《兒童文學(xué)》、《格言》里的好詞好句,急死人啦
摘抄(兒童文學(xué)) 只做一件事 有這麼一家人:男的是教師,在一家中專學(xué)校教經(jīng)濟(jì)學(xué);女的下崗,在街面開(kāi)一紐扣店;女兒在一所普通中學(xué)讀初三。
男的沒(méi)什麼愛(ài)好,教學(xué)之余,除了到圖書(shū)館翻翻經(jīng)濟(jì)類雜志,就是到妻子的小店轉(zhuǎn)悠。
女的也沒(méi)什麼大志,除了賣紐扣,最多再賣些頭飾和胸花之類的小玩意。
女兒學(xué)習(xí)很一般,沒(méi)拖拉過(guò)作業(yè),也沒(méi)有得過(guò)一次獎(jiǎng)。
總之,這是一家普通的中國(guó)人。
一天,男的告訴女的,他有一個(gè)新發(fā)現(xiàn)。
他在圖書(shū)館看到一份雜志,上面介紹的全是世界上的大公司,叫做“五百?gòu)?qiáng)”。
他發(fā)現(xiàn),他們都是一根筋,一條路。
女的問(wèn):“什麼意思
”男的說(shuō):“打個(gè)比方,你賣鈕扣,就只賣紐扣,買所有品種的紐扣。
店再大,也不賣別的。
”女的說(shuō):“這算什麼新發(fā)現(xiàn)
不就是開(kāi)專業(yè)店嗎
” 男的不算一個(gè)執(zhí)著的人。
但自從有了這個(gè)新發(fā)現(xiàn)后,就沒(méi)有放棄琢磨。
他認(rèn)真查閱了世界零售業(yè)的老大沃爾瑪,發(fā)現(xiàn)他自始至終只做零售,錢(qián)再多都不買地,都不做房地產(chǎn)...... 有了這一認(rèn)識(shí)之后,他的心有些動(dòng)。
一天晚上,他對(duì)妻子說(shuō),以后再進(jìn)貨,什麼東西都不進(jìn)了,只進(jìn)紐扣,有多少種進(jìn)多少種,看看會(huì)怎麼樣。
也許是他發(fā)現(xiàn)了天機(jī),也許從一而終的做法本身就蘊(yùn)涵著天機(jī)。
總之,自此之后,一家航空母艦式的紐扣店,在這座城市出現(xiàn)了。
所有做紐扣批發(fā)和銷售的人,來(lái)到這座城市,都是直奔這艘“航空母艦”而來(lái),他因此成了“紐扣大王”。
女兒成績(jī)差,沒(méi)有考上大學(xué)。
但是,女兒喜歡英語(yǔ),他就聘了老師,專門(mén)教女兒英語(yǔ)。
再一次外企招聘中,女兒因英語(yǔ)好被聘為翻譯。
后來(lái),女兒到英國(guó)去了,是自費(fèi)留學(xué)。
據(jù)說(shuō),堅(jiān)持登一座山峰的人,一定會(huì)達(dá)到頂峰
如此看來(lái),一輩子只做一件事的人,一定會(huì)成功,并且會(huì)成為一個(gè)佼佼者。
摘抄自《格言》 中國(guó)是傳統(tǒng)文明太久了,大男人都變成了小男人,沒(méi)了野心沒(méi)了霸氣,做男人的沒(méi)有了這兩樣還剩下什么了呢?~~~ 其實(shí)真正的自信不體現(xiàn)在貨幣貨上面,而應(yīng)是在精神上,不是因?yàn)槲冶饶銖?qiáng)我才有自信,自信是相信自己作為獨(dú)特的個(gè)體有獨(dú)特的價(jià)值,相信襲擊有能力達(dá)到自己的目標(biāo),戰(zhàn)勝一切困難。
自信的男人都是理想主義者,敢于放棄一切,從頭開(kāi)始--- 長(zhǎng)期以來(lái),有野心在中國(guó)一直被視作一種性格上的缺陷,但如今,大丈夫當(dāng)雄起,安能雌伏?這個(gè)時(shí)代中國(guó)男人急需的不是溫柔內(nèi)向害羞,而是野心和激蕩
·2.一位畫(huà)家在張很大的白紙中間畫(huà)了一個(gè)小黑點(diǎn),這幅看似簡(jiǎn)單的畫(huà)在他眼里卻彌足珍貴,每天都抽出一點(diǎn)時(shí)間盯著這幅畫(huà)陷入沉思。
他的朋友不解的問(wèn),你每天都看這幅畫(huà),為什么呢?只不過(guò)是個(gè)小黑點(diǎn)而已啊~ 畫(huà)家答道:我們生活猶如這幅畫(huà),白色是生活中的快樂(lè),而小黑點(diǎn)是煩惱,生活中有許多的快樂(lè),人們卻往往視而不見(jiàn),而對(duì)那么一個(gè)小黑斑,卻盯住不放耿耿于懷
3.在中學(xué)階段,學(xué)生應(yīng)負(fù)案學(xué)習(xí);到了大學(xué)里,他們則應(yīng)該站起來(lái),四面觀望(80后的人,上小學(xué)的時(shí)候大學(xué)免費(fèi);念大學(xué)的時(shí)候小學(xué)免費(fèi))4.告訴喜歡鍛煉的女人,百煉成缸; 現(xiàn)實(shí)和理想一模一樣,那人類還要理想干嗎
(這里順便提一下,嗎和“嘛”在用法上面的區(qū)別:“干嗎”用在疑問(wèn)語(yǔ)氣中,不可以換成“干嘛”) 5.只有讀之無(wú)悟得,絕少讀之無(wú)益的。
走在路上,讀路,或直或曲或?qū)捇蛘蚱交蚨?,世上路最多,卻無(wú)兩條是完全一樣的;走一程,讀一程,思而悟,悟而行,行必高遠(yuǎn)。
腳印就是你發(fā)表在路面上的一篇篇或深或淺的讀后感。
6.易中天品三國(guó)品了微言,講了細(xì)節(jié),卻沒(méi)能闡發(fā)有時(shí)代氣息的大義而這個(gè)卻正是傳統(tǒng)經(jīng)典中美丑善惡價(jià)值取向,正是任何人都應(yīng)汲取的精神之食7.痛苦是什么,他怕的是麻木。
這個(gè)世界上愛(ài)和恨都不互成反面,他們的共同對(duì)里面都是麻木 讓我想到曾經(jīng)看到的一句話,對(duì)一個(gè)人最嚴(yán)厲的懲罰不是打他罵他而是忽視他--這可能就是所謂的麻木吧
關(guān)于青春、夢(mèng)想的格言
1、行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書(shū)。
2、書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
3、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
4、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。
——達(dá)爾文5、少壯不努力,老大徒悲傷。
6、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
——顏真卿7、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
8、讀書(shū)要三到:心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器,人不學(xué)、不知義。
10、一日無(wú)書(shū),百事荒廢。
——陳壽11、書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。
12、一日不讀口生,一日不寫(xiě)手生。
13、我撲在書(shū)上,就像饑餓的人撲在面包上。
——高爾基14、書(shū)到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難。
——陸游15、讀一本好書(shū),就如同和一個(gè)高尚的人在交談——歌德16、讀一切好書(shū),就是和許多高尚的人談話。
——笛卡兒17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。
——高爾基18、少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;志而好學(xué),如炳燭之光。
——?jiǎng)⑾?9、學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。
——孔子20、讀書(shū)給人以快樂(lè)、給人以光彩、給人以才干。
——培根21、讀過(guò)一本好書(shū),像交了一個(gè)益友。
——藏克家22、為中華之崛起而讀書(shū)。
——周恩來(lái)23、理想的書(shū)籍是智慧的銅匙。
——列夫托爾斯泰24、書(shū)籍是造就靈魂的工具。
——雨果25、書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
——莎士比亞26、鳥(niǎo)欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書(shū)。
——李若禪27、熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。
——孫洙28、問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。
——朱熹29、人的影響短暫而微弱,書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。
——普希金30、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
——列夫托爾斯泰●事常與人違,事總在人為。
●駿馬是跑出來(lái)的,強(qiáng)兵是打出來(lái)的。
●駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。
不抱有一絲幻想,不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì),不停止一日努力。
●如果懼怕前面跌宕的山巖,生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。
●懦弱的人只會(huì)裹足不前,莽撞的人只能引為燒身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我們這個(gè)世界,從不會(huì)給一個(gè)傷心的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。
●梯子的梯階從來(lái)不是用來(lái)擱腳的,它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間,以便讓別一只腳能夠再往上登。
●平時(shí)沒(méi)有跑發(fā)衛(wèi)千米,占時(shí)就難以進(jìn)行一百米的沖刺。
●沒(méi)有激流就稱不上勇進(jìn),沒(méi)有山峰則談不上攀登。
●山路曲折盤(pán)旋,但畢竟朝著頂峰延伸。
●只有登上山頂,才能看到那邊的風(fēng)光。
●即使道路坎坷不平,車輪也要前進(jìn);即使江河波濤洶涌,船只也航行。
●只有創(chuàng)造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充實(shí)的生活。
●敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人,心里必須充滿光明。
●崇高的理想就象生長(zhǎng)在高山上的鮮花。
如果要搞下它,勤奮才能是攀登的繩索。
●種子牢記著雨滴獻(xiàn)身的叮囑,增強(qiáng)了冒尖的勇氣。
●自然界沒(méi)有風(fēng)風(fēng)雨雨,大地就不會(huì)春華秋實(shí)。
●只會(huì)幻想而不行動(dòng)的人,永遠(yuǎn)也體會(huì)不到收獲果實(shí)時(shí)的喜悅。
●勤奮是你生命的密碼,能譯出你一部壯麗的史詩(shī)。
●對(duì)于攀登者來(lái)說(shuō),失掉往昔的足跡并不可惜,迷失了繼續(xù)前時(shí)的方向卻很危險(xiǎn)。
●奮斗者在汗水匯集的江河里,將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。
●忙于采集的蜜蜂,無(wú)暇在人前高談闊論。
●勇士搏出驚濤駭流而不沉淪,懦夫在風(fēng)平浪靜也會(huì)溺水。
●志在峰巔的攀登者,不會(huì)陶醉在沿途的某個(gè)腳印之中。
●海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行,為隨波逐流的輕舟送葬。
●山路不象坦途那樣匍匐在人們足下 。
●激流勇進(jìn)者方能領(lǐng)略江河源頭的奇觀勝景。
●如果圓規(guī)的兩只腳都動(dòng),永遠(yuǎn)也畫(huà)不出一個(gè)圓。
●如果你想攀登高峰,切莫把彩虹當(dāng)作梯子。
●腳步怎樣才能不斷前時(shí)
把腳印留在身后。
●不管多么險(xiǎn)峻的高山,總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
●讓生活的句號(hào)圈住的人,是無(wú)法前時(shí)半步的。
●只要能收獲甜蜜,荊棘叢中也會(huì)有蜜蜂忙碌的身影。
●進(jìn)取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是沒(méi)味的。
你可以勝利,也可以失敗,但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒開(kāi)網(wǎng)吧,九百九十九次落空了,還有一千次呢...... ●機(jī)會(huì)只對(duì)進(jìn)取有為的人開(kāi)放,庸人永遠(yuǎn)無(wú)法光顧. ●只會(huì)在水泥地上走路的人,永遠(yuǎn)不會(huì)留下深深的腳印. ●生命力的意義在于拚搏,因?yàn)槭澜绫旧砭褪且粋€(gè)競(jìng)技場(chǎng). ●海浪的品格,就是無(wú)數(shù)次被礁石擊碎又無(wú)數(shù)閃地?fù)湎蚪甘? ●榕樹(shù)因?yàn)樵谏詈竦耐寥?生命的綠蔭才會(huì)越長(zhǎng)越茂盛.稗子享受著禾苗一樣的待遇,結(jié)出的卻不是谷穗. ●驕傲,是斷了引線的風(fēng)箏,稍縱即逝;自卑,是剪了雙翼的飛鳥(niǎo),難上青天.這兩者都是成才的大忌. ●樹(shù)苗如果因?yàn)榕峦炊芙^修剪,那就永遠(yuǎn)不會(huì)成材. ●經(jīng)過(guò)大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑. ●生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬(wàn)丈峭壁,只要再前進(jìn)一步,就會(huì)變成壯麗的瀑布. ●向前吧,蕩起生命之舟,不必依 戀和信泊,破浪的船自會(huì)一路開(kāi)放常新的花朵. ●盆景秀木正因?yàn)楸蝗四鐞?ài),才破滅了成為棟梁之材的夢(mèng). ●如果把才華比作劍,那么勤奮就是磨刀石. ●經(jīng)受了火的洗禮泥巴也會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的體魄. ●山澗的泉水經(jīng)過(guò)一路曲折,才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨過(guò)險(xiǎn)峻陡壁時(shí),才顯得格外雄偉壯觀。
●通過(guò)云端的道路,只親吻攀登者的足跡。
●彩云飄在空中,自然得意洋洋,但最多只能換取幾聲贊美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中,才能給世界創(chuàng)造芳菲。
●教育是人才的娘家,社會(huì)是人才的婆家。
●桂冠上的飄帶,不是用天才纖維捻制而成的,而是用痛苦,磨難的絲縷紡織出來(lái)的。
●沒(méi)有一顆珍珠的閃光,是靠別人涂抹上去的。
●沙漠里的腳印很快就消逝了。
一支支奮進(jìn)歌卻在跋涉者的心中長(zhǎng)久激蕩。
●你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路,何必去打聽(tīng)要走多久。
●如果為了安全而不和大海在一起,船就失去了存在的意義。
●蝴蝶如要在百花園里得到飛舞的歡樂(lè),那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。
●螢火蟲(chóng)的光點(diǎn)雖然微弱,但亮著便是向黑暗挑戰(zhàn)。
●拒絕嚴(yán)峻的冶煉,礦石并不比被發(fā)掘前更有價(jià)值。
兒童名言大全。
1) 一筆一畫(huà)關(guān)乎成績(jī),一字一句決定人生。
2) 世界上沒(méi)有天生聰明的人,要想變聰明,就要用勤奮和努力去換取。
3) 態(tài)度決定命運(yùn)。
4) 無(wú)論做什么事,只要有恒心,一定成功。
5) 閑事閑話閑思是學(xué)習(xí)的大敵。
6) 信心是成才的基石。
沒(méi)有信心的人,將一事無(wú)成。
7) 行動(dòng)是通往知識(shí)的唯一道路。
8) 一個(gè)成功者只知抱定理想,向前行進(jìn), 9) 生活中若沒(méi)有明天,就像生活中沒(méi)有陽(yáng)光一樣。
10) 始終保持積極向上的精神狀態(tài),就會(huì)創(chuàng)造出驚人的成績(jī)。
11) 世界上沒(méi)有不學(xué)習(xí)的人,知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的,我們要活到老,學(xué)到老。
12) 一個(gè)今天勝過(guò)兩個(gè)明天。
13) 生活中沒(méi)有弱者,只有不愿努力的人。
14) 任何的限制,都是從自己的內(nèi)心開(kāi)始的。
15) 人之所以能,是相信能。
16) 人生只不過(guò)有三萬(wàn)多個(gè)日夜,不要到最后一天才后悔自己曾浪費(fèi)那么多時(shí)光。
17) 沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
18) 每天告訴自己一次:我真的很不錯(cuò)。
19) 勤奮是開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的一把金鑰匙。
20) 平時(shí)和考試一樣,考試方和平時(shí)一樣。
有關(guān)于描寫(xiě)兒童節(jié)的名言警句有哪些
1、智慧屬于,單純屬于兒童。
——蒲柏2、童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的。
將使他從此以后一沒(méi)有思想的能力。
——盧梭3、有些人,尤其是兒童,常常在生人或他們的長(zhǎng)輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度,他們的思想、言辭、容貌,全都顯得狼狽不堪;自己在紊亂中也失去了主宰,什么事情都做不成,至少做來(lái)顯得不自然,不優(yōu)雅,不能因此得到人家的喜悅與歡迎。
醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣,要使他們通過(guò)練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣,而主要的就是多交各種朋友。
——洛克4、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。
……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后,便用不著借助記憶,很容易地自然地就能發(fā)生作用了。
——洛克5、兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動(dòng),做到既能發(fā)展他的思維,豐富他的知識(shí)和能力,同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣。
——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基6、兒童的天真和老人的理智是兩個(gè)季節(jié)所結(jié)的果實(shí)。
——布萊爾7、兒童的心靈是敏感的,它是為著接受一切好的東西而敞開(kāi)的。
——如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣,鼓勵(lì)仿效一切好的行為,那末,兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒(méi)有痛苦和創(chuàng)傷地不覺(jué)得難受地逐漸消失。
——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基8、兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。
——馬卡連柯9、兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦,鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦。
——洛克10、兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)。
11、兒童需要管教和指導(dǎo),這是真的,但是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下,是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。
——林格倫12、兒童游戲中常寓有深刻的思想。
——席勒13、兒童有無(wú)抱負(fù),這無(wú)關(guān)緊要,可成年人則不可胸?zé)o大志。
——喬·吉·霍蘭14、兒童幼小的心靈是非常細(xì)嫩的器官。
——冷酷的開(kāi)端會(huì)把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。
一顆受了傷害的兒童的心會(huì)萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅(jiān)硬,一樣布滿深溝。
——卡森麥卡15、合理安排兒童每天的生活,使之總是忙于有益的事情避免無(wú)事生非或虛度時(shí)光。
——夸美紐斯16、幻想中的作品,有著兒童一般的嫵媚,有著欣欣向榮的喜悅,芬芳妖艷不下于鮮花,漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。
這便是所謂幻想和幻想的樂(lè)趣。
——巴爾扎克17、即使是最好的兒童,如果生活在組織不好的集體里,也會(huì)很快變成一群小野獸。
——馬卡連柯18、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。
一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個(gè)悲劇。
——陶行知19、家庭是父親的王國(guó),母親的世界,兒童的樂(lè)園。
——愛(ài)默生20、假如自負(fù),虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖,或者使他不聽(tīng)恐怖心的勸告,這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ?,?yīng)該使他稍稍考慮一下,降低火氣,三思而后行,看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)。
——洛克21、教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
——陶行知22、教育兒童通過(guò)周圍世界的美,人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí),并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。
——蘇霍姆林斯基23、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。
——蘇霍姆林斯基24、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。
要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。
可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
——蘇霍姆林斯基25、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。
——應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。
給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。
——斯賓塞26、禮貌是兒童和青年都應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
——約翰·洛克27、戀愛(ài)的人去赴他情人的約會(huì),像一個(gè)放學(xué)歸來(lái)的兒童;可是當(dāng)他和情人分別的時(shí)候,卻上學(xué)去一般滿臉懊喪。
——莎士比亞28、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人,應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。
——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基29、母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。
母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造。
——蘇霍姆林斯基30、寧肯在成人的團(tuán)體中被逐去,不可為兒童們所憎厭。
——德納31、女人就該具有女人的一切天性——溫良、耐心、長(zhǎng)期忍受、可信、無(wú)私、寬宏大量。
她的神圣義務(wù)就是安慰不幸者,鼓勵(lì)喪失目標(biāo)者,幫助憂傷者,拯救墮落者,親近孤獨(dú)者——一句話,對(duì)于叩擊她那扇友好大門(mén)的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童,她都用同情來(lái)治愈他們的不幸,用自己的心胸為他們提供一個(gè)安樂(lè)窩。
——馬克吐溫32、權(quán)力和財(cái)富,甚至德行本身,其所以被人人看重,也都是因?yàn)樗鼈兡軌蛟鲞M(jìn)我們的幸福之故,凡是幫助別人,而幫助時(shí)的態(tài)度不好,使得別人感到不安的人,從別人的幸福看來(lái),他是不會(huì)受到歡迎的。
凡是知道如何使得對(duì)方感到舒暢,而自己又不至于奴顏卑膝,降低身份的人,他就可以說(shuō)得到了處世的真訣,到處都會(huì)受到歡迎與重視。
所以說(shuō)禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
——洛克33、人的幻想是沒(méi)有止境的,兒童的幻想更是無(wú)邊無(wú)際。
因?yàn)楹⒆拥男撵`比成人的心靈更加秘密,兒童的心靈是纖塵不染的,而被生活所磨煉出來(lái)的成長(zhǎng),心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。
——高爾基34、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。
在兒童的精神世界中,這種需求特別強(qiáng)烈。
但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象,缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣,這種需求就會(huì)逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。
——蘇霍姆林斯基35、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感,就不能形成他的道德面貌。
……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。
——蘇霍姆林斯基36、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng),他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué),也學(xué)不會(huì)音樂(lè),也學(xué)不會(huì)體育,也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。
——德謨克利特37、誰(shuí)要能看透孩子的生命,就能看到堙埋在陰影中的世界,看到正在組織中的星云,方在醞釀的宇宙。
兒童的生命是無(wú)限的,它是一切……羅曼·羅蘭38、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō),不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進(jìn)行道德教育,而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。
這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒(méi)有這些情感,那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。
——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教育的建議》39、推廣哈里發(fā)搞活隨風(fēng)倒鬼畫(huà)符單簧管反對(duì)后果醬豆腐搞活說(shuō)得來(lái)客觀兒童軀體個(gè)如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認(rèn)為個(gè)如果熱企業(yè)人格個(gè)夜工熱情日熱火特務(wù)后餓而且我熱。
——瑪麗。
居里40、為了使兒童具有自信,獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能,就去犧牲他的天真,讓他和那些沒(méi)有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往,這是很不對(duì)的;剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。
男孩子有了與人交接的機(jī)會(huì),沒(méi)有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的,只要時(shí)間夠。
——洛克41、我們讀書(shū)時(shí),是別人在代替我們思想,我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已,猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí),用筆按照教師以鉛筆所寫(xiě)的筆畫(huà)依樣畫(huà)葫蘆一般。
我們的思想活動(dòng)在讀書(shū)時(shí)被免除了一大部分。
因此,我們暫不自行思索而拿書(shū)來(lái)讀時(shí),會(huì)覺(jué)得很輕松,然而在讀書(shū)時(shí),我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。
所以,讀書(shū)愈多,或整天沉浸讀書(shū)的人,雖然可借以休養(yǎng)精神,但他的思維能力必將漸次喪失,此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差,道理相同。
——叔本華42、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。
——陶行知43、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美,珍惜愛(ài)護(hù)這種美,并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。
——蘇霍姆林斯基45、要間或故意地使他們受點(diǎn)痛苦,不過(guò)要當(dāng)心,這要在孩子高興,而又知道使他受到傷害的人對(duì)于他們?cè)菓阎靡馊?shí)行的。
實(shí)行的時(shí)候,一方面不可有憤怒或不高興的痕跡,另一方面也不可表示同情或后悔;而且所施的痛苦要使兒童忍受得住,不可弄出怨恨,不可使他誤會(huì)。
對(duì)于兒童要永遠(yuǎn)地照顧他,愛(ài)護(hù)他,使他知道你純粹是愛(ài)他,然后他就可以逐漸習(xí)慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇,不會(huì)畏縮,也不會(huì)怨訴。
孩子越柔和,就越要找機(jī)會(huì)實(shí)施這種鍛煉。
——洛克46、要使“祖國(guó)”這個(gè)詞能夠讓兒童一聽(tīng)到它就激動(dòng)得心跳,那就必須——形象地說(shuō)——悉心地耕耘兒童意識(shí)的土壤,并且用美的種子來(lái)進(jìn)行播種。
——蘇霍姆林斯基47、要尊重兒童,不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。
——盧梭48、用語(yǔ)言、事物表?yè)P(yáng),用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過(guò)錯(cuò)采用體罰,以有教益的懲罰制度,即“持以坦白的態(tài)度,出以誠(chéng)懇的目的”,使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的,正如吃苦藥治病一樣。
——夸美紐斯49、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?/p>
——魯迅50、有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏,有了兒童的生命的節(jié)奏,才顯出無(wú)窮無(wú)極莫測(cè)高深的歲月。
——羅曼·羅蘭
關(guān)于 理想·立志的名言
就舉具體的...我們的師資隊(duì)伍:蔡紅 園長(zhǎng) 大專《學(xué)前教育》 幼兒高級(jí)教師 從教時(shí)間20年教育格言:教育者是為家長(zhǎng)服務(wù),為幼兒服務(wù) 許倩 副園長(zhǎng) 大?!秾W(xué)前教育》 小教一級(jí) 從教時(shí)間10年教育格言:適合孩子的教育才是最好的教育 李中艷 總務(wù)主任 中專 教育格言:孩子快樂(lè),我快樂(lè) 郇慶紅 園醫(yī) 中專 教育格言:孩子的健康成長(zhǎng),是我最大的快樂(lè) 楊海燕 教師 大?!秾W(xué)前教育》 從教時(shí)間4年教育格言:愛(ài)心、細(xì)心、誠(chéng)心,教育從心開(kāi)始 王茹 教師 中專《幼師》 從教時(shí)間2年教育格言:給孩子精神鼓勵(lì),激發(fā)孩子的上進(jìn)心 孔琳 教師 大專《學(xué)前教育》 從教時(shí)間3年教育格言:以欣賞的眼光看待每一個(gè)孩子 范冠玲 教師 中專《幼師》 從教時(shí)間3年教育格言:用情感激發(fā)情感,用愛(ài)心喚愛(ài)心 關(guān)小玲 教師 大?!秾W(xué)前教育》 從教時(shí)間7年教育格言:用微笑擁抱孩子,用真心對(duì)待孩子 肖東娟 教師 中專《幼兒教育》 從教時(shí)間4年教育格言:微笑面對(duì)每一個(gè)孩子 李寧 教師 大專 從教時(shí)間6年教育格言:用心感悟每個(gè)孩子,用愛(ài)關(guān)注每一個(gè)孩子 王娟 教師 大?!端囆g(shù)教育》 從教時(shí)間3年教育格言:用愛(ài)關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子 劉文娟 教師 中專《幼師》 從教時(shí)間3年教育格言:孩子像花兒,需要用愛(ài)心、耐心培育 鮮建華 保育教師 高中 從教時(shí)間3年教育格言:我們有責(zé)任和義務(wù)去關(guān)心每一個(gè)孩子 何歡 保育教師 高中 從教時(shí)間6年教育格言:令兒童快樂(lè)成長(zhǎng)是我們的任務(wù) 吳凱琴 保育教師 高中 從教時(shí)間4年教育格言:做孩子的知心朋友 黃小紅 保育教師 高中 從教時(shí)間5年教育格言:用心撫育每一顆幼小的心靈 龍浪花 保育教師 高中 從教時(shí)間4年教育格言:用我的愛(ài)心去愛(ài)護(hù)每一個(gè)孩子 程艷清 英語(yǔ)教師 本科《英語(yǔ)教育》 從教時(shí)間3年教育格言;教育是以生命激活生命的事業(yè)
關(guān)于夢(mèng)想的名言和古詩(shī)
一、關(guān)于夢(mèng)想的名言 1、夢(mèng)想只要能持久,就能成為現(xiàn)實(shí)。
我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎
——丁尼生 2、我們因夢(mèng)想而偉大,所有的成功者都是大夢(mèng)想家:在冬夜的火堆旁,在陰天的雨霧中,夢(mèng)想著未來(lái)。
有些人讓夢(mèng)想悄然絕滅,有些人則細(xì)心培育、維護(hù),直到它安然度過(guò)困境,迎來(lái)光明和希望,而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢(mèng)想一定會(huì)成真的人身上。
——威爾遜 3、一個(gè)人可以非常清貧、困頓、低微,但是不可以沒(méi)有夢(mèng)想。
只要夢(mèng)想一天,只要夢(mèng)想存在一天,就可以改變自己的處境。
——奧普拉 4、人類也需要夢(mèng)想者,這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展,因而不能注意自身的物質(zhì)利益。
——居里夫人 5、不要懷有渺小的夢(mèng)想,它們無(wú)法打動(dòng)人心。
——歌德二、關(guān)于夢(mèng)想的古詩(shī) 壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。
—— 陸游《書(shū)憤五首·其二》 游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早,著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。
—— 李白《南陵別兒童入京》 少小雖非投筆吏,論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。
—— 祖詠《望薊門(mén)》 紫泉宮殿鎖煙霞,欲取蕪城作帝家。
—— 李商隱《隋宮》 少年自負(fù)凌云筆。
—— 劉克莊《賀新郎·九日》 生事且彌漫,愿為持竿叟。
—— 綦毋潛《春泛若耶溪》 泥落畫(huà)梁空,夢(mèng)想青春語(yǔ)。
—— 吳文英《生查子·秋社》 國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間。
—— 張耒《和端午》