊大佛全用赤金貼塑。

我湊上去仔細(xì)地觀賞著，佛像呈銅色，大佛兩旁有弟子、菩薩、力士、天王、羅漢等，個個慈眉善目，容貌安詳。

　　3、當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。

那一邊設(shè)著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。

西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑骨格，泉石野生涯。

案上設(shè)著大鼎。

左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個嬌黃玲瓏大佛手。

右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘。

東邊便設(shè)著臥榻，拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳。

　　4、古典、開朗兩相宜，尖塔形斜頂，抹灰木架與柱式裝飾，自然建筑材料與攀附其上的藤蔓相映成趣，經(jīng)典而不落時尚。

　　5、古色古香的活動樓、明亮寬敞的宿舍樓、小巧精致的食堂等構(gòu)成了別具一

古詩(\\\\竹樓詞)

客家民居：宏偉壯觀，布局均勻，牢固，呈圓形。

：營壘似的住宅 圓形圍屋或土樓 各層用途統(tǒng)一 體現(xiàn)文化特征 堅固，因地制宜，安全性強(qiáng)，封閉性強(qiáng)，合族聚居性強(qiáng)。

課文用了打比方，列數(shù)字的方法來說明了。

傣家竹樓：綠色之家，與大自然融為一體。

多起竹樓 傍水而居 樹滿寨 花滿園 結(jié)構(gòu)簡單 寬敞 一家蓋房 全村幫忙1‘整個竹樓非常寬敞，空間很大，也少遮擋物，通風(fēng)條件極好，非常適宜于版納潮濕多雨的氣候條件。

2’環(huán)境優(yōu)美。

3‘每幢竹樓成正方形分上下兩層。

4’每間房大小一樣，表達(dá)了他們崇尚人人平等.團(tuán)結(jié)和睦的思想。

課文有了列數(shù)字的方法來說明了