休息名言警句
經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí)，你就什么都知道。
你知道得越多，你就越有力量。
作者:高爾基青年人首先要樹雄心，立大志；其次要度衡量力，決心為國家、人民作一個有用的人才；為此就要選擇一個奮斗的目標(biāo)來努力學(xué)習(xí)和實踐。
作者:吳玉章熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
作者:（宋）孫洙物之成于氣，人之成于學(xué)。
作者:（清）陳確生命是一種語言，它為我們轉(zhuǎn)達了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。
作者:叔本華生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。
所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。
自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。
自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。
作者:陶行知人天天都學(xué)到一點東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯的。
作者:B.V讀書是最好的學(xué)習(xí)。
追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學(xué)。
作者:普希金學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。
作者:高爾基要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學(xué)習(xí)。
作者:約翰·洛克中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學(xué)生思維活躍，動手能力和創(chuàng)造精神強。
作者:楊振寧不怨天，不尤人，下學(xué)而上達。
作者:要從書本中學(xué)習(xí)，更要從生活中學(xué)習(xí)。
作者:周恩來在學(xué)習(xí)上做一眼勤、手勤、腦勤，就可以成為有學(xué)問的人。
作者:吳晗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了探索宇宙的奧秘。
如所知，星球與地層、熱與電、變異與存在的規(guī)律，無不涉及數(shù)學(xué)真理。
如果說語言反映和揭示了造物主的心聲，那么數(shù)學(xué)就反映和揭示了造物主的智慧，并且反復(fù)地重復(fù)著事物如何變異為存在地故事。
數(shù)學(xué)集中并引導(dǎo)我們地精力、自尊和愿望去認(rèn)識真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。
正如文學(xué)誘導(dǎo)人們地情感與了解一樣，數(shù)學(xué)則啟發(fā)人們地想象與推理。
作者:Chancellor,W.E.魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也。
曾子十七乃苦學(xué)，名聞天下；荀卿五十始來游學(xué)，猶為碩儒；公孫弘四十余方，以此遂登丞相；朱云亦四十始學(xué)、，皇甫謐二十始受、，皆終成為大儒。
作者:（南北朝）顏之推曉月閑移三尺劍；孤燈苦讀五更書。
作者:聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。
作者:弗萊格經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面 作者:歌德讀未見書，如得良友；讀已見書，如逢故人。
作者:（清）左宗棠積財千萬，無過讀書。
作者:（南北朝）顏之推或作或輟，一曝十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。
作者:（明）吳夢祥在學(xué)習(xí)上不肯鉆研的人是不會提出問題的；在事業(yè)上缺乏突破力的人是不會有所創(chuàng)新的。
讀書要玩味。
作者:（宋）程顥學(xué)習(xí)和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企圖一腳跨上四五步，平地登天，那就必須會摔跤了。
作者:華羅庚與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己 作者:馬克思學(xué)業(yè)攻爐冶，煉盡三山鐵。
作者:（唐）寒山在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學(xué)習(xí)迅速辦事。
作者:歌德讀重要之書，不可不背誦。
作者:司馬光令人賞心悅目，給人以美感的環(huán)境對人們工作、生活、學(xué)習(xí)、娛樂是不可缺少的。
由經(jīng)驗而得的智慧，勝于學(xué)習(xí)而得的智慧 我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。
作者:笛卡兒學(xué)習(xí)——永遠(yuǎn)不晚。
作者:高爾基我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發(fā)展和增進每個學(xué)習(xí)者的思考力。
作者:列寧學(xué)之不精，由于多心。
作者:（春秋）帥曠構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，不是未知的東西。
作者:貝爾納學(xué)習(xí)──永遠(yuǎn)不晚。
作者:高爾基舉一反三者，博學(xué)；舉己得三者，多學(xué)。
作者:書摘路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索 作者:屈原讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處 作者:富蘭克林書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師 作者:高爾基人生最寶貴的是生命，人生最需要的是學(xué)習(xí)，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友誼。
作者:斯大林人而不學(xué)，雖無憂，如禽何
作者:（漢）楊雄如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
作者:列夫·托爾斯泰飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀 作者:學(xué)以治之，思以精之。
作者:（漢）楊雄為學(xué)大病在好名。
作者:（明）王守仁求學(xué)將以致用，讀書先在虛心。
作者:書摘讀書忌死讀，死讀鉆牛角 作者:葉圣陶我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。
作者:列寧偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來 作者:魯迅自得讀書樂，不邀為善名。
作者:（清）王永彬禮貌是一種語言。
它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。
作者:洛克無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
作者:韓愈我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。
從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕?/p>
一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
作者:不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。
如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。
他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。
作者:蘇霍姆林斯基“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
” 作者:陶行知如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。
作者:高爾基在學(xué)習(xí)中，在勞動中，在科學(xué)中，在為人民的忘我服務(wù)中，你可以找到自己的幸福。
作者:捷連斯基活著就要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)不是為了活著。
作者:培根學(xué)習(xí)外語并不難，學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。
作者:高士其轉(zhuǎn)引自年月日人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。
作者:（漢）劉向一日不書，百事荒蕪。
作者:（唐）李詡學(xué)習(xí)要注意到細(xì)處，不是粗枝大葉的，這樣可以逐步學(xué)習(xí)、摸索，找到客觀規(guī)律。
作者:徐特立年輕只知學(xué)習(xí)營利，乃生命中最黯淡之時刻。
作者:格里爾學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考。
作者:愛因斯坦重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。
作者:狄更斯釘子有兩個長處：一個是“擠”勁，一個是“鉆”勁。
我們在學(xué)習(xí)上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。
作者:雷鋒（當(dāng)代優(yōu)秀戰(zhàn)士烈士）引自讀過一本好書，像交了一個益友 作者:藏克家士不厭學(xué)，故能成其圣。
作者:（春秋）管仲積書須善學(xué)，隙土可深耕。
作者:（清）朱霞加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
作者:周恩來讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
作者:郭沫若對世界上的一切學(xué)問與知識的掌握也并非難事，只要持之以恒地學(xué)習(xí)，努力掌握規(guī)律，達到熟悉的境地，就能融會貫通，運用自如了。
作者:高士其學(xué)而不厭，誨人不倦。
作者:警言鑿壁偷光，聚螢作囊；忍貧讀書，車胤匡衡。
作者:（元）許名奎哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上的。
作者:魯迅青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。
他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，在社會主義時代尤其是這樣。
作者:讀一本好書，就是和許多高尚的人談話 作者:歌德我們應(yīng)該贊美巖石的堅定。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)巖石的堅定。
我們應(yīng)該對革命有著堅強的信念。
作者:陶鑄學(xué)然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
作者:孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。
作者:（宋）蘇軾讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思 作者:朱熹玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
作者:—德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實踐中得來的。
作者:亞里士多德知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤 作者:泰戈爾古來一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動，多工作，多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時間白白地浪費掉。
作者:鄧拓與肝膽人共事，無字句處讀書 作者:周恩來學(xué)習(xí)知識要善于思考,思考,再思(考).我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。
作者:愛因斯坦學(xué)無早晚，但恐始勤終隨。
作者:（宋）張孝祥自家慢詡便便腹，開卷方知未讀書。
作者:（清）張月樓在尋求真理的長征中，惟有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺。
作者:華羅庚情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。
作者:學(xué)習(xí)知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。
作者:愛因斯坦為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。
作者:（宋）朱熹深思立身道；精讀修業(yè)書。
作者:游手好閑地學(xué)習(xí)，并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。
作者:約翰·貝勒斯學(xué)者如取水，終日取而不能逾其量。
操瓢者止于瓢；操盎者止于盎。
故善學(xué)者不自溢其器。
作者:（明）左元臣好學(xué)則老而不衰，可免好得之患。
作者:（清）申涵光要時常聽時常想時常學(xué)習(xí)，才是人生真正的生活方式。
什么事也不抱希望，什么事也不學(xué)的人，沒有生存的資格。
作者:佚名多見者博，多聞?wù)咧?，拒諫者塞，專己者孤。
作者:桓寬引自《鹽鐵論。
制議》一日學(xué)一日功，一日不學(xué)十日空。
作者:諺語學(xué)風(fēng)四戒：戒滿，滿則無求；戒驕，驕則無知；戒惰，惰則無進；戒浮，浮則無深。
作者:報摘立品直須同白玉；讀書何止到青云。
作者:《對聯(lián)集錦》問渠那得清如許，為有源頭活水來 作者:朱熹學(xué)如逆水行舟，不進則退；心似平原走馬，易放難收。
作者:《對聯(lián)集錦》學(xué)習(xí)本無底，前進莫徬徨。
作者:報摘人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí) 作者:高爾基胸中不學(xué)，猶如手中無錢也。
作者:（漢）王充吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
作者:（春秋）孔丘愛情是一個不可缺少的、但它只能是推動我們前進的加速器，而不是工作、學(xué)習(xí)的絆腳石。
作者:張志新立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫 作者:阮元人永遠(yuǎn)是要學(xué)習(xí)的。
死的時候，才是畢業(yè)的時候。
作者:蕭楚女磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。
作者:《宋詩紀(jì)要》發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書。
作者:（宋）蘇軾“座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。
歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”，這些“座右銘”永遠(yuǎn)值得我們這跨世紀(jì)的一代人學(xué)習(xí)。
世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。
加拿大著名科學(xué)家、諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。
偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思的座右銘——思考一切。
法國著名作家司湯達的座右銘——誰要干白紙上寫黑字這一行，別人說他笨拙，就不應(yīng)該驚訝或者動氣。
法國著名作家左拉的座右銘——沒有一天不寫一行。
英國著名作家狄更斯的座右銘——切勿飄飄然。
中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家魯迅的座右銘——早。
中國現(xiàn)代無產(chǎn)階級文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
中國現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無傲骨。
中國當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。
中國當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚的座右銘——見面少敘寒暄話，多把藝術(shù)談幾聲。
中國當(dāng)代著名氣象學(xué)家竺可楨的座右銘——一絲不茍。
中國當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家蘇步青的座右銘——今天能作完的事，決不拖到明天。
中國當(dāng)代著名化學(xué)家侯德榜的座右銘——勤能補拙，勤儉立業(yè)。
(馬志國 《中國中學(xué)生報》第1008期) 作者:名人座右銘水不流要臭,刀不磨要銹,人不學(xué)習(xí)會落后。
作者:諺語憂愁非書不釋，忿怒非書不解，精神非書不振。
作者:（清）顏元
一句名言給我的啟示
——《雅典的泰門》 嫉妒是一個綠眼的妖魔 嫉妒是一個綠眼的妖魔,誰做了它的犧牲,就要受它的玩弄. ——《奧瑟羅》 妒婦的長舌比瘋狗的牙齒更毒. ——《錯誤的喜劇》 象空氣一樣輕的小事,對于一個嫉妒的人,也會變成天書一樣堅強的確 證;也許這就可以引起一場是非. ——《奧瑟羅》 多疑的人,往往不是因為有了什么理由而嫉妒,只是為了嫉妒而嫉妒. 那是一個憑空而來,自生自長的怪物. ——《奧瑟羅》 人們因為一時的猜疑而引起的恐懼,往往會由于優(yōu)慮愈形增長,先不過 是害怕可能發(fā)生的禍害,跟著就會苦苦謀求防止的對策. ——《泰爾親王與配力克里斯》 烏鴉也會罵別人太黑. ——《特洛伊羅斯與克瑞西達》 惡毒的詛咒,好比照在鏡子里的陽光,好比多裝了火藥的大炮,有一股 倒坐的勁頭,會回?fù)舻侥阕约荷砩系? ——《亨利六世中篇》 有了拍馬的人,自然就有愛拍馬的人 有了拍馬的人,自然就有愛拍馬的人. ——《雅典的泰門》 向國王獻媚的人,其實是在侮辱他;因為諂媚是簸揚罪惡的風(fēng)箱,佞人 的口舌可以把星星之火煽成熊熊的烈焰;正直的規(guī)諫方是君王們所應(yīng)該聽取 的.因為他們同屬凡人,不能沒有錯誤.當(dāng)善于逢迎的小人侈談平安的時候, 他只是向殿下討好,其實卻危及您的生命. ——《泰爾親王配力克里斯》 人們的耳朵不能容納忠言,諂媚卻這樣容易進去. ——《雅典的泰門》 犀牛見欺于樹木,熊見欺于鏡子,象見欺于土穴,人類見欺于諂媚. ——《裘力斯 凱撒》 有一輩天生的奴才,他們卑躬屈節(jié),拼命討主人的好,甘愿受主人的鞭 策,象一頭驢子似的,為了一些糧草而出賣他們的一生,等到年紀(jì)老了,主 人就把他們攆走;這種老實的奴才是應(yīng)該抽一頓鞭子的. ——《奧瑟羅》 最有趣的游戲,是看一群手足無措的人表演一些他們自己也不明白的玩 意兒;他們拼命賣力,想討人家的歡喜,結(jié)果卻在過分賣力之中失去了原來 的意義. ——《愛的徒勞》 讓蜜糖一樣的嘴唇去吮舐愚妄的榮華,在有利可圖的所在彎下他們生財 有道的膝蓋來吧. ——《哈姆萊特》 繁茂的藤蘿受著太陽的煦養(yǎng),成長以后,卻不許日光進來,正象一般憑 藉主子的勢力作威作福的寵臣,一朝羽翼既成,卻看不起那栽培他的恩人…… ——《無事生非》 那些倚靠著貴人恩寵的可憐蟲,象做著夢一樣,一醒以后,萬事皆空. ——《辛白林》 因為貪心不足的緣故,反而失去他們原有的技能 因為貪心不足的緣故,反而失去他們原有的技能. ——《約翰王》 貪欲永遠(yuǎn)無底, 占有的已經(jīng)太多,仍渴求更多的東西. ——《魯克麗絲受辱記》 貪多務(wù)得的人們,孜孜地謀求取到, 那尚未取到的一切,原有的卻執(zhí)掌不牢, 那已經(jīng)取到的一切,便因此松脫,丟掉: 他們貪求的愈多,他們占有的愈少; 或是占有的雖多,而由于填塞得過飽, 結(jié)果是疳積難消,反而備嘗苦惱, 他們是假富真窮,成了破產(chǎn)的富豪. ——《魯克麗絲受辱記》 日久生厭的意志,飽饜梁食而未知滿足的欲望,正象一面灌下一面漏出 的水盆一樣;在大嚼肥美的羔羊以后,卻想慕著肉骨菜屑的異味. ——《辛白林》 深藏的奸詐會漸漸顯出它的原形 深藏的奸詐會漸漸顯出它的原形;罪惡雖然可以掩飾一時,免不了最后 出乖露丑. ——《李爾王》 世界上還沒有一種方法,可以從一個人的臉上探察他的居心. ——《麥克白》 詭計多端的壞蛋不需要捐客幫忙. ——《亨利六世中篇》 奸詐的人除了巫鬼以外,還能有什么朋友 ——《亨利六世上篇》 狐貍縱然沒有咬出羊的血,但它生性就是羊群的敵人. ——《亨利六世中篇》 ……兩人都像毒蛇一樣,雖然吃的是芬芳花草.它們的身體內(nèi)卻藏著毒 液.…… 凡是能夠動手干那些比黑夜更幽暗的行為而不知慚愧的人,一定會不惜 采取任何的手段,把它們竭力遮掩的.毒藥和陰謀是罪惡的雙手,犯罪者遮 羞的武器. ——《泰爾親王配力克里斯》 蝮蛇是在光天化日之下出現(xiàn)的,所以步行的人必須刻刻提防. ——《裘力斯 凱撤》 我們應(yīng)當(dāng)把他當(dāng)作一顆蛇蛋,與其讓他孵出以后害人,不如趁他還在殼 里的時候就把他殺死. ——《裘力斯 凱撤》 暗殺的事情無論干得怎樣秘密,總會借著神奇的喉舌泄露出來. ——《哈姆萊特》 要是你不是永生不死的,那么警戒你的四周吧;陰謀是會毀壞你的安全 的. ——《裘力斯 凱撒》 那種因為有人稱贊了他的言辭率直而有心矯揉造作,裝出一副玩世不恭 的態(tài)度來的家伙,他們用坦白的外表,包藏著極大的奸謀禍心,比二十個脅 肩諂笑,小心翼翼的愚蠢的諂媚者更要不懷好意. ——《李爾王》 篡逆者雖然暫時得逞,可是上天是公正的,時間會給壞人壞事以報應(yīng). ——《亨利六世下篇》 有錢的壞人需要沒錢的壞人幫忙的時候,沒錢的壞人當(dāng)然可以漫天討 價. ——《無事生非》 誠實 老老實實最能打動人心 老老實實最能打動人心. ——《理查三世》 一個人活在世上,應(yīng)該時時刻刻說真話羞辱魔鬼! ——《亨利四世上篇》 在誠惶誠恐的忠誠的畏怯上表示出來的意味,并不少干一條娓娓動聽的 辯舌和無所忌憚的口才. ——《仲夏夜之夢》 忠誠,因為努力的狂妄,而變成毫無價值. ——《仲夏夜之夢》 純樸的忠誠所呈獻的禮物,總是可取的.我們不必較量那可憐的忠誠所 不能達到的成就,而應(yīng)該重視他們的辛勤. ——《仲夏夜之夢》 一個人做了心安理得的事,就是得到了最大的酬報. ——《威尼斯商人》 許多誓言不一定可以表示真誠,真心的誓言只要一個就夠了. ——《終成眷屬》 對一件作了會引起惡果的事情,不予以履行恰恰是忠信的表現(xiàn). ——《約翰王》 你就這問題作解釋的時候,千萬不能夠歪曲,穿鑿,或牽強附會;更不 能仗著自個兒精明,就明知故犯,叫自己的靈魂負(fù)上了罪名,…… ——《亨利五世》 如果兩鬃如霜的老人都不忠不信,人世間誰還有忠信 ——《亨刊六世中篇》 要是我變了心,或者有一絲不忠不貞的地方,那么,當(dāng)時間變成古老而 忘記了它自己的時候,當(dāng)特洛埃的巖石被明珠滴爛,無數(shù)的城市被盲目的遺 忘所吞噬,無數(shù)強大的國家了無痕跡地化為一堆泥土的時候,讓我的不貞繼 續(xù)存留在人們的記憶里,永遠(yuǎn)受人唾罵!過了象空氣,象水,象風(fēng),象沙 土一樣輕浮,象狐貍對于羔羊,豺狼對于小牛,豹子對于母鹿,繼母對于前 妻的兒子一樣虛偽以后,讓他們舉出一個最輕浮最虛偽的榜樣來,說:象 克蕾雪達一樣負(fù)心. ——《特洛伊羅斯與克瑞西達》 正直的居心便是我的有力的護身符,你那些無聊的恐嚇,就象一陣微風(fēng) 吹過,引不起我的注意. ——《裘力斯 凱撒》 最光明的天使也許會墮落,可是天使總是光明的;雖然小人全都貌似忠 良,可是忠良的一定仍然不失他的本色. ——《麥克白》 你必須對你自己忠實;正象有了白晝才有黑夜一樣,對自己忠實,才不 會對別人欺詐. ——《哈姆萊特》 有人不會口若懸河,說得天花亂墜,可并不是就無情無義. ——《李爾王》 愛你自己要愛在最后,珍愛那些恨你的人,誠實比起腐敗會給你贏得更 多的好處. ——《亨利八世》 虛偽的心不會有堅硬的腿 虛偽的心不會有堅硬的腿. ——《雅典的泰門》 這些荒唐怪誕的謊話,正象只手掩不住一座大山一樣,誰也騙不了的. ——《亨利四世上篇》 一個人吃飽了太多的甜食,能使胸胃中發(fā)生強烈的厭惡,改信正教的人 最是痛心疾首于以往欺騙他的異端邪說. ——《仲夏夜之夢》 外觀往往和事物的本身完全不符,世人卻容易為表面的裝飾所欺騙. ——《威尼斯商人》 哪一件卑鄙邪惡的陳訴,不可以用娓娓動聽的言詞掩飾它的罪狀 哪一 樁罪大惡極的過失,不可以引經(jīng)據(jù)典,文過飾非,證明它的確是上合天心 ——《威尼斯商人》 一副壞喉嚨未唱之前,總少不了來些老套兒,例如咳嗽吐痰或是說嗓子 有點嘎之類. ——《皆大歡喜》 一個心地不純正的人,即使有幾分好處,人家在稱贊他的時候,總不免 帶著幾分惋惜;因為那樣的好處也就等于是邪惡的幫手. ——《終成眷屬》 一個好的旅行者講述他的見聞,可以在宴席上助興;可是一個凈說誑話, 掇拾一兩件大家知道的事實遮掩他的一千句廢話的人,聽見一次就該打他三 次. ——《終成眷屬》 ……造物常常用一層美麗的墻來圍蔽住內(nèi)中的污穢. ——《第十二夜》 那些舌尖上用功夫的家伙,憑著花言巧語,博得了女人的歡心;可是他 們也會推三托四,把自己的無情撇得一干二凈. ——《亨利五世》 您的花言巧語對于了解您的人來說,適足以泄露您的空虛和弱點. ——《亨利八世》 花言巧語是比引誘魚兒上鉤的香餌或是毒害羊群的苜蓿更甜蜜而更危險 的. ——《泰特斯 安德洛尼克斯》 自從欺詐滲進了人們的天性中以后.人本來就只剩一個外表了. ——《雅典的泰門》 人們往往用至誠的外表和虔敬的行動,掩飾一顆魔鬼般的內(nèi)心,這樣的 例子是太多了. ——《哈姆萊特》 與其被人在表面上恭維而背地里鄙棄,那么還是象這樣自己知道為世人 所不容的為好. ——《李爾王》 跑出門象圖畫,走進房象響鈴,到了灶下象野貓;設(shè)計害人的時候,面 子上裝得象尊菩薩,人家冒犯了你們,你們便象母夜叉. ——《奧瑟羅》 變換的心腸總是不能維持好久的. ——《維洛那二紳士》 你寫詩句,和她交換著愛情的紀(jì)念物;在月夜她的窗前你用做作的聲調(diào) 歌唱著假作多情的詩篇;你用頭發(fā)編成的腕環(huán),指戒,虛華的飾物,瑣碎的 玩具,花束,糖果,這些可以強烈地騙誘一個稚嫩的少女之心的信使來偷得 她的癡情;你用詭計盜取了她的心. ——《仲夏夜之夢》 審慎 每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁 每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁. ——《奧瑟羅》 我雖然愛我的人民,可是不愿在他們面前鋪張揚厲,他們熱烈的夾道歡 呼,雖然可以表明他們對我們的好感,可是我想,喜愛這一套的人是難以稱 為審慎的. ——《一報還一報》 假如他有時對我說話不客氣,仿佛站在反對的一方,那也不用驚疑,因 為良藥的味道總是苦的. ——《一報還一報》 與其鹵莽僨事,不如循序漸進.否則他也是沒有人擁護的,要是因此而 引起內(nèi)爭,那么偉大的羅馬要在羅馬人自己手里毀掉了. ——《科利奧蘭納斯》 危險的思想本來就是一種毒藥,雖然在開始的時候嘗不到什么苦澀的味 道,可是漸漸地在血液里活動起來,就會象硫礦一樣轟然爆發(fā). ——《奧瑟羅》 怒氣就象一匹烈性的馬,如果由它的性子就會使它自己筋疲力盡. ——《亨利八世》 在危急的時候,一個人是應(yīng)當(dāng)通權(quán)達變的. ——《科利奧蘭納》 桀騖不馴的結(jié)果一定十分悲慘 桀騖不馴的結(jié)果一定十分悲慘. ——《錯誤的喜劇》 聰明人變成了癡愚就是一條最容易上鉤的游魚;因為他憑恃才高學(xué)廣, 看不見自己的狂妄. ——《愛的徒勞》 傲慢在前頭走,野心在后邊跟. ——《亨利六世中篇》 因為自恃己長的緣故,他的優(yōu)點已經(jīng)開始在我們的眼中失去光彩,正象 一枚很好的鮮果因為放在齷齪的盆子里,沒有人要去吃它,只好聽任它腐爛. ——《特洛伊羅斯與克瑞西達》 一個驕傲的人,結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己.他一味對鏡自賞,自吹 自擂,遇事只顧浮夸失實,到頭來只是事事落空而已. ——《特洛伊羅斯與克瑞西達》 你們現(xiàn)在的行動,都是出于一時的氣憤,就象縱虎出押一樣,當(dāng)你們自 悔孟浪的時候,再要把笨重的鉛塊系在虎腳上就來不及了. ——《科利奧蘭納斯》 在夢里稱王,醒來只是一場空. ——《十四行詩》 碰到他動怒的時候,天神也免不了挨他一頓罵,溫柔的月亮也要遭他的 譏笑.在他受到勝利的煽動以后,會瞧不起正午時候他所踐踏的影子. ——《科利奧蘭納斯》 微賤往往是野心的階梯,憑藉著它一步步爬上了高處;當(dāng)他一旦登上了 最高的一級之后,他便不再回顧那梯子;他的眼光仰望云霄,瞧不起他從前 所恃為憑藉的低下的階梯. ——《裘力斯.凱撤》 不要指導(dǎo)那一意孤行的人. ——《理查二世》 要一個驕傲的人看清他自己的嘴臉,只有用別人的驕傲給他做鏡子. ——《特洛伊羅斯與克瑞西達》 ……舌頭往往是敗事的禍根.不說什么,不做什么,不知道什么,也沒 有什么,就可以使你受用不了什么. ——《終成眷屬》 姑息的結(jié)果只是放縱了罪惡姑息的結(jié)果只是放縱了罪惡. ——《雅典的泰門》 慈悲寬縱的裁判,只能夠哺育不義. ——《魯克麗絲受辱記》 對殺人的兇手不能講慈悲,否則就是鼓勵殺人了. ——《羅密歐與朱麗葉》 縱容瘟疫傳播,一切治病的良藥都將歸無效. ——《亨利八世》 慈悲不是姑息,過惡不可縱容. ——《一報還一報》 罪惡的行為,要是姑息縱容,不加懲罰,那就是無形的默許,既然準(zhǔn)許 他們這樣做了,現(xiàn)在再重新責(zé)罰他們,那就是暴政了. ——《一報還一報》 我們不能把法律當(dāng)作嚇鳥用的稻草人,讓它安然不動地矗立在那邊,鳥 兒們見慣以后,會在它頂上棲息而不再對它害怕. ——《一報還一報》 法官要是自己有罪,那么為了同病相憐的緣故,犯罪的人當(dāng)然可以逍遙 法外. ——《一報還一報》 法律也是一樣,因為從不施行的緣故,變成了毫無效力的東西.膽大妄為 的人,可以把它恣意玩弄;正象嬰孩毆打他的保姆一樣,法紀(jì)完全蕩然掃地 了. ——《一報還一報》 那些癡心溺愛的父親們魂思夢想,絞盡腦汁,費盡氣力,積蓄下大筆骯 臟的家財,供給孩子們讀書學(xué)武,最后不過落得這樣一個下場;正象采蜜的 工蜂一樣,它們辛辛苦苦地采集百花的精髓,等到滿載而歸,它們的蜜卻給 別人享用,它們自己也因此而喪了性命. ——《亨利四世下篇》 溺愛兒女的父親倘使把藤鞭束置不用,僅僅讓它作為嚇人的東西,到后 來它就會被孩子們所藐視,不會再對它生畏. ——《一報還一報》 意志 每一個被束縛的奴隸都可以憑著他自己的手掙脫他的鎖鏈 每一個被束縛的奴隸都可以憑著他自己的手掙脫他的鎖鏈. ——《裘力斯 凱撒》 用堅定不移的意志,抵御一切的危難. ——《裘力斯 凱撒》 我們準(zhǔn)備接受這種損失的人全都知道我們在危險的海上航行,我們的生 命只有十分之一的把握;可是我們?nèi)匀幻半U前進,因為想望中的利益使我們 不再顧慮可能的禍害;雖然失敗了,還是要再接再厲. ——《亨利四世下篇》 無論銅墻石塔,密不透風(fēng)的牢獄,或是堅不可摧的鎖鏈,都不能拘囚堅 強的心靈;生命在厭倦于這些塵世的束縛以后,決不會缺少解脫它的自身的 力量. ——《裘力斯 凱撒》 我們的身體就象一座園圃,我們的意志是這園圃里的園丁;不論我們插 蕁麻,種萵苣,栽下牛膝草,拔起百里香,或者單獨培植一種草木,或者把 全園種得萬卉紛披,讓它荒廢不治也好,把它辛勤耕里也好,那權(quán)力都在于 我們的意志. ——《奧瑟羅》 一個虔誠的巡禮者用他的軟弱的腳步跋涉過萬水千山,是不會覺得疲乏 的;一個借著愛神之翼的女子,當(dāng)她飛向象普洛丟斯那樣親愛,那樣美好的 愛人懷中去的時候.尤其不會覺得路途的艱遠(yuǎn). ——《維洛那二紳士》 向后退的人,他們的靈魂向黑暗里投奔. ——《辛白林》 因循觀望的人,最善于驚嘆他人的敏捷. ——《安東尼也克莉奧佩特拉》 一時的熱情中發(fā)下誓愿,心冷了,那意志也隨云散. ——《哈姆萊特》 人們有時可以支配他們的命運,要是我們受制于人,那錯處并不在我們 的命運,而是在我們自己. ——《裘力斯 凱撤》 疑惑足以敗事,一個人往往因為遇事畏縮的緣故,失去了成功的機會. ——《一報還一報》 要是每一次暴風(fēng)雨之后,都有這樣和煦的陽光,那么盡管讓狂風(fēng)肆意地 吹,把死亡都吹醒吧!讓那辛苦掙扎的船舶爬上一座座如山的高浪,就象從 高高的天上墮下幽深的地獄一般,一泄千里地跌落下來吧! ——《奧瑟羅》 斧頭雖小,但多次砍劈,終能將一棵緊硬的大樹伐倒. ——《莎士比亞戲劇集》 一棵質(zhì)地堅硬的橡樹,即使用一柄小斧去砍,那斧子雖小,但如砍個不 停,終必把樹砍倒. ——《亨利六世下篇》 要收獲谷實,還得等待我們?nèi)ゲシN 要收獲谷實,還得等待我們?nèi)ゲシN. ——《一報還一報》 那采蜜的蜂兒無慮無愁, 終日在花叢里歌唱優(yōu)游; 等到它一朝失去了利刺, 甘蜜和季歌也一齊消逝. ——《特洛伊羅斯與克瑞西達》 我們寧愿重用一個活躍的侏儒,不要一個貪睡的巨人. ——《特洛伊羅斯與克瑞西達》 雖然在太陽光底下,各種草木都欣欣向榮,可是最先開花的果子總是最 先成熟. ——《奧瑟羅》 既然一個小小的圓圈兒湊在末位,就可以變成一百萬,那么,讓我們就 憑著這點微小的作用,來激起你們龐大的想象力吧. ——《莎士比亞戲劇集》 盡管狂風(fēng)吹個不停,山岳是始終屹立不動的 ……盡管狂風(fēng)吹個不停,山岳是始終屹立不動的. ——《馴悍記》 要登上陡峭的山峰,開始時腳步要放得慢. ——《亨利八世》 患難可以試驗一個人的品格;非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié);風(fēng) 平浪靜的海面,所有船只都可以并驅(qū)競勝;命運的鐵拳擊中要害的時候,只 有大勇大智的人才能夠處之泰然. ——《科利奧蘭納斯》 什么都比不上厄運更能磨煉人的德性. ——《理查二世》 逆運也有它的好處,就象丑陋而有毒的蟾蜍,它的頭上卻頂著一顆珍貴 的寶石. ——《皆大歡喜》 要是病癥兇險,只有投下猛藥去方可見效,謹(jǐn)慎反會誤了大事. ——《科利奧蘭納斯》 分離即便是一服苦藥,為了醫(yī)治痼疾,也不能不使用它. ——《亨利六世中篇》 卡密羅:……幸運是愛情的維系;愛情的鮮艷的容色和熱烈的心,也會 因困苦而起了變化. 潘狄塔:你的話只算一半對;我想困苦可以使臉色慘淡,卻未必能改變 心腸. ——《冬天的故事》 升平富足的盛世徒然養(yǎng)成一批懦夫,困苦永遠(yuǎn)是堅強之母 升平富足的盛世徒然養(yǎng)成一批懦夫,困苦永遠(yuǎn)是堅強之母. ——《辛白林》 千萬種意料不到的禍?zhǔn)?就在怠惰之中萌蘗生長. ——《安東尼與克莉奧佩特拉》 一頭蟄居山洞,久不覓食的獅子,它的爪牙全然失去了鋒利. ——《一報還一報》 懶蜂吸不到天鷹的血,只能搶劫蜂房. ——《亨利六世中篇》 向人告貸的結(jié)果,容易養(yǎng)成因循懶惰的習(xí)慣. ——《哈姆萊特》 懶驢子是打死也走不快的. ——《哈姆萊特》 賣去了自己的田地去看別人的田地;看見的這么多,自己卻一無所有; 眼睛看飽了,兩手卻是空空的. ——《皆大歡喜》 我們空虛的肚子將會使平常的食物變得可口;疲倦的旅人能夠在堅硬的 山石上沉沉鼾睡,終日偃臥的懶漢卻嫌絨毛的枕頭太硬. ——《辛白林》 人們往往用至誠的外表和虔敬的行動,掩飾一顆魔鬼般的內(nèi)心,這樣的 例子是太多了. ——《哈姆萊特》
