有關(guān)花的諺語,格言
1、舊書不厭百回讀，精思子自知。
——蘇軾2、好好學(xué)天天向 —— 3、應(yīng)當(dāng)隨時學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
——高爾基4、讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。
——吳晗5、學(xué)者先要會疑。
——程頤6、吾生也有涯，而知也無涯。
——莊子7、學(xué)問學(xué)問，不懂就要問，為了弄清道理，就是挨打也值得。
——孫中山8、愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在于知識。
——左拉9、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。
——高爾基10、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。
——笛卡兒11、學(xué)問勤中得，螢窗萬卷書。
三冬今足用，誰笑腹空虛
12、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
——培根13、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。
——普列漢諾夫14、發(fā)明千千萬，起點是一問。
人力勝天工，只在每事問。
——陶行知15、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。
——富蘭克林
關(guān)于學(xué)習(xí)的格言警句
[學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)]名言精選（音序排列）B百川海,何時復(fù)西歸
不努力,老大徒傷悲。
(漢樂府《長》)百學(xué)須先立志。
(朱熹)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。
(杜甫)別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫)博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾)博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》)不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷)不患人之不己知,患不知人也。
(孔子)不入虎穴,焉得虎子
(后漢書)不塞不流,不止不行。
(韓愈)不識廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾)不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石)不以規(guī)矩,無以成方園。
(孟子)采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。
(羅隱)倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》)操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。
(劉勰)察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》)差以毫厘,謬以千里。
(《漢書》)長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
(李白)臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥)沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
(劉禹錫)吃一塹,長一智。
(古諺語)尺有所短,寸有所長。
(屈原)出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。
(杜甫)春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱)春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。
(孟郊)春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。
(葉紹翁)春宵一刻值千金。
(蘇軾)從善如登,從惡如崩。
(《國語》)大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。
(北齊書)大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(《老子》)丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫)但愿人長久,千里共蟬娟。
(蘇軾)當(dāng)斷不斷,反受其亂。
(漢書)當(dāng)局者迷,旁觀者清。
(新唐書)得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》)登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
(劉勰)東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
(劉禹錫)讀書百遍,其義自現(xiàn)。
(三國志)讀書破萬卷,下筆如有神。
(杜甫)讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。
(朱熹)讀萬卷書,行萬里路。
(劉彝)多行不義必自斃。
(左傳)爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。
(杜甫)凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。
(《禮記》)防民之口,甚于防川。
(國語)非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
(諸葛亮)風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
(《戰(zhàn)國策》)富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。
(孟子)G感時思報國,拔劍起蒿萊。
(陳子昂)高山仰止,景行行止。
(《詩經(jīng)》)工欲善其事,必先利其器。
(孔子)古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。
(蘇軾)觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
(宋·葉適)光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》)滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
(《三國演義》)H海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
(古詩詩話)海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
(王勃)海上生明月,天涯共此時。
(張九齡)忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。
(岑參)會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫)禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。
(《老子》)J己所不欲,勿施于人。
(論語)兼聽則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》)見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。
(《戰(zhàn)國策》)見義不為,非勇也。
(論語)江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
(趙翼)金玉其外,敗絮其中。
(劉基)近水樓臺先得月,向陽花木易為春。
(蘇麟)近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄)鏡破不改光,蘭死不改香。
(孟郊)九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。
(龔自珍)鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》)捐軀赴國難,視死忽如歸。
(曹植)君子成人之美,不成人之惡。
(論語)君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
(孔子)君子憂道不憂貧。
(論語)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《莊子》)L老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。
(王勃)老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
(曹操)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。
(晏殊)流水不腐,戶樞不蠹。
(呂氏春秋)路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。
(屈原)路遙知馬力,日久見人心。
(元曲·爭報恩)落紅不是無情物,化作春泥更護花。
(龔自珍)落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。
(王勃)M滿招損,謙受益。
(尚書)梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
(羅梅坡)靡不有初,鮮克有終。
(詩經(jīng))敏而好學(xué),不恥下問。
(孔子)莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
(高適)莫道桑榆晚,微霞尚滿天。
(劉禹錫)莫等閑,白了少年頭,空悲切
(岳飛)木秀于林,風(fēng)必摧之。
(舊唐書)N濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。
(王安石)P皮之不存,毛將焉附
(左傳)蚍蜉撼大樹,可笑不自量。
(韓愈)Q其曲彌高,其和彌寡。
(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(論語)奇文共欣賞,疑義相與析。
(陶淵明)千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。
(辛棄疾)千里之行,始于足下。
(老子)前不見古人,后不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
(陳子昂)前車之覆,后車之鑒。
(漢書)前事不忘,后事之師。
(《戰(zhàn)國策》)鍥而不舍,金石可鏤。
(荀子·勸學(xué))青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。
(荀子)青山遮不住,畢竟東流去。
(辛棄疾)清水出芙蓉,天然去雕飾。
(李白)窮則變,變則通,通則久。
(易經(jīng))窮則獨善其身,達(dá)則兼善天下。
(《孟子》)R人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
(司馬遷)人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
(文天祥)人誰無過,過而能改,善莫大焉。
(《左傳》)仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。
(《周易》)S塞翁失馬,焉知非福
(淮南子)三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
(顏真卿)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(孔子)莫等閉,白了少年頭,空悲切。
(岳飛)山不厭高,水不厭深。
(曹操)山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
(劉禹錫)山高月小,水落石出。
(蘇軾)山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥)山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
(陸游)少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
(杜荀鶴)身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
(屈原)身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。
(李商隱)生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
(李清照)生也有涯,知(智)也無涯。
(莊子)繩鋸木斷,水滴石穿。
(宋·羅大京)圣人千慮,必有一失;愚人千慮。
必有一得。
(《晏子春秋》)盛名之下,其實難副。
(后漢書)盛年不重來,一日難再晨,及時當(dāng)勉勵,歲月不待人。
(陶淵明)失之東隅,收之桑榆。
(《后漢書》)十年樹木,百年樹人。
(《管子·權(quán)修》)時危見臣節(jié),世亂識忠良。
(鮑照)士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
(論語)士為知己者死。
(史記)世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。
(《紅樓夢》)試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
(白居易)書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。
(陸游)疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
(林逋)誰言寸草心,報得三春暉。
(盂郊)水至清則無魚,人至察則無徒。
(《禮記》)歲寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子)T它山之石,可以攻玉。
(《詩經(jīng)·小雅》)踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。
(《水滸傳》)桃李不言,下自成蹊。
(史記)天時不如地利,地利不如人和。
(《孟子》)天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
(彭端叔)天下興亡,匹夫有責(zé)。
(顧炎武)天行有常,不為堯存,不為桀亡。
《茍子》)天意憐幽草,人間重晚晴。
(李商隱)W玩物喪志。
(書經(jīng))往者不可諫,來者猶可追。
(《論語》)為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。
(杜甫)位卑未敢忘憂國。
(陸游)文武之道,一張一弛。
(禮記)文章合為時而著,歌詩合為事而作。
(白居易)聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。
(韓愈)問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
(李煜)問渠那得清如許,為有源頭活水來。
(朱熹)我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
(譚嗣同)無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
(杜甫)無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。
(晏殊)無意苦爭春,一任群芳妒。
(陸游)吾生也有涯,而知也無涯。
(《莊子》)勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
(劉備)物以類聚,人以群分。
(易經(jīng))X夕陽無限好,只是近黃昏。
(李商隱)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
(楊萬里)心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。
(魯迅)新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
(屈原)信言不美,美言不信。
善者不辯,辯者不善。
(老子)星星之火,可以燎原。
(尚書)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(孔子)學(xué)而不厭,誨人不倦。
(孔子)學(xué)然后知不足。
(禮記)學(xué)無止境。
(荀子)血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
(魯迅)Y言者無罪,聞?wù)咦憬洹?/p>
(毛詩序)《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。
(《后漢書》)業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。
(韓愈)一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。
(《管于》)一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》)衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋)以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
(孫昭遠(yuǎn))憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
(歐陽修)有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。
(秦觀)有志者,事竟成。
(后漢書)與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。
如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
(《禮記》)欲加之罪,何患無辭。
(左傳)欲窮千里目,更上一層樓。
(王之渙)欲速則不達(dá),見小利則大事不成。
(論語)Z早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
(陸游)曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹)曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹)張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。
(《禮記》)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
(《禮記》)知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
(孫子兵法)知識就是力量。
(培根)知無不言,言無不盡。
(蘇洵)紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
(陸游)至長反短,至短反長。
(呂氏春秋)智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。
(晏子春秋)
關(guān)于溫柔的名人名言有哪些
既然冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎——英國詩人雪萊
關(guān)于友誼格言
朋友需要你今天幫助，千萬不要等到明天。
＿＿＿＿佚名宴笑友朋多，患難知交寡＿＿＿＿＿ 蒲松齡桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
＿＿＿＿＿李白莫愁前路無知已，天下誰人不識君。
＿＿＿＿＿高適和你一同笑過的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭過的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。
＿＿＿＿紀(jì)伯倫誰要求沒有缺點的朋友，誰就沒有朋友
＿＿＿＿＿＿諺語朋友間保持一定的距離，而使友誼永存。
——查理士友情的紐帶，或會因情緒激動而繃緊，但決不可折斷。
———林肯周圍都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。
＿＿卡內(nèi)基夫人是所有人的朋友，對誰也不是朋友——波蘭諺語先相信你自己，然后別人才會相信你我——屠格涅夫人生最美麗的回憶就是他同別人的友誼——林肯懂得自愛，才能得到他人友誼。
因為有利可圖才與你結(jié)為朋友的人，也會因為有利可圖而與你絕交。
不管怎樣困難，不要求人憐憫。
沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。
財富不是朋友，而朋友是財富。
找到朋友的唯一辦法是自己成為別人的朋友。
近朱者赤，近墨者黑。
——傅玄 患難識朋友。
——列寧路遙知馬力，日久見人心。
——《元曲選》情深恭維少，知己笑談多。
——諺語獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。
——孔子樹直用處多，人直朋友多。
——諺語兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。
——富蘭克林怯懦的人，會把朋友送給劊子手。
——羅曼·羅蘭情深恭維少，知己笑談多。
——諺語 良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
——諺語酒逢知己千杯少，話不投機半句多。
——諺語真正的朋友應(yīng)該說真話，不管那話多么尖銳…… ——奧斯特洛夫斯基先人而后己。
——《禮記》以財交者，財盡而交絕；以色交者，體衰而愛渝。
投我以桃，報之以李。
——《詩經(jīng)》貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后漢書·宋弘》居必?fù)襦l(xiāng)，游必?fù)袷俊?/p>
——《荀子》與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。
——《韓詩外傳》好正道則正人至，好邪道則邪人至。
——程顥朋友間必須是患難相濟，那才能說得上是真正的友誼。
——英莎士比亞世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了；沒有友誼，世界仿佛失去了太陽。
——西塞圖友正直者日益，友邪柔者日損。
——《薛之情公讀書錄·交友》順利時結(jié)交朋友，逆境中考驗朋友。
——拉丁諺語與朋友交，言而有信。
——《論語》己所不欲，勿施與人。
海內(nèi)存知己，天涯若比臨。
信任一位虛偽的朋友，增加一個敵對的證人。
——西班牙諺語背后說我好話的才是朋友。
友誼就是棲于兩個身體中的同一靈魂。
——亞里士多德朋友看朋友是透明的，他們彼此交換著生命。
——羅曼·羅蘭守道不封己；擇交如求師。
朋友千個少；冤家一個多。
交友應(yīng)學(xué)人長；處事當(dāng)克己短。
酒肉朋友易找；患難之交難逢。
萬兩黃金容易得；一個知心最難尋。
交情深重金相似；詩韻鏗鏘玉不如。
雪雁雙飛嚴(yán)霜退；紅梅并開堅冰融。
新結(jié)同心香未落；長守山盟情永鮮。
竹本無心皮外多生枝節(jié)；藕自有竅腹內(nèi)滿藏情絲。
歲寒知松柏；患難見交情。
病貧知朋友；亂離識愛情。
交以誠接以禮；近者悅遠(yuǎn)者來。
人間歲月閑難得；天下知交老更親。
赤誠招來飛鴻落；深情激得玉石開。
得意客來情不厭；知心人到話投機。
松竹梅歲寒三友；桃李杏春暖一家。
人生何處不相逢，相逢何必曾相識
朋友是什么
朋友是一種真誠互動，是種心有靈犀一點通的感應(yīng)世界上沒有比一個既真誠又聰明的朋友更可寶貴的了朋友是另一個自己。
〔古羅馬〕西塞羅：《朋友論》什么是朋友
朋友就是你可以精誠相待的人。
〔美國〕弗·克蘭：《友誼的定義》朋友，以義合者。
〔中國〕朱熹：《四書集注·論語·鄉(xiāng)黨》朋友應(yīng)比國王更重要。
〔法國〕伏爾泰：《致普魯士王儲弗列德里克的信》連一個高尚朋友都沒有的人，是不值得活著的。
〔古希臘〕德漠克里特：《著作殘篇》在這個世上，誠實的人最尊重、最珍視的莫過于真正的朋友，這種朋友可以說是另一個自我。
〔比利時〕皮爾梅：《擇友》朋友看朋友是透明的；他們彼此交換生命。
〔法國〕羅曼·羅蘭：《約翰·克利斯朵夫》忠誠的朋友是千金難買的。
〔古羅馬〕塔西佗：《編年史》世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
〔美國〕愛因斯坦：《愛因斯坦文集》朋友——真正的朋友——之間毫無保留，財產(chǎn)共有。
〔古希臘〕歐里庇得：《安德洛馬克》真正的朋友是這樣一種人：他們襟懷坦蕩，為人正直，有求必應(yīng)，勇于冒險；他們能忍受一切，勇敢地犧牲一切，對朋友永不變心。
〔美國〕彭威廉：《孤獨之果》真正的朋友永遠(yuǎn)不會變心。
〔英國〕喬·麥克唐納：《洛西侯爵》一切親人并不都是朋友，而只有那些有共同利害關(guān)系的才是朋友。
〔古希臘〕德漠克利特：《著作殘篇》沒有真正的朋友實在是凄涼孤獨。
如果沒有朋友，這世界只是荒野一片。
〔英國〕培根：《隨筆集》助人為樂的人確實有。
不過只有毫無嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人，才堪稱真正的朋友。
〔德國〕海涅：《箴言集》仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來是容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。
〔俄國〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》圣賢是思想的先聲；朋友是心靈的希望。
〔美國〕愛默生：《論文集·論聲望》世界上沒有比一個既真誠又聰明的朋友更可寶貴的了。
〔古希臘〕希羅多德：《歷史》我們有三種朋友：愛我們的，對我們不感興趣的，還有恨我們的。
〔法國〕尚福爾：《名人與軼事》朋友的朋友也是我們的朋友。
〔俄國〕列失·托爾斯泰：《安娜·卡列尼娜》一個人的朋友就是他自身所具有的吸引力。
〔美國〕愛默生：《處世之道·命運》莫逆于心，遂相與友。
〔中國〕莊周：《莊子·大宗師》順境時容易發(fā)現(xiàn)朋友，逆境時就極其困難了。
〔古希臘〕艾匹克蒂塔：《語錄》對誰都是朋友，實質(zhì)對誰都不是朋友。
〔古希臘〕亞里士多德，引自第歐根尼《亞里士多德傳》朋友本有通財之誼，但這是何等微妙的一件事
世上最難忘的事是借出去的錢，一般認(rèn)為最倒霉的事又莫過于還錢。
一牽涉到錢，恩怨便很難清算得清楚，多少成長中的友誼都被這阿堵物所找害。
〔中國〕梁實秋：《秋室雜文·談友誼》了解一個人的朋友實際上創(chuàng)造了那個人。
〔法國〕羅曼·羅蘭：《內(nèi)心的歷程》朋友乃時常親愛；弟兄為患難而生。
《舊約全書·箴言》朋友一千個還太少，敵人一個也嫌多。
〔蘇聯(lián)〕阿·巴巴耶娃：《人和命運》當(dāng)你有權(quán)有勢時，你會發(fā)現(xiàn)你的朋友多如牛毛；一旦烏云籠罩你的頭頂，你就孑然一身了。
〔古羅馬〕奧維德：《哀怨集》有了朋友，生命才顯出它全部的價值；一個人活著是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時間侵蝕，也是為了朋友。
〔法國〕羅曼·羅蘭：《約翰·克利斯朵夫》失去朋友如同失去生命。
〔英國〕培根：《理性主義的外飾》最親愛的朋友啊，你是我荒野中的甘泉。
〔英國〕喬·艾略特：《西班牙吉普賽》益者三友，損者三友。
友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辭，友善柔，友便佞，損矣。
〔中國〕孔丘：《論語·季氏》這就是朋友給人們帶來的慰藉：雖說他們會離開人間，但從良好的意義上說，他們的友誼將永遠(yuǎn)存在，因為這種友誼是不朽的。
〔美國〕彭威廉：《孤獨之果》常到充滿活力的朋友那里去，只有這樣的朋友，才能滿足你的需要，只有他才能驅(qū)散你心中的空虛與煩躁
讓天使光臨友誼的百花園
在露珠晶瑩的晨晴里，人心振奮，春意盎然。
〔黎巴嫩〕哈·紀(jì)伯倫：《淚與笑》患難里的好朋友，懂得互助互愛。
〔法國〕雨果：《海上勞工》最靈驗的益壽丸是朋友。
〔保加利亞〕威·薩默維爾：《崇尚時新的人》以好人為友者自己也能成為好人。
〔西班牙〕塞萬提斯：《堂·吉訶德》一個真正的朋友是所有好處中最大的好處，卻也是人們打算獲得的所有東西中考慮得最少的。
〔法國〕拉羅什富科：《箴言錄》朋友應(yīng)是個正常人，不是看上了我的獨出心裁的某些念頭，而是看上了我本人。
他給我?guī)碛淇靺s不要任何報答。
因此，朋友是自然的一種反論。
我是孤獨的，在自然中一無所見，卻能以我的存在來證實他的存在，堅持他在高度、多樣性、奇特性上均與我相似，在異體形態(tài)中得到肯定。
因此，朋友是大自然的杰作。
〔美國〕愛默生：《友誼》請把最寶貴的東西獻(xiàn)給朋友
假若你生活的退潮值得向朋友講，那么也應(yīng)該讓他知道漲潮情況；在這個世界上，你走訪朋友，只為消磨時光，那么，他還能算是你的朋友么
〔黎巴嫩〕紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫：《淚與笑·心聲錄·友誼》交 友是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也交朋友是可以產(chǎn)生偉大的力量的。
〔中國〕徐特立：《歷史學(xué)在社會科學(xué)中的地位》一生中交上一個摯友，也就可以稱得上分外有福了。
〔英國〕托·富勒：《箴言集》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
〔中國〕莊周：《莊子·山水》君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。
〔中國〕歐陽修：《朋黨論》同心而共濟，終始如一。
〔中國〕歐陽修；《朋黨論》單身的人容易交朋友，因為他的情感無所寄托，漂泊流離之中最需要一個一傾積愫的對象，可是等到他有紅袖添香稚子候門的時候，心境便不同了。
〔中國〕梁實秋：《秋室雜文·談友誼》“君子之交淡如水”，因為淡所以才能不膩，才能持久。
“與朋友交，久而敬之。
”敬也就是保持距離，也就是防止過分的親呢。
不過“狎而敬之”是很難的。
最要注意的是，友誼不可透支，總要保留幾分。
〔中國〕梁實秋：《秋室雜文·談友誼》事實上世界里還是有朋友的，不過雖然無需打著燈籠去找，卻是像沙里淘金而且還需要長時間地洗煉。
一旦真鑄成了友誼，便會金石同堅，永不退轉(zhuǎn)。
〔中國〕梁實秋：《秋室雜文·談友誼》與朋友交，只取其長，不計其短。
〔中國〕李惺：《西漚外集·冰言補》一個人在其人生道路上如果不注意結(jié)識新友，就會很快感到孤單。
先生，人應(yīng)當(dāng)不斷地充實自己對別人的友誼。
〔英國〕塞·約翰遜，引自博斯威爾《約翰遜傳》交上了壞朋友的人，是難以得到世人的敬重的。
〔俄國〕克雷洛夫：《農(nóng)夫和蛇》對事業(yè)有幫助的不是大學(xué)里念的書，而是交上的朋友。
〔美國〕劉易斯：《巴比特》窮人難交新友。
〔英國〕海·謝里德：《愛爾蘭移民的悲傷》什么樣的人，交什么樣的朋友。
〔古希臘〕歐里庇得斯：《腓尼基少女》君子以文會友，以友輔仁。
〔中國〕曾子：《論語·顏淵篇》不要沒有朋友，也不要有過多的朋友。
〔古希臘〕亞里士多德：《尼各馬科倫理學(xué)》二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
〔中國〕《周易·系辭上》一死一生，乃知交情。
一貧一富，乃知交態(tài)。
一貴一賤，交情乃見。
〔中國〕《史記·管晏列傳》朋友有如鳳毛麟角，因為人有千差萬別。
〔英國〕約瑟夫·魯：《一個教區(qū)牧師的沉思》同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
〔中國〕白居易：《琵琶行》小人無朋。
〔中國〕歐陽修：《朋黨論》是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。
〔中國〕顏之推：《顏氏家訓(xùn)·慕賢》匹夫不可以不慎取友。
友者，所以相有也。
〔中國〕荀況：《荀子·大略》選擇朋友一定要謹(jǐn)慎
地道的自私自利，會戴上友誼的假面具，卻又設(shè)好陷阱來坑你。
〔俄國〕克雷洛夫：《小樹林和火》選擇朋友要謹(jǐn)慎，更換朋友更要謹(jǐn)慎。
〔美國〕富蘭克林：《格言歷書》沒有弄清對方的底細(xì)，決不能掏出你的心來。
〔法國〕巴爾扎克：《高老頭》不要與不學(xué)無術(shù)的人結(jié)為朋友，你從他們那里得不到有益的幫助。
即使遣興消閑，也應(yīng)找能與你同舟共濟的摯友。
而不要理睬那些只為貪得錢財，不愿共度患難的人。
〔波斯〕昂蘇爾·瑪阿里：《卡布斯教誨錄》交朋友必?fù)駝偌赫撸v貫切磋，益也。
追隨游玩，損也。
〔中國〕《西疇老人常言·講學(xué)》與有權(quán)勢的人交朋友是靠不住的。
〔古羅馬〕費德魯斯：《寓言集》當(dāng)你有暇和別人交往時，一定要結(jié)交你所在地方的最佳伙伴。
這樣做，在課余時間，能使你的言談舉止經(jīng)常受到熏陶，性情也得到陶冶。
而且，結(jié)交良朋益友，總不會像結(jié)交酒肉朋友那樣花錢。
〔美國〕喬治·華盛頓：《華盛頓選集》把舊友換成新交，無異于賣了果實買進(jìn)花。
〔德國〕羅高：《格言詩》和好人交朋友，受到朋友的幫助，自己就隨著好了，所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香”；與壞人交朋友，受到朋友的侵蝕，自己就隨著壞了，所謂“與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
”所以我們要知道“擇交”；要交“益友”，不交“損友”。
〔中國〕謝覺哉：《交朋友的道理》在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
〔印度〕泰戈爾：《詩選》全盛時期的朋友無價值。
〔美國〕亨·亞當(dāng)斯：《亨利·亞當(dāng)斯的教育》你不要把那人當(dāng)作朋友，假如他在你幸運時表示好感。
只有那樣的人才算朋友，假如他能解救你的危難。
〔波斯〕薩迪：《薔薇園》友小人，只能做出小事，友大人，小者也能成其大。
〔德國〕歌德：《浮士德》友 誼友誼的最大努力并不是向一個朋友展示我門的缺陷，而是使他看到他目己的缺陷友誼是靈魂的結(jié)合，這個結(jié)合是可以離異的，這是兩個敏感、正直的人之間心照不宣的契約。
〔法國〕伏爾泰：《哲學(xué)辭典·友誼》友誼是聯(lián)結(jié)兩顆同類心靈的紐帶，它們既被雙方的力量聯(lián)結(jié)在一起，又是獨立的。
〔法國〕巴爾扎克：《兩個新嫁娘》友誼不是別的，而是一種以善意和愛心去連接世上一切神俗事物的和諧。
〔古羅馬〕西塞羅：《僧服披肩》友情是天堂，沒有它就像下地獄；友情是生命，沒有它就意味著死亡；你在人間所做的一切，無一不是為了友情。
〔英國〕威·莫里斯：《夢見約翰·保爾》友誼永遠(yuǎn)是一個甜柔的責(zé)任，從來不是一種機會。
〔黎巴嫩〕哈·紀(jì)伯倫：《沙與沫》友誼的基礎(chǔ)在于兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似。
〔德國〕貝多芬：《貝多芬語錄》友誼永遠(yuǎn)不能成為一種交易；相反，它需求最徹底的無利害觀念。
〔法國〕莫羅阿：《人生五大問題》友誼，是我痛苦靈魂的溫柔的安慰者。
你向暴風(fēng)祈求平靜，你把安定還給我的心；那熱血沸騰青春的偶像——我最珍貴的自由，你為我細(xì)心保存
〔俄國〕普希金：《魯斯蘭和柳德米拉》友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
〔英國〕培根：《隨筆集·論友誼》友誼真是一件最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠(yuǎn)贊揚，它是慷慨和榮譽的最賢慧的母親，是感情和仁慈的妹妹，是憎恨和貪婪的死敵，它時時刻刻都舍己為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。
〔意大利〕薄伽丘：《十日談》友誼是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。
〔德國〕費爾巴哈：《基督教的本質(zhì)》真正的友誼，只能植基于相近性情的結(jié)合。
〔德國〕貝多芬：《貝多芬》唯有尊敬方能產(chǎn)生真誠，這是應(yīng)當(dāng)明白的要點。
凡是愛我們，贊賞我們的人所加之于我們的，我們都能忍受；因為我們能接受他的責(zé)備而不喪失自信（萬一喪失了這自信，我們便生活不下去）。
著作家中間的美滿的友誼，也就靠這種混合的情操維持。
〔法國〕莫羅阿：《論友誼》友誼只存在于有道德的人之中，他們彼此相類似。
〔希臘〕芝諾，引自拉爾修：《名哲言行錄》思想感情的一致產(chǎn)生友誼。
〔古希臘〕德謨克里特：《著作殘篇》牢固的友情，從某種不信任和抵抗中產(chǎn)生是正常的。
〔法國〕亞蘭：《關(guān)于精神和熱情》回憶學(xué)生時代的友誼會產(chǎn)生一種不可思議的魅力；這種魅力能使人心地善良，甚至可以影響那些無情者的神經(jīng)系統(tǒng)。
〔英國〕本·迪斯累里：《恩迪米昂》責(zé)難是最珍貴的友誼表現(xiàn)方式。
〔瑞士〕史比德勒：《夢中佳人——伊瑪果》最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。
〔英國〕弗·培根：《科學(xué)推進(jìn)論》凡是尚未憎惡人類的人，凡相信人群中還散處著若干偉大的靈魂，若干領(lǐng)袖的人才，若干可愛的心靈，而孜孜不倦地去尋訪，且在訪著之先便已愛著這些人的人，才配享受友誼。
〔法國〕莫阿利：《人生五大問題》我們越愛朋友，越不奉承他們。
純潔的友誼表現(xiàn)于從不原諒任何事情。
〔法國〕莫里哀：《恨世者》十全十美的友誼是不可分割的。
一個人把自己的一切都交給了朋友，以致再也沒有什么可以分給其他人的了。
相反，他很遺憾自己沒有兩倍、三倍、四倍之身，沒有幾個靈魂、幾個意愿，如果有，便會將它們?nèi)极I(xiàn)給一個朋友。
一般的友誼則是可分的，你可以愛一個人的美貌，另一個的隨和，第三個的慷慨，第四個的父愛，第五個的手足之情，不一而足。
但是，占有靈魂的友誼，以絕對權(quán)力統(tǒng)治靈魂的友誼只能有一個。
〔法國〕蒙田：《隨筆集》交情老更親。
〔中國〕杜甫：《奉簡高三十五使君》友誼之樂是積極的。
只有神仙與野獸才喜歡孤獨，人是要朋友的。
“假如一個人獨自升天，看見宇宙的大觀，群星的美麗，他并不能感到快樂，他必要找到一個人向他述說他所見的奇景，他才能快樂。
”共享快樂，比共受患難，應(yīng)該是更正常的友誼中的趣味。
〔中國〕梁實秋：《談友誼》但愿人長久，千里共嬋娟。
〔中國〕蘇拭：《水調(diào)歌頭》如果說友誼的第一個法則是它必須得到培育，那么第二個法則就是：當(dāng)?shù)谝粋€法則被忽略時，必須做到寬容。
〔法國〕伏爾泰：《書信》友情是瞬間開放的花，而時間會使它結(jié)果。
〔德國〕科策布：《在英國的印度人》愿除了尋求心靈的加深之外，友誼沒有別的目的。
〔黎巴嫩〕紀(jì)伯倫：《先知》友誼不再增長的時候，它馬上會開始下降——對一個人的友誼總是不進(jìn)則退，兩者之間沒有靜止的平衡狀態(tài)。
〔美國〕亨利·詹姆斯：《一位女士的畫像》友誼也像花朵，好好地培養(yǎng)，可以開得更心花怒放，可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開的花，可以立刻萎頹凋謝的。
〔法國〕大仲馬：《紅屋騎士》友誼好像酒一樣，愈是年深日久，便愈是醇美。
《圣經(jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》友誼無需拘謹(jǐn)，但也不能不講文明。
〔英國〕哈利法克斯：《文集》正如真金要在烈火中識別一樣，友誼必須在逆境里經(jīng)受考驗。
〔古羅馬〕奧維德：《哀怨集》友誼的最大努力并不是向一個朋友展示我們的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。
〔法國〕拉羅什富科：《箴言錄》真正的友誼無論從正反看都應(yīng)一樣，不可能從前面看薔薇而從后面看是刺。
〔德國〕呂克特：《婆羅門的睿知》最親密的友誼和最強烈的憎恨，是過于親近的緣故。
〔法國〕里瓦洛爾：《選集》我們平常所稱的“朋友”與“友誼”無非是因某種機緣或出于一定利益，彼此心靈相通而形成的親密往來和友善關(guān)系。
而我這里要說的友誼，則是兩顆心靈疊合，我中有你，你中有我，渾然成為一體，令二者聯(lián)結(jié)起來的紐帶已消隱其中，再也無從辨認(rèn)。
〔法國〕蒙田：《隨筆集》如果單方面施加大大的影響，友誼將被破壞。
〔德國〕克尼格：《著作集》友誼最致命的病患是逐步冷淡，或是嫌怨的不斷增加，這些嫌怨不是小得不足掛齒，就是多得無法排除。
〔英國〕塞·約翰遜：《懶漢》重新恢復(fù)的友誼比那些沒有斷裂過的友誼需要更多的關(guān)心照料。
〔法國〕拉羅什富科：《箴言錄》有那么一天，我們將會忘掉一切分歧，甚至忘掉友誼，這樣，我們就可以懷著一種忘我的激情毫不動搖地站在一起了。
我們在那種樸素的歡樂之中將會發(fā)現(xiàn)我們的友誼達(dá)到最完美的境界。
〔印度〕泰戈爾：《戈拉》友情的價值在于各自不喪失其獨立性而交往這一點上。
〔日本〕武者小路實篤：《人生論》美德和友誼是最可貴的；實際上，友誼就是美德的一部份。
〔英國〕蒲柏，引自約翰遜《詩人列傳·蒲柏》只有友誼才能認(rèn)識你的價值的全面。
〔德國〕歌德：《托爾夸托·塔索》人們結(jié)成友誼的原因很多，有出于自然的，也有出于契約的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。
〔美國〕杰·泰勒：《論友誼的性質(zhì)》我們不應(yīng)該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污。
如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能真的達(dá)到完美的境界了。
〔印度〕泰戈爾：《戈拉》沒有自由就不會有友誼。
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