杜甫詩集中描寫雨的有哪些
好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。
——杜甫《春夜喜雨》
關(guān)于描寫張起靈的句子，比如“麒麟一笑，閻王繞道”還有哪些
1、春天來了
你看，融化的冰水把小溪弄醒了。
“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱著清脆悅耳的歌，向前奔流…… 2、柳樹舒展開了黃綠嫩葉的枝條，在微微的春風(fēng)中輕柔地拂動，就像一群群身著綠裝的仙女在翩翩起舞。
夾在柳樹中間的桃樹也開出了鮮艷的花朵，綠的柳，紅的花，真是美極了
3、每到春天，紅得如火的木棉花，粉得如霞的芍藥花，白得如玉的月季花競相開放。
它們有的花蕾滿枝，有的含苞初綻，有的昂首怒放。
一陣陣沁人心肺的花香引來了許許多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地邊歌邊舞。
4、杉樹枝頭的芽簇已經(jīng)頗為肥壯，嫩嫩的，映著天色閃閃發(fā)亮，你說春天還會遠嗎
春天的顏色真是五彩繽紛，太陽是紅燦燦的，天空是湛藍的，樹梢是嫩綠的，迎春花是嬌黃的……難怪詩人愛吟詠春天，畫家愛描繪春天，因為春天是世界一切美的融合，一切色彩的總會。
我很奇怪，這五彩繽紛的色彩為什么會不約而同地選擇春天來到大地
春天的雨是連綿的、柔和的，它滋潤著大地，撫摸著大地，小聲地呼喚著大地，在人們不知不覺的時候，他們竟悄悄地匯成了小河，積成了深潭。
啊，原來是春雨給潭水帶來綠色的生命。
風(fēng)和雨總是結(jié)伴而來的。
早春的，帶點兒寒氣的風(fēng)，吹醒了萬物，樹梢綠了，大地綠了，連高聳的樓房的平臺也綠了。
宋朝的王安石有詩云：“春風(fēng)又綠江南岸。
”說的多么好啊
但又何止是“綠”
在風(fēng)的吹拂下，滿山滿坡的野花睜開了眼，一朵、兩朵，一叢、兩叢……連成片，匯成海。
人們面對這藍的、紅的、黃的……氣勢磅礴的色彩的海洋，煩惱沒有了，萎靡沒有了。
感謝春天的色彩給我們帶來向上的力量和信心。
再看看春天的天空吧。
怎么天空也是五顏六色，使人眼花繚亂
啊，那是孩子們放的風(fēng)箏。
在藍天白云映照下，千姿百態(tài)的風(fēng)箏瀟灑自如地飄舞著，飛升著，多么使人心曠神怡的景象啊
春天屬于孩子們，天空屬于孩子們，然而他們不是同時也在努力地打扮著春天，增添著春天的色彩嗎
但是，如果你俯下身子去仔細審視，你會發(fā)現(xiàn)在悅目的色彩中，還有零星的枯黃，那是殘冬留下的痕跡。
你也許會嘆息：“真是美中不足啊
”是的，望著那幾莖折肢斷臂、垂頭喪氣的小草，誰還會有好心境
可是，你不妨削去枯黃的冬衣，你會有更新奇的發(fā)現(xiàn)，嘿
里面卻是綠的
原來外表枯黃的小草也在孕育著，孕育著更美的春天。
用優(yōu)美的句子描寫一下丹江口翹嘴白的外貌100字
梅蘭竹菊雪梅報春梅高潔傲岸；蘭幽雅空靈；竹虛心有節(jié)；菊冷艷清貞。
被歷代的文人雅士稱之為四君子。
可古人為何要把梅排在首位呢
是因為它在料峭的嚴(yán)寒中開在百花之前嗎
還是因為它擁有淡淡的暗香
擬或是因為它玉骨冰肌傲雪凌霜
要說梅，我最偏愛的是白梅，它冷艷潔白一塵不染，清香濃郁。
白的超凡脫俗；白的素雅純凈；白的如冰似雪。
盧梅坡曾在《雪梅》詩詞中寫道：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
”王冕也在《白梅》中寫道：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。
”但寫梅寫得最絕的還是林逋“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
”他的詞中不見一個梅字，卻把梅的影子和暗香寫得入木三分，寫得俏麗可人，使人引起無數(shù)的聯(lián)想。
因為林逋對梅摯愛、深愛才能描繪出梅花清幽香逸的風(fēng)姿，寫出流傳千古的詩句。
被世人稱為“梅妻鶴子。
”正是和梅的朝夕相處是他領(lǐng)略了梅的風(fēng)骨，懂得了梅的性情，所以他眼中的梅含波帶情，筆下的梅更是引人入勝。
其狀輕盈，翩若驚鴻，靈動嫵媚，頗有仙風(fēng)道骨 。
( 散文閱讀： )再次詠讀他的詩詞，我就想，以林逋的秉性，他最喜的應(yīng)是白梅，紅梅雖也嬌艷欲滴，燦如云霞，但紅色是大眾的眼光，畢竟俗了些，只有白才是純真的色彩，而成片的白梅林，定是一片美不勝收的香雪海了。
上的網(wǎng)來查看，果真如我所料，林逋喜的正是白梅，不由得暗自竊喜，我竟有了何大隱者一點相似的喜愛，也算附庸了一把風(fēng)雅。
要說梅花最令人傾倒的氣質(zhì)，是一種孤傲寂寞中的自足，它不屑于群芳為伍，不于桃李爭春，在風(fēng)雪中開出一樹繁花，幽幽暗香，隨風(fēng)襲人。
隱逸淡泊，堅貞自守，高標(biāo)獨秀。
令人遐思，繁生出無限的想象，盼望與梅花有深心相契的歡晤。
我也?；孟胫咨拿妨峙裕瑧?yīng)有一個絕色清幽的女子，吹奏一管長笛，長發(fā)飄飄，一襲紫色衣裙，空氣中散發(fā)著梅的清香，微風(fēng)中飄蕩幾瓣梅花的香魂，笛聲悠悠，香氣氤氳，靈魂、香魂相輔相成。
凡塵中這樣的場景，才能和梅的性情匹配吧
純凈的白只有崇高的紫能與它合拍，帶來內(nèi)在靈性的和諧與內(nèi)心的寧靜。
空谷幽蘭蘭花風(fēng)姿素雅，形態(tài)賢淑，花容端莊，天姿神韻，幽香清遠。
生于幽谷，無人自芳。
被孔夫子稱之為“王者之香。
”而蘭的品行，也是不驕不媚，超凡脫俗，德行高雅，堅持操守，淡泊自足，獨立不遷。
孔子說：“芝蘭生于深林，不以無人不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
”屈原在《離騷》里寫道：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
”蘭與孔子和屈子，就像鄭板橋與竹，陶淵明與菊都是用以自勵操守之意。
蘭是花之驕子。
從蘭花的外形、姿態(tài)、生存環(huán)境、內(nèi)在氣質(zhì)方面，人們更多地習(xí)慣于對蘭的象征意義進行詮釋。
所有愛蘭、植蘭、賞蘭、詠蘭之人，都從蘭花身上吸取道德的力量，從而自覺地塑造、提升、升華自身的人格與胸懷。
而蘭最令人傾心之處是其幽，它生長在深山幽谷，獨立不移，默默開放，它不與百花為伴，獨自在寂靜的時空里做著自己的夢，頗有隱士的氣質(zhì)，一種不求仕途通達、不沽名釣譽、只追求胸中志向的坦蕩胸襟。
蘭更不會取媚于人，也不愿離開清幽凈土，一旦植入繁華都市，則不免被塵垢玷污，花香自淡。
人們常說蘭花難養(yǎng)，其實是他們不懂得蘭花，蘭花孤芳自賞貞潔優(yōu)美之中，有自己的一份精神品行，它堅守著獨自的幽香，寧愿枯萎亡，也不愿無香地被人們展示于案頭、客廳， 它是屬于幽谷的，那里才是它永久的家園。
我也曾養(yǎng)過蘭花，君子蘭和春蘭，雖然我潛心照料，養(yǎng)了幾年以后，它們還是枯萎了，對著它們風(fēng)干的遺骸，我思忖良久，終于明了，蘭是有著一身諍諍傲骨的花兒，它的色、它的香，并不為世俗的人綻放，它只為懂它的人，知它的人，愛它的人獨開，它是屬于自然的，愛它就放它回歸山野。
愛它就給它自由的空間。
此后，我的蘭花，就只居于幽谷，居于我的心間了。
我也常對養(yǎng)花的人說，如果你們不懂得蘭花，就不要養(yǎng)蘭花。
在眾多的蘭花品種中，我獨獨最喜愛墨蘭，墨蘭在四季蘭花中，屬于寒蘭，又名報歲蘭、拜年蘭，它色澤墨紫，常生于山地林下溪邊,也見于常綠闊葉林或混交林下草叢中，葉片叢生，狹長劍形，香氣濃郁，花色多變。
墨蘭花香色美，葉形獨特，是珍貴的觀賞蘭花，但這并不是我最喜愛它的原因，我喜愛它，只因它在冰雪中含艷吐嬌，毫無矯揉造作之態(tài)，無趨勢求媚之容。
試想在白皚皚的瑞雪中，它以松林為朋，以山脈為友，展明月之精華，匯天地之靈逸，默默地開在靈動的雪中，靜靜地散發(fā)著淡淡的馨香，獨守著一方熱土，飄逸俊芳，高潔淡雅，神韻兼?zhèn)洌冋倪h，又怎能不讓我深深地喜愛呢
蘭與冰雪結(jié)盟，空靈對飄逸，潔凈攜高雅，那是一種多么優(yōu)美動人的魅力呀志趣高雅之人能不為它的神韻所折服嗎
蘭花是隱居的君子，發(fā)乎自然，扎根自然。
它不求人們的賞識，不求人們的贊許。
如用樂器演繹它，我想只有古琴吧
古琴是古典樂器之王，才能匹配王者之香，而古色古香的古琴，放置于曠野，近處有淡淡的幽香，遠處有潺潺的水鳴。
由一位清雅脫塵的麗人演奏，素縞長裙輕舞飛揚，配之蘭那優(yōu)雅、自傲、神秘、浪漫的紫色，人與花，景與色，渾然天成交相輝映。
竹心若谷竹有節(jié)，雖清瘦但挺拔，風(fēng)過不折，雨過不濁，千磨萬擊仍堅韌。
夏不畏暑，冬不屈霜。
生不拒貧壤，伐之又復(fù)生。
所以宋代文豪蘇東坡才喜竹成癖，留下“可使食無肉，不可使居無竹”的名句。
揚州八怪鄭板橋更是賞竹、詠竹、畫竹，胸有成竹，潑墨而就一幅《墨竹圖》寥寥數(shù)筆就把竹的堅韌挺拔，氣勢沖霄，傲岸節(jié)操畫的入木三分，令人拍案叫絕。
并留有詩句：“散出少少許，勝人多多許，努力做秋聲，瑤窗弄風(fēng)雨。
”他善于用蘭和石為墨竹潤色，使之有節(jié)有香有骨。
達到了詩中有畫，畫中有詩的境界，給人以生動活潑，弦外有音的多層感受。
受他們的感染，在早春，我央求同事給我移來了幾棵幼竹，栽種在我居住樓房后的空地里，初來乍到，它們纖細瘦小，比觀賞竹高不了多少。
也許它們還在懷念自己的家園
也許它們對新環(huán)境還不太適應(yīng)
夏季里一場狂風(fēng)暴雨后，我去看它們，我的竹子呀
被狂風(fēng)吹落的石棉瓦壓在身下，我倏然一驚，心想他們肯定是劫數(shù)難逃，待我趕上前去掀開石棉瓦，他們竟然完好無損地從地面上挺立了起來。
此后我忙于工作和學(xué)習(xí)，對它們的關(guān)注就少了許多。
也就是短短幾年的功夫吧，它們已從南串至到北，長成了一片竹林。
更有幾棵好奇好事的幼竹，仗著我對它們的偏愛，從打開的窗戶里，鉆進了我家的陽臺，不知他們是想和我會話，探討一下它們的鼻祖
還是也想擠進來聽聽我在播放的音樂，繼續(xù)提升它們的品位
一陣清風(fēng)吹來竹葉簌簌作響，猶如樂人在撥弄琴弦。
微雨的夜晚，聆聽淅淅瀝瀝的雨打在竹葉上，竟涌出了無限的懷想和許多的詩情畫意。
我想古代的文人雅士，一定是以竹子的氣節(jié)自喻，以竹子虛懷若谷的氣度，傲視人世間的風(fēng)風(fēng)雨雨把。
竹子的風(fēng)格用一句話來概括，正是未出土?xí)r先有節(jié)，已到凌云仍虛心。
而王維在詩詞《竹里館》，勾勒出的意境，又是一種清幽安寧的恬然自得。
獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。
如用我的想象來演繹這首詩詞，就是，幽靜竹林中，舒朗明月下，習(xí)習(xí)晚風(fēng)吹，竹葉沙沙響。
一個亮麗調(diào)皮的女子，彈撥著古箏，隨著音樂的節(jié)奏，口中輕吹著哨音，一個全身心投入的女子，把自己和自然融入一體，把自己對自然的深情，用音樂來闡述，把自己對自然的熱愛，寄予翠竹來闡發(fā)。
秋菊怒放晚秋時，斜陽下，矮籬畔，一叢叢、一片片的菊花傲然開放，它們層層疊疊，相依相偎，不畏寒風(fēng)，不畏嚴(yán)霜，淡泊清華，悠然自得，渾樸自然。
那意境正如五柳先生陶淵明在《飲酒》里所寫“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
”清人王韜在《招陳生賞菊》文中，說花有三品，為神品、逸品、艷品，惟菊兼而有之。
神在“高尚其志，淡然不厭；”逸在“傲霜有勁心，近竹無俗態(tài)；”艷在“如處女幽人，抱貞含素。
”我想他們所詠贊的菊花，定是郊野的野菊花，人工種植的雖有色但無味，只有野菊花才淡雅高潔，韻味十足，它悠悠閑閑地開，從從容容地開，燦燦爛爛地開，熱烈但不張揚，婀娜不失野趣。
深秋的荒野是屬于它們的，金燦燦迎風(fēng)擺，明顏顏傲秋霜。
以我個人的嗜好，是喜極了金黃色的野菊花，原野、草原、山谷、溪邊、路旁，默默地開放，鋪天蓋地，風(fēng)兒吹過，猶如一條涌動的金河，自然地舒展著生命的本來面目。
為了這個季節(jié)，為了完成自己的使命，秋天的女兒，在寒風(fēng)中昂頭歌唱，在寒霜中孤傲嬌艷。
若干年前，我曾選用野菊花的圖案鉤織毛衣，我想金黃色最能代表菊花的熱烈與傲然，就買來金黃色帶亮點的馬海毛線，鉤織完工后，效果極佳，穿在身上引來了很高的回頭率，（并不是因為我長得漂亮，而是因了那件野菊花的毛衫）喜衣購物是大多女子的通病，當(dāng)我穿著那件野菊花的毛衫“招搖過市”之時，常常會有女子趕上前來向我發(fā)問：身上的毛衫是在那里買的
當(dāng)我告訴她們是我自己鉤織的，失落便寫滿了她們的臉頰。
我也常常在深秋走向原野，采來一大捧野菊花，用帶著野味的花兒做插花。
閑下來的時候，我就坐在它們身邊，靜靜地陪伴著它們，溫柔地注視著它們，我堅信，每一朵野菊花都有自己帶著泥土的故事，每一片花葉都蘊藏著春的弦律，它們嘩啦啦地開成一片，喚醒了愛的眼睛，在深秋散發(fā)著迷人的魅力。
野菊花呀野菊花，那兒才是你的家。
隨波逐流輕搖曳，我的家在天之涯。
野菊花呀野菊花，那兒才是你的家。
山高云深不知處，只有夢里去尋它。
我哼唱著這首《野菊花》的歌兒，腦海里突然地就閃現(xiàn)出了一幅畫面，一個清純可愛的女子，發(fā)髻高挽，野菊插頭，在山坡涌動的野菊旁，反彈琵琶，載歌載舞，人如菊，菊如河，天地悠悠，白云飄飄，一派秋色里，自由生長自開花 追問： 太長了吧
有什么描寫再見的詩句
[解說]這首詩描寫了夏日西湖上一場來去匆匆的暴雨。
第一句寫黑云翻滾，第二句寫大雨傾盆，后兩句寫雨過天晴。
大自然變化多么迅速，詩人用筆又多么神奇。
作者簡介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。
是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。
他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。
他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。
是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
廣場西側(cè)，傍湖而建。
蘇東坡曾作膾炙人口的詩篇《望湖樓醉書》，望湖樓也因而名聞天下。
近年重建的望湖樓總面積360多平方米，主樓閣望湖樓，以曲廊與輔樓餐秀閣相銜接。
望湖樓青瓦屋面，朱色單檐雙層歇山頂，整個建筑宏麗古雅。
地勢較低處植草坪、棕櫚、冬青，點綴峰石；地勢較高處疊石筑山，使之峰石嵯峨，回欄環(huán)繞。
登樓憑欄，取山形，臨碧波，借摩崖，“天容水色綠凈，樓閣鏡中懸”，確為一處西湖名樓。
斷橋東有望湖樓，又名看經(jīng)樓、先得樓。
登臨眺望，一湖勝景皆收眼底。
宋代王安石、蘇軾等人，都曾有詩詠望湖樓，或詠樓上觀景的感受，其中蘇軾的《望湖樓醉書》最有名：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。
望湖樓——在杭州塘門外西湖邊。
夏天的西湖，忽而陰，忽而晴，忽而風(fēng)，忽而雨，千姿百態(tài)，分外迷人。
這首小詩就是描寫乍雨還晴、風(fēng)云變幻的西湖景象的。
前兩句寫云、雨：墨汁一般的濃云黑壓壓洶涌翻騰而來，還沒來得及遮住湖邊的山巒，就在湖上落下白花花的大雨，雨腳敲打著湖面，水花飛濺，宛如無數(shù)顆晶瑩的珍珠，亂紛紛跳進游入的船艙。
“黑云翻墨”和“白雨跳珠”，兩個形象的比喻，既寫出天氣驟然變化時的緊張氣氛，也烘托了詩人舟中賞雨的喜悅心情。
第三句寫風(fēng)：猛然間，狂風(fēng)席卷大地，吹得湖面上剎時雨散云飛。
“忽”字用得十分輕巧，卻突出天色變化之快，顯示了風(fēng)的巨大威力。
最后一句寫天和水：雨過天晴，風(fēng)平浪息，詩人舍船登樓，憑欄而望，只見湖面上無入水，水映天，水色和天光一樣的明凈，一色的蔚藍。
風(fēng)呢
云呢
統(tǒng)統(tǒng)不知哪兒去了，方才的一切好像全都不曾發(fā)生似的。
詩人先在船中，后在樓頭，迅速捕捉住湖上急劇變化的自然景物：云翻、雨瀉、風(fēng)卷、天晴，寫得有遠有近，有動有靜，有聲有色，有景有情。
讀起來，你會油然產(chǎn)生一種身臨其境的感覺——仿佛自己也在湖心經(jīng)歷了一場突然來去的陣雨，又來到望湖樓頭觀賞那水天一色的美麗風(fēng)光。
