關(guān)于做事拖拉的格言
盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。
——陶淵明 時間就象海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。
——魯迅 你熱愛生命嗎
那就別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。
——富蘭克林
關(guān)于做事認真與誠信的格言
做事認真的:認認真真做事，明明白白做人。
人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為圣人曾經(jīng)這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴輸。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
認認真真做事，踏踏實實做人。
古今中外，凡成就事業(yè)，對人類有作為的無一不是腳踏實地、艱苦攀登的結(jié)果。
說話重在信，辦事重在實。
什么是路
就從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
大事一定要清清楚楚，小事也不可馬馬虎虎。
清清白白為官，認認真真干事，誠誠懇懇待人。
言則必果踏實辦事，為國為民赤膽忠心。
認認真真做事，踏踏實實做人。
凡事都要腳踏實地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作塌實的工夫。
以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。
李大釗古今中外，凡成就事業(yè)，對人類有作為的無一不是腳踏實地、艱苦攀登的結(jié)果。
—— 錢三強有志者事竟成．沒有頑強的細心的勞動,即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。
——斯坦尼斯拉夫斯基生活中要善于細心發(fā)現(xiàn)。
——羅丹合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。
——老子人生是一頭馬，輕快而健壯的馬，人要像騎手那樣大膽而細心地駕馭它。
——海賽細心觀察是為了理解，透徹理解是為了行動。
——法國）諺語誠信的:人而無信，不知其可也——孔子言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。
——朱熹若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽一樣。
——（法）巴爾扎克一言既出，駟馬難追。
——中國俗語對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——（中）馮玉祥信用既是無形的力量，也是無形的財富。
——（日）松下幸之助良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。
——（英）毛姆一言既出，駟馬難追。
——中國諺語走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。
——（蘇）高爾基不要說謊，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托爾斯泰坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物。
——（美）馬克.吐溫失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。
——（美）富蘭克林一個人嚴守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要。
——（法）莫里哀對自己真實，才不會對別人欺詐。
——（英）莎士比亞信用難得易失。
費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。
——（日）池田大作人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。
真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。
——（中）三毛生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
——海涅言不信者，行不果。
——墨子誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。
——艾琳·卡瑟民無信不立。
——孔子人類最不道德處，是不誠實與怯懦。
——高爾基沒有誠實何來尊嚴。
——西塞羅當信用消失的時候，肉體就沒有生命。
——大仲馬真話說一半常是彌天大謊。
——富蘭克林真誠是一種心靈的開放。
——拉羅什富科如果要別人誠信，首先自己要誠信。
——莎士比亞誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
——德萊誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
——孟子欺人只能一時，而誠信都是長久之策。
——約翰·雷信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。
——池田大作我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。
——裴多菲誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現(xiàn)。
——斯賓諾莎沒有誠信，何來尊嚴
——西塞羅失信就是失敗。
——左拉言不信者，行不果 ————墨子民無信不立 ————孔子沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子失信就是失敗 ————左拉真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。
誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當信用消失的時候，肉體就沒有生命 ————大仲馬如果要別人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱 ————高爾基隱瞞真實，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
坦誠是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說話，一言為定。
我要求別人誠實，我自己就得誠實。
兩心不可以得一人，一心不得百人。
————《淮南子·繆稱訓(xùn)》真誠才是人生最高的美德 ————喬叟實話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢
————哈代老老實實最能打動人心 ————莎士比亞真誠與樸實是天才的寶貴品質(zhì) ————斯坦尼斯拉夫斯基
關(guān)于干事仔細的名言警句
應(yīng)當仔細地觀察，為的是理解；應(yīng)當努力地理解，為的是行動。
---羅曼 羅蘭
關(guān)于謹慎做事的名言警句
謹小慎微的科學(xué)家既犯不了錯誤，也不會有所發(fā)現(xiàn)（英國）●太害怕被欺騙的人，失去豪爽的本領(lǐng)（法國）●一百個滿懷信心和決心的人，要比一萬個謹小慎微的和可敬的（可尊重的）人強得多（辛克萊）●我寧愿在光天化日之下憑著我短絀的天資到處碰壁，也不肯在黑暗中憑著謹小慎微使自己得救或者發(fā)財（拉美特里）●審慎會使人安全，但往往不會幸福（塞·約翰遜）●謹小慎微隨著自己的財產(chǎn)的增多而滋長（赫西俄德）●“謹慎”是個富有而丑陋的老處女，只有“無能”才向她求愛（威·布萊克）●謹慎毫無用處，除非再加上果斷（培根）●謹小慎微難成大事（席勒） ●過分謹慎使人未老先衰〈逸經(jīng)〉●走經(jīng)跑安全；站比走安全；坐比站安全；躺比坐安全（印度）●從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交（惠蒂爾）●兩葉不剪，將尋斧柯，一時失策，百日難收●腳搭著腦杓成事早，手拍著胸脯后悔遲 ●輕易得到的東西容易失去，輕易形成的觀念容易改變●愚人的箭一下子射完（英國）●快嘴會失信，快腿會失足（老撾）●一次深思熟慮，勝過百次草率行動（南斯拉夫）●決定得快，反悔得快（英國）●再也沒有比輕率更像無知的了（王爾德）●謹慎天下去得●當競爭與敵視同你比鄰而居時，謹慎就會茁壯成長（格拉西安）●諸葛一生惟謹慎，呂端大事不糊涂●調(diào)和怒時氣，謹慎喜中言，斟酌醉后酒，愛惜有時錢 ●謹慎是勇敢的一部分（西班牙）●艱難之日要堅定，順利之日要謹慎（蒙古）●淺河要當深渡（日本）●用時不愛惜，就要損壞；做時不慎重，就要失?。晒抛澹窦颖缎⌒目偸呛玫模ǚ▏裰斏魇侵腔鄣拈L子（法國）●慎重對待問題就是智慧的一半（英國）●一盎司的小心值一磅的學(xué)問（英國）●嚴謹慎重，智慧之母（德國）●謹慎此其余任何智能使用得更頻繁。
日常生活中的草率事件使它發(fā)揮作用，對微小的事情產(chǎn)生影響（塞·約翰遜）●慎在于畏小，智在于治大（尉繚子）●禍難入慎家之門 ●籬笆扎得緊，野狗不進來 ●力能勝貧，謹能勝禍 ●謹慎是安全之本（英國）●真誠是玻璃，謹慎是鉆石（英國）●地雷手在一生中只能犯一次錯誤（蘇聯(lián)）●淺河要當深河渡（日本）●小船應(yīng)當靠近海岸行駛（美國）●在薄冰上滑行，速度就是安全（愛默生）●人們唯一的防御力量就是謹慎（玉外納）●一事不謹，即貽四海之憂；一念不慎，即貽百年之患（清·玄燁）●小謹慎多制勝，感情沖動事多難（緒儒斯）●靠謹慎比靠魯莽更能制勝（塔西佗）●謹慎的人才能穩(wěn)操勝券（斯梯爾）●機運永遠戰(zhàn)斗在謹慎者一邊（歐里庇得斯）●慎而思之，勤而行之（唐·白居易）●舉大事必慎其終始〈禮記〉●慎終如始，則無敗事〈老子〉●慎重則必成，輕發(fā)則多?。ㄋ巍ぬK軾）●失敗于后，不如審慎于先 ●事前的謹慎包含著事后的寬?。ǖ聡袷虑暗闹斏?，勝于事后的追究（日本）●走路朝前看，做事往后想 ●謹慎的人才能穩(wěn)操勝券（斯梯爾）●機運永遠戰(zhàn)斗在謹慎者一邊（歐里庇得斯）●慎而思之，勤而行之（唐·白居易）●舉大事必慎其終始〈禮記〉●慎終如始，則無敗事〈老子〉●慎重則必成，輕發(fā)則多?。ㄋ巍ぬK軾）●失敗于后，不如審慎于先 ●事前的謹慎包含著事后的寬?。ǖ聡袷虑暗闹斏鳎瑒儆谑潞蟮淖肪浚ㄈ毡荆褡呗烦翱?，做事往后想 ●謹慎的人腦后有眼（威·羅伯遜）●在你下剪刀之前要量三次（意大利）●事前謹慎總比事后補救強（愛·科克）●事前要思免后悔（元·關(guān)漢卿）●前慮不定，后有大患〈史記〉
送給貢獻者（班干部）的名言警句或一些話
一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。
—— 雷鋒 活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。
—— 謝覺哉 人是要有幫助的。
荷花雖好，也要綠葉扶持。
一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。
—— 一燕不能成春。
—— 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。
—— 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
—— 魯迅 在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學(xué)說開辟道路的人。
—— 如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。
—— 牛頓 我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。
—— 歌德 一個人要幫助弱者，應(yīng)當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。
—— 我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
—— 只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。
—— 、恩格斯 科學(xué)家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。
—— 盧瑟福 我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
—— 魯迅 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
—— 龔自珍 要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是。
—— 陶鑄 人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心頭。
—— 我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。
—— 賀拉斯 我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機會以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作。
—— 富蘭克林 當一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)。
—— 杰弗遜 刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。
—— 自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
—— 魯迅 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。
—— 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
—— 不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。
—— 我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。
—— 馬克思 勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。
—— 列寧 凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的。
—— 林肯 認為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯誤的。
這是胡作非為者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基 工人階級的團結(jié)就是工人勝利的首要前提。
—— 馬克思 上下同欲者勝。
—— 孫武 天時不如地利，地利不如人和。
—— 孟軻 為了進行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。
—— 恩格斯 只要千百萬勞動者團結(jié)得象一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進，勝利也就有了保證。
—— 列寧 誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。
—— 奧斯特洛夫斯基 每個人應(yīng)該遵守生之法則，把個人的命運聯(lián)系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。
—— 巴金 一致是強有力的，而紛爭易于被征服。
—— 伊索 個人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。
—— 高爾基 要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
—— 奧斯特洛夫斯基 誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。
集體什麼時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。
—— 奧斯特洛夫斯基 共同的事業(yè)；共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。
—— 雷鋒 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。
—— 王杰 個人之于社會等于身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。
—— 聞一多 一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。
—— 雷鋒 活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。
—— 謝覺哉 人是要有幫助的。
荷花雖好，也要綠葉扶持。
一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。
—— 一燕不能成春。
—— 克雷洛夫 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。
—— 別林斯基 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
—— 魯迅 在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學(xué)說開辟道路的人。
—— 哥白尼 如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。
—— 牛頓 我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。
—— 歌德 一個人要幫助弱者，應(yīng)當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。
—— 羅曼·羅蘭 我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
—— 馬克思 只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。
—— 馬克思、恩格斯 科學(xué)家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。
—— 盧瑟福 我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
—— 魯迅 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
—— 龔自珍 要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。
—— 陶鑄 人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思遥浶念^。
—— 華羅庚 我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。
—— 賀拉斯 我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機會以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作。
—— 富蘭克林 當一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)。
—— 杰弗遜 刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。
—— 泰戈爾 自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
—— 魯迅 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。
—— 孟德斯鳩 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
—— 黑格爾 不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。
—— 克雷洛夫 我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。
—— 馬克思 勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。
—— 列寧 凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的。
—— 林肯 認為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯誤的。
這是胡作非為者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基 工人階級的團結(jié)就是工人勝利的首要前提。
—— 馬克思 上下同欲者勝。
—— 孫武 天時不如地利，地利不如人和。
—— 孟軻 為了進行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。
—— 恩格斯 只要千百萬勞動者團結(jié)得象一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進，勝利也就有了保證。
—— 列寧 誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。
—— 奧斯特洛夫斯基 每個人應(yīng)該遵守生之法則，把個人的命運聯(lián)系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。
—— 巴金 一致是強有力的，而紛爭易于被征服。
—— 伊索 個人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。
—— 高爾基 要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
—— 奧斯特洛夫斯基 誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。
集體什麼時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。
—— 奧斯特洛夫斯基 共同的事業(yè)；共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。
—— 雷鋒 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。
—— 王杰 個人之于社會等于身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。
—— 聞一多 一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。
—— 雷鋒 活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。
—— 謝覺哉 人是要有幫助的。
荷花雖好，也要綠葉扶持。
一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。
—— 一燕不能成春。
—— 克雷洛夫 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。
—— 別林斯基 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
—— 魯迅 在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學(xué)說開辟道路的人。
—— 哥白尼 如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。
—— 牛頓 我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。
—— 歌德 一個人要幫助弱者，應(yīng)當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。
—— 羅曼·羅蘭 我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
—— 馬克思 只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。
—— 馬克思、恩格斯 科學(xué)家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。
—— 盧瑟福 我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
—— 魯迅 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
—— 龔自珍 要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。
—— 陶鑄 人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心頭。
—— 華羅庚 我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。
—— 賀拉斯 我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機會以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作。
—— 富蘭克林 當一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)。
—— 杰弗遜 刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。
—— 泰戈爾 自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
—— 魯迅 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。
—— 孟德斯鳩 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
—— 黑格爾 不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。
—— 克雷洛夫 我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。
—— 馬克思 勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。
—— 列寧 凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的。
—— 林肯 認為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯誤的。
這是胡作非為者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基 工人階級的團結(jié)就是工人勝利的首要前提。
—— 馬克思 上下同欲者勝。
—— 孫武 天時不如地利，地利不如人和。
—— 孟軻 為了進行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。
—— 恩格斯 只要千百萬勞動者團結(jié)得象一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進，勝利也就有了保證。
—— 列寧 誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。
—— 奧斯特洛夫斯基 每個人應(yīng)該遵守生之法則，把個人的命運聯(lián)系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。
—— 巴金 一致是強有力的，而紛爭易于被征服。
—— 伊索 個人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。
—— 高爾基 要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
—— 奧斯特洛夫斯基 誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。
集體什麼時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。
—— 奧斯特洛夫斯基 共同的事業(yè)；共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 夠了嗎?!?!!!!!!!!!
做事認真的名人名言
認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。
—— 李素麗 把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
—— 張瑞敏 如果你在小事上茍且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一個茍且的人。
—— 李亦非 在探求真理的道路上，我們每個人只能獨行，任何盲從只能變成起哄，這不是探求真理的態(tài)度。
在通往真理的道路上，最大的障礙是總認為自己的觀點是對的。
比這更可怕的是情緒失去控制，失去了理智。
—— 潘石屹 最終你相信什么就能成為什么。
因為世界上最可怕的二個詞，一個叫執(zhí)著，一個叫認真，認真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運。
—— 江南春 《說說我的偶像》
少說話，多做事是誰的名言
《論語 - 里仁》子曰：“君子欲訥于言而敏于行。
”訥于言，就是少說話。
敏于行，就是多做事。
