有關兒童的名言。

真理是時間的孩子，不是權威的孩子。

—— 布萊希特少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功——唐.杜荀鶴古人學問無遺力,少壯工夫老始成——宋.陸游《冬夜讀書示子聿》百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲——漢樂府民歌《長歌行》青春須早為,豈能長少年——唐.孟郊《勸學》莫等閑,白了少年頭,空悲切——宋.岳飛《滿江紅》

道德修養(yǎng)的格言

如果道德敗壞趣味也必墮落。

——狄德羅　　我愿證明，凡是行為善良尚的人能因之而擔當患難。

—— 貝多芬裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

—— 盧梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

—— 盧梭讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧

—— 孟德斯鳩　　對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。

—— 夸美紐斯德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。

—— 夸美紐斯教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。

—— 赫爾巴特　　美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

—— 培根陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。

—— 伊索智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。

—— 托馬斯·莫爾我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。

—— 羅素

關于道德方面的名言警句

才者，德之資也；，才之。

（資治通鑒）真誠才是最高的美德。

————喬叟一個人值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

—— 愛因斯坦高尚的人總是默默地忍受悲痛。

---------席勒受苦是考驗，是磨煉，是咬緊牙關挖掉自己心靈上的污點。

---------巴金

關于道德的名言警句 至少20條

1、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。

——帕拉圖 2、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。

——喬叟 3、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

——孟德斯鳩 4、真理和美德是藝術的兩個密友。

你要當作家，當批評家嗎

請首先做一個有德行的人。

——狄德羅 5、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。

——羅素 6、優(yōu)良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。

——洛克 7、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

——德謨克利特 8、因為道德是做人的根本。

根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

——陶行知 9、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。

——林肯 10、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。

——加爾多斯 11、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。

——加爾多斯 12、一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

—— 13、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

——魯迅 14、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。

這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。

——孟德斯鳩 15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

——盧梭 16、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。

——朱光潛 17、同情是一切道德中最高的美德。

——培根 18、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。

——培根 19、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。

——顯克微支 20、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。

——契訶夫 21、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。

無靈魂的生活就失去了人的生活價值。

——蘇格拉底 22、人而無德，生而何益。

——法國諺語 23、人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。

豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢

——達·芬奇 24、那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。

——貝多芬 25、名譽和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應該認為美。

——塞萬提斯 26、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。

同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

——培根 27、美德大多存在于良好的習慣之中。

——佩利 28、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。

——蘇霍姆林斯基 29、良心是一種根據(jù)道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。

——康德 30、良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養(yǎng)出來的。

——德克斯特 31、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。

——傅玄 32、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用——黑格爾 33、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬——席勒 34、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。

——李奧貝納 35、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中——凱洛夫 36、對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。

——亞里士多德 37、對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。

——西塞羅 38、點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人，否則等于沒用。

——莎士比亞 39、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

——孔丘 40、德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學的真理。

——羅吉爾·培根 41、道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。

——蘇霍姆林斯基 42、道德應當成為科學的指路明燈。

——布夫勒 43、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。

——夸美紐斯 44、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。

——章炳麟 45、道德是永存的，而財富每天在更換主人。

——普盧塔克 46、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。

——馬克吐溫 47、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

——赫爾巴特 48、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。

——列寧 49、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

——蘇霍姆林斯基 50、道德方面的偉大

誰有好的道德名言警句

入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

—— 周恩來· 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。

—— 郭沫若道德常常能彌補智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠填補不了道德的空白.（但丁） ●如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越（培根） ●使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學的全部意義（尚福爾） ●道德中最大的秘密是愛（英國） ●道德的基礎是人類精神的自律（馬克思） ●如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念（史蒂文生） ●德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學（盧梭） ●應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德（德謨克里特） ●勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

惟賢惟德，能服行人（三國·劉備） ●德行的實際是由行為，不是由文字（夸美紐斯） ●微小的德行，勝似美好的格言●道德首先被要求的是支配自己康德） ●才者，德之資也；德者，才之帥也（資治通鑒） ●智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子（日本） ●藝高不如德高 ●做得成宰相，不一定能做得好一個人（土耳其） ●道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷-（意大利） ●聰明用于正路，愈聰明愈好；聰明用于邪路，愈聰明愈糟 ●惡人胸中的學問，像瘋子手中的利劍（歐洲） ●以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧（猶太人） ●德行與技藝是子孫最好的產業(yè)（英國） ●道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的（希臘）●美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子（歐洲） ●貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行（印度） ●金錢與貪欲，是最無道德的惡魔（意大利） ●寧可窮而有志，不可富百失節(jié)（羅馬尼亞） ●對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格（培根）