關(guān)于端午節(jié)的古詩和名言
屈原塔 (蘇軾) 楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。
端午日賜衣 (杜甫) 宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來清。
意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。
五月五日 (梅堯臣) 屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
和端午 (張耒) 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
浣溪沙(宋--蘇軾) 輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川，彩線輕纏紅玉臂。
小符斜掛綠云鬟，佳人相見一千年。
七律 端午 (老舍) 端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳; 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂; 有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章; 當(dāng)年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
端午日賜衣 (唐--杜甫) 宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來清。
意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。
端午 (唐--李隆基) 端午臨中夏，時清日復(fù)長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
愛因斯坦的名言名句大全
愛因斯坦是現(xiàn)代學(xué)的開創(chuàng)者、集者和奠基人，同時一位著名的思想家和哲學(xué)家。
愛因斯坦除了名的相對論還給我們留下了大量的經(jīng)典名言，下面就是學(xué)習(xí)啦為大家總結(jié)的愛因斯坦名言大全：▲ A ＝ x+y+z：成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少說空話。
▲ 一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
▲人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
▲ 世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。
▲ 愛是比責(zé)任感更好的老師。
▲ 光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。
▲ 沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
▲ 一個對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
▲ 生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。
▲ 只有為別人而活的生命才是值得的。
▲ 因為我對權(quán)威的輕蔑，所以命運懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。
▲ 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
▲ 發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。
如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進步和變化。
▲ 探索真理比占有真理更為可貴。
▲ 追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標(biāo)。
▲ 在真理的認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺
▲ 我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。
▲ 你要知道科學(xué)方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么。
▲ 一個人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
▲ 科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
▲ 科學(xué)決不是也永遠不會是一本寫完了的書。
每一項重大成就都會帶來新的問題。
任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
▲ 科學(xué)研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
▲ 科學(xué)是永無止境的，它是一個永恒之謎。
▲ 我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
▲ 要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
▲ 思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。
▲ 想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。
嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實在因素。
▲ 提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏选?/p>
而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。
▲ 沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺。
▲ 學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。
▲ 我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
▲ 不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
▲ 人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
▲ 人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。
如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
▲ 不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
▲ 人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
▲ 用一個大圓圈所學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。
由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
▲ 我從不想未來，它來得太快。
▲ 等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。
▲ 世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧
▲ 每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。
就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。
▲ 雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
▲ 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
▲ 現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。
這是我們這個時代的特征。
但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
▲ 雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
▲ 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
▲ 現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。
這是我們這個時代的特征。
但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
▲ 在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功。
▲ 耐心和恒心總會得到報酬的。
▲ 在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認識。
▲ 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。
▲ 真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。
▲ 在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
▲ 對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報償。
▲ 決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個令人羨慕的機會。
為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益，去學(xué)習(xí)。
▲ 求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實。
▲ 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切。
▲ 在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
▲ 知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出。
▲ 把時間花費在閱讀他人的著述吧。
你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己。
▲ 學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
▲ 興趣是最好的老師。
▲ 在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。
她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
▲ 推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
▲ 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
▲ 用一個大圓圈代表我學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。
而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸而也就越大。
由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
▲ 對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
▲ 在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺
▲ 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
▲ 每一個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向.就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
▲ 啟發(fā)我并永遠使我充滿生活樂趣的理想是真 、善、美。
▲ 學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
▲ 教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
▲ 喚起獨創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。
▲ 誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。
▲ 凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對的。
但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學(xué)更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。
▲ 莫扎特從不為永恒作曲，但是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永恒的。
▲ 我絕對相信，在這個世界上，財富絕不能使人類進步。
▲ 人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
▲ 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。
我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
▲ 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
▲ 只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
▲ 人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
▲ 我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。
▲ 學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。
▲ 學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
▲ 使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
▲ 學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
▲ 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ) ，我叫它豬欄式的理想。
照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
▲ 想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。
嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實在因素。
▲ 我們認為對學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進行工作。
這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實和自信，……使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
▲ 我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人 更幼稚些。
但是如果一個人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。
▲ 認為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。
▲ 在一個崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助，因為……寫一句名言
參考資料:束素勵志網(wǎng)幫助他人的名言1、最好的滿足就是給別人以滿足。
——2、世界上能為別人減輕負擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒。
——3、人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上?/p>
——4、你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
——5、每有患急，先人后己。
——6、路見不平，拔刀相助。
——元·7、君子貴人賤己，先人而后己。
——8、好事須相讓，惡事莫相推。
——《全唐詩補逸》9、輔車相依，唇亡齒寒。
——《左傳·魯僖公五年》10、病人之病，憂人之憂。
——白居易《策林》11、助人為快樂之本。
12、我越多地幫助他人成功，我就越成功。
13、我們無法幫助每個人，但每個人能幫助到某些人。
14、幫助別人要忘掉，別人幫己要記牢。
15、幫助別人自己也會快樂，就是一件微不足道的小事也會令自己感到快樂。
16、不要因善小而不為，送人玫瑰，手留余香。
17、即使是一點小小的愛心行為，只要我們從自身做起，幫助別人，把愛灑向生活周圍的人，就能把快樂留給自己。
18、每天要想著不計報酬地為別人做點事情。
19、你就會發(fā)現(xiàn)別人會回報你的善意，你的快樂也會在別人身上體現(xiàn)出來。
20、施比受更有福。
21、什么是真正的幸福，今天我終于找到了答案，其實很簡單：幫助別人就是一種幸福。
22、彎下身子幫助他人站起來，這是對心靈很好的鍛煉。
23、為別人點一盞燈，照亮別人，也照亮了自己。
24、幫助別人是一種高尚的美，而一個大集體就是用這種美構(gòu)成的。
一個集體如果擁有這樣的美，那它一定是一個強大的集體。
25、助人是人格升華的標(biāo)志。
26、助人為樂是一種美德。
27、在人生的旅程中，每個人的生活都離不開別人的幫助，因為自然界的任何事物都是一個普遍聯(lián)系的整體，沒有誰能夠脫離周圍的事物而孤立地存在，但在接受別人幫助的同時，我們也要學(xué)會去幫助別人。
關(guān)于感恩勵志的句子
1、誰言寸草心，報得三春暉。
2、人家?guī)臀遥乐静煌?我?guī)腿思?，莫記心上?/p>
3、西方有句諺語這樣說道：幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的家人，一幫可以信賴的朋友。
感恩為幸福之首，是因為不知道感恩的人，永遠就不會幸福。
中華民族更具有優(yōu)良的“感恩”傳統(tǒng)。
“誰言寸草心，報得三春暉”的動人詩句，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”的經(jīng)典詞句，集中反映了古人對“感恩”的認同和崇尚。
4、選擇最淡的心事，詮釋坎坷的人生。
5、我相信我愛你。
依然。
始終。
永遠。
6、相處雖短，涌泉終生。
授課有限，獲益無窮。
佳節(jié)思親，感恩激情。
老師，您是最可敬的人。
7、世界上有一種情，超越了親情、友情，那就是老師對我們無微不至的關(guān)懷之情，對我們細心的教導(dǎo)之情。
8、教書一分育人，贏得十分尊敬，社會百分愛師，浙江千分重教，師生萬分幸福!9、教?吾學(xué)文化，師?道須尊嚴(yán)，節(jié)?儉美德?lián)P，快?意人生始，樂?于助人好。
10、高山在歡呼，流水在歌唱;太陽在歡笑，小草在舞蹈：贊美您，為人師表，勞苦功高!
讀書小報資料
一。
寫讀好處 讀書處有很多.我給你介紹以下幾點: 1.可以使我長見識,不出門,便可知天下事. 2.可提高我們的閱讀能力和寫作水平. 3.可以使我們變的有修養(yǎng). 4.可以使我們找到好工作. 5.可以使我們在競爭激烈的社會立于不敗之地. ...... 二。
讀書的名人故事： 聞一多醉書 聞一多讀書成癮，一看就“醉”，就在他結(jié)婚的那天，洞房里張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。
大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時，人們還到處找不到新郎。
急得大家東尋西找，結(jié)果在書房里找到了他。
他仍穿著舊袍，手里捧著一本書人了迷。
怪不得人家說他不能看書，一看就要“醉”。
華羅庚猜書 著名數(shù)學(xué)家華羅庚讀書的方法與眾不同。
他拿到一本書，不是翻開從頭至尾地讀，而是對著書思考一會，然后閉目靜思。
他猜想書的謀篇布局，斟酌完畢再打開書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。
華羅庚這種猜讀法不僅節(jié)省了讀書時間，而已培養(yǎng)了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書的奴隸。
侯寶林抄書 相聲語言大師侯寶林只上過三年小學(xué)，由于他勤奮好學(xué)，使他的藝術(shù)水平達到了爐火純青的程度，成為有名的語言專家。
有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如愿。
后來，他得知北京圖書館有這部書，就決定把書抄回來。
適值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館里去抄書，一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。
張廣厚吃書 數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。
這篇論文共20多頁，他反反復(fù)復(fù)地念了半年多。
因為經(jīng)常的反復(fù)翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。
他的妻子對他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡直是吃書。
高爾基救書 世界文豪高爾基對書感情獨深，愛書如命。
有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。
為了搶救書籍，他險些被燒死。
他說：“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
” 自己在搭配一下吧
本人才疏學(xué)淺，名字談不上好聽
名言——“金玉良言” 故事——“書之愛”（然后可以分為幾個部分：醉書，猜書，抄書……） 也可以自己插入幾幅圖，不用太難，做個裝飾就可以了
也可以借書抒情啊 我還找了一些資料，也許有用 如何讀書 怎樣讀書 讀萬卷書，行千里路”“開卷有益”是我們從小接受的諄諄教誨，加上高考獨木橋擺在面前，所以只能每天“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。
可怎樣養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣呢
(1)看目錄速讀全書，掌握風(fēng)格 (2)回想自己所了解的，比作者多及少的地方（絕大多數(shù)是少） (3)即然少，自己想從這書里看到什么問題，什么是自己最感興趣的，對自己最有幫助 (4)目標(biāo)確定后，規(guī)定時間 (5)重點放在目錄，大標(biāo)題，和每章節(jié)的開頭結(jié)尾處，這樣速度快而且能抓住重點。
(6)記下一些好的句子或重點段落。
(7)讀書過程中，隨時保持“批判性思維”。
讓自己的思路活躍起來，把每一個能聯(lián)想起來的點畫在導(dǎo)圖上，同時寫作者優(yōu)缺點，自己的看法，還可以參考哪些等 (8)最后復(fù)習(xí)一遍，選擇重點段落完善導(dǎo)圖。
(9)自己整理筆記，總結(jié)收獲。
三好詞好句： 學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎
——《論語》 浩淼無際的大海，水是那樣的清澄。
在大海最深的地方，居住著海王和許許多多的海類家族。
——《海的女兒》 這匹忠實的老馬要被殺害了。
——《牧鵝女》 那個掌握生殺大權(quán)的人，就這樣宣告了哈里斯的命運。
——《湯姆叔叔的小屋》 讀書格言： 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟
世上無難事，只怕有心人的啟示作文
世上無難事，只怕有心人 學(xué)校里的奧數(shù)比賽即將開賽，經(jīng)老師的一番篩選，我和幾個同學(xué)被選中代表我們班去參加奧數(shù)比賽。
我知道，奧數(shù)不是我的強項，以前的題目我大都是靠蒙出來的，聽了老師的話后，我便急得像熱鍋身上的螞蟻。
爸爸知道了我得狀況后，對我說：“兒子，你不要氣餒，世上無難事，只怕有心人嘛
只要你努力就一定能成功的。
”接著便給我講起了數(shù)學(xué)家蘇步青小時候的故事：“蘇步青小時候一連三個學(xué)期學(xué)習(xí)成績?nèi)嗟箶?shù)第一，后來來了一位地理老師，見蘇步青成績?nèi)绱瞬?，便把他叫到辦公室，對他說：‘你爸爸每個學(xué)期挑著米來給你交學(xué)費，你卻以此成績來回報他，你不覺得羞愧嗎
’聽了地理老師的話，蘇步青才開始發(fā)奮圖強，要做一個有用的人，最后成了一名聞名中外的數(shù)學(xué)家。
所以，你要像蘇步青一樣，不會的可以學(xué)啊
”聽了爸爸的話，我深有感觸，決定認真學(xué)習(xí)，在奧數(shù)比賽上取得好的成績。
此后，我每天花大量的時間去鉆研奧數(shù)，增長了許多知識。
終于，因為我的勤奮，我在奧數(shù)比賽中奪得了全段第一，在和老師的對話中，我對老師說：“這次多虧了爸爸的提點
” 所以，我堅信：世上無難事，只怕有心人。
關(guān)于誠實守信的手抄報資料（名言．故事等．）
一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。
“在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷后，有你一份好處。
”他對店主說。
但店主拒絕了這樣的要求。
顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢
”店主告訴他，這事無論如何也不會做。
顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了。
”店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢
”面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。
這是一種閃光的品格——誠信。
一艘貨輪在煙波浩淼的大西洋上行駛。
一個在船尾搞勤雜的黑人小孩不慎掉進了波濤滾滾的大西洋。
孩子大喊救命，無奈風(fēng)大浪急，船上的人誰也沒有聽見，他眼睜睜地看著貨輪托著浪花越來越遠……求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力氣揮動著瘦小的雙臂，努力使頭伸出水面，睜大眼睛盯著輪船遠去的方向。
船越來越遠，船身越來越小，到后來，什么都看見了，只剩下一望無際的汪洋。
孩子力氣也快用完了，實在游不動了，他覺得自己要沉下去了。
放棄吧他對自己說。
這時候，他想起了老船長那張慈祥的臉和友善的眼神。
不，船長知道我掉進海里后，一定會來救我的
想到這里，孩子鼓足勇氣用生命，的最后力量又朝前游去……船長終于發(fā)現(xiàn)那黑人孩子失蹤了，當(dāng)他斷定孩子是掉進海里后，下令返航，回去找。
這時，有人規(guī)勸：“這么長時間了，就是沒有被淹死，也讓鯊魚吃了……”船長猶豫了一下，還是決定回去找。
又有人說：“為一個黑奴孩子，值得嗎
”船長大喝一聲：“住嘴
”終于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船長趕到了，救起了孩子。
當(dāng)孩子蘇醒過來之后，跪在地上感謝船長的救命之恩時，船長扶起孩子問：“孩子，你怎么能堅持這么長時間
”孩子回答：“我知道你會來救我的，一定會的
”“怎么知道我一定會來救你的
”“因為我知道您是那樣的人
”聽到這里，白發(fā)蒼蒼的船長撲通一聲跪在黑人孩子面前，淚流滿面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊
我為我在那一刻的猶豫而恥辱……”一個人能被他人相信也是一種幸福。
他人在絕望時想起你，相信你會給予拯救更是一種幸福。
古時候，有兩位書生在赴京趕考途中相遇，不巧，甲書生突然病倒，乙書生就留下來照顧他。
眼看考期臨近，甲書生擔(dān)心乙書生誤了考期，勸他趕快上路。
乙書生不肯，說：“舍棄朋友而追名逐利，非君子之所為也。
”于是，繼續(xù)在病榻前服侍乙書生，（一）有這樣一則故事：古時候，有兩位書生在赴京趕考途中相遇，一見如故。
不巧，甲書生突然病倒，乙書生就留下來照顧他。
眼看考期臨近，甲書生擔(dān)心乙書生誤了考期，勸他趕快上路。
乙書生不肯，說：“舍棄朋友而追名逐利，非君子之所為也。
”于是，繼續(xù)在病榻前服侍乙書生，端湯送水，煎藥喂飯，無微不至。
及至病愈，考期已過。
甲書生深受感動，相約明年端午節(jié)請乙書生務(wù)必到家中一聚，乙書生慨然應(yīng)許，不見不散。
第二年五月初五，甲書生殺豬宰羊，備下盛宴，專等乙書生的到來。
可是從早上等到晚上也沒見乙書生的影兒，不免失望，這天夜里，甲書生忽見乙書生大汗淋漓而至，說：“兄長，實在對不起，因瑣事繁雜，竟忘了約定，突然想起已遲了，無論如何趕不到兄長處。
聽說鬼魂行路極快，就自盡化作一縷幽魂來見兄長，幸好如期而至，沒有負約”。
甲書生聽罷大驚，繼而大慟，心想，兄弟已死，從此陰陽相隔，活著還有什么意思
心一橫，也自殺身忘，與乙書生相聚去了。
故事是虛妄的，卻也感人心魄。
為了實踐一個約定--在今天的人來說毫無法律效力的口頭約定，寧可舍棄生命而決不食言，看出古人把誠信看得何等神圣，神圣得令“萬能”的金錢也黯然失色。
（二）誠信意味著付出，意味著犧牲，也意味著回報。
有時候，其回報之豐厚也是無法用金錢來計算的。
沈陽市有一位女會計，大學(xué)學(xué)歷 ，卻下崗了。
為了生存，她同一群下崗女職工搞起了編織，引起了外貿(mào)部門的重視，并為她們爭取來了一份韓國訂單--編織毛線帽。
客戶把價格壓得很低，質(zhì)量要求極為嚴(yán)格，時間也很緊。
為了贏得信譽，進而獲得更多更好的訂單，她們寧肯吃虧，還是答應(yīng)下來。
可是，當(dāng)她們交第一批貨時，客戶又改變了圖紙，從原材料到花色品種都要調(diào)整，交貨時間卻不能拖延一天。
這簡直是毀約，是刁難
可客戶是“上帝”，上帝永遠都是對的。
--你們做不做
韓國女老板的眼神是挑釁的。
她們狠狠心，豁出去了，簽約
她們知道這個承諾的風(fēng)險有多大，搞不好，人人都要傾家蕩產(chǎn)
她們夜以繼日，廢寢忘食，工作得幾乎到了“瘋狂”的程度，終于如期保質(zhì)保量完成了訂單。
苛刻的韓國女老板感動了，向下崗女工們鞠躬致敬。
接著，一批又一批訂單接踵而來，她們的編織隊伍也一擴再擴，竟發(fā)展成浩浩蕩蕩的萬人大軍
上萬名下崗女職工打開了新的就業(yè)之門，生活有了著落，或許，從創(chuàng)收的角度可以計算出他的經(jīng)濟價值，然而，一個龐大的弱勢群體，一夜之間改變了模樣，重燃信心，重塑自我，其社會價值誰算地清呢
而這一切皆來自當(dāng)初那背水一戰(zhàn)的慨然一諾。
（三）池莉是讀者十分熟悉的小說家。
作家出版社與它簽約創(chuàng)作長篇小說《小姐，你早》，離交稿日期只差不到10天時，由電腦突然出了故障，完成的10多萬字文稿頃刻間化為烏有。
它呆坐在電腦簽前，腦子一片空白。
怎么辦
向出版社說明情況，爭取延緩交稿時限
特殊情況嘛，料想編輯會理解，也能諒解。
池莉沒有那樣做。
既然答應(yīng)人家，怎好失信于人
失信無異失節(jié)，不能小看。
于是，它把休息時間壓縮到最限度，寧可“蓬頭垢面”、衣裙不整，也要晝夜不停地趕寫書稿，硬是如期完成了。
僅僅一周多時間，人瘦了一圈，兩只敲擊鍵盤的手幾近麻木。
出版社得知內(nèi)情后深受感動，為池莉的守信，更為它的人格。
一個深受讀者喜愛的著名作家，不擺名人架子，言必行，行必果，其人格魅力是用金錢可以估價的嗎
當(dāng)然不能。
樂羊子妻:誠實守節(jié)品行高尚樂羊子的妻子是漢代洛陽有名的賢惠女子。
她誠實善良，知書達禮，雖然家境貧寒，但是非常自愛，從不拿別人的東西，甚至是撿來的也不要。
一天，樂羊子的妻子到地里去干活了，只有樂羊子的妹妹在家。
她看見鄰居家的一只母雞跑到自己家的菜地里，于是就想：嫂子待我像親妹妹一樣，并且為了哥哥的學(xué)業(yè)整日操勞，一年到頭也吃不上幾次肉，不如殺了這雞燉給嫂子吃，給嫂子補補身子。
于是，她就把那只母雞抓住殺了。
傍晚，樂羊子的妻子從田里干活回來，看到碗里的雞肉，就問：“妹子，咱們家的雞一只也不少，這是哪來的雞肉啊
”樂羊子的妹妹不敢欺嫂子，就如實回答了。
嫂子聽了之后說：“我們雖然窮，但是無論如何也不能拿別人的東西。
想一想，這也是人家辛辛苦苦養(yǎng)的生蛋的雞，我們怎么能白吃呢
”說著就到自己家的雞柵欄里抓了一只最大的母雞，送到鄰居家，并且向鄰居道歉。
樂羊子的妹妹被嫂子誠實守節(jié)、不貪圖小便宜的品德感動了，不但向嫂子承認錯誤，還在心里暗暗發(fā)誓，以后一定要向嫂子學(xué)習(xí)，做一個誠實正直的人。
還有一次，樂羊子在路上撿到一塊金子，就高高興興地拿回家把它交給了妻子。
妻子問：“這金子是哪里來的
”樂羊子說：“是在路上撿的。
”妻子說：“這是別人的東西，我們不能要。
”樂羊子辯解道：“反正也找不到主人了，留下也沒關(guān)系。
”妻子嚴(yán)肅地說：“別人的就是別人的，即使是人家不小心丟掉，被你撿來了也不能就把它當(dāng)做自己的東西。
我聽說，有志氣的人連泉叫“盜泉”的水都不喝，誠實廉潔的人對于撿來的東西也不會要。
如果你為了貪圖小利，把這塊金子留下了，就是不誠實的表現(xiàn)。
你得到了這塊金子，卻丟失了誠實守節(jié)、廉潔自律的高尚品行。
”樂羊子聽了覺得非常慚愧，就把金子扔到野地里去了。
后來，樂羊子到外地讀書，由于思念妻子就中途回家來看望她。
樂羊子的妻子操起剪刀剪斷了正在編織的布，說：“只有不懈努力，不停地織下去才會織成很長的布。
你總是回家，就像剪斷了織布機上的布一樣，很難成就大事業(yè)。
”樂羊子聽了非常感動，出外求學(xué)七年不回家，最后終于學(xué)有成就。
有關(guān)假日的詩文、諺語、名人名言……
水調(diào)歌頭 端午 暮色掩行跡，懷石自沉江。
大夫吟唱何處，殘月冷穹蒼。
濁浪滔滔東去，云夢沉浮輾轉(zhuǎn)，楚地亦神傷。
羈客賦騷體，憂患著文章。
擊鼉鼓，投米粽，整行裝。
飛舟遏浪，揮槳揎臂吼聲狂。
顛沛流離往昔，日麗風(fēng)和此際，三閭應(yīng)安詳。
歲月如梭逝，風(fēng)義永流芳。
中秋思鄉(xiāng) 漂泊離鄉(xiāng)數(shù)十載 今夜輾轉(zhuǎn)最難眠 未知村旁青柳池 是否有月寄相思 除夕寄我思 古時花燈今已無 唯有元宵依舊甜 除去昨日相思淚 喜得灣兒夢里回 子于何地開天問 斯世幾回離國門 云夢如留馬行處 魚梁必賦玉招魂 圣朝無事多來往 佳旅相情少去存 漫道龍舟達故意 同聞山水悼王孫 靜夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
塞下曲 盧綸 月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
竹里館 王維 獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯；深林人不知，明月來相照。
楓橋夜泊 張繼 月落烏啼霜滿天，江楓魚火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
清平調(diào) 李白 云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃；若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
民歌 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。
幾家夫妻同羅帳，幾家飄散在他州。
宿桐廬江寄廣陵舊游 孟浩然 山暝聽猿愁，滄江急夜流。
風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。
建德非吾土， 維揚憶舊游。
還將兩行淚，遙寄海西頭。
旅夜書懷 杜甫 細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著
官應(yīng)老病休。
飄飄何所似
天地一沙鷗。
錦瑟 李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。
無題 李商隱 相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。
水調(diào)歌頭 蘇軾 明月幾時有
把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇。
高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何時常向別時圓
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。
?。娫~--勵志 古風(fēng) 李紳 春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
鋤禾日當(dāng)午， 汗滴禾下土。
誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。
金縷衣 杜秋娘 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
長歌行 青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜黃葉葉衰。
百川東到海，何時復(fù)西歸
少壯不努力，老大圖傷悲
雜詩 陶淵明 人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親
得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。
?。娫~--離別 送別 王維 山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸。
渭城曲 王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
庭中有奇樹 庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。
攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖， 路遠莫致之。
此物何足貴，但感別經(jīng)時。
中秋之夜，月色皎潔。
圓月被視為團圓的象征，也是文人墨客情感之所系。
下面是從歷代詩詞中節(jié)選出的與明月、中秋有關(guān)的名句。
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
－－李白《月下獨酌》 明月出天山，蒼茫云海間。
長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
－－李白《關(guān)山月》 床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
－－李白《靜夜思》 海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思
－－張九齡《望月懷遠》 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
－－杜甫《月夜憶舍弟》 秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
－－孟浩然《秋宵月下有懷》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。
－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家
－－王建《十五夜望月》 十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
－－晏殊《中秋月》 明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
－－蘇軾《水調(diào)歌頭》 明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
－－蘇軾《中秋見月和子由》 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
－－蘇軾《中秋月》 目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
－－米芾《中秋登樓望月》 快上西樓，怕天放、浮云遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂……若得長圓如此夜，人情未必看承別。
－－辛棄疾《滿江紅》 待月舉杯，呼芳樽于綠凈。
拜華星之墜幾，約明月之浮槎。
－－文天祥《回董提舉中秋請宴啟》 城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。
漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮檐前。
－－徐渭《十五夜抵建寧》 淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。
月明圓嶠人千里，風(fēng)急輕帆燕一行。
－－張煌言《舟次中秋》 ?。娫~--節(jié)日 元日 王安石 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
清明 杜牧 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有
牧童遙指杏花村。
秋夕 杜牧 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?/p>
嫦娥 李商隱 云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
寒食 韓翃 春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜；日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
鳥 白居易 誰道群生性命微
一般骨肉一般皮。
勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。
游子吟 孟郊 慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心， 報得三春暉。
生查子 歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝；月上柳稍頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊；不見去年人，淚濕春衫袖。
過故人莊 孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家；綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃， 把酒話桑麻；待到重陽日，還來就菊花。
?。娫~--月 靜夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
塞下曲 盧綸 月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
竹里館 王維 獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯；深林人不知，明月來相照。
楓橋夜泊 張繼 月落烏啼霜滿天，江楓魚火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
清平調(diào) 李白 云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃；若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
民歌 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。
幾家夫妻同羅帳，幾家飄散在他州。
宿桐廬江寄廣陵舊游 孟浩然 山暝聽猿愁，滄江急夜流。
風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。
建德非吾土， 維揚憶舊游。
還將兩行淚，遙寄海西頭。
旅夜書懷 杜甫 細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著
官應(yīng)老病休。
飄飄何所似
天地一沙鷗。
錦瑟 李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。
習(xí)俗跟隨時代潮流 習(xí)俗跟隨時代潮流 洋節(jié)已被模糊了原有的意義，傳統(tǒng)節(jié)日需要注入新鮮氣息，在對都市人的個性體貼上，還需要進一步的“包裝”。
本報記者周潔／文唐軍／圖 關(guān)鍵詞名言 民族節(jié)日就是文化的生日 作家馮驥才：造成西方節(jié)日的“入侵”的原故，一方面與西方較強的經(jīng)濟與文化大背景有關(guān)，這種甜頭在盛唐時代我們中國也嘗到過。
另一方面則是由于市場把這些外來的充滿新鮮感的節(jié)日，當(dāng)做商機，大力炒作，捧為時尚。
歷史地看，還有一原因。
是因為過去的幾十年過分地強調(diào)生活的政治內(nèi)容，片面地強化政治性的節(jié)日，淡化了民族民俗的節(jié)日。
如今社會生活歸返正常，人們的口袋和時間都富裕起來，就需要一個個節(jié)日帶來生活的情趣與高潮，這才發(fā)現(xiàn)我們的節(jié)日早已變得貧乏，很有限，難以應(yīng)付人們的需求，出現(xiàn)了空白。
我想，我們不應(yīng)該拒絕情人節(jié)和母親節(jié)。
那些外來的婦女節(jié)、兒童節(jié)和新年音樂會，不是大大充實了我們的生活文化嗎
然而，我們更不能丟棄自己的節(jié)日，因為一個民族的節(jié)日就是它自己文化的生日。
洋節(jié)是社會變遷的必然 山東大學(xué)社會學(xué)教授王忠武：中國的節(jié)日遵循的是自然節(jié)氣，以家庭為準(zhǔn)形成閉合空間；西方節(jié)日就屬于大社會的東西，超出家庭范圍。
兩種節(jié)日相比：前者是家庭團聚所必需的，它適應(yīng)中國社會，現(xiàn)在所保留的大規(guī)模節(jié)日（春節(jié)、中秋）都有家庭團聚的濃厚意義，而“二月二龍?zhí)ь^”等節(jié)日少有團圓氣氛的則逐漸淡化；后者是人際交流的產(chǎn)物，它更注重與非血緣者的接觸，中國人日益喜歡洋節(jié)就是中國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的必然。
隨著中國社會的城市化，這種以“洋節(jié)”作為人際聚合方式的交際應(yīng)越來越流行。
洋節(jié)被模糊了原有的意義 新浪觀察評論員堵力：“十一”“五一”春節(jié)假日漫長卻不像過節(jié)，圣誕節(jié)情人節(jié)不休息卻熱鬧非凡，每次圣誕節(jié)情人節(jié)酒吧迪廳西餐廳咖啡館爆滿，經(jīng)常開著車?yán)@著城轉(zhuǎn)半天找不到一張空位。
為什么呢
一琢磨，才發(fā)現(xiàn)，春節(jié)是大家習(xí)慣了重溫親情的時間，講的是團聚。
“十一”“五一”是奢侈的休息時間，大家光想著舉家出游，或干脆休養(yǎng)生息睡懶覺養(yǎng)精神，所以七天也嫌不長。
而那些洋節(jié)，早被中國的年輕人模糊了它原有的意義，變成了聚會瘋狂開心狂歡的盛宴了。
關(guān)鍵詞影響 洋節(jié)影響力 圣誕節(jié)CHRISTMAS影響力：★★★★★ 原是“基督彌撒Christmass”的縮寫。
傳說記載，12月25日是耶穌的誕生日，在這一天，世界各地的天主教會都要舉行彌撒紀(jì)念耶穌的生日。
時至今日，圣誕節(jié)已經(jīng)從一個宗教節(jié)日變成一個世界性的大眾節(jié)日。
人們在節(jié)日期間互相祝福，期盼歡樂的新年來臨。
情人節(jié)——圣瓦倫丁節(jié)Valentine’sday 影響力：★★★★ 每年2月14日，是西方傳統(tǒng)的圣瓦倫丁節(jié)，又稱“情人節(jié)”。
它具有悠久的歷史，古羅馬時代的牧神節(jié)，就是一個情侶們的節(jié)日。
到公元7世紀(jì)，基督教會領(lǐng)袖希望把這節(jié)日同基督教聯(lián)系在一起，于是他們用基督教殉教者瓦倫丁的名字為這個節(jié)日重新命名，并把日期由原來的2月15日改為2月14日。
愚人節(jié)AprilFools’day 影響力：★★★★ 每年4月1日，是西方的傳統(tǒng)節(jié)日——愚人節(jié)。
愚人節(jié)起源于法國。
1564年，法國首先采用新改革的紀(jì)年法——格里歷（即目前通用的陽歷），以1月1日為一年之始。
但一些因循守舊的人反對這種改革，依然按照舊歷固執(zhí)地在4月1日這一天送禮品，慶祝新年。
主張改革的人對這些守舊者的做法大加嘲弄，就在這一天給他們送假禮品，邀請他們參加假招待會，并把上當(dāng)受騙的保守分子稱為“四月傻瓜”或“上鉤的魚”。
從此，人們在4月1日便互相愚弄，成為法國流行的風(fēng)俗。
18世紀(jì)初，愚人節(jié)習(xí)俗傳到英國，接著又被英國的早期移民帶到了美國。
母親節(jié)MotheringSunday 影響力：★★★★ 美國的母親節(jié)，始于1907年5月。
要求定立母親節(jié)這一倡儀是費城安娜·賈維斯提出的。
她曾親自在教室中安排儀式，組織活動，同時要求前來參加者胸前要佩戴白色的石竹花。
翌年，便有更多的教堂紛紛組織同樣的活動，大家一致決定將每年5月的第二個星期日定為母親節(jié)。
從此母親節(jié)便在美國成了一個公認的正式節(jié)日。
以后，有許多國家效仿。
萬圣節(jié)AllHallow’sDay 影響力：★★★★ 10月31日，當(dāng)夜幕降臨，孩子們便迫不及待地穿上五顏六色的怪異服裝，戴上千奇百怪的面具，提上“杰克燈”——南瓜燈……鬼節(jié)開始了。
兩千多年前，歐洲的天主教會把11月1日定為“天下圣徒之日”（AllHallowsDay）。
“Hallow”即圣徒之意。
西方傳說中，故人的亡魂會在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的惟一希望，活著的人則懼怕死魂來奪生。
到了公元前500年，凱爾特人（Celts）把這節(jié)日往前移了一天，即10月31日。
經(jīng)過上千年的演變，萬圣節(jié)在今天已經(jīng)是一個快樂的節(jié)日，一個神秘的節(jié)日。
天天過節(jié)又何妨 王芳梅社會學(xué)碩士 朋友和我去逛街的時候曾很不屑地說：“別人的節(jié)日我們過得什么勁啊
媚俗
”盡管如此，她還是決定平安夜和男朋友一起吃飯看電影，她的言行不一讓我哭笑不得。
不知道像她那樣情不自禁地被卷入到節(jié)日潮流當(dāng)中的人還有多少，也不知道他們有沒有想過自己情不自禁的原因。
就個人而言，我倒是樂意過各種節(jié)日，因為我喜歡那種熱鬧、團圓的氣氛和那種放松的感覺。
現(xiàn)代的生活節(jié)奏這么緊張，人們每天清晨醒來就要像上緊的發(fā)條一樣，絲毫不敢懈怠，節(jié)日卻給我們提供了充分的理由去享受生活，心里也不必因浪費時間而愧疚。
節(jié)日里可以邀上幾個平日因工作而疏于聯(lián)系的朋友去逛逛街、敘敘舊，也可以陪家人吃一頓溫馨的晚餐，更可以和情人靜靜地享受二人世界…… 其實到現(xiàn)在，西方的洋節(jié)和我們的傳統(tǒng)節(jié)日具有了一種復(fù)合的功能，節(jié)日成了一種“混合體”，只是功能不同，春節(jié)是團聚的日子，圣誕是狂歡的日子，各種節(jié)日都是維系情感的一個個重要環(huán)節(jié)。
從這種意義上說，只要各種節(jié)日能使人們身心愉悅、精神舒暢，對生活充滿希望，那么，天天過節(jié)又有何妨
普及到“部分大眾” 蔡磊武漢大學(xué)法學(xué)院民族學(xué)系 過洋節(jié)的人是自得其樂，不以為然者則視之為“崇洋”，用崇洋二字概括未免膚淺簡單。
年輕人喜過洋節(jié)既是時尚，更是一種文化現(xiàn)象，它體現(xiàn)了中西文化交融下的文化選擇和價值追求。
洋節(jié)的流行還與中國傳統(tǒng)節(jié)日功能的衰退有關(guān)。
春節(jié)的親人團聚和元宵、中秋的親情，尚為我們營造了一些傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛，至于端午、七夕等，則至多有些傳說陪襯，與一般人生活干系不大。
近年來又有“年味淡了”的說法。
生活在快節(jié)奏中的現(xiàn)代人，最需求的是節(jié)日的娛樂和休閑功能，而傳統(tǒng)節(jié)日往往不能滿足這一需要，于是洋節(jié)日“乘虛而入”，成為現(xiàn)代人尋求快樂愉悅身心的必要理由。
流行的“洋節(jié)”暗和了現(xiàn)代人心目中節(jié)日的內(nèi)核。
在這個重視宣傳和包裝的年代，洋節(jié)的流行還得益于商家的妙作。
商家好節(jié)甚于好洋節(jié)，只要是節(jié)日，不管是“土節(jié)”還是“洋節(jié)”，都可化為商機，各種節(jié)日促銷活動繽紛登場，令顧客目不暇接。
有關(guān)西洋節(jié)日的知識和信息也正是借此方式有意無意地普及到“部分大眾”。
洋節(jié)雖流行，但并未到全民普及的階段，也未形成完全壓倒土節(jié)之勢。
圣誕要狂歡，年味淡了最后還是要過的，只是恐怕要改變些形式，多多吸取洋節(jié)中輕松時尚的元素。
要吸收“時尚”元素 黃杰民俗文化研究生 中國節(jié)日文化的一個重要特點就是節(jié)日與節(jié)氣有極其密切的聯(lián)系，許多節(jié)日就是從節(jié)氣發(fā)展而來的。
當(dāng)然傳統(tǒng)節(jié)日中還有一類，如元宵、端午、七夕、中秋、重陽等，具有很濃的人文色彩，它們的起源或是對鬼神的祭祀，或是對英雄人物的懷念，或是對社交的需求等。
然而，西方節(jié)日習(xí)俗卻與農(nóng)事活動較少有關(guān)聯(lián)，更多的是對一些宗教人物的紀(jì)念。
西方節(jié)日進入中國，肯定會對中國傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生一定的“沖擊”，甚至有人說是一種“入侵”。
但是，這種“侵入”能讓大家接受，中國人過洋節(jié)，其實并不一定了解它所蘊涵的意義和文化，更多只是想找個理由快樂一下。
而且西方的情人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等對我們的民族傳統(tǒng)還有益處，正好借此機會表達一下對愛人、父母親的感情，這對一向羞于表達內(nèi)心世界的中國人來說，應(yīng)該是一件好事。
有些人擔(dān)心，洋節(jié)會削弱傳統(tǒng)節(jié)日的重要性，其實大可不必。
每一種節(jié)日習(xí)俗都有著它背后深深的文化積淀，除非一種文化消亡，它的一些習(xí)俗才可能消亡。
當(dāng)然，這當(dāng)中，有些習(xí)俗的變化是肯定的。
