有關(guān)禮貌的諺語(yǔ)、名言
1、記住別人給我的好處，忘掉自己給人的恩情。
2、林中沒(méi)有不彎的樹，天下沒(méi)有十全的物。
3、美德可貴，缺德可卑。
4、人講禮義為先，樹講花果為原。
5、不要原諒自己，但對(duì)別人應(yīng)寬容。
6、大人不記小人過(guò)，宰相肚里好撐船。
7、批評(píng)是團(tuán)結(jié)的紐帶，互助是友誼的橋梁。
8、死要面子活受罪。
9、禮儀的目的與作用在于使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來(lái)。
------洛克10、卻之不恭，受之有愧。
11、常在河邊走，貴在不濕鞋。
12、人，應(yīng)該比石頭還堅(jiān)硬，比花還溫柔。
13、禮貌造就文明人。
14、禮貌要靠雙方維持。
15、人們喜愛(ài)太陽(yáng)，是因?yàn)樗肋h(yuǎn)消耗自己，無(wú)償?shù)毓┙o光和熱。
16、損壞你名聲的不是別人的讒言，而是你自己的行為。
17、君子動(dòng)口不動(dòng)手。
18、當(dāng)你輕視幼苗的時(shí)候，請(qǐng)望望那參天大樹。
19、吃多傷身，氣大傷神。
20、讓禮一寸，得禮一尺。
21、愛(ài)惜衣裳要從新的時(shí)候起，愛(ài)惜名譽(yù)要從幼小時(shí)候起。
22、人靠心好，樹靠根牢。
23、怪人不知禮，知禮不怪人。
------諺語(yǔ)24、山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。
25、燈花不撥燈不亮，人有過(guò)失須人幫。
26、棋逢對(duì)手，先禮后兵。
------諺語(yǔ)27、刺耳的話冷靜聽(tīng)，奉承的話警惕聽(tīng)，反對(duì)的話分析聽(tīng)，批評(píng)的話虛心聽(tīng)。
28、寧可認(rèn)錯(cuò)，不可說(shuō)謊。
29、好話三句暖人心。
30、聲譽(yù)比金子更可貴。
31、人惡禮不惡。
若要好，大讓小。
------諺語(yǔ)32、耐心即良藥。
33、寧可穿上破衣，不可蒙上恥辱。
34、沒(méi)有禮義廉恥，人必愚昧無(wú)知。
35、不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。
36、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西
------岡察爾37、好言好語(yǔ)事事通。
38、沙粒雖小傷人眼，小錯(cuò)不改遭災(zāi)殃。
39、君子不記小人過(guò)。
40、禮尚往來(lái)，友誼長(zhǎng)在。
二、文明禮儀名言錄1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
——愛(ài)默生2、不學(xué)禮，無(wú)以立。
——孔子3、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
——《晏子春秋》4、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。
——莎士比亞5、無(wú)禮是無(wú)知的私生子。
——巴特勒6、利益，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。
——愛(ài)默生7、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但丁8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備9、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡10、土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光12、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來(lái)13、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
—— 郭沫若14、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特15、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基16、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫17、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
—— 馬克思18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭19、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。
— 鄒韜奮20、知恥近乎勇。
—— 孔丘21、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。
—— 謝覺(jué)哉22、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特23、 靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮24、君子憂道不憂貧。
—— 孔丘25、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
—— 子貢26、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況27、侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非28、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮29、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易30、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
—— 魏徵31、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱32、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙
—— 王安石33、侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
—— 司馬光34、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
——薩迪35、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
—— 孟德斯鳩36、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲37、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾38、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇39、禮貌是人類共處的金鑰匙。
—— 松蘇內(nèi)吉40、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
—— 薩迪41、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
—— 約翰?洛克42、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
—— 孟德斯鳩43、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。
—— 梅里美44、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
—岡察爾45、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?6、禮儀周全能息事寧人——儒貝爾47、頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生48、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛(ài)默生49、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任——培根50、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感
禮貌待人的諺語(yǔ)或格言
你敬我一尺，我敬你一丈 禮貌比法律更強(qiáng)有力。
——卡萊爾 禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。
——梅里美 禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟。
——Arthur Schopenhauer 一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。
——歌 德 尊敬別人就是尊敬自己。
——高爾斯華綏 永不向權(quán)勢(shì)低頭，但要摘帽為禮。
——Jim Fiebig,NANA 禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。
——吳兢 沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。
——歌德 禮之于人，猶酒之有襞也。
——孔子 文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。
——波伊斯 對(duì)于對(duì)方的無(wú)禮的一種無(wú)言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰(shuí)都會(huì)感受到不安的。
——洛克 君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。
——馬南 禮貌比法律更強(qiáng)有力。
——卡萊爾 禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。
——梅里美 禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟。
——Arthur Schopenhauer 一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。
——歌 德有一種內(nèi)在的禮貌,它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的,它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌. --[德]歌德 有禮貌不一定是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
--[英]蘭道爾 一個(gè)人如果對(duì)陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
---培根 一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。
--[德]歌德 禮儀是微妙的東西，他既是人們交際所不可或缺的，又是不可過(guò)于計(jì)較的。
---培根 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人們愉悅。
關(guān)于禮貌待人的諺語(yǔ)或格言
奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。
作者： 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。
作者： 徐特立 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。
作者： 德謨克利特 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
作者： 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
作者： 孟德斯鳩 奢侈的必然后果作者：風(fēng)化的解體作者：反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
作者： 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。
作者： 約翰·洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
作者： 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
作者： 蘇軾 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
作者： 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。
作者： 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
作者： 薩迪 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
作者： 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。
作者： 彼得·阿柏拉德 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。
作者： 夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
作者： 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
作者： 孟德斯鳩 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。
作者： 克雷洛夫 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。
作者： 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
作者： 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
作者： 達(dá)爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
作者： 泰戈?duì)?/p>
講禮貌的諺語(yǔ) 格言
有一種內(nèi)在的禮貌,它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的,它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌. --[德]歌德 有禮貌不一定是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
--[英]蘭道爾 一個(gè)人如果對(duì)陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
---培根 一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。
--[德]歌德 禮儀是微妙的東西，他既是人們交際所不可或缺的，又是不可過(guò)于計(jì)較的。
---培根 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
作者： 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
作者： 蘇軾 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
作者： 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。
作者： 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
作者： 薩迪 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
作者： 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。
作者： 彼得·阿柏拉德 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。
作者： 夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
作者： 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
作者： 孟德斯鳩 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。
作者： 克雷洛夫 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。
作者： 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
作者： 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
作者： 達(dá)爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
作者： 泰戈?duì)?/p>
關(guān)于禮貌待人的名言和諺語(yǔ)有誰(shuí)能告訴
禮貌待人俗語(yǔ)：好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人三月寒世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章小禮易過(guò)，現(xiàn)債難還主人讓客三千里兇拳不打笑臉讓人三分又何妨千里送鵝毛，禮輕意重禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西你敬我一尺，我敬你一丈禮貌比法律更強(qiáng)有力。
——卡萊爾禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情。
——梅里美禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟。
——Arthur Schopenhauer一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。
——歌 德尊敬別人就是尊敬自己。
——高爾斯華綏永不向權(quán)勢(shì)低頭，但要摘帽為禮。
——Jim Fiebig,NANA禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。
——吳兢沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。
——歌德禮之于人，猶酒之有襞也。
——孔子文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。
——波伊斯對(duì)于對(duì)方的無(wú)禮的一種無(wú)言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰(shuí)都會(huì)感受到不安的。
——洛克君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。
——馬南禮貌比法律更強(qiáng)有力。
——卡萊爾禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。
——梅里美禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟。
——Arthur Schopenhauer一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。
——歌 德尊敬別人就是尊敬自己。
——高爾斯華綏永不向權(quán)勢(shì)低頭，但要摘帽為禮。
——Jim Fiebig,NANA
