有關(guān)毅力的格言警句
人們的毅力是永久的享受。
—— 布萊克 有毅力的人，能從磐石里擠出水滿(mǎn)。
—— 諺語(yǔ) 頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
—— 狄更斯 毅力是衡量決心的尺度。
—— 穆泰奈比 力量并非是體力的代名詞,真正的力量是堅(jiān)忍不拔的鋼鐵意志產(chǎn)生的。
——侯賽因【約】天下無(wú)難事，只怕有心人。
天下天易事，只怕粗心人。
——袁枚，清朝詩(shī)人 藝術(shù)家的一切自由和輕快的東西，都是用極大的壓迫而得到的，也就是偉大的努力的結(jié)果。
——果戈理，俄國(guó)作家 向著某一天終于要達(dá)到的那個(gè)終極目標(biāo)邁步還不夠，還要把每一步驟看成目標(biāo)，使它作為步驟而起作用。
——歌德，德國(guó)詩(shī)人 取得成就時(shí)堅(jiān)持不懈，要比遭到失敗時(shí)頑強(qiáng)不屈更重要。
——拉羅什夫科，法國(guó)作家 忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來(lái)好處。
——奧維德，古羅馬詩(shī)人 無(wú)論什么時(shí)候，不管遇到什么情況，我絕不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)灰心喪氣。
——愛(ài) 迪 生 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。
—— 李 斯 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
—— 荀 況 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也。
——王 國(guó) 維 一個(gè)人做事，在動(dòng)手之前，當(dāng)然要詳慎考慮；但是計(jì)劃或方針已定之后，就要認(rèn)定目標(biāo)前進(jìn)，不可再有遲疑不決的態(tài)度，這就是堅(jiān)毅的態(tài)度。
——鄒 韜 奮 我們應(yīng)有恒心，尤其要有自信心
我們必須相信，我們的天賦是要用來(lái)做某種事情的。
——居里夫人 一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的。
——司湯達(dá) 下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。
—— 只要持之以恒，知識(shí)豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。
——楊振寧 偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊剑僮咭徊?，可笑又?huì)變?yōu)閭ゴ蟆?/p>
——佩思 重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。
——狄慈根 點(diǎn)點(diǎn)滴滴的藏，集成了一大倉(cāng)。
——德國(guó)諺語(yǔ) 涓滴之水終可以磨損大石，不是由于它力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜。
——貝多芬 讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
——郭沫若 為學(xué)猶掘井，井愈深土愈難出，若不快心到底，豈得見(jiàn)泉源乎
——張九功 為學(xué)須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退。
——馮子咸 進(jìn)銳退速。
——孟珂《孟子》 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
——孔丘《論語(yǔ)?學(xué)而》 欲速而不達(dá)。
——孔丘《論語(yǔ)》 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
——蔡鍔 日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。
——金櫻《格言聯(lián)壁》 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
（騏驥：俊馬。
駑馬：跑不快的馬。
駕 ，馬行一日為一駕——先秦《荀子?勸學(xué)》 貴有恒，何必三更起五更眠。
最無(wú)益，只怕一日曝十日寒。
——
有關(guān)毅力的格言?
人們的毅力是永久的享受。
—— 布萊克 有毅力的人，能從磐石里擠出水滿(mǎn)。
—— 諺語(yǔ) 頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
—— 狄更斯 毅力是衡量決心的尺度。
—— 穆泰奈比力量并非是體力的代名詞,真正的力量是堅(jiān)忍不拔的鋼鐵意志產(chǎn)生的。
——侯賽因【約】 沒(méi)有偉大的意志力,就不可能有雄才大略。
——巴爾扎克【法】 行動(dòng)的意志,依行動(dòng)次數(shù)的頻繁和堅(jiān)定的程度而增強(qiáng),而腦力則依意志的使用而增長(zhǎng)。
這樣便真能產(chǎn)生信仰。
——海倫·凱勒【美】 如果你善于不是一次、兩次，而是多次地克制自己，克服困難，那么你的意志就會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，你的性格就能得到鍛煉。
——H·斯科羅杜莫夫 忍耐和堅(jiān)持是痛苦的,但它逐漸給你帶來(lái)好處。
——奧維德【古羅馬】
展練毅力的格言
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
有什么關(guān)于運(yùn)動(dòng)的名言
1、運(yùn)動(dòng)是生命的源泉。
——達(dá)· 2. 運(yùn)動(dòng)使人健康人聰明、使人快樂(lè)。
3. 體育運(yùn)動(dòng)不僅能人的體質(zhì)，更能改變?nèi)说钠犯瘛?/p>
4. 參與比勝負(fù)重要，過(guò)程比結(jié)果重要，超越比得失重要。
5. 公平、和平、進(jìn)步是競(jìng)技體育的核心價(jià)值。
6. 體育與教育一樣，能使人更加健康健全。
7. 我生平喜歡步行，運(yùn)動(dòng)給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。
——愛(ài)因斯坦 8. 靜止便是死亡，只有運(yùn)動(dòng)才能敲開(kāi)永生的大門(mén)。
——泰戈?duì)?9. 生活多美好啊，體育鍛煉樂(lè)趣無(wú)窮。
——普希金 10. 同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。
——奧運(yùn)會(huì)格言
請(qǐng)從《我的信念》中找出幾條有關(guān)學(xué)習(xí)，修養(yǎng)，毅力的格言（人教版七年級(jí)上學(xué)期）
寬容類(lèi)：意志堅(jiān)如鐵，度量大似海。
尊敬別人，才能讓人尊敬。
不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。
一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。
將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船。
海納百川，有容乃大；壁立于仞，無(wú)欲則剛。
最高貴的復(fù)仇是寬容。
有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。
一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。
寬則得眾。
君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己。
多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，其實(shí)，我們生命中就多了一點(diǎn)空間。
誠(chéng)信類(lèi)：1、 誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
2、 誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
3、 誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
4、 誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。
5、 誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基。
6、 創(chuàng)起誠(chéng)信校園，樹(shù)起誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，成為誠(chéng)信學(xué)子。
7、 誠(chéng)信為本，學(xué)做真人。
8、 誠(chéng)信為榮，失信可恥。
9、 最大限度的誠(chéng)實(shí)是最好的處事之道。
10、 誠(chéng)實(shí)守信是面明鏡，不誠(chéng)實(shí)的人在他面前，都會(huì)露出真相。
11、 沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，何來(lái)尊嚴(yán)
12、 誠(chéng)實(shí)是上策。
13、 一切有成效的工作都是以某種誠(chéng)信為先決條件。
14、 不誠(chéng)則有累，誠(chéng)則無(wú)累。
15、 誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。
16、 誠(chéng)信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。
17、 誠(chéng)信，讓心靈無(wú)瑕，讓友誼長(zhǎng)存，讓世界美好
18、 知識(shí)是財(cái)富，誠(chéng)信也是一種財(cái)富，擁有知識(shí)能使你變得充實(shí)，擁有誠(chéng)信能使世界變得更美好
19、 誠(chéng)，乃信之本；無(wú)誠(chéng)，何以言信
誠(chéng)而有信，方為人生． 20、 誠(chéng)信，如一把鑰匙，打開(kāi)你我心中那扇門(mén)上的鎖，讓我們敞開(kāi)心扉，沐浴那友誼的陽(yáng)光。
21、 誠(chéng)信，是人類(lèi)文明的階梯；誠(chéng)信，是填補(bǔ)人類(lèi)間隔的碎石。
22、 誠(chéng)信是一種自我約束的品質(zhì)，不是通過(guò)一篇文章或一句話(huà)就能檢驗(yàn)得出的。
23、 誠(chéng)信是人的本錢(qián)，沒(méi)有誠(chéng)信的人是一個(gè)失敗者。
24、 誠(chéng)信比一切智謀更好。
25、 誠(chéng)信就像人身上不可缺的鈣，沒(méi)鈣的還能算作人嗎
26、 誠(chéng)信就像人生航船的楫槳，控制著人生的去向。
27、 誠(chéng)信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無(wú)窮，倘若你將它丟棄，便會(huì)終身遺憾
28、 生活是需要誠(chéng)信的，有了誠(chéng)信才會(huì)有幸福可言。
29、 生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
30、 誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
31、 誠(chéng)實(shí)是一種力量的象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。
32、 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信。
33、 失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。
34、 誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。
35、 誠(chéng)信是人生之本。
36、 誠(chéng)信者，受人愛(ài)戴尊敬也。
37、 誠(chéng)信是友誼的必備條件。
38、 誠(chéng)信，是一個(gè)人立足社會(huì)的先導(dǎo)。
39、 誠(chéng)信是人生路途中的第一準(zhǔn)則。
40、 誠(chéng)信是一種美德，會(huì)讓你更加完美。
41、 誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本，是世界上最美麗的花朵。
42、 誠(chéng)實(shí)守信，快樂(lè)人生。
43、 誠(chéng)信就是取之不盡、用之不竭的知識(shí)、金錢(qián)。
44、 誠(chéng)信，世界需要你。
45、 誠(chéng)信創(chuàng)造財(cái)富。
46、 不講誠(chéng)信的人，是可悲的、可憐的、可恨的，也是可怕的。
47、 只有種下誠(chéng)信的苗，才能結(jié)出誠(chéng)信的果。
48、 有其言，無(wú)其行，君子之恥也。
49、 給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，人生的道路讓我們與誠(chéng)信同行。
50、 人如以誠(chéng)信為本，就能塑造完美人生。
勇毅類(lèi)：1. 勇敢是處于逆境時(shí)的光芒。
——茨威格2. 勇敢是與深思和決斷為伍的。
——俞吾金3. 勇敢里面有天才、力量和魔法。
——歌德4. 勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
——塞內(nèi)加5. 凡是自強(qiáng)不息者，最終都會(huì)成功。
——歌德6. 報(bào)復(fù)不是勇敢，忍受才是勇敢。
——莎士比亞7. 大膽產(chǎn)生勇氣，多疑卻產(chǎn)生恐懼。
——康拉德8. 所謂天才，不過(guò)是最大的毅力而已。
——布封9. 軟弱甚至比惡行更有害于德性。
——拉羅什富科10. 有德必有勇，正直的人絕不膽怯。
——莎士比亞11. 勇敢堅(jiān)毅真正之才智乃剛毅之志向。
——拿破侖12. 要向大目標(biāo)走去，就得從小目標(biāo)開(kāi)始。
——列寧13. 任何卓越的勝利總多少是大膽的成果。
——雨果14. 勇敢的人以生命冒險(xiǎn)，不以良心冒險(xiǎn)。
——希拉15. 忍耐肉體的小心和道德的勇氣的混合。
——哈代16. 痛苦有個(gè)限度，恐懼則綿綿無(wú)際。
——浦利尼斯二世17. 真正的勇氣在極端的膽怯和魯莽之間。
——塞萬(wàn)提斯18. 表現(xiàn)勇敢則勇氣來(lái)；往后退縮則恐懼來(lái)。
——康拉德19. “拿出膽量來(lái)”那一吼聲是一切成功之母。
——雨果20. 你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。
——《箴言》21. 生活隨人的勇氣大小而收縮或膨脹。
——安耐絲·尼恩22. 因循觀望的人，最善于驚嘆他人的敏捷。
——莎士比亞23. 本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往能成功。
——莎士比亞24. “不可能”三個(gè)字，是我字典中所沒(méi)有的。
——拿破侖25. 沒(méi)有不冒風(fēng)險(xiǎn)就能克服的風(fēng)險(xiǎn)。
——皮布里呂斯讓·諾安26. 勇敢是一種基于自尊的意識(shí)而發(fā)展成的能力。
——拿破侖27. 匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗此不足為勇也。
——蘇軾28. 我這個(gè)人走得很慢，但是我從不后退。
——亞伯拉罕·林肯29. 勇敢征服一切：它甚至能給血肉之軀增添力量。
——奧維德30. 人心憂(yōu)懼則前途之光明，幸福頃刻間為黑幕所遮。
——遠(yuǎn) 囑31. 勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
——列夫·托爾斯泰32. 勇敢寓于靈魂之中，而不單憑一個(gè)強(qiáng)壯的軀體。
——卡贊扎基33. 勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能夠抵得上武器的精良。
——達(dá)·芬奇34. 充沛的精力加上頑強(qiáng)的決心，曾經(jīng)創(chuàng)造出許多奇跡。
——狄更斯35. 所謂天才，就是比任何人都先抵擋痛苦的經(jīng)驗(yàn)本領(lǐng)。
——卡萊爾36. 慎重者，始若怯，終必勇；輕發(fā)者，始若勇，終必怯。
——蘇軾37. 極其重大的第一條戒律：別讓敵人把你嚇壞了。
——埃爾默戴維斯38. 天下絕無(wú)不熱烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。
——拿破侖39. 誰(shuí)恐懼，誰(shuí)就要受折磨，并且已經(jīng)受著他的恐懼的折磨。
——蒙田40. 君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。
——蘇 軾41. 勇者發(fā)怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，即抽刃向更弱者。
——魯 迅 42.臨著一切不平常的急難，只有勇敢和堅(jiān)強(qiáng)才能拯救。
——沙甫慈伯利43. 要從容地著手去做一件事，但一旦開(kāi)始，就要堅(jiān)持到底。
——比阿斯44. 誰(shuí)是不可戰(zhàn)勝的人
那種在任何時(shí)候都臨危不懼的人。
——愛(ài)比克泰德45. 幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而逆境所需要的美德是堅(jiān)忍。
——費(fèi)·培根46.當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。
——盧 梭47.怯懦是你最大的敵人，勇敢則是你最好的朋友。
——萊昂納德·弗蘭克轉(zhuǎn)48. 升平富足的盛世徒然養(yǎng)成一批懦夫，困苦永遠(yuǎn)是堅(jiān)強(qiáng)之母。
——莎士比亞49. 我們處于什么方向不要緊，要緊的是我們正向什么方向移動(dòng)。
——霍姆茲50. 卑怯的人，即使有萬(wàn)丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢
——魯迅51.侮辱那些無(wú)法要你道歉的人，本身就是怯懦的表現(xiàn)。
——米克沙特·卡爾曼52.冒險(xiǎn)是歷史富有生命力的元素，無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是社會(huì)。
——威謙·博利多53. 苦和甜來(lái)自外界，堅(jiān)強(qiáng)則來(lái)自?xún)?nèi)心，來(lái)自一個(gè)的人自我努力。
——愛(ài)因斯坦54.英雄就是對(duì)任何事都有全力以赴，自始至終，心無(wú)旁騖的人。
——波德萊爾55. 你要像一棵桷樹(shù)，大風(fēng)將樹(shù)吹折，然而巨大的樹(shù)干卻永遠(yuǎn)挺直。
——裴多菲56.在全人類(lèi)中，凡是堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄
——貝多芬57.一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不能被人剝奪。
——雨果58.他（注：拿破侖）用寶劍未能完成的事業(yè)，我將用筆桿來(lái)完成。
——巴爾扎克59.我們最重要的原則是：不要叫人打倒你，也不要叫事情打倒你。
——居里夫人60.世界是歸強(qiáng)有力者管轄的，應(yīng)當(dāng)做強(qiáng)有力者，應(yīng)當(dāng)超于一切之上。
——莫泊桑61.人的勇氣能承擔(dān)一切重負(fù)；人的耐心能忍受絕大部分痛苦。
——塞繆爾·約翰遜62. 一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。
——海明威63. 恐懼與勇敢近在咫尺，而且互相共存向敵陣突進(jìn)的人，最曉得個(gè)中實(shí)情。
——棱 羅64. 除了恐懼，世界上不存在任何其他事情，其程度能與勇敢相比較。
——約翰·溫賴(lài)特65. 對(duì)付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營(yíng)壘里的敵對(duì)者也要有勇氣。
——羅素66. 如果沒(méi)有勇氣遠(yuǎn)離海岸線(xiàn)，長(zhǎng)時(shí)間在海上孤寂地漂流，那么你絕不可發(fā)現(xiàn)新大陸。
——紀(jì)德67. 在下決心以前，猶豫也許是必要的。
然而，一旦下了決心，就應(yīng)該一直往前走。
——石川達(dá)三68. 世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕見(jiàn)至焉，故非有志者不能至也。
——王安石69. 勇氣是人類(lèi)最重要的一種特質(zhì)，倘若有了勇氣，人類(lèi)其他的特質(zhì)自然也就具備了。
——丘吉爾70. 在不幸中所表現(xiàn)出來(lái)的勇氣，通常總是使卑怯的心靈惱怒，而使高尚的心靈喜悅的。
——盧梭71. 人類(lèi)所有的力量 ，只是耐心加上時(shí)間的混合。
所謂強(qiáng)者既有意義，又有等待時(shí)機(jī)。
——巴爾扎克72. 千萬(wàn)人的失敗，都有是失敗在做事不徹底；往往做到離成功尚差一步就終止不做了。
——莎士比亞73. 在策劃一件大事時(shí)必須預(yù)見(jiàn)艱險(xiǎn)，而在實(shí)行中卻必須無(wú)視艱險(xiǎn)，除非那危險(xiǎn)是毀滅性的。
——培根74. 真正的堅(jiān)忍是當(dāng)一個(gè)人無(wú)論遇到什么災(zāi)禍或危險(xiǎn)的時(shí)候，他都能夠鎮(zhèn)靜自處，盡責(zé)不輟。
——洛克75. 當(dāng)一個(gè)人敢于用自己來(lái)冒險(xiǎn)，敢于體驗(yàn)新的生活方式時(shí)，他就有可能變化和發(fā)展。
——赫伯特·奧托76. 不懂得害怕的人不能算勇敢，因?yàn)橛赂抑傅氖敲鎸?duì)一切風(fēng)云變幻堅(jiān)強(qiáng)不屈的能力。
——里歐·羅斯頓77. 庸庸碌碌、心安理得地過(guò)下去是不道德的。
而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。
——羅曼·羅蘭78. 在膽小怕事和優(yōu)柔寡斷的人眼中，一切事情都是不可能辦到的，因?yàn)檎Э瓷先ニ坪跞绱恕?/p>
——司各特79. 如果你是懦夫，你就是你自己最大的敵人；但如果你是勇者，你就是你自己最大的朋友。
——弗蘭克80. 要記住
情況越嚴(yán)重，越困難，就越需要堅(jiān)定，積極，果敢，而消極無(wú)為就越有害。
——列夫·托爾斯泰81. 認(rèn)為痛苦是最大的不幸，是不可能勇敢的；認(rèn)為享受是最大的幸福的人，是不可能有節(jié)制的。
——西塞羅82. 成功的第一個(gè)條件就是要有決心；而決心要不得迅速、干脆、果斷、又必須具有成功的信心。
——大仲馬83. 既然他有勇氣去死，他應(yīng)該有力量去斗爭(zhēng)。
拒不接受苦難不是力量的表現(xiàn)，而是懦弱的表現(xiàn)。
——巴爾扎克84. 我認(rèn)為克服恐懼最好的辦法理應(yīng)是：面對(duì)內(nèi)心所恐懼的事情，勇往直前地去做，直到成功為止。
——羅斯福85. 兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖、不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦。
——洛克86. 如果他是一棵軟弱的蘆草，就讓他枯萎吧；如果他是一個(gè)勇敢的人，就讓他自己打出一條路出來(lái)吧。
——司湯達(dá)87. 奮斗只是一種行動(dòng)的昭示，而實(shí)際的行動(dòng)卻應(yīng)該有詳細(xì)的計(jì)劃，清楚的段落，堅(jiān)定的意志和力量。
——戴爾·卡耐基88. 奮始怠終，修業(yè)之賊也；緩前急后，應(yīng)事之賊也；躁心浮氣，蓄德之賊也是；疾言厲色，處眾之賊也。
——呂坤89. 要堅(jiān)強(qiáng)，要勇敢，不要讓絕望和庸俗的憂(yōu)愁壓倒你，要保持偉大的靈魂在經(jīng)受苦難時(shí)的豁達(dá)與平靜。
—— 亞米契斯90. 你若失去了財(cái)產(chǎn)你只失去了一點(diǎn)，你若失去了榮譽(yù)你就會(huì)丟掉了許多，你若失掉了勇敢你就會(huì)把一切失。
——歌德91. 真的算得勇敢的人是那個(gè)最了解人生的幸福和災(zāi)患，然后勇往直前，擔(dān)當(dāng)起將來(lái)會(huì)發(fā)生的事故的人。
——伯利克里92. 愚勇的人當(dāng)危難未來(lái)之時(shí)，激昂急躁，情不自禁，而在危難之事臨頭時(shí)又銷(xiāo)聲匿跡，熱血冰銷(xiāo)，……——亞里士多德93. 雖然危險(xiǎn)并未臨近，而迎頭邀擊比長(zhǎng)久注視其前來(lái)的好，因?yàn)槿绻粋€(gè)人注視過(guò)久，他是很有睡覺(jué)的可能的。
——培 根94. 到了熱血沸騰、理智允許的時(shí)候還不敢挺身向前的人，就是懦夫；達(dá)到了預(yù)想的目的后還在冒進(jìn)的人，就是小人。
——海 涅95. 人的一生中，最光輝的一天并非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對(duì)人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天。
——福樓拜96. 真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態(tài)度避免無(wú)謂的橫禍。
——莎士比亞97. 剛強(qiáng)的人盡管在內(nèi)心很激動(dòng)，但他們的見(jiàn)解和信念卻像在暴風(fēng)雨中顛簸船上的羅盤(pán)指針，仍能準(zhǔn)確地指出方向。
—— 克勞塞維茨98. 不能以堅(jiān)忍為借口，把孩子們訓(xùn)練得殘忍。
使之具有堅(jiān)忍的品性，最終的目的是保證德行的存在，而使之具有仁愛(ài)之心。
——洛克99. 勇氣不僅僅是一種美德，而且還是各種美德在經(jīng)受考驗(yàn)時(shí)，也即在最逼真的情形下的一種表現(xiàn)形式。
——?jiǎng)⒁姿埂の骼餇枴た抵Z利100. 朝著一定目標(biāo)走去是“志”。
一鼓作氣中途不停止是“氣”，兩者合起來(lái)就是志氣。
一切事業(yè)的成敗都取決于此。
——戴爾·卡耐基樂(lè)觀類(lèi)：1．一個(gè)人也許會(huì)相信許多廢話(huà)，卻依然能以一種合理而快樂(lè)的方式安排他的日常工作。
——諾曼·道格拉斯 2．我們?cè)?jīng)為歡樂(lè)而斗爭(zhēng)，我們將要為歡樂(lè)而死。
因此，悲哀永遠(yuǎn)不要同我們的名字連在一起。
——伏契克 3．樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)人之憂(yōu)，人亦憂(yōu)其憂(yōu)。
——白居易 4．一個(gè)人的特色就是他存在的價(jià)值，不要勉強(qiáng)自己去學(xué)別人，而要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。
這樣不但自己覺(jué)得快樂(lè)，對(duì)社會(huì)人群也更容易有真正的貢獻(xiàn)。
——羅蘭 5．各人有各人理想的樂(lè)園，有自己所樂(lè)于安享的世界，朝自己所樂(lè)于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨環(huán)境，也無(wú)須艷羨別人。
——羅蘭 6．一個(gè)人如能讓自己經(jīng)常維持像孩子一般純潔的心靈，用樂(lè)觀的心情做事，用善良的心腸待人，光明坦白，他的人生一定比別人快樂(lè)得多。
——羅蘭 7．開(kāi)朗的性格不僅可以使自己經(jīng)常保持心情的愉快，而且可以感染你周?chē)娜藗儯顾麄円灿X(jué)得人生充滿(mǎn)了和諧與光明。
——羅蘭 8．快樂(lè)應(yīng)該是美德的伴侶。
——巴爾德斯 9．當(dāng)我偶爾對(duì)人生失望，對(duì)自己過(guò)分關(guān)心的時(shí)候，我也會(huì)沮喪，也會(huì)悄悄的怨幾句老天爺，可是一想起自己已經(jīng)有的一切，便馬上糾正自己的心情，不再怨嘆，高高興興的活下去。
不但如此，我也喜歡把快樂(lè)當(dāng)成一種傳染病，每天將它感染給我所接觸的社會(huì)和人群 10.不應(yīng)該迫求一切種類(lèi)的快樂(lè)，應(yīng)該只追求高尚的快樂(lè)。
—— 德謨克利特 11.真正的快樂(lè)是內(nèi)在的，它只有在人類(lèi)的心靈里才能發(fā)現(xiàn)。
—— 布雷默 12.所謂內(nèi)心的快樂(lè)，是一個(gè)人過(guò)著健全的正常的和諧的生活所感到的快樂(lè)。
—— 羅曼·羅蘭
關(guān)于毅力的名人名言小故事
名人名言1、世人缺乏的是毅力，而非氣力。
——雨果 2、大膽是取得進(jìn)步所付出的代價(jià)。
——雨果 3、應(yīng)該相信，自己是生活的強(qiáng)者。
——雨果 4、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。
——雨果 5、恐懼常起因于無(wú)知。
——愛(ài)默生 6、弱者，其心先弱。
——愛(ài)默生 7、采用大自然的步速：她的秘密在于耐心。
——愛(ài)默生 8、毫不恐懼地、勇敢地前往未知的世界吧。
——朗費(fèi)羅 9、我必須承認(rèn)，幸運(yùn)喜歡照顧勇敢的人。
—— 10、勇敢，世界就會(huì)讓步。
如果有時(shí)候你被它打敗了，不斷地勇敢再勇敢，它就會(huì)屈服。
——薩克雷 11、有志者事竟成，破釜沉舟，； 苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳. 12、寶劍鋒從磨礪出,. 13、自古英才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。
小故事李密牛角掛書(shū)。
隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。
他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。
李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書(shū)，決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
有一回，李密騎了一條牛，出門(mén)看朋友。
在路上，他把掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書(shū)。
此事被傳為佳話(huà)。
董仲舒三年不窺園。
董仲舒專(zhuān)心攻讀，孜孜不倦。
他的書(shū)房后雖然有一個(gè)花園，但他專(zhuān)心致志讀書(shū)學(xué)習(xí)，三年時(shí)間沒(méi)有進(jìn)園觀賞一眼，董仲舒如此專(zhuān)心致志地鉆研學(xué)問(wèn)，使他成為西漢著名的思想家。
管寧割席分坐。
漢時(shí)，管寧與華歆二人為同窗好友。
有一天，兩人同席讀書(shū)，有達(dá)官顯貴乘車(chē)路過(guò)，管寧不受干擾，讀書(shū)如故,而華歆卻出門(mén)觀看，羨慕不已。
管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。
管寧其后終于事業(yè)有成! 匡衡鑿壁偷光。
西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。
在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
車(chē)胤囊螢夜讀。
車(chē)胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書(shū)卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。
”車(chē)胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書(shū)人。
忍辱苦讀書(shū)。
西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?/p>
終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐，成就了一番霸業(yè)。
陸羽棄佛從文。
唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。
陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。
禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。
在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理。
當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求。
后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大
少年包拯學(xué)斷案。
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。
萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀。
清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)。
但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。
萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。
萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。
萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。
轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。
萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了之的編修工作。
潛心學(xué)畫(huà)。
是明朝著名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。
拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。
不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。
范仲淹斷齏劃粥。
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃?xún)€用。
終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。
范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。
經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。
司馬光警枕勵(lì)志。
司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿(mǎn)滿(mǎn)一肚子水，結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。
玄奘苦學(xué)佛法。
玄獎(jiǎng)是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開(kāi)長(zhǎng)安，萬(wàn)里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達(dá)印度，歷時(shí)十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類(lèi)進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)。
岳飛學(xué)藝。
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿(mǎn)的情緒。
寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶?zhuān)⒙暑I(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中。
厲歸真學(xué)畫(huà)虎。
五代畫(huà)虎名家歷歸真從小喜歡畫(huà)畫(huà)，尤其喜歡畫(huà)虎，但是由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真的老虎，總把老虎畫(huà)成病貓，于是他決心進(jìn)入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，在獵戶(hù)伯伯的幫助下，終于見(jiàn)到了真的老虎，通過(guò)大量的寫(xiě)生臨摹，其的畫(huà)虎技法突飛猛進(jìn)，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。
從此以后，他又用大半生的時(shí)間游歷了許多名山大川，見(jiàn)識(shí)了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫(huà)大師。
沈括上山看桃花。
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開(kāi)敗了，山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢
”，為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開(kāi)，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。
憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長(zhǎng)大以后的沈括寫(xiě)出了《夢(mèng)溪筆談》。
徐霞客志在天下。
有一天，江邊發(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。
這時(shí)，一個(gè)叫徐霞客的小孩說(shuō)，只要溯江而上，就能找到石獅。
果然石獅找到了，大家都贊譽(yù)這個(gè)聰穎的小孩。
原來(lái)他就是長(zhǎng)大后成為偉大地理學(xué)家、旅行家的徐霞客。
李晟練成神箭手。
李晟的父親是一員威武的大將，李晟希望長(zhǎng)大成為父親一樣的人。
可是，父親卻總是說(shuō)他年紀(jì)小，不能習(xí)武。
李晟不甘心，偷偷學(xué)習(xí)射箭，終于練成了百發(fā)百中的神箭手，讓父親刮目相看。
陸游書(shū)巢勤學(xué)。
南宋詩(shī)人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學(xué)。
他的房子里，桌子上擺的是書(shū)，柜中裝的是書(shū)，床上堆的也是書(shū)，被稱(chēng)作書(shū)巢。
他勤于創(chuàng)作，一生留下了九千多首詩(shī)，成為我國(guó)歷史上一位杰出的大文學(xué)家。
劉勰佛殿借讀。
夜深了，佛殿里忽然傳來(lái)朗朗的讀書(shū)聲。
小和尚們嚇壞了，以為里面有鬼，立刻報(bào)告給老和尚。
于是，老和尚帶領(lǐng)小蛻兇焦恚?幌氳健骯懟痹?詞且桓黿辛踣那詈⒆櫻??誚璺鸕貧潦檳亍A踣木??炭嘌?埃?沼誄閃宋按蟮奈難Ъ搖? 閻若璩口吃成大器。
著名的考據(jù)學(xué)家閻若璩小時(shí)候是個(gè)口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺負(fù)，在母親和老師的鼓勵(lì)下，閻若璩憑著勤能補(bǔ)拙的精神，刻苦讀書(shū)，付出別人幾倍的努力，趕上了正常的同學(xué)，此后，閻若璩仍舊憑著這股好學(xué)肯吃苦的精神，成為了著名的學(xué)者。
顧炎武讀破萬(wàn)卷書(shū)。
明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點(diǎn)奪走了他的生命。
雖然他體弱多病，但是在母親的教導(dǎo)和鼓勵(lì)下，顧炎武勤奮苦讀，以過(guò)人的毅力手抄《資治通鑒》，終于成為一代大學(xué)者。
歐陽(yáng)修借閱典籍。
北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修，自幼天資過(guò)人，但是由于家境貧寒，家里無(wú)錢(qián)買(mǎi)紙買(mǎi)筆，歐陽(yáng)修的母親鄭氏為了讓兒子習(xí)文練字，想出了一個(gè)巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽(yáng)修寫(xiě)字。
歐陽(yáng)修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠(yuǎn)近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學(xué)之路。
蒲松齡草亭路問(wèn)。
清代文學(xué)家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過(guò)路行人所講的故事，經(jīng)過(guò)幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作，終于完成了中國(guó)古代文學(xué)史上劃時(shí)代的輝煌巨著《聊齋志異》。
賈逵隔籬偷學(xué)。
賈逵，字景伯，出生于公元30年，東漢人，是有名的經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家。
他是西漢名家賈誼的九世孫。
父親賈徽也是一個(gè)大學(xué)問(wèn)家。
賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過(guò)人。
為了能夠讀書(shū)，賈逵小時(shí)候隔著竹籬笆，偷聽(tīng)老師講課的故事。
宋濂冒雪訪師。
明朝著名散文家、學(xué)者宋濂自幼好學(xué)，不僅學(xué)識(shí)淵博，而且寫(xiě)得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。
宋濂很愛(ài)讀書(shū)，遇到不明白的地方總要刨根問(wèn)底。
這次，宋濂為了搞清楚一個(gè)問(wèn)題，冒雪行走數(shù)十里，去請(qǐng)教已經(jīng)不收學(xué)生的夢(mèng)吉老師，但老師并不在家。
宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒(méi)有接見(jiàn)他。
因?yàn)樘炖?，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。
當(dāng)宋濂第三次獨(dú)自拜訪的時(shí)候，掉入了雪坑中，幸被人救起。
當(dāng)宋濂幾乎暈倒在老師家門(mén)口的時(shí)候，老師被他的誠(chéng)心所感動(dòng)，耐心解答了宋濂的問(wèn)題。
后來(lái)，宋濂為了求得更多的學(xué)問(wèn)，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家
陶弘景菜園求學(xué)。
古代的時(shí)候，對(duì)自然界產(chǎn)生很多誤區(qū)，人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個(gè)荒唐的傳說(shuō)，還把領(lǐng)來(lái)的兒子叫做“螟蛉子”。
陶弘景對(duì)此表示懷疑。
他在村邊的菜園子里找到一窩蜾蠃，蹲在菜地里聚精會(huì)神地整天觀察。
陶弘景發(fā)覺(jué)它們有雄也有雌，經(jīng)過(guò)許多天細(xì)致的觀察，陶弘景終于揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密：原來(lái)蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被銜到窩里給幼蟲(chóng)當(dāng)食物的，根本不存在“螟蛉義子”這回事
從此，陶弘景更感到，凡事最好親自觀察，絕不能人云亦云。
屈原，他知識(shí)淵博，詩(shī)文也很好，經(jīng)常為民著想，讓楚懷王重用。
雖然遭到眾臣的反對(duì)被楚懷王發(fā)配漢北，但是屈原并沒(méi)有放棄，他忍受著痛苦。
楚懷王死在秦國(guó)的囚禁中，楚襄王即位，還把屈原流配江南。
楚國(guó)被秦滅亡，屈原以死表達(dá)自己忠于祖國(guó)的熱切心情。
多么愛(ài)國(guó)呀
一個(gè)人要有毅力，越王勾踐就是一個(gè)典型餓例子。
雖然越國(guó)敗在吳國(guó)手下，越王去吳國(guó)當(dāng)差，忍受了奇恥大辱。
勾踐滿(mǎn)三年后回自己的國(guó)家，他臥薪嘗膽，不忘亡國(guó)之恥。
終于，越王在公元前473年，一舉打敗了吳國(guó)。
求有關(guān)于毅力=信心 決心 恒心的名言警句
關(guān)于毅力的 1、世人缺乏的是毅力，而非氣力。
——雨果 2、大膽是取得進(jìn)步所付出的代價(jià)。
——雨果 3、應(yīng)該相信，自己是生活的強(qiáng)者。
——雨果 4、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。
——雨果 5、恐懼常起因于無(wú)知。
——愛(ài)默生 6、弱者，其心先弱。
——愛(ài)默生 7、采用大自然的步速：她的秘密在于耐心。
——愛(ài)默生 8、毫不恐懼地、勇敢地前往未知的世界吧。
——朗費(fèi)羅 9、我必須承認(rèn)，幸運(yùn)喜歡照顧勇敢的人。
——達(dá)爾文 10、勇敢，世界就會(huì)讓步。
如果有時(shí)候你被它打敗了，不斷地勇敢再勇敢，它就會(huì)屈服。
——薩克雷 關(guān)于信心的 如果你為失去太陽(yáng)而哭泣，那么你也要失去群星了 天生我材必有用---李白 自信是成功的第一秘訣---愛(ài)默生 先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
--- 羅曼·羅蘭 人多不足以依賴(lài),要生存只要靠自己---拿破倫 我只有一個(gè)忠告給你---做你自己的主人 拿破倫 信心是命運(yùn)的主宰---海倫·凱勒 威爾遜-----要有自信,然后全力以赴--假如具有這種觀念,任何事情十之八九都能成功... 愛(ài)因斯坦------自信是向成功邁出的第一步” 先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
—— 羅曼·羅蘭 任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。
但自尊不是輕人，自信不是自滿(mǎn)，獨(dú)立不是弧立。
—— 徐特立 我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。
—— 周恩來(lái) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇軾 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
—— 李清照 天生我材必有用---李白 自信是成功的第一秘訣---愛(ài)默生 先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
--- 羅曼·羅蘭 人多不足以依賴(lài),要生存只要靠自己---拿破倫 我只有一個(gè)忠告給你---做你自己的主人 拿破倫 關(guān)于決心的 好男兒志在四方
有志不在年高，無(wú)志空活百歲。
石玉昆 不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。
拿破侖 無(wú)目標(biāo)而生活，猶如沒(méi)有羅盤(pán)而航行。
拉斯金 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
蒲松齡 將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。
高明 有志者，事竟成。
（南朝）范曄 男兒事業(yè)當(dāng)志奇。
（三國(guó)）貫休 君子志于擇天下。
（宋）劉炎 襤褸衣內(nèi)可藏志。
書(shū)摘 志猶學(xué)海，業(yè)比登山。
（隋）王通 志以成道，言以宣志。
（隋）王通 立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。
（宋）朱熹 志比精金，心如堅(jiān)石。
（明）馮夢(mèng)龍 一思尚存，此志不懈。
（明）胡居仁 丈夫之志，能屈能伸。
（清）程允升 志在林泉，胸懷廊廟。
琮瓊 不為窮變節(jié)，不為賤移志。
（漢）桓寬 燕雀戲藩柴，安知鴻鵠游
（三國(guó)）曹植 丈夫志不大，何以佐乾坤
（唐）邵謁 益重青青志，風(fēng)霜恒不渝。
（唐）李隆基 騏驥筋力成，志在萬(wàn)里外。
（唐）李白 我志在刪述，垂輝映千秋。
（唐）李白 非無(wú)江海志，瀟灑送日月。
（唐）杜甫 浩蕩入溟闊，志泰心超然。
（唐）白居易 憐君頭早白，其志竟不衰。
（唐）白居易 慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。
（唐）孟郊 男兒出門(mén)志，不獨(dú)為謀身。
（唐）杜荀鶴 有志誠(chéng)可樂(lè)，及時(shí)宜自強(qiáng)。
（宋）歐陽(yáng)修 男兒千年志，吾生未有涯。
（宋）文天祥 虎瘦雄心在，人貧志氣存。
（元）萬(wàn)松老人 慷慨丈夫志；鐵石豪杰心。
《格言對(duì)聯(lián)》 有志肝膽壯；無(wú)私義凜然。
《格言對(duì)聯(lián)》 若無(wú)松柏志，超越不為高。
郭沫若 顯譽(yù)成于僚友，德行立于有志。
（南朝）范曄 寧可清貧有志，不可濁富多憂(yōu)。
（宋）釋道遠(yuǎn) 立志以定其本，居正以持其志。
（宋）胡宏 棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔。
（明）于謙 學(xué)藝之道無(wú)它，鍛煉意志第一。
徐悲鴻 志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。
（戰(zhàn)國(guó)）孟軻 處逸樂(lè)而欲不放，居貧苦而志不倦。
（漢）王充 有其志必成其事，蓋烈士之所徇也。
（三國(guó)）曹操 勸汝立身須苦志，月中丹桂自扶疏。
（唐）劉兼 立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速。
（宋）張孝祥 志須預(yù)定自道遠(yuǎn)，世事豈得終無(wú)成
（元）徐謙 志不真則心不熱，心不熱則功不緊。
（清）顏元 白首壯心馴大海，青春浩氣走千山。
林伯渠 英雄氣魄云為被；志士胸懷海作家。
《格言對(duì)聯(lián)》 居不隱者，思不遠(yuǎn)也；身不危者，志不廣也。
（北朝）劉晝 不讓古人，是謂有志。
不讓今人，是謂無(wú)量。
《格言聯(lián)壁》 朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。
《神童詩(shī)》 自小多才學(xué)，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆和刀。
《神童詩(shī)》 身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。
望父全兒志，至死不怕難。
（明）李時(shí)珍 天下無(wú)難事，有志者成之；天下無(wú)易事，有恒者得之。
書(shū)摘 身而常逸者，則志不廣。
（春秋）孔丘 夫志，氣之帥也。
（戰(zhàn)國(guó)）孟軻 人若無(wú)志，與禽獸同類(lèi)。
（戰(zhàn)國(guó)）孟軻 無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。
（戰(zhàn)國(guó)）荀況 志之難也，不在勝人，在自勝。
（戰(zhàn)國(guó)）韓非 燕雀焉知鴻鵠之志哉
（漢）司馬遷 英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。
《三國(guó)演義》 志堅(jiān)者，功名之主也。
（晉）葛洪 執(zhí)志不絕群，則不能臻成功銘弘勛。
（晉）葛洪 老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
（唐）王勃 身可辱，而志不可奪。
（唐）王勃 生、死、窮、達(dá)不易其志。
（宋）蘇軾 書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。
惟有志不立，直是無(wú)著力處。
（宋）朱熹 學(xué)者欲去昏惰之病必以立志為先。
（宋）真德秀 志不立，天下無(wú)可成之事。
（明）王守仁 不可以一時(shí)之失意，而自墜其志。
（明）馮夢(mèng)龍 未有不立志之人，便能做得事業(yè)。
（明）戚繼光 人須立志，志立則功就。
天下古今之人，未有無(wú)志而建功。
（明）朱棣 男兒立志三步曲：齊家、治國(guó)、平天下。
（明）唐寅 千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。
（清）曾國(guó)藩 堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。
（清）曾國(guó)藩 有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚。
苦心人無(wú)不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。
（清）蒲松齡 但言虛心，不若先言立志。
（清）陳確 學(xué)者志不立，一經(jīng)患難，愈見(jiàn)消沮。
（清）黃宗羲 男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬便無(wú)志。
粱啟超 志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆；窮山距海，不能限也。
志之所向，無(wú)堅(jiān)不入；銳兵精甲，不能御也。
《格言聯(lián)壁》 丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。
《后漢書(shū)》 心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方。
《淮南子》 老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
《離騷》 大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎
《后漢書(shū)》 男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。
《后漢書(shū)》 大丈夫當(dāng)雄飛，安能雌伏
《后漢書(shū)》 丈夫志四海，我愿不知老。
唐淵明 愿效老牛，為國(guó)損軀。
童第周 祖國(guó)的尊嚴(yán)高于一切，人民的利益重于一切，為了祖國(guó)和人民，我們?cè)敢猥I(xiàn)出一切。
劉成乾烈士 心隨朗月高，志與秋霜潔。
佚名 剜心也不變，砍首也不變
只愿錦繡的山河，還我錦繡的面。
柔石 人在沒(méi)有受到偉大觀點(diǎn)所鼓舞的時(shí)候，他的活動(dòng)即是毫無(wú)結(jié)果的、卑微的，那么觀念要在現(xiàn)實(shí)中得到價(jià)值，就只有到這時(shí)候——當(dāng)一個(gè)獻(xiàn)身為崇高觀念而服務(wù)的人的心中，擁有充沛的力量促使它圓滿(mǎn)地實(shí)現(xiàn)時(shí)才有可能。
車(chē)爾尼雪夫欺基 哪有斬不掉的荊棘
哪有打不死的豺虎
哪有推不翻的山岳
你必須奮斗著，勇猛地奮斗著，勝利就是你的。
鄧中夏 只有這親的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。
歌德 一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。
羅素·貝克 立志沒(méi)有所謂過(guò)遲。
波多維斯 不要睡懶覺(jué)，不和太陽(yáng)一同起身就辜負(fù)了那一天……“勤敏是好運(yùn)之母”，反過(guò)來(lái)，懶惰就空有大志，成不了事。
塞萬(wàn)提斯 人就象釘子一樣，一旦失去了方向，開(kāi)始現(xiàn)阻力屈身，那么就失去了他們存在的價(jià)值。
蘭道 志向和熱愛(ài)是偉大行為的雙翼。
歌德 志向不過(guò)是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長(zhǎng)。
莎士比亞 確定個(gè)人志向，選好專(zhuān)業(yè)，這是幸福的源泉。
蘇霍姆林斯基 在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
培根 立志、工作、成就，是人類(lèi)活動(dòng)的三大要素。
立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登堂入室的旅程。
這旅程的盡頭有個(gè)成功在等待著，來(lái)慶祝你的努力結(jié)果。
巴斯德 水激石則鳴，人激志則宏。
秋瑾 吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲。
孫中山 不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。
荀況 當(dāng)立心做大事，不立心做大官。
孫中山 堅(jiān)持是成功的最后一步，退縮是失敗的第一步
讓我們永不言棄，血站到底
人真正的痛苦不在于失敗的灼燒，而在于缺乏引燃對(duì)成功再度充滿(mǎn)激情的勇氣
拯救自己的只能是自己，而不是別人
做好自己才能做好一切
為了理想，我甘愿忍受寂寞
為了未來(lái)，我甘愿忍受痛苦
渴望成功的欲望，應(yīng)該像渴望呼吸一樣強(qiáng)烈
用求生的欲望去學(xué)習(xí)
只有經(jīng)過(guò)地獄般的磨練，才能有創(chuàng)造天地的力量
只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱
寧愿做一個(gè)未必成功的追求者，不做一個(gè)不再追求的成功者
一個(gè)人的青春是在他不再追求的那一天結(jié)束的
做風(fēng)雨雄鷹，不畏艱險(xiǎn)
做逐日夸父，胸懷大志
做填海精衛(wèi)，拼搏不息
做移山愚公，奮斗不止
以我澎湃激情，燃燒無(wú)悔青春
以我無(wú)悔奮斗，鑄我錦繡前程
讓汗水哺育不凡，用智慧豐富內(nèi)涵，憑激情創(chuàng)造燦爛，靠實(shí)力鰲頭獨(dú)占
關(guān)于恒心的 天下無(wú)難事，只怕有心人。
天下天易事，只怕粗心人。
——袁枚，清朝詩(shī)人 藝術(shù)家的一切自由和輕快的東西，都是用極大的壓迫而得到的，也就是偉大的努力的結(jié)果。
——果戈理，俄國(guó)作家 向著某一天終于要達(dá)到的那個(gè)終極目標(biāo)邁步還不夠，還要把每一步驟看成目標(biāo)，使它作為步驟而起作用。
——歌德，德國(guó)詩(shī)人 取得成就時(shí)堅(jiān)持不懈，要比遭到失敗時(shí)頑強(qiáng)不屈更重要。
——拉羅什夫科，法國(guó)作家 忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來(lái)好處。
——奧維德，古羅馬詩(shī)人 無(wú)論什么時(shí)候，不管遇到什么情況，我絕不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)灰心喪氣。
——愛(ài) 迪 生 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。
—— 李 斯 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
—— 荀 況 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也。
——王 國(guó) 維 一個(gè)人做事，在動(dòng)手之前，當(dāng)然要詳慎考慮；但是計(jì)劃或方針已定之后，就要認(rèn)定目標(biāo)前進(jìn)，不可再有遲疑不決的態(tài)度，這就是堅(jiān)毅的態(tài)度。
——鄒 韜 奮 我們應(yīng)有恒心，尤其要有自信心
我們必須相信，我們的天賦是要用來(lái)做某種事情的。
——居里夫人 一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的。
——司湯達(dá) 下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。
—— 只要持之以恒，知識(shí)豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。
——楊振寧 偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊?，但再走一步，可笑又?huì)變?yōu)閭ゴ蟆?/p>
——佩思 重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。
——狄慈根 點(diǎn)點(diǎn)滴滴的藏，集成了一大倉(cāng)。
——德國(guó)諺語(yǔ) 涓滴之水終可以磨損大石，不是由于它力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜。
——貝多芬 讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
——郭沫若 為學(xué)猶掘井，井愈深土愈難出，若不快心到底，豈得見(jiàn)泉源乎
——張九功 為學(xué)須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退。
——馮子咸 進(jìn)銳退速。
——孟珂《孟子》 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
——孔丘《論語(yǔ)?學(xué)而》 欲速而不達(dá)。
——孔丘《論語(yǔ)》 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
——蔡鍔 日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。
——金櫻《格言聯(lián)壁》 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
（騏驥：俊馬。
駑馬：跑不快的馬。
駕 ，馬行一日為一駕——先秦《荀子?勸學(xué)》 貴有恒，何必三更起五更眠。
最無(wú)益，只怕一日曝十日寒。
——
如何鍛煉毅力
要想鍛煉毅力，也只能忍著汗水堅(jiān)持的一生，就是一場(chǎng)考驗(yàn)意志鍛煉毅力的 從心理上說(shuō)，毅力屬于意志的范疇，作為意志的一種基本品質(zhì)，毅力也是人們?yōu)橹鴮?shí)現(xiàn) 一定目的而去克服困難的心理過(guò) 程及其行為表現(xiàn)。
這里有兩點(diǎn)應(yīng)該明確： 第一，毅力是在克服困 難的心里過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的； 第二，克服困難又是為著實(shí)現(xiàn)一定的目的。
明確了這兩點(diǎn)，對(duì)于我們鍛煉毅力很有好處。
那么，怎樣才能增強(qiáng)自己的毅力呢
一是強(qiáng)化正確的動(dòng)機(jī)。
人們的行動(dòng)都是受動(dòng)機(jī)支配的，而動(dòng) 機(jī)的萌發(fā)則起源于需要的滿(mǎn)足。
什么也不需要或者說(shuō)什么也不追 求的人，從來(lái)沒(méi)有。
人，都是有各自的需要，也有各自的追求； 只是由于人生觀的不同，不同的 人總是把不同的追求作為自己最 大的滿(mǎn)足。
說(shuō)，偉大的目的產(chǎn)生偉大的毅力。
從奧斯特洛 夫斯基和身上，我們可以 充地看到，崇高的人生目的怎樣 有力地激發(fā)出堅(jiān)韌的毅力。
二是從小事做起，可以鍛煉大毅力。
向以工作堅(jiān)韌、 一絲不茍著稱(chēng)，這與他年輕時(shí)就 鍛煉自己每步走零點(diǎn)八米這類(lèi)的 少事不無(wú)關(guān)系。
平生不畏困難，看來(lái)從他五十年天天觀察氣象而養(yǎng)成的韌性中得益非淺。
高爾基說(shuō):“哪怕是對(duì)自己的一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力，”生活一再昭示，人皆可以有毅力，人皆可以鍛煉毅力，毅力與克服困難伴生。
克服困難 的過(guò)程，也就是培養(yǎng)、增強(qiáng)毅力的過(guò)程。
毅力不很強(qiáng)的人，往往能克服小困難，而不能克服大困難；但是，積克服小困難之小勝 也能使人大困難之毅力。
今天，你或許挑不起一百斤的擔(dān)子，但你可以挑三拾斤，這就行。
只要你天天挑，月月練，總有一天， 一百斤擔(dān)子壓在你肩上，你能健步如飛。
說(shuō)的深刻：立志需用集義功夫。
余謂集義者，即在小事中常用奮斗功夫也。
…… 在小處不能不犯過(guò)失者，其在大處犯過(guò)失必矣。
小壓迫小引誘即能勝過(guò)，在大壓迫大引誘中能否勝過(guò)尚為一問(wèn)題。
如小處不能勝 過(guò)尚望大處勝過(guò)，豈非自欺之甚呼
勝過(guò)小者，再勝過(guò)較大者。
此所謂集義也。
不然集交仍然是一句空話(huà)。
” 小事情很多，從哪些小事情做起，有的人好睡懶覺(jué)，那不妨來(lái)個(gè)睜眼就起；有的人“今日事 ，靠明天，”那就把“今日事， 今日畢”作為座右銘；有的人碰到書(shū)就想打瞌睡，那就每天強(qiáng)迫自己讀一小時(shí)的書(shū)，不讀完就不睡覺(jué)，只要天天強(qiáng)迫自己坐在書(shū) 本面前，習(xí)慣總會(huì)形成，毅力也就油然而生。
人是需要從自己做對(duì)的，因?yàn)槿擞卸栊浴?/p>
克服惰性需要毅力。
任何惰性都是相通的 ，任何意志性的行動(dòng)也是共生的。
事物從來(lái)相輔相成，此長(zhǎng)彼消 。
從小事情就可以培養(yǎng)大毅力，其道理就在其中。
三是培養(yǎng)興趣能夠激發(fā)毅力。
有人說(shuō)興趣是毅力的門(mén)檻，這 話(huà)是有道理的。
對(duì)昆蟲(chóng)有 特殊的愛(ài)好，他在樹(shù)下觀察昆蟲(chóng) ，可以一趴就是半天。
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者說(shuō)，我經(jīng)常不分日夜地把自己關(guān)在實(shí)驗(yàn)室里，有人以為我很苦，其實(shí)這只是我興趣 所在，我感到“其樂(lè)無(wú)窮”的事情，自然有毅力干下去了。
當(dāng)然人的興趣有直觀興趣和內(nèi)在興趣之分，但兩者是可以轉(zhuǎn)換的。
例如：有的人對(duì)學(xué)外文興味索然，可他懂得，學(xué)好外文是建設(shè)四化的需要，對(duì)這個(gè)需要，他有興趣 ，因此他能強(qiáng)迫自己堅(jiān)持學(xué)外文。
在學(xué)的過(guò)程中，對(duì)外文的興趣也就能夠漸漸培養(yǎng)起來(lái)，這反過(guò)來(lái)又能進(jìn)一步激發(fā)他堅(jiān)持學(xué)外文 的毅力。
一個(gè)人一旦對(duì)某種事物 、某項(xiàng)工作發(fā)生內(nèi)在的穩(wěn)定的興 趣，那么，令人向往的毅力不知 不覺(jué)來(lái)到他身邊，也就成為十分 自然的事情。
四是由易入難，既可增強(qiáng)信 心，又能鍛煉毅力。
有些人很想 把某件事情善始善終的干完但往往因?yàn)槭虑榈碾y度太大而難以為 繼。
對(duì)毅力不太強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，在確定自己的奮斗目標(biāo)、選擇實(shí)現(xiàn) 這一目標(biāo)穿破口時(shí)，一定要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，由易入難的原則。
同志學(xué)法文時(shí)，已年過(guò)半百，別人都說(shuō)他學(xué)不成，他說(shuō)， 讓我試試看吧。
他知道自己記性差了，工作又忙，所以，開(kāi)始為 自己規(guī)定的“指標(biāo)”，只是每天記一兩個(gè)生詞。
這個(gè)計(jì)劃起步不 大，容易實(shí)現(xiàn)，看起來(lái)慢了一些，但能夠培養(yǎng)信心，幾個(gè)月下來(lái) ，徐老不但如期完成計(jì)劃，而且培養(yǎng)了興趣，樹(shù)立了信心，又慢 慢掌握了學(xué)法文的“竅門(mén)”，以后每天可以記三、四個(gè)生詞了。
徐老的做法很有辯證法。
要是一開(kāi)始在沒(méi)有殷握的情況下，就提 出過(guò)高的指標(biāo)，結(jié)果計(jì)劃很可能實(shí)現(xiàn)不了，信心也必然銳減，縱 使平時(shí)有些毅力的人，這時(shí)也可能打退堂鼓。
美國(guó)學(xué)者、 柯達(dá)說(shuō)過(guò)：“以完成一些事情來(lái)開(kāi)始每天的工作是十分重要的，不管這些事情多么微小，它會(huì)給人們一種獲得成功的感覺(jué)。
”這種感覺(jué)無(wú)疑有利于毅力的激發(fā)。
柯達(dá)的話(huà)看來(lái)對(duì)于我們干其它事情，也會(huì)有啟發(fā)的。
