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          描寫(xiě)狐柔弱的句子

          時(shí)間:2013-08-14 17:46

          關(guān)于“九尾狐”的句子有哪些

          這個(gè)肯定沒(méi)、、、攻受對(duì)對(duì)方都是一意死心塌地的,不點(diǎn)么:(劇透,慎看)一是受為了救自己妹妹,迫不得已之下,委身于另一個(gè)人,但這一件事也使攻看清了自己的心,算是推動(dòng)劇情的一個(gè)情節(jié)。

          二是攻為了還受一個(gè)清凈的世界也為了自己的雄心壯志還有許多其他復(fù)雜的理由,(自認(rèn)為)安置好受后,自己走掉了。

          從此分隔兩地。

          三是受被上面說(shuō)到的呢個(gè)人又一次沾污了、被強(qiáng)迫的呢種,然后大病一場(chǎng)差點(diǎn)死掉的呢種,呢一段是對(duì)受最灰暗的一段。

          四是在分隔兩地時(shí),受和攻變成了對(duì)立的兩面,然后真相大白的時(shí)候相愛(ài)相殺了,受刺了攻一刀(其實(shí)是攻自己把刀刺向自己的),這件事對(duì)受受了很大地影響。

          總的來(lái)說(shuō)受是呢種身體柔弱易患病、但心性堅(jiān)強(qiáng)的人。

          攻是一個(gè)對(duì)自家受極其溫柔,對(duì)他人按不同等級(jí)腹黑的完美攻。

          在分割兩地時(shí),總的來(lái)說(shuō)就是攻在外面打啊打啊,受在呢邊苦啊苦?。ù箪F)。

          但結(jié)局絕對(duì)溫馨美好令人幸福的HE 當(dāng)然呢個(gè)沾污受的人也得到了自己的報(bào)應(yīng)(怎么說(shuō)呢、我也不是特別討厭他、、、哎、很難講清楚、你看了就知道了)

          漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)什么意思

          這是歐陽(yáng)一木蘭花》全文和是這樣的:木 蘭 花 歐陽(yáng)修別后不知君遠(yuǎn)近,觸目凄涼多少悶。

          漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū),水闊魚(yú)沉何處問(wèn)[1]

          夜深風(fēng)竹敲秋韻[2],萬(wàn)葉千聲皆是恨[3]。

          故欹單枕夢(mèng)中尋,夢(mèng)又不成燈又燼[4]。

          【譯文】自從分別之后就無(wú)法得知你的行蹤遠(yuǎn)近,我滿眼的凄涼,有誰(shuí)知道我內(nèi)心究竟有多苦悶

          你愈行愈遠(yuǎn),連一封書(shū)信也沒(méi)有捎來(lái),你我相隔千里萬(wàn)里,你的消息我何從探問(wèn)

          深夜里風(fēng)兒吹動(dòng)竹葉颯颯,一葉葉、一聲聲,都像是我內(nèi)心傾吐的苦與恨。

          斜倚繡枕,渴望著與你夢(mèng)中相逢,誰(shuí)知道夢(mèng)不成,燈又燃盡。

          【注釋】[1]魚(yú)沉:指沒(méi)有鯉魚(yú)能夠傳遞書(shū)信。

          參見(jiàn)晏殊《清平樂(lè)》(紅箋小字)注[3]。

          [2]秋韻:秋天之聲。

          此處指秋風(fēng)吹動(dòng)竹叢颯颯作響的聲音。

          [3]恨:深深的遺憾。

          [4]燈又燼:指燈油已經(jīng)熬干,燈芯已經(jīng)燒成灰燼。

          【解析】這首詞的主題與上首大致相同,也是寫(xiě)閨怨,只不過(guò)上首詞讓人感到女主人公的凄怨中帶有對(duì)丈夫的惱恨,而這首詞的女主人公則是更多纏綿,更多柔情的一位少婦。

          面對(duì)離她遠(yuǎn)行的情郎,她沒(méi)有埋怨,沒(méi)有指責(zé),她只在心底思念著,期盼著,她多么希望能得到情郎的書(shū)信,知道他現(xiàn)在何處,何時(shí)才能重新回到自己的身邊。

          作者以細(xì)膩委婉的筆調(diào),把一個(gè)多愁善感的女子內(nèi)心的苦悶刻劃出來(lái)。

          全詞注重氣氛的渲染:在直抒“觸目凄涼多少悶”的強(qiáng)烈感情之后,便開(kāi)始用景來(lái)烘托情,夜深了,風(fēng)起了,竹葉響了。

          這令人心碎的颯颯竹風(fēng),多像是自己內(nèi)心一陣緊似一陣的凄涼啊。

          它摩蕩著內(nèi)心,攪動(dòng)著內(nèi)心,雖然沒(méi)有疼痛,但這種孤寂的折磨要比疼痛更難忍受。

          因?yàn)樘弁凑勰サ氖侨怏w,而孤寂折磨的是人的心靈。

          用秋風(fēng)竹韻的萬(wàn)葉千聲來(lái)表現(xiàn)女子柔弱凄苦的內(nèi)心世界,會(huì)給讀者留下十分深刻的印象。

          有沒(méi)有好看的高干文.男主高干強(qiáng)勢(shì)的,女主柔弱的,灰姑娘類(lèi)型的,推薦些吧

          盛開(kāi),與狼共枕,一葉傾城,《帝王妻》、《癡相公》、《滄?!?、《一寸甜蜜》、《春眠不覺(jué)曉》、《月蝕》,呆狐妻,唐家小貓

          帶有虎的成語(yǔ)有哪些

          要到蒲松齡的齋志異》里面去找啦。

            聊齋十大狐仙  1、《嬰寧》  書(shū)生王子服在元宵燈會(huì)偶遇佳人,他撿起姑娘丟落的梅花,相思成疾。

          表兄吳生誑他說(shuō)女子是他的表妹,在西南三十里的山里。

          王子服一人入山尋找,見(jiàn)到佳人,不想竟是自己的姨妹,叫嬰寧。

          嬰寧本為狐產(chǎn)女子且隨鬼母長(zhǎng)大,全然不知道人間的禮數(shù),憨純無(wú)比。

          當(dāng)子服向她求寢時(shí),她竟然以“不慣與生人睡”相答,并將此事告訴鬼母。

            后來(lái),嬰寧和子服一起歸家。

          王母和吳生都疑心是鬼,但見(jiàn)她成日愛(ài)花愛(ài)笑,不避太陽(yáng),就讓她和子服結(jié)為夫妻。

          婚后還懲治了鄰家的浪蕩子。

          一天夜里,嬰寧告訴子服她的生事,并求他遷其鬼母的墳與自己的生母和葬。

            又過(guò)了一年,嬰寧生下一子。

          在娘懷里就不怕生人,和嬰寧一樣。

            2、《聶小倩》  書(shū)生寧采臣為人豪爽,潔身自愛(ài)。

            一次他坐在金華一座廟里,同坐的還有一個(gè)叫燕赤霞的書(shū)生,有奇異的收妖的本領(lǐng)。

          一女鬼夜里前來(lái)勾引寧采臣,被他嚴(yán)詞拒絕。

          第二天,有兩個(gè)蘭溪的過(guò)路人在隔壁離奇死了。

          當(dāng)晚,女鬼又來(lái),告訴他自己叫聶小倩,被惡鬼脅迫,求他幫助自己脫離苦海。

          寧采臣按小倩說(shuō)的把她的尸骨遷到了里自家不遠(yuǎn)處。

          小倩隨他回到家中。

          寧采臣妻死后,寧采臣娶小倩為妻。

            一天,小倩告訴寧采臣說(shuō)金華的妖怪就要來(lái)尋仇了。

          于是,寧采臣拿出燕赤霞給他的辟邪的牛皮袋掛在床前。

          這時(shí)小倩已經(jīng)有了人氣,不再害怕辟邪的東西了。

          第二天晚上,妖怪果然來(lái)到,被收服在牛皮袋里化作了數(shù)斗清水。

            后聶小倩為寧采臣生得二子,皆有功名。

            3、《辛十四娘》  明朝正德年間,一姓馮的書(shū)生清晨遇一嬌艷動(dòng)人的美人,傍晚時(shí)分見(jiàn)美人從一座破廟里出來(lái)又回去。

          于是馮生進(jìn)去一探究竟,對(duì)一老頭說(shuō)明自己愛(ài)慕女子之心,并硬闖閨房被趕出。

          在回家的路上,又誤入自己祖母的弟弟的鬼宅。

          鬼宅的老太太答應(yīng)為外甥提親。

            果然,馮生和十四娘結(jié)成秦晉之好。

            后馮生幾翻得罪楚銀臺(tái)的公子被害下獄,在辛十四娘的努力下才得以脫險(xiǎn)。

          但經(jīng)此事后,十四娘對(duì)馮生很失望,看透塵緣。

          第二天容光大變,日漸衰老,半年后像一個(gè)八十歲的老太婆了。

          盡管馮生照顧的很好,還是一病不起,溘然逝去。

          留下丫頭做了馮生的妻子。

            后來(lái),老仆人在太華山見(jiàn)到辛十四娘騎著一頭青騾子,對(duì)老仆人說(shuō)“馮郎還好嗎

          回去告訴他,我已名列仙藉了。

          ”  4、《香玉》  一個(gè)姓黃的書(shū)生坐在嶗山下清宮里讀書(shū)。

          院里有幾棵耐冬和幾株牡丹。

          一天,黃生看見(jiàn)一穿白衣的女子在花叢中忽隱忽現(xiàn),后來(lái)又看見(jiàn)一個(gè)穿紅衣的。

          他對(duì)白衣姑娘頓生愛(ài)慕之心,寫(xiě)詩(shī)想念,不想,竟感化女郎成其好事。

          女郎告訴他自己叫香玉,紅衣的叫絳雪。

          直到園里的一株牡丹被買(mǎi)走,才知香玉是花精。

            黃生得知牡丹枯萎死去,就作了50首情詩(shī)悼念香玉。

            終于感動(dòng)花神,讓香玉重生。

          在香玉柔弱生長(zhǎng)的時(shí)候,絳雪就陪黃生讀書(shū)。

          后來(lái),香玉完全恢復(fù),和黃生過(guò)上了夫妻一樣的生活。

            10年后,黃生死去。

          他死前說(shuō)“我死了會(huì)變成牡丹花下的一株紅色花芽,長(zhǎng)五瓣葉子。

          ”  果然如他所說(shuō)。

          3年后,道士的徒弟把黃生化身的牡丹砍掉,隨后,園里的耐冬和牡丹相繼徇情而死。

            5、《公孫九娘》  順治年間,萊陽(yáng)的書(shū)生到濟(jì)南去祭拜自己的親友,遇見(jiàn)死去的同縣的朱生央求他給自己做媒,把同樣是鬼的萊陽(yáng)生的侄女嫁給他。

          萊陽(yáng)生同意后,在侄女家,他邂逅了天仙一般的公孫九娘。

          由朱生牽紅線,人鬼結(jié)合。

            一天,九娘哭著要求萊陽(yáng)生把自己的尸骨重新遷到母親的墳旁,并告訴他,人鬼殊途,不宜久留,別了送給他一雙羅襪。

            但終因她死后埋在亂葬崗中而使萊陽(yáng)生無(wú)發(fā)尋找,終于導(dǎo)致二人愛(ài)情失敗。

            過(guò)了半年,萊陽(yáng)生又去濟(jì)南,,天色暗下,只見(jiàn)一地鬼火,舊地重游,無(wú)限惆悵。

          隱約中看見(jiàn)公孫九娘在墳崗之間,萊陽(yáng)生連連呼喚:“九娘,九娘......。

          ”卻始終不見(jiàn)公孫九娘回答。

            6、《白秋練》  書(shū)生慕蟾宮和父親到湖北一帶跑船做買(mǎi)賣(mài)。

          無(wú)事便在船上讀詩(shī)。

          不久,被一個(gè)叫白秋練的女子仰慕,使其害病。

          天黑后,女子的母親和一婢女領(lǐng)白秋練到船上,慕生念情詩(shī)將其病治好,見(jiàn)她美貌,便和她共床枕一晚。

            后來(lái)隨父親回家后,思念成疾,其父只好帶他又來(lái)到湖北慕生和白秋練相遇的地方。

          當(dāng)晚,白秋練來(lái)到船上,這次換了是她給慕生念情詩(shī),將其救活。

          兩人由此結(jié)合,過(guò)了三年生了一個(gè)小孩。

            一天,白秋練告訴他自己是一條鯉魚(yú)精,現(xiàn)在龍王要招她為妃,并懇求慕生救自己的母親和讓她免于被龍王占有。

          在白秋練的指點(diǎn)下,慕生遇一道士,得以救回白秋練。

            后來(lái)慕生的父親死后,一家人搬到湖北,再也沒(méi)有故鄉(xiāng)。

            7、《阿寶》  廣東一個(gè)叫孫子楚的名士,為人憨厚,手有六指。

          別人慫恿他向一大富商提親,想娶其女兒阿寶。

          阿寶開(kāi)玩笑叫他把六指砍斷,他果然那樣做了。

          清明這天,他在路上遇見(jiàn)阿寶,魂魄便呆呆地靠在她的衣帶上回了阿寶的家,在阿寶的夢(mèng)中不顧一切地像她求婚。

          孫家通過(guò)喊魂才把他叫醒,阿寶很受感動(dòng)。

            到了浴佛節(jié)時(shí),子楚再一次遇見(jiàn)阿寶,相思更重了。

          化作一只鸚鵡朝夕守在阿寶的身邊,終于讓阿寶下決心嫁他為妻。

            過(guò)了三年,子楚病死。

          阿寶哭的死去活來(lái),連眼睛都看不見(jiàn)東西,不吃不喝,絕食三天,又要上吊。

          這一切終于感動(dòng)了閻王,讓子楚復(fù)生。

          子楚活轉(zhuǎn)過(guò)后,不久,高中了進(jìn)士。

            8、《連城》  云南晉寧人喬生為人講義氣,才華出眾。

          一個(gè)姓史的舉人為自己的女兒選女婿。

          喬生雖然很窮,但很有才華,得到了史舉人的女兒連城的欣賞。

          連城被迫與一鹽商之子訂婚,但不久得了怪病,要成年男子的胸肉做配藥才可以治療,并答應(yīng)誰(shuí)愿意就把連城嫁給他為妻。

          于是喬生毫不猶豫地來(lái)到史家掏刀割掉自己胸口的肉。

          但連城的病好后,史舉人食了言,沒(méi)有把連城嫁給喬生。

            沒(méi)過(guò)幾個(gè)月連城竟死了。

            喬生前去吊唁,也悲痛過(guò)度而死。

            在陰間,兩人重逢。

          喬生在朋友的幫助下和連城雙雙還魂。

          哪知鹽商賄賂貪官,把復(fù)生的連城判給了他家。

          連城在鹽商家不吃不喝,并要上吊,鹽商沒(méi)有辦法,只好放連城回家。

            最后,喬生和連城終于有情人終成眷屬。

            9、《嬌娜》  一個(gè)叫孔雪笠的書(shū)生,性情文雅仁厚,善作詩(shī)。

          一次路過(guò)一家大門(mén),被請(qǐng)進(jìn)去做客,還做了這家公子的老師。

          過(guò)了半年,正當(dāng)夏天,孔雪笠的胸口上長(zhǎng)了一個(gè)碗大的膿瘡。

          公子讓表妹嬌娜前來(lái)醫(yī)治。

          嬌娜美貌的面容讓孔雪笠驚為天人,一時(shí)竟忘了疼痛。

          經(jīng)過(guò)嬌娜的醫(yī)治,孔雪笠的病也日漸好轉(zhuǎn),而孔雪笠也對(duì)嬌娜暗生情素。

          孔雪笠對(duì)嬌娜思念之情漸漸難以抑制。

            公子不知道孔生中意嬌娜,卻將另一個(gè)表妹阿松嫁給了孔生。

          而不久,嬌娜也嫁與吳郎。

          兩人本以萌發(fā)的愛(ài)情升華為友情。

            一天,公子告知孔生他和嬌娜,阿松都是狐貍,懇求孔生幫他們避開(kāi)雷擊。

          結(jié)果,孔生冒著被雷擊的危險(xiǎn)救下嬌娜,而嬌娜為救孔生兩人肌膚相親,接吻送丸,讓孔生起死回生。

          也是這一天,嬌娜的丈夫吳郎一家沒(méi)有避過(guò)劫難。

            嬌娜只好和表哥一起前去孔生家。

            孔生有空就去陪他們兄妹下棋,飲酒。

          兩人再?zèng)]有談及兒女私情,終究有緣無(wú)份。

            10、《小翠》  狐精小翠幼時(shí)受過(guò)王御史的救命之恩,為抱恩,她主動(dòng)嫁給王御史的傻兒子元豐為妻。

          小翠和元豐整日嬉笑打玩,常常惹得王御史和夫人不高興。

          小翠還假冒丞相和皇帝作弄王御史的對(duì)頭王給事中。

            婚后三年,沒(méi)有兒子。

          兩人分床而睡,夫人很不高興。

          一天,小翠把元豐放在大甕里,灌上熱水,蓋上蓋子將他蒙死。

          一頓飯后,元豐醒過(guò)來(lái),再也不瘋癲了,兩人也不再分床而睡,倒變的形影不離了。

            一年后,王御史丟了官職,正準(zhǔn)備將一個(gè)價(jià)值千兩的花瓶拿去賄賂大官,誰(shuí)知小翠失守把它打碎了。

          王御史狠狠呵斥了小翠,小翠離家出走。

          一天,元豐路過(guò)村外花園時(shí)偶遇小翠,元豐和小翠一起還家。

          此后,小翠的聲音和相貌漸漸地變成了另一個(gè)人。

            小翠讓元豐另娶一房媳婦,元豐聽(tīng)從小翠的話。

          等新娘過(guò)門(mén)后才發(fā)現(xiàn)和變化后的小翠一模一樣。

          這時(shí)小翠留下手絹和一塊玉佩離去了,原來(lái)她早就為自己找好了替身。

            再加一個(gè)九尾狐  九尾狐,中國(guó)古代傳說(shuō)中的奇獸。

          傳說(shuō)中,九尾狐乃四腳怪獸,通體上下長(zhǎng)有火紅色的絨毛。

          善變化,蠱惑。

          幸喜吃人,常用其嬰兒哭泣聲引人來(lái)探也。

          九尾狐出,乃世將大亂之象。

            在上古有一個(gè)夏族大禹娶涂山族女子的神話,此中牽涉一個(gè)神秘物象,便是九尾白狐。

          據(jù)東漢趙曄《吳越春秋·越王無(wú)馀外傳》和《藝文類(lèi)聚》卷九九所引《呂氏春秋》佚文記載,大禹來(lái)到涂山——據(jù)考在今河南嵩縣,遇見(jiàn)一只九尾白狐,并聽(tīng)見(jiàn)涂山人唱歌,說(shuō)“綏綏白狐,龐龐九尾”,如果你在這里“成家成室”,就會(huì)子孫昌盛,于是大禹便娶了涂山氏的女孩子,叫做女?huà)伞?/p>

          由于神話記載得很晚,明顯加進(jìn)后世思想文化觀念,如果恢復(fù)其本來(lái)面貌,便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。

          這個(gè)人獸婚配神話背后所隱藏的文化意義,乃是涂山氏是一個(gè)以九尾狐為圖騰物的部族,九尾白狐被涂山氏當(dāng)作自己的祖先。

          由于九尾狐有這么一件很風(fēng)光的事情,所以后代的狐貍精們總喜歡驕傲地說(shuō)自己是涂山后裔,炫耀血統(tǒng)的高貴。

            漢代盛行符命思想,于是本為圖騰神的九尾狐也被符命化了,成為祥瑞的神秘象征符號(hào)。

            漢時(shí)石刻像及磚畫(huà)中,常有九尾狐與白兔,蟾蜍、三足烏之屬并刻于西王母座旁,以示禎祥。

            歷史上東夷人的崇拜狐仙。

          根據(jù)<山海經(jīng)海外東經(jīng)地望考證>一文,青丘國(guó),黑齒國(guó),十日國(guó)都在東夷人的日照臨沂一帶。

          商人喜歡九尾狐,豎亥為商人祖先,也曾在此居住。

            九尾狐,最早是出現(xiàn)在《山海經(jīng)》。

          “青丘之山,有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。

          ”(《山海經(jīng)·南山經(jīng)》),“青丘國(guó)在其北,其狐四足九尾。

          ”《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》。

          狐,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,一直是一個(gè)亦正亦邪的形象(按照正規(guī)說(shuō)法,狐,貍是兩種動(dòng)物,只是人們叫習(xí)慣了,統(tǒng)稱狐貍,而只有狐有仙氣,貍似乎只是是俗物)。

          《山海經(jīng)》中的九尾狐,乃是一個(gè)能“食人”的妖獸。

          到后來(lái)的漢代石刻畫(huà)像及磚畫(huà)中,常有九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列于西王母座旁,以示禎祥,九尾狐則象征子孫繁息(見(jiàn)《白虎通德論·封禪篇》)。

          “食人”之傳漸隱,“為瑞”之說(shuō)漸漸出現(xiàn)。

          但同樣是東漢的《說(shuō)文解字》中,解狐為“祆獸也,鬼所乘之”。

          可見(jiàn),狐有靈氣(妖氣),在數(shù)千年前,已是公認(rèn)。

          再到后來(lái)的唐宋時(shí)期,狐已經(jīng)被人設(shè)廟參拜,而且十分流行。

          唐朝張鷟《朝野僉載》說(shuō):“唐初以來(lái),百姓多事狐神,…當(dāng)時(shí)有諺曰:無(wú)狐魅,不成村。

          ”而到了明清,狐的形象就更加豐富了。

          九尾狐中最著名的妲己形象,就是在那時(shí)出現(xiàn)的(《封神演義》),而《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》中,狐仙、狐妖的故事更是舉不勝舉。

          “妖媚”、“邪氣”、“仙靈”、“神秘”、“狡猾”,可以說(shuō)是中國(guó)人想到“狐”后最明顯的感覺(jué)。

            《山海經(jīng)·南山經(jīng)》:“青丘之山,有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人。

          食者不蠱。

          ”郭璞注《大荒東經(jīng)》“有青丘之國(guó),有狐九尾”則云:“太平則出而為瑞”,又為禎祥之物。

          漢趙曄《吳越春秋·越王無(wú)余外傳》云:“禹三十未娶,恐時(shí)之暮,失其制度,乃辭云:‘吾娶也,必有應(yīng)矣。

          ’乃有九尾白狐,造于禹。

          禹曰:‘白者吾之服也,其九尾者,王者之證也。

          涂山之歌曰:綏綏白狐,九尾厖厖。

          我家嘉夷,來(lái)賓為王。

          成家成室,我造彼昌。

          天人之際,于茲則行。

          明矣哉

          ’禹因娶涂山,謂之女?huà)伞?/p>

          ”此即郭注所謂“為瑞”之意。

          考漢代石刻畫(huà)像及磚畫(huà)中,常有九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏之屬并列于西王母座旁,以示禎祥。

          九尾狐象征子孫繁息(見(jiàn)《白虎通·封禪篇》),亦禹娶涂山神話之遺意。

          “食人”之說(shuō)漸隱,“為瑞”之說(shuō)終張。

          又六朝時(shí)人李邏注《千字文》“周伐殷湯”,說(shuō)妲己為九尾狐。

          《封神演義》也以妲己為九尾狐精,當(dāng)源于此。

            《魏書(shū)·志第十八·靈征八下》當(dāng)中記載道,在各地現(xiàn)身的異獸里,狐貍占據(jù)了很大篇幅,這是某種瑞祥的征象么

          似乎有些讓人不解。

          在白狐、黑狐、五色狗的交錯(cuò)身影里,僅從“肅宗正光二年三月”開(kāi)始,計(jì)有:“南青州獻(xiàn)白狐二;三年六月,平陽(yáng)郡獻(xiàn)白狐;八月,光州獻(xiàn)九尾狐;四年五月,平陽(yáng)郡獻(xiàn)白狐;孝靜天平四年四月,西兗州獻(xiàn)白狐;七月,光州獻(xiàn)九尾狐”等等記載。

          到了元象元年四月以后,九尾狐好似集體行動(dòng)一樣,突然密集地從人們的視線里穿行:“光州獻(xiàn)九尾狐;二年二月,光州獻(xiàn)九尾狐;興和三年五月,司州獻(xiàn)九尾狐。

          ”這么多“獻(xiàn)寶”的案例,動(dòng)機(jī)不外乎是以此來(lái)佐證皇恩浩蕩并獲得宮廷的賞賜,九尾狐不幸再一次成為了體制的晴雨表。

          對(duì)此,還是北周皇帝睿智一些。

          《北史·周本紀(jì)下第十》記載道:甲子,鄭州獻(xiàn)九尾狐,皮肉銷(xiāo)盡,骨體猶具。

          帝曰:“瑞應(yīng)之來(lái),必昭有德。

          若使五品時(shí)序,州海和平,家識(shí)孝慈,乃能致此。

          今無(wú)其時(shí),恐非實(shí)錄。

          ”乃令焚之。

            按照正史的深意,這一個(gè)案進(jìn)一步反映了皇帝的實(shí)事求是作風(fēng)。

          只是,焚燒之后的九尾狐,尸骨不存,但媚術(shù)已然深入人心了,因?yàn)椤氨P直書(shū)”的史官,這一條記載必然令龍顏大悅。

          看來(lái),即使仙道、床榻秘術(shù),也沒(méi)能逃脫宮廷的密切關(guān)注啊。

          跪求經(jīng)典強(qiáng)攻弱受文

          《小》---受是mb 孤兒 外貌性格就像小兔子般可愛(ài) 沒(méi)見(jiàn)過(guò)比這的文了 虐也是受找事自己虐自己 攻把受當(dāng)小孩照顧 H的地方很喜歡。

          。

          。

          《遷兒》---受和攻是同母異父的兄弟 攻是從孤兒院把受接回來(lái)的 受是智障 后來(lái)還耳聾了 受非常單純 外貌發(fā)育不良型 全心全意信賴依賴攻 雖然不忍心 但為了生活 攻還是一次又一次拋棄他 就像他的名字 從此地流落到彼方 文革前后時(shí)期的文 偏寫(xiě)實(shí) 忘了最重要的一點(diǎn) BE 慎入。

          。

          。

          這篇貌似不太符合你的要求 全篇基調(diào)都比較悲 呃 不過(guò)寫(xiě)了那么多了都 懶得刪 那么順便再介紹另一篇BE的文---《雨鳥(niǎo)》 更悲 偽父子 受被母親扔給了攻 倆人相依為命 太溫柔太悲傷太絕望的文 后勁很大 從未擁有過(guò)彼此,卻比任何人都愛(ài)對(duì)方。

          “等一句我愛(ài)你,我愛(ài)你,我愛(ài)你,是我無(wú)能為力去抵擋莫名的咒語(yǔ),只要能有一天,那怕是輕輕的一句,苦也愿意,傻也愿意,都可以。

          ”偏題了 繼續(xù)《看著你》---受是盲人 性格平時(shí)溫潤(rùn)如玉 偶爾有孩子氣的一面 攻是他的學(xué)生 不知不覺(jué)愛(ài)上他后一直很寵受 很溫馨柔和的文 比較虐的是 受的上段戀情很無(wú)奈 怎么個(gè)無(wú)奈 自己看。

          。

          反正偶是比較同情攻啦《玻璃心》---好弱的受 一身毛病。

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          。

          也是師生年下 而且是受暗戀攻 恩 鏡水的文章 水平自不必多說(shuō) 那種暗戀單戀苦戀又酸又甜又帶點(diǎn)小小絕望的心情感同身受啊 反正攻是到滿后面的地方才喜歡上受的 不過(guò)攻到后來(lái)還是蠻有擔(dān)當(dāng)?shù)摹堕幣?--看題目就知道是強(qiáng)攻弱受型了吧。

          。

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          走勢(shì)也是比較典型的先苦后甜型。

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          受受是被親人賣(mài)了的 攻是王爺(好像。

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          )《租書(shū)店老板》---也是《楚楚》的作者軒轅懸寫(xiě)的 不過(guò)風(fēng)格卻差了好多哦 偏寫(xiě)實(shí)的 受出場(chǎng)時(shí)是不良慘綠少年 家里很窮很窮 父親不詳 母親年輕時(shí)有作風(fēng)問(wèn)題 后來(lái)受坐牢了 其實(shí)沒(méi)有很虐 但是受受是個(gè)很讓人心疼的孩子 《這列車(chē)沒(méi)有終點(diǎn)》---這個(gè)絕對(duì)符合你的要求

          受是強(qiáng)暴犯的兒子 爹不疼娘不愛(ài)的 被母親扔給妹妹照顧 他姨對(duì)他很冷漠 后來(lái)還被他姨夫性侵犯 性格有些自閉 長(zhǎng)相是那種乖巧可愛(ài)型 攻是受同學(xué)的哥哥 也是父母雙亡 獨(dú)自撫養(yǎng)弟弟 把他領(lǐng)回家照顧了 兩個(gè)人的感情發(fā)展挺慢的 屬于厚積薄發(fā) 受在攻家生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴真是太溫馨了~~~~~~《非常幸?!?--溫柔攻可愛(ài)受 受身世到?jīng)]有太可憐 就是中間那一大段太太太虐了 虐的我蒙掉了 三角戀吧 造化弄人啊《舒歌》 by 海里沙---受是男妃 攻是王爺 跟皇帝搶人 哼哼哼~~~《離不開(kāi)》---給你推薦個(gè)弱攻強(qiáng)受的文吧 更確切說(shuō)是女王受溫柔攻,美受平凡攻更為確切。

          。

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          以前從來(lái)不看這類(lèi)文的 第一次發(fā)現(xiàn),哇,原來(lái)弱攻的文文可以那么好看,溫柔得快滴出水來(lái)了,明明沒(méi)有哭點(diǎn)的劇情卻因?yàn)樗臏厝嶙屌加蟹N哭的沖動(dòng),唯一美中不足的是,最后虐小受虐的俺不太解氣。

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          《路人甲愛(ài)情故事》---平凡受 關(guān)于暗戀的故事 甜蜜又苦澀 不過(guò)攻也蠻呆的 智商絕對(duì)高 情商無(wú)限低 其實(shí)到后來(lái)反倒覺(jué)得攻更緊張受 攻的一些小毛病小習(xí)慣很可愛(ài) 不劇透 自己看了~《憐情》---比較典型的先苦后甜型文文 古代文 受也是爹不疼娘不愛(ài)的 一開(kāi)始還被攻虐 媽的再跑提一下 推薦這篇:《一個(gè)人的喜歡》--- 溫柔攻淡泊受 一個(gè)關(guān)于暗戀的故事 喜歡是一個(gè)人的事 愛(ài)是兩個(gè)人的事 喜歡這篇文章淡淡的口吻 兩個(gè)人之間的暗流涌動(dòng)很精彩啊~~~哈哈哈 表白的橋段也很心動(dòng)啊~~~~~ 溫柔攻淡泊受 一個(gè)關(guān)于暗戀的故事 喜歡是一個(gè)人的事 愛(ài)是兩個(gè)人的事 喜歡這篇文章淡淡的口吻 兩個(gè)人之間的暗流涌動(dòng)很精彩啊~~~哈哈哈 表白的橋段也很心動(dòng)啊~~~~~要txt版本的話 直接百度文庫(kù)里下載吧 很方便的

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