木窗有什么優(yōu)點(diǎn)
?經(jīng)久耐用，不變形 遠(yuǎn)望木窗采用工藝先進(jìn)的歐洲進(jìn)口紅松集成材作為原料。
集成材是將木材除去油脂、腐朽變質(zhì)部分、裂紋和蟲眼等缺陷后，將短小的木料通過先進(jìn)的指接工藝重新接長，然后經(jīng)過層壓合成為優(yōu)質(zhì)的材料。
集成材通過將木材重新組合，避免了自然生長的木材由于其自身的內(nèi)應(yīng)力作用而容易變形的缺點(diǎn)，解決了木材在使用過程中由于氣候的變化而產(chǎn)生的變形問題 ?良好的密封效果，高節(jié)能性和降躁性 與傳統(tǒng)木門窗相比，遠(yuǎn)望木窗在經(jīng)過先進(jìn)設(shè)備和刀具 精密加工后，各個組成部位對接嚴(yán)密，窗框與窗扇的結(jié)合部位采用了密封條，可防止內(nèi)外空氣通過窗框和窗扇之間的縫隙相互流通，以及外部風(fēng)沙、雨水的侵入；同時它采用的玻璃為內(nèi)部充有惰性氣體的雙層中空玻璃，可有效防止室內(nèi)熱量外散。
與塑鋼和鋁合金相比，木材更不容易傳熱和散熱，因此是更好的保溫材料，加之遠(yuǎn)望木窗的厚度為68公分，完全可以隔絕室內(nèi)溫度通過窗框外散。
與現(xiàn)在流行的中空玻璃的密封性塑鋼門窗相比，它可以降低22%的建筑能耗，從而降低暖氣和空調(diào)的能耗。
另一方面，遠(yuǎn)望木窗具有雙層中空玻璃結(jié)構(gòu)，使其具有良好的降躁性能，可以降低噪音35dB。
?符合環(huán)保要求 除了因降低建筑能耗產(chǎn)生的社會環(huán)保效應(yīng)之外，遠(yuǎn)望木窗采用了德國進(jìn)口的門窗專用水性防紫外線油漆，不含任何有害物質(zhì)，是綠色環(huán)保產(chǎn)品。
水性油漆比傳統(tǒng)的溶劑型油漆具有更好的物理化性能，更能抵抗紫外線、雨水、風(fēng)和其他外部環(huán)境的侵蝕，因此油漆不易脫落和退色。
?良好的裝飾效果 木材是具有溫暖感的材料，也是具有良好的裝飾效果的材料。
遠(yuǎn)望木窗采用實(shí)木基材，經(jīng)過精致的表面加工工藝和油漆工藝，使其具有非常好的裝飾效果，產(chǎn)品外觀可滿足現(xiàn)代人追求自然、返璞歸真、視覺心理的要求，現(xiàn)代感也很強(qiáng)。
另外，它也符合當(dāng)前人們崇尚自然的觀念和消費(fèi)理念。
?全新的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，滿足多方面的需求 先進(jìn)的加工設(shè)備，可滿足不同尺寸、形狀和產(chǎn)量的生產(chǎn)要求。
遠(yuǎn)望木窗使用德國進(jìn)口的專用高檔五金連接件，可以實(shí)現(xiàn)窗平開、傾開、推拉開或折疊開啟等，還能實(shí)現(xiàn)平開加傾開的一窗多開方式。
根據(jù)需要，可制成鋁包木實(shí)木門窗，門窗外露面更富現(xiàn)代感并且更加防腐蝕。
描寫中國古建筑的詩詞和句子有哪些
木窗上可以粘，但是壽命會降低，可以考慮用透明的薄膜。
形容建筑物精美的片段語句。
這是一座別有風(fēng)味的蒙古式的建筑物，赫然矗立在高原的闊野上。
三個舍利塔狀的頂尖，碧瓦金檐，閃閃生光，給人以一種莊嚴(yán)偉壯的感覺。
五間大殿·四棵明柱，涂成紅色，通上到下，漆光鑒亮，整個殿庭里擺著一排排書架。
白塔磚木結(jié)構(gòu)，八角七層，呈樓閣形，建筑別具特色。
中岳廟在太室山下，它背依黃蓋峰，面對玉案山。
西有望朝嶺，東有枚子崗，群山環(huán)抱，風(fēng)景優(yōu)美。
整個建筑宏偉，布局嚴(yán)謹(jǐn)。
樓亭倉舍，左右對稱，貼金彩、畫，裝飾細(xì)膩。
碧霞宮是岱頂一座最宏偉的建筑群，屋頂用鐵瓦鋪蓋，大殿側(cè)壁也用鐵色的磚頭砌成。
這組高山建筑，布局周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，銅鐵鑄造，玲瓏精巧，造價極高。
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布達(dá)拉宮分為白宮和紅宮兩部分，整個建筑群樓高聳，崇閣巍峨。
五座宮頂覆蓋金瓦，外觀氣勢非凡，建筑藝術(shù)別具一格。
那幢漂亮的二層小白樓，突兀兀地立在村中央，如鶴立雞群 在遼闊的夜空下。
那些龐大的現(xiàn)代化建筑群，仿佛一艘待命遠(yuǎn)航的海輪。
一幢幢車間大樓，燈火輝煌：通體明亮。
這兒更多的是現(xiàn)代情調(diào)的建筑，用自己筆直的線條，銀色的鋼窗，給人新穎，大方和舒適的感覺。
勝利城規(guī)模宏大，宮殿壯麗，一派富麗堂皇。
建筑物的外表一律為白色和奶油色瓷磚所鋪蓋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，整個建筑物宛如白帆競發(fā)，浩浩蕩蕩，給人以靜中有動的感覺。
整座建筑給人以一種肅穆，靜謐和森嚴(yán)的氣氛。
故宮的建筑富麗堂皇，氣魄雄偉.布局嚴(yán)整，達(dá)到我國建筑史上的藝術(shù)高峰。
這座小莊的房屋整整齊齊地排成五行。
每行七幢，紅磚砌的墻，紅瓦蓋的屋頂，鮮紅奪目。
用古風(fēng)語言形容一個古代的建筑物...........
這三間屋子并不曾隔斷.當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?案上磊著各種名人法帖,并數(shù)十方寶硯,各色筆筒, 筆海內(nèi)插的筆如樹林一般.那一邊設(shè)著斗大的一個汝窯花囊,插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊. 西墻上當(dāng)中掛著一大幅<<煙雨圖>>,左右掛著一副對聯(lián),乃是墨跡,其詞云: 煙霞閑骨格，泉石野生涯案上設(shè)著大鼎.左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤,盤內(nèi)盛著數(shù)十個嬌黃玲瓏大佛手. 右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬,抬頭一看,只見四面墻壁玲瓏剔透, 琴劍瓶爐皆貼在墻上,錦籠紗罩,金彩珠光,連地下踩的磚,皆是碧綠鑿花,嫩寒鎖夢因春冷, 芳?xì)饣\人是酒香.案上設(shè)著當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡,一邊擺著飛燕立著舞過的金盤,盤內(nèi)盛著擲過傷了太真乳的木瓜.上面設(shè)著于含章殿下臥的榻,懸的是制的聯(lián)珠帳.房間四角立著漢白玉地柱子，四周地墻壁全是白色石磚雕砌而成，黃金雕成地蘭花在白石之間妖艷地綻放，青色地紗簾隨風(fēng)而漾。
墻的東北角擺放著一醬紫色的書柜，暖暖的陽光從朱紅的透進(jìn)來，零碎地撒在了一把支起的古琴上，粉色的紗簾隨著風(fēng)從窗外帶進(jìn)一些花瓣，輕輕的拂過琴弦，像吻著情人的唇，香爐離升起陣陣裊裊的香煙，卷裹著紗簾，彌漫著整間香閨，一女子斜臥在在軟榻上，左手支起腦袋，右手卷著書，左右兩旁的侍女，一人拿扇子，一人端著切好的水果和點(diǎn)心，時不時往女子的嘴里送去，在女子的下方，一穿著淡綠衣裙的侍女正給那名女子捶腳。
琤琤的玉簾為整間閨室提供了絲絲浪漫~~~你看看行不~~~~
雕花木窗的歷史和介紹
雕花木窗 名 稱: 雕花木窗 制造年代: 清 材 料: 木 規(guī) 格: 1200×1000厘米 收 藏 地: 觀復(fù)古典藝術(shù)博物館 介 紹 這應(yīng)是原先較大空間建筑里的木窗，不能開啟，根據(jù)雕刻看面的位置來推測，此窗應(yīng)處在較高的墻面處，主要為通風(fēng)采光用。
中國古代的門窗的制作當(dāng)載入中國工藝史，并值得大書一筆。
北方地區(qū)有簡潔大方的穿插工藝下的木制門窗，南方地區(qū)有雕刻細(xì)致入微的隔扇，特別是蘇州地區(qū)著名的能工巧匠發(fā)明了攢插工藝，即用很小的木條通過不同的榫卯結(jié)構(gòu)攢插成大面，構(gòu)成精致綺麗的畫面，同時也克服了木材的內(nèi)應(yīng)力，保證了結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。
這件木窗，工藝并不是最精妙的，但卻具有代表性。
此窗形式感極好，外框方，內(nèi)框圓，內(nèi)框又以卡子花固定住一個圓形的透光面，其中以著名的攢插工藝制作的攢心格子，術(shù)語叫做“冰凌炸”。
圓框下是兩塊浮雕人物山石圖，雕刻精細(xì)，傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖。
圓框和方形外框之間的空隙，以透雕草花角修飾。
在運(yùn)用了多種裝飾手法的同時，此窗表現(xiàn)出的疏密關(guān)系和整體感，都是相當(dāng)成功的。
市場估價：人民幣30,000元。
有的木制門窗上的雕刻生動活潑，見219、220、221圖等。
此類木制窗，是近年來新興起的收藏品類。
從這些古代的門與窗上，我們常能看到一些傳統(tǒng)人物故事，還有一些如今已失傳的戲曲曲目。
杉木是古時常用來制造棺材以及門窗的材料，因有大料，且不扭曲不腐爛。
另外，楮木也是南方制造門窗常用的材料。
雖然是軟木，但也須時時上蠟，以保證清潔。
贊美夜色的句子有哪些
1.是個歷化悠久的城市，今天我們了解了解福州市最為出名的——三坊。
三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃現(xiàn)有古民居268幢。
所謂的“三坊”指的是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊。
“七巷”指的是楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。
“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間”，三坊七巷人杰地靈，出將入相的所在，歷代眾多著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩人從這里走向輝煌，有的坊名、巷名就可看出當(dāng)年的風(fēng)姿和榮耀。
三坊七巷住過許多名人。
就拿“光祿坊”來說吧。
這里曾經(jīng)住過畫家林有臺；提學(xué)孫昌裔；以及詩人玄孫許良臣、許藎臣等。
光祿坊的風(fēng)景也很不錯，以光祿吟臺最為有名，擅池、臺、亭、石、花、木之勝。
光祿吟臺西荔枝樹下，原有石刻“鶴磴”，是紀(jì)念林則徐晚年放鶴處。
還有清代大木構(gòu)造、寬敞明亮的劉家大院（今為省級文物保護(hù)單位）、明末古樸木構(gòu)房的黃任故居，高墻窄道的早題巷，明代石板鋪設(shè)的老佛亭橋，都保存了明清建筑的特色。
在楊橋巷與南后街交界處有大作家“冰心”的故居。
在她的散文名篇《我的故鄉(xiāng)》中，留下了對故居情真意切的描述：“我記得在我11歲那年(1911年)，從山東 煙臺回到福州的時候，那時我們的家是住在‘福州城內(nèi)南后街楊橋巷口萬興桶石店后’。
這個住址，現(xiàn)在我寫起來還是非常地熟悉、親切，因?yàn)樽詮奈覍W(xué)會寫字起，我的父母親就時常督促我給祖父寫信，信封也要我自己寫。
這所房子很大，住著我們大家庭的四房人。
祖父和我們這一房，就住在大廳堂的兩邊，我們這邊前后房，住著我們一家6口，祖父的前、后房只有他一個人，和滿屋滿架的書。
那里就成了我的樂園……”。
可以看出女作家冰心對故居的留戀。
如果三坊七巷沒有魅力的話，她怎么會對這里有這么深刻的印象呢
三坊七巷是福州的驕傲，也是中國的驕傲
2.月二日，我和爸爸去游玩三坊七巷。
要說什么叫三坊七巷，指的是三個坊和七條巷。
巷是什么
就是屋子之間的通道比街道窄，有的地方叫胡同，在福州也叫“弄”。
坊是什么
坊是人們的住宅區(qū)。
“三坊七巷”是由明磚清瓦構(gòu)筑的傳統(tǒng)街區(qū)，位于福州古城的中心。
它東臨南街，西靠通湖路，南到吉庇路（巷）和光祿坊，北接楊橋路（巷）。
歷來是福州官紳、富豪和文化人較集中的住宅區(qū)。
自北而南的三坊的排列是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊，七巷的排列是楊橋巷、郎巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。
我們先來到了郎官巷。
一進(jìn)巷口，只見門牌上寫著：郎官巷。
來到郎官巷的二十號：嚴(yán)復(fù)故居。
進(jìn)了門，我先去嚴(yán)復(fù)生平介紹室，津津有味地看起圖片來。
爸爸來了，說：“去看看別的吧。
”于是，我們?nèi)チ藝?yán)復(fù)故居的后花園。
那里有一棵小楊柳，鳥兒在枝頭歌唱，地上還盛開著喇叭花，一派生機(jī)，非常惹人喜愛。
水泥地上一口水井，一個石磨，房口有一個花門，窗子也是花窗，人在其中，就像回到了古代。
后來又來到了安民巷，安民巷還有一個故事呢。
以前，外國（古代的時候中國分為好多個國家）打到我們國家的附近，老百姓們都害怕極了。
于是，外國派了一名士兵在這條巷門口貼了一張安民告示：老百姓，你們不要害怕，我們不會傷害你們的。
老百姓這才放心。
于是，后人就給它起名字叫安民巷。
接著我們又準(zhǔn)備去塔巷。
走到塔巷得經(jīng)過一條很彎彎曲曲的路，害得我都分不清東西南北了。
這時突然下起了一陣傾盆大雨，把我去其他坊和巷的美夢澆滅了。
這真是一次有趣的旅行。
3.深秋的福州，依然燥熱。
滿街熙熙攘攘的紅男綠女，涌動著俗世的歡樂。
滿眼紅紅火火的標(biāo)語旗幟，渲染著節(jié)日的喜慶。
和兒子悠悠閑逛，不經(jīng)意的在一條巷子前頓足，卻見巷口是璀璨的花團(tuán)錦簇。
抬眼望去，無邊的幽深，各色仿古的招牌，隱約的小吃飄香。
兒子說，這就是福州的名片——“中國十大歷史文化名街區(qū)”之一的三坊七巷
節(jié)日的三坊七巷果然人潮如織。
沿著中軸線南后街向東西鋪展開的“非”字型古老街巷在節(jié)日的喜慶里，有時光恍惚、夢里繁華之感。
修葺一新的南后街仍盡力地保持著歷史的風(fēng)貌，原木本色的古民居毫不張揚(yáng)，臨街的店鋪也透著家常的氣息。
深褐色的木窗欞甚少華麗的雕飾。
但如果你回眸歷史，你的眼前會飄過一個個俊逸的身影，你的耳畔會回蕩著一聲聲風(fēng)雅的談笑。
這時你便會覺得：這古樸的窗欞，有濃濃的墨香、詩意，有淡淡的空靈、雋秀，又有一些無法觸摸的凝重。
宛如一幀珍藏許久的藝術(shù)珍品，你只有細(xì)細(xì)的回味，才能品出個中滋味。
老福州的韻致，就在沿街的一方石頭，一口小天井，一扇小窗中滲出來。
溫和醇厚，毫不張揚(yáng)。
隨著人流在南后街徜徉。
在時空的交錯中，我陷進(jìn)了遙遠(yuǎn)的情境里。
街巷西邊的“三坊”——衣錦坊、文儒坊、光祿坊，依然透著士大夫階層的威嚴(yán)厚重。
而東邊的“七巷”——楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷，則演繹著市井的樸素溫和。
你隨意拐進(jìn)哪一條巷道，腳踩的都是方方正正的石板，舉手觸摸的都是潔白無瑕的高墻，抬眼望處都是窄窄長長的天空。
這樣的情景會令你頓生“夢里不知身是客”的愴然滋味。
我在郎官巷南側(cè)的二梅書屋逗留許久。
當(dāng)我抬起腳，跨過那高高的門坎時，內(nèi)心不禁生出一股敬畏。
這是清代翰林林星章先生的舊居。
木質(zhì)結(jié)構(gòu)的書屋，不是高堂大屋，但每一處都流露出古時文人學(xué)士的風(fēng)雅。
看似漫不經(jīng)心處，自有無限韻致。
轉(zhuǎn)角處一盆小小的綠色植物，小天井上兩株伸向天空的修長小樹，長長的游廊盡頭，精巧的假山上蜿蜒著的紫色藤蔓，處處彌漫著一種克制，一種溫和。
一間間大小不一，格局各異的書房，或由小回廊相連，或隔著小天井相望，但皆樸實(shí)無華，就連廳堂也沒有什么特別耀眼的擺設(shè)。
把所有的堂皇都小心翼翼地掩藏起來，樸實(shí)無華到極致反倒有一種凜然不可冒犯之感。
書屋曲折回環(huán)，宛若迷宮般，有山窮水盡、柳暗花明之感，似乎隱喻著浩瀚典籍，功成名就的道路是艱難曲折的。
我們或坐在回廊的長凳上歇息，或在曲徑上轉(zhuǎn)悠，或在演武廳想象著當(dāng)年的學(xué)子也會怎樣地嬉戲玩鬧，似乎有歌詠般的誦讀之音夾著頑皮的嬉鬧之聲傳來…… 走出二梅書屋，心卻仍在里面繞不出來。
直至走到緊挨著衣錦坊的黃璞故居前，才被這另一種迥異的建筑喚醒。
這黃氏故居，是左右對稱、前后推進(jìn)的格局，顯出一種別樣的整齊謹(jǐn)嚴(yán)，處處透著無聲的端莊，莊重而不失精巧。
一進(jìn)一進(jìn)的房子像串葫蘆似的，每一進(jìn)既相對獨(dú)立，又相互連接，而每一進(jìn)的大廳，廂房，耳房、書房，起居室、天井，回廊，各有各的情致，又渾然一體，不可分割。
故居的每一進(jìn)都是以大廳為中軸，井然有序地左右鋪開，層層推進(jìn)，哪一處都不得有半點(diǎn)含糊。
緩緩地移動腳步，往昔的繁華也恍若在眼前晃過。
端莊威儀的大廳曾經(jīng)有過多少回談笑有鴻儒，往來無白丁的雅聚呢
玲瓏秀氣的小客廳還有雍容高貴的女主人輕啟朱唇，淡掃蛾眉后吟詩品曲、輕歌曼舞的遺香嗎
而典雅秀氣的繡樓是否有養(yǎng)在深閨里的的千金小姐回眸一笑的粲然生輝呢
曾經(jīng)的繁華，終敵不過歲月的風(fēng)霜，金鼎玉食的詩禮之家也在歲月里黯然失色。
浮生如夢，夢里不知身是客。
其實(shí)，誰不是人世間的匆匆過客呢
匆匆的人間過客，來得太遲，無緣目睹三坊七巷往昔的風(fēng)華。
歲月褪去了它曾經(jīng)的油彩光亮，但又賦予它任何華麗的裝飾也無法比擬的風(fēng)韻。
那是從這三坊七巷中飄出來的陣陣墨香，那是從它的肺腑里滲出來的渾厚氣息。
含蓄內(nèi)斂，卻自有一種難以言喻的雍容典雅。
兒子的注意力總是無可救藥地盯在各色各樣的小吃、美食上。
而我，總會在樸拙得近乎靜默的景觀前屏息凝視。
我似乎聽見那里傳出的抑揚(yáng)頓挫的讀書聲，意氣方遒的談笑聲，歲月仿佛不曾走遠(yuǎn)，它還是在顧盼張望著。
“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間”， 號稱明清古建筑博物館的三坊七巷，曾經(jīng)滋養(yǎng)了多少將相之才，曾經(jīng)匯聚了多少時代風(fēng)云
無須太多的史料，單從坊名、巷名，就可窺視它曾經(jīng)的風(fēng)姿和榮耀。
但多少翻云覆雨的故事，多少風(fēng)雅迷人的傳說，都付與春風(fēng)一笑中。
“似曾相識燕歸來，無可奈何花落去，小園香徑獨(dú)徘徊。
”徜徉其中的物是人非之慨嘆，想來古今無異。
最好還是不要全抄呀，把這三篇的整體拼湊一下，一些好的句子也可以照搬， 順便說一下，第三篇真的很不錯，我就是參考那篇寫的，為了它我上網(wǎng)搜了一天吶……痛苦的人…… 希望能夠幫到你^0^……
中國古代窗戶的發(fā)展歷程
古代窗的發(fā)展及過程中國古代建筑，從秦漢以來，一直在變化，我們的門窗就隨著建筑的變化而變化。
我國的古建筑多以傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的框架結(jié)構(gòu)設(shè)計，這使窗成為中最重要的構(gòu)成要素之一，成為建筑的審美中心。
從這些建筑中，我們就能看到窗的變化，早期的窗，比較小，而“窗”字底下是一個“囪”字，煙囪的“囪”。
最早這個字就念“窗”，它是用來透氣換氣的，而現(xiàn)在說的煙囪則是用來排煙的通道，過去就是采光的一個通道。
后來呢，隨著建筑的變化，對窗的要求也越來越高。
而我有辛通過這門課，對窗做了系統(tǒng)詳細(xì)的研究，并寫了這篇淺顯的調(diào)研報告。
一：窗的演變歷史窗在宋代以前就是一個豎格，后來就出現(xiàn)了橫格，然后斜格既后來大量的雕飾。
它的功能除具最早的那種采光功能，更多的增加了裝飾功能，這點(diǎn)是我們今天能看到的明清古門窗中最重要的部分（這在后面要具體說明）。
而我們今天能看到的這個門窗，早期它有一個問題，就是沒有玻璃。
沒有玻璃的時候，如果窗做得過大，一刮風(fēng)它會破掉，所以它就必須要加窗欞格，窗欞格的間距是要保證窗的強(qiáng)度。
我們在唐代以前雖然有了紙，但是那個紙還不能大面積當(dāng)窗戶紙用，所以古書上記載的大多都是用綾這個絲綢織品代替，可是它的成本又非常高，而且它透光性相對紙來說不是很好。
到了明清，紙大量應(yīng)用到窗戶上，這個的應(yīng)用解決了很多問題，比如它的間隔可以適當(dāng)?shù)卦龃蟆?/p>
在北方有比較大的窗戶格，紙的拉力很好。
這樣它就可以不停的更換，這就是窗戶在它實(shí)際功能中的一個應(yīng)用。
比如北方比較寒冷，甚至有的窗戶要糊兩層紙，過去有句話說“，窗戶紙糊在外”，實(shí)際上它不是糊在外，它是兩邊都糊，在外面看好像是糊在外，著火是因?yàn)闁|北經(jīng)常下雪，雪如果浸入，窗戶紙很快就壞掉，所以它必須兩面糊。
而在南方就是糊里側(cè)，窗欞看得很清楚。
這是由于地域特點(diǎn)產(chǎn)生的特征。
二：窗的開啟，形式 門窗處理是建筑藝術(shù)和技術(shù)處理的綜合反映。
一般不在山墻開門辟窗，正面多由門窗聯(lián)體構(gòu)成。
窗式包括直欞窗、檻窗、橫披和漏窗等。
唐以前直欞窗為多，固定不能開啟，使窗的功能和造型受到一定限制。
宋起開關(guān)窗漸多，在類型和外觀上有許多發(fā)展。
檻窗是由格子門演變而來的，施上殿堂門兩側(cè)的檻墻上，格眼多用柳條框或方格，橫披既可通風(fēng)、采光，又避免因門窗過于高大而開啟不便的缺陷。
如：建于金皇統(tǒng)三年(1143)的山西朔縣崇福寺彌陀殿前檐柱間保留有金代門窗槅扇門五間，是佛寺中使用棱花槅扇門的較早實(shí)例，圖案達(dá)十五種之多。
橫披用了有四碗棱花等二種精美圖案。
山西洪洞上廣勝寺毗盧殿橫披的窗欞花也具有極高的工藝價值。
元代以后橫披就更廣泛了。
漏窗形式復(fù)雜而精美，設(shè)計精巧，令人嘆為觀止。
窗的類型在清代明顯加多，而且窗欞格圖案更為繁雜，與明代簡單的井字格、柳條格、枕花格、錦紋格不可同日而語。
在清代，許多窗欞格圖案已發(fā)展為套疊式，即兩種圖案相疊加，如十字海棠式、八方套六方式、套龜背錦式等。
還喜歡用夔紋式，并由此演化為亂紋式，更進(jìn)一步變異為粗紋亂紋結(jié)合式樣。
三：窗欞格的圖案及雕刻手法門窗上的，是中國工匠數(shù)千年來摸索形成的傳統(tǒng)技藝。
中國古代窗的雕刻手法分為浮雕、透雕，然后有一些攢插，一些插接，它用了很多復(fù)雜的工藝。
我們有時候一眼望過去，也就無非雕得比較花而已，但實(shí)際上他用了很多雕刻的工藝。
過去工匠他注意很多細(xì)節(jié)部分，比如男人的肌肉跟女人的肌肉都完全不一樣，而在雕刻時，凡是設(shè)計到女人的時候，臉上都非常平滑，而男人這種肌肉的起伏，它就雕得非常清楚。
又比如，清代的時候有很多西方人到中國來進(jìn)貢，因?yàn)檫@里有很多是洋人，是胡人，而在雕刻這些時，工匠又會區(qū)分開中國人與胡人，外國人。
所以工匠在反映當(dāng)時的那種歷史背景，他也是注意當(dāng)時的社會現(xiàn)象，把這些現(xiàn)象通過門窗來保留下來，來一代一代傳下去，這也是一種民間文化的一種體現(xiàn)吧。
窗欞有板欞窗、格扇、隔斷、支摘窗、遮羞窗等之分。
窗子的傳統(tǒng)構(gòu)造十分考究，窗欞上雕刻有線槽和各種花紋，構(gòu)成種類繁多的優(yōu)美圖案。
透過窗子，可以看到外面的不同景觀，好似鑲在框中掛在墻上的一幅畫。
在傳統(tǒng)的房屋建筑中，常會出現(xiàn)一些形狀不同的窗欞。
如仙桃葫蘆，福壽延年，石榴蝙蝠，扇狀瓶形等等，極富裝飾趣味，然而更多的讓人在窗子中漫游移步觀景，猶如在畫廊中賞畫。
我們就會發(fā)現(xiàn)窗子不僅是畫，也是詩。
比如在古典名詩中就有：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
”“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
”“夢覺隔窗殘月盡，五更春鳥滿山啼。
”“深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)。
”“，蟲聲新透綠窗紗。
”窗子絕不是為了透光和通風(fēng)。
一個好的窗子應(yīng)當(dāng)是一個好的畫框。
室人在面朝窗子時，首先感受到的應(yīng)當(dāng)是一幅優(yōu)美的詩文圖畫，真讓人難已忘懷。
可能大家還不知道，我們很多文化內(nèi)容它不是完全通過書本去傳達(dá)的，它有時候可以通過生活中實(shí)用的東西，比如中國古代門窗大量的這種版本小說，它都有圖畫去反映。
這個的主體圖案可以反映一些比如中的經(jīng)典畫面，如“單刀赴會”，“”等。
在乾隆盛世的時候，收藏風(fēng)非常熱，這就反映到當(dāng)時的窗欞上，在上面雕了很多“博古圖”，這也反映了當(dāng)時的一種收藏生活. 再就是我們常見的一些花鳥人物。
這些東西一代一代通過門窗傳達(dá)，它比書本更親切。
因?yàn)楣糯皇敲總€人都去上學(xué)讀書的，很多人教育孩子的時候，他會抱著孩子在窗戶面前，說你看這就是……，他就把這個文化傳達(dá)了。
我覺得在這點(diǎn)上，中國古代門窗在傳達(dá)文化上，不失是一個很好的途徑。
窗欞文化是歷史文化的組成部分，歷史文化存在于生活的各個領(lǐng)域和每個角落，在中國這樣一個歷史悠久的國度里，地名也好，村落也好，胡同街道也好，房屋建筑也好，往往濃縮了歷史文化的精華。
重視它們，研究它們，進(jìn)而珍愛它們，在發(fā)展和建設(shè)中應(yīng)該給予特殊的照顧。
可惜的是，住在現(xiàn)代都市里，古老建筑多被拆除，高樓密集，窗外難見藍(lán)天綠地，陽光照射也顯得珍貴了。
加之窗子的造形千篇一律，窗欞文化已經(jīng)不復(fù)存在了，怎能不讓人感懷.
