出自司馬遷的十句文言文名句

1、前事之不忘,后事之師也.【注釋】選自《史記 秦始皇本紀》.譯文：吸取過去的經(jīng)驗教訓,可以作為以后的借鑒.賞析：把以往的得失當作將來的借鑒,也就是追溯以往而策勵將來.有些追悔過去的過失,還有些人以炫耀以往的成功,但如果僅僅沉浸于追悔與炫耀之中,而不去覺悟將來過去的重演或成功不可能再來,那對將來事業(yè)的成功沒有任何幫助.因此必須吸取以往成功的經(jīng)驗和失敗的教訓,防止將來錯誤再度發(fā)生.不再去蹈以往的覆轍,那才是有益之舉.就這一點來說,前人已給我們總結出了極為寶貴的經(jīng)驗.2、項莊舞劍,意在沛公.注釋：選自《史記 項羽本紀》.意：意圖.譯文：項莊舞劍的目的,在于刺殺劉邦.賞析：《史記》中記載,劉邦到鴻門去拜見項羽,項羽留他飲宴,謀士范增讓項莊以舞劍助興為名,準備乘機殺死劉邦,劉邦的謀士張良對樊噲說：“今者項莊舞劍,其意常在沛公也.”后即用以比喻說話或行動雖然表面上另有名目,實則想乘機害人.3、家貧則思良妻,國亂則思良相.【注釋】選擇《史記 魏世家》.思：思慕,懷念.亂：混亂,動亂.【譯文】家境貧寒就會思慕賢惠的妻子,國家動蕩就會渴望有才能的宰相.【賞析】：魏文候選相時有兩個人選,一個魏成子,另一個是翟璜.魏文候不知道該選誰為好,猶豫不決,于是去征求李克的意見.李克說：“平時考察他親近的人,富貴時考察他交往的人,做官時考慮他舉薦的人,窮困時考察他不做的事,貧賤時考察他不要的東西.”這里,李克提出了辨別何選拔人才的方法問題.即看一個人操守品德如何,主要是看他面對貧窮與富貴、低賤與騰達時如何為人處事,而不是聽他自吹自擂.只有言行一致,表里如一的人,才稱得上君子.也只有這樣得人,才能擔當起扶危定傾、理亂興治的重任.4、一沐三捉發(fā),一飯三吐哺.【注釋】選自《史記 ·周魯公世家》.沐：洗頭發(fā).吐哺：吐出口中所吃的食物.【譯文】洗一次頭三次提起頭發(fā),吃一頓飯三次吐出口中的食物,為的是接待來客.【賞析】周公告誡伯禽說：我是文王的兒子,武王的兄弟,成王的叔父,就地位來說在天下也不是低賤的了.然而我仍然“一沐三捉發(fā),一飯三吐哺”,頻頻起身接待來訪的人,唯恐失去天下有才能的人.說明周公懂得尊重人才,誠心待士和對人極為重視,也說明人才對治國平天下極為重要.5、倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱.【注釋】選自《史記 管宴列傳》.倉廩：倉庫.實：充實.榮辱：光榮和恥辱.【譯文】倉庫充實,人民就懂得禮節(jié)；衣食豐裕,人民就知道光榮和恥辱.【賞析】管仲擔任齊相主持政務以后,與百姓同好惡,流通貨物,積累資財,使得齊國很快走上國富兵強的道路.管仲所說的“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”也成為齊國自強求富的指導思想.人民生活富裕,府庫財富充盈,禮儀就能得到發(fā)揚,政令才能暢通無阻.管仲抓住了治國的根本,經(jīng)過多年的治理,齊國逐漸強盛起來,成為春秋第一霸,歷史上也有了齊桓公“九合諸侯,一匡天下的記載”.13、士為知己者死,女為說己者容.【注釋】選自《史記 刺客列傳》.士：男子的通稱.知己：了解自己的人,好朋友.說：同悅,使高興,使喜歡.容：裝飾打扮.【譯文】大丈夫甘愿為了解和賞識自己的人去死,美女情愿為愛慕自己的人修飾容貌.【賞析】晉國人豫讓曾服侍范中行氏,不得重用,后做智伯家臣,智伯對他很是尊寵.后來智伯被趙襄子所滅,豫讓發(fā)誓說：“士為知己者死”,于是改名換姓,喬裝打扮,多次行刺趙襄子,未果自盡.這句流傳千古的名句揭示出人類一種普遍的知恩圖報的心理.15、慈母有敗子而嚴家無格虜.【注釋】選自《史記 李斯列傳》.格虜：刁滑而兇悍的奴仆.【譯文】慈愛的母親有敗家的孩子,嚴格的家庭里沒有刁滑而兇悍的奴仆.【賞析】這是李斯在秦末農(nóng)民大起義爆發(fā)后,為迎合秦二世的殘暴河貪欲獻計獻策的一分奏章,也是李斯奉行的發(fā)家學說走向沒落的標志.他借用“慈母有敗子而嚴家無格虜”這句話,勸秦二世厲行苛政,他認為,賢明的君主所以賢明,就在于能夠嚴格追究河察處輕微的罪過,這樣臣民就不敢犯法了.這一主張是發(fā)家政治的必然產(chǎn)物,它標志著發(fā)家學說已從富國強兵的進步思想變成了促使秦滅亡的反動論調(diào),它在歷史的轉折關頭沒有起到任何的積極的進步作用,將它與《諫逐客書》相比,同一個李斯,前后判若兩人.但在封建專制制度下,即使有不做民賊的賢明皇帝,卻沒有皇帝不是獨夫.如何處理君臣關系、人主與子民的關系,是歷朝皇帝必須精通的一門學問,否則就會危急皇帝的尊嚴、權勢、利益和絕對的統(tǒng)治.所以,李斯勸秦二世厲行苛政的主張,對歷朝都有重大影響,今天讀來,就不僅僅世在讀秦朝政治一份難得的自供狀,而且也是在讀整個封建社會一本難得的教科書,不持批判的態(tài)度將會誤入歧途.16、智者千慮,必有一失；愚者千慮,必有一得.【注釋】選自《史記 淮陰侯列傳》.智：聰明,智慧.慮：思考,謀劃.愚：蠢笨,無知.得：得到,獲得.【譯文】聰明的人在上千次考慮中,總會有一次失誤；愚蠢的人在上前次考慮中,總會有一次收獲.【賞析】這幾句成語包含了一種樸素的辯證法思想,說明任何事物都是一分為二的,聰明之人不可能永遠聰明,他也有失誤的時候,只要正確對待失誤,才能將它降低到最少.反之,看似愚笨的人,他也有聰明的時候,只要加以學習,就會有所收獲.17、得黃金百斤,不如得季布一諾.【注釋】選自《史記 季布欒布列傳》.諾：許諾,諾言.【譯文】得到黃金百斤,比不上得到季布一句允諾.【賞析】這是當時楚地流傳得一句諺語.也是對季布“其言必行,其行必果,已諾必誠,不愛其躬,赴士之 困”俠義品格的由衷贊賞.說明男子漢大丈夫說話要算數(shù),要信守諾言,對自己說出的話要敢于負責.成語“一諾千金”源于此.18、其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.【注釋】選自《史記 李將軍列傳》.身：自身,本身.正：正派,正直.令：發(fā)布命令.行：做,行施.從：聽從,順從.【譯文】在上位的人本身行為端正,即使不下命令,人們也會遵守奉行.在上位的人行為不端正,即使發(fā)出命令人們也不會遵守奉行.【賞析】此語出自《論語 子路》篇,司馬遷引用這句話是為了贊揚李將軍的為人,說他誠懇質樸,雖不善言談,但在他死的時候,天下無論認識他的人和不認識他的人都為他極盡哀痛.他的品質確實得到了士大夫們的信任.由此也說明了這樣一個道理,作為統(tǒng)治者要處處以身作則,率先垂范,不是用言語而是用自己的行為感召天下,“上行下效”,這樣才能使自己的國家興旺起來.否則,“上梁不正下梁歪”,就會招致國家的敗亡,人心的離散,導致社會的混亂和無秩序狀態(tài)的產(chǎn)生.19、飛鳥盡,良弓藏.（狡兔死,走狗烹；敵國破,謀臣亡.）【注釋】選自《史記 越王勾踐世家》.盡：完.良：好,優(yōu).【譯文】飛鳥被捕完了,良弓自然要收藏起來.【賞析】身處順境被主人恩寵,往往會招來禍患,所以一個人志得意滿,功成名就,要急流勇退,見好就收.因為“功高震主者身危,名滿天下者不賞”.“弓滿則折,月滿則缺”,“凡名利之地退一步便安穩(wěn),只管向前便危險了.”張良、范蠡等人功成身退,急流勇退,常讓后人感嘆贊賞；而李斯為秦國建立功勛而身亡,發(fā)出“出賞蔡東門逐狡兔豈可得出”的哀鳴,正說明俗語說的“爬得越高,摔得越重”得道路.實際上,“走運”的人深知“見好就收”的道理,他們隨時愿意根據(jù)情況變化而修訂策略,以抓住良機,全身而退.而一些在事業(yè)上“倒運”的人往往剛愎自用,自高自大,不知該在什么時候改變策略以減少損失,最后往往落得個身敗名裂的下場.20、鳥之將死,其鳴也哀；人之將死,其言也善.【注釋】選自《史記 滑稽列傳》.善：友好,和氣.【譯文】鳥將要死的時候,它的叫聲是悲哀的；人將要死的時,他的話也是善良的.【賞析】這句人們傳誦千古的名言,是世人對禽情人性進行長期觀察后總結出來的精辟之見,它道出了善是人的本來面目,人在生命走到盡頭時,回歸到了善的境界,總愿將自己最美好的東西奉獻出來,給人們留下美好的回憶.21、不鳴則已,一鳴驚人.【注釋】選自《史記 滑稽列傳》.【譯文】不叫罷了,一叫就使人震驚.【賞析】齊威王喜歡使用隱語,即不直述此事而借它詞來暗示的話語.一次淳于 用隱語對他說：“國中有大鳥,止之王庭,三年不飛不鳴,王知此鳥何也?”王曰：“此鳥不飛則已,一飛沖天,不鳴則已,一鳴驚人.”此鳥是齊威王的自喻,用大鳥的一飛沖天,比喻自己雖然暫時不露聲色,實際上已做好了充分的準備,一旦行動起來便是震驚天下的遠大舉動,充分表達了齊威王的遠大抱負何理想,以后的史實也正面了齊威王自喻的形象準確.

“率先垂范”這個成語是什么意思

率先，帶頭；垂范，示范。

帶頭做好表率。

敬辭（用于對方）身先士卒身先死

率先垂范的近義成語 率先垂范近義詞可以是榜樣嗎

率先垂范，褒義詞，是指率先，帶頭；垂范，示范。

帶頭給下級或晚輩做示范，敬辭（用于對方）。

共產(chǎn)黨是代表先進生產(chǎn)力的主體力量和先進階級———無產(chǎn)階級的先進部隊，為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨必須始終保持其先進性。

共產(chǎn)黨的領導干部理應是共產(chǎn)主義覺悟更高、更為先進的共產(chǎn)黨人。

共產(chǎn)黨先進性的保持，更重要的是通過共產(chǎn)黨的領導干部率先垂范，為共產(chǎn)主義事業(yè)而無私奉獻那樣一種艱苦奮斗的精神，由此形成對廣大普通黨員和群眾的帶動和領導作用來得以實現(xiàn)。

“率先垂范”這個成語是什么意思

力行 [shēn tǐ lì xíng] [解釋] 身:親身；體:體驗。

親身體驗，實行。

[出自] 《淮南子·氾論訓》:人以身體之。

”《禮記·中庸》: “力行近... 【解釋】：身：親身；體：體驗。

親身體驗，努力實行。

【出自】：《淮南子·氾論訓》：“圣人以身體之。

”《禮記·中庸》： “力行近乎仁。

”【示例】：先生以致知格物為基阯（址），以～為堂奧。

◎清·張惠言《承拙齋空傳》率先垂范，褒義詞，是指率先，帶頭；垂范，示范。

帶頭給下級或晚輩做示范，敬辭（用于對方）。

幫我找?guī)讉€成語意思是,率先垂范,幫幫忙,急用

身先士卒

率先垂范的近義詞可以是榜樣嗎?

太史公曰：“《傳》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

’其李將軍之謂也

余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。

及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。

彼其忠實心誠信于士大夫也

諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。

’此言雖小，可以諭大也。

”