《前赤壁賦》中作者從哪些方面來(lái)描寫簫聲
從三個(gè)方面描寫：一是直接描述簫聲的凄涼哀怨；二是描述簫聲余音悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)；三是描述簫聲的感人力量.蘇軾借助于夸張、想象,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻,把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切,使人如聞其聲,幾乎也要潸然下淚.
前赤壁賦從哪幾個(gè)方面描寫蕭聲
在這里，蘇軾是從聽覺與觸覺（或感觸）兩個(gè)方面來(lái)描寫簫聲的。
下列《前赤壁賦》的語(yǔ)句中，描寫簫聲的是
C, 能使深谷中的蛟龍為之起舞
前赤壁賦第二段是怎樣描寫簫聲的
其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
赤壁賦中蕭聲讓人感動(dòng)落淚的句子是
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
”客有吹洞簫者，倚歌而和(hè)之。
其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。
前赤壁賦中作者為什么著力描寫洞簫的聲音
1、《前赤壁賦》作者對(duì)洞簫聲音的描寫是起到承上啟下作用，引起客人和主人的對(duì)話，過渡到人生的議論。
2、原文 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。
舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。
少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
白露橫江，水光接天。
縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
渺渺兮于懷，望美人兮天一方。
”客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也
”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎
西望夏口，東望武昌。
山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎
方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄也，而今安在哉
況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。
哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎
逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。
蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無(wú)盡也。
而又何羨乎
且夫天地之間，物各有主。
茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。
取之無(wú)禁，用之不竭。
是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。
”客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼藉。
相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
3、譯文 壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。
清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。
舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。
不一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來(lái)回移動(dòng)。
白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。
任憑小船漂流到各處，越過那茫茫的江面。
前進(jìn)時(shí)就好像凌空乘風(fēng)而行，并不知道哪里才會(huì)停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
在這時(shí)喝酒喝得高興起來(lái)，敲著船邊，打著節(jié)拍，應(yīng)聲高歌。
歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，迎擊月光下的清波，逆流而上地泛光。
我的心懷悠遠(yuǎn)，展望美好的理想，卻在天的另一方。
”有會(huì)吹洞簫的客人，依著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫“嗚嗚”作聲：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。
能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。
我的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢
”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么
這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。
這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么
當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本來(lái)是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢
何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。
唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長(zhǎng)江的沒有窮盡。
想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。
知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。
” 我問道：“你可也知道這水與月
時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒有增減。
可見，從事物易變的一面看來(lái)，那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物同我們來(lái)說(shuō)都是永恒的，又有什么可羨慕的呢
何況天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。
只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。
這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。
” 客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。
菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。
大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。
