關(guān)于經(jīng)歷能使人成長的名人名言和事例
俗話說：“窮人的孩子早當家。
”環(huán)境對人的成長是有一定影響的。
逆境中的人因更能正視自我，挖掘自己的勇氣和巨大潛力，奮勇拼搏，而最終成材。
就成材而言，不管順境還是逆境，都是外因，是要靠內(nèi)因來起作用的。
這樣就可以解釋為什么“自古英豪出貧賤，紈绔子弟少偉男”了，因為順境中的人容易受迷惑，他們往往貪圖享受，不知奮進，不知道苦難為何物。
而沒有志向，沒有進取心的人，又怎么能成材呢
逆境中的人則不同，他們飽受磨難，一次次與命運和困難作斗爭，為走出逆境，大多都樹立了遠大志向和堅定目標。
人沒有壓力不抬頭，沒有動力不奮進，一旦二者兼?zhèn)?，就會發(fā)揮出令人吃驚的潛力。
這正是順境中的人一般不具備的。
當然，既然環(huán)境是外因，所以不是所有身處順境的人都不能成材，更不是所有逆境中的人都會成材，這之間沒有必然的聯(lián)系。
順境中的人如果能不圖安逸，立下壯志，奮力拼搏，又何愁不能成材呢
相反，逆境中的人如果經(jīng)不起磨難，就會消沉下去乃至被吞噬。
古往今來，有許多名人都是經(jīng)過逆境奮進成功的。
像司馬遷，他由于李陵一案身受宮刑，蒙受大辱，但他終于頂過磨難，發(fā)憤寫完了輝煌巨著——《史記》。
再如現(xiàn)代的華人張士柏，他經(jīng)歷了從游泳健將到高位截瘓的巨大變更，卻并未因此一蹶不振，反而將它化為動力，勤奮學(xué)習(xí)，完成了許多健康人都做不到的事情。
還有張海迪、李政道……逆境中成材的名人不勝枚舉。
北京“宏志班”的學(xué)生們，個個在困境中長大，學(xué)會了用勇氣、智慧和力量去戰(zhàn)勝困難。
他們像是野外的小草，飽經(jīng)風雨蹂躪卻不倒伏，而那些溫室里的“花朵”的生命力又怎么能與他們相比呢
“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
”看來，不經(jīng)過風浪，就不能達到勝利的彼岸；不經(jīng)歷風雨，就不能看到彩虹；不經(jīng)受磨難，就不能成大事。
所以，青年們，如果你身處順境，請走出“溫室”，拿出勇氣迎接困難的挑戰(zhàn)；如果你身處逆境，也不要氣餒，要勇敢地克服困難。
正如人說：“苦難是所學(xué)校。
”而學(xué)得好壞要看自己。
還有司馬遷 臏腿以成史記孫子 臏腿以成兵法向去北大教書卻分到北大圖書管理員，結(jié)果結(jié)識了當時共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗蘇武 牧羊而得封侯岳飛 抗旨才有風波亭一幕20世紀6 7十年代的下放青年個個都是現(xiàn)在的人才曾在中國政治舞臺上叱咤風云、領(lǐng)導(dǎo)中國勞動人民推翻壓在他們身上的三座大山、埋葬剝削制度的一代偉人，小時候因無錢買書，竟然徒步走了二十多里的路，到親戚朋友家去借書讀。
白天出去放牛，晚上就在昏黃的豆油燈下苦讀。
就是這種追求知識的精神和堅韌不拔的毅力使他有著宏大的理想和抱負，才使他后來成為中國杰出的人民領(lǐng)袖。
著名作家高爾基從小就飽嘗人間的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放棄一刻時間去看書，還常常在老板的皮鞭下偷學(xué)寫作，終于成為著名的作家。
美國的大發(fā)明家愛迪生，小時候家里買不起書，買不起做實驗用的器材，他就到處收集瓶罐。
一次，他在火車上做實驗，不小心引起了爆炸，車長甩了他一記耳光，他的一只耳朵就這樣被打聾了。
生活上的困苦，身體上的缺陷，并沒有使他灰心，他更加勤奮地學(xué)習(xí)，終于成了一個舉世聞名的科學(xué)家。
逆境清初，大清子弟僅十二萬人對抗明朝的300多萬各種武裝，可謂逆境，但是，他們卻成功擊敗了明朝軍隊，還包括曾經(jīng)代表人民意志的李自成，實際上，大清就是在逆境中成長的，可以用《易經(jīng)》的話“天行健，君子以自強不息”來形容，而大清一旦得到天下，立即進入順境，自鳴不凡起來，失去原來的謙虛與自強精神，八旗子弟竟在安逸的生活學(xué)會了做寄生蟲，喪失了大清子弟的本色，最后滅亡，給我國留下了一百多年的屈辱史；我們再以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命史來看，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命也正是在歷史的逆境中產(chǎn)生、成長的，他們的逆境可謂艱苦卓絕的，如長征和抗日期間的許多艱苦日，是今天的人們難以想象的，但是，偉大、智慧的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過28年奮戰(zhàn)，建立了新中國；歷史如斯，人亦如是，所以，逆境更利于人的成長，漫長的中國歷史，各朝各代此起彼伏，興起的多是逆境中成長的.值得人們欣喜的是，以胡錦濤同志為總書記的中國共產(chǎn)黨人，真正居安思危，以史為鑒，正以他們親民、愛民、為民、務(wù)實、勤儉的作風，以中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨實踐“三個代表”，并深刻地影響著所有的中國共產(chǎn)黨人，而且，他們已經(jīng)真正徹底地贏得全黨全國人民的黨心民心，并得到了人民群眾的最廣泛支持和擁護，他們是新世紀中國人民的希望，他們正擔負起中華民族偉大復(fù)興的重任，領(lǐng)著偉大的中國人民向前進
美國前總統(tǒng)克林頓，還有英國前首相希斯，他們都來自于單親的家庭，但是這并不意味著，單親的家庭或者家庭暴力就有利于成長.就人才成長的境遇而言，可分為順境成才和逆境成才。
順境所提供的種種便利條件固然有利于人才成長，但逆境也往往是人才成長中經(jīng)常遭遇而又必須正確面對的境沮。
我國古代不少思想家都認為“多難興才”，魏派甚至說：“逆則生，順則夭矣；逆則圣，順則狂矣；草木不霜雪，則生意不固；人不憂患，則智慧不成。
”他認為只有逆境才能成才，這有很大的片面性。
但是，逆境成才現(xiàn)象所體現(xiàn)的某種愈義上的規(guī)律性，卻是一個不爭的事實。
一、人才成長逆筑的成因分析（一）特定歷史條件與社會政治制度使然時勢可以造英雄，也可以扼殺和阻滯某些特定人才的進步與出現(xiàn)，造成人才成長的逆境。
太平盛世對軍事人才需求不足，便不利于人們軍事才能的發(fā)揮，這是軍事人才成長的社會“逆境”；而在社會革命、武裝斗爭或天下分崩離亂之時，具有軍事才能的人應(yīng)運而生，一展抱負，但這種時代，對于具有科學(xué)技術(shù)才能和文學(xué)藝術(shù)特長的人才來說，往往面臨求學(xué)無路、報國無門的不利境遇。
可見，“時勢”對特定人才的成長也有逆境的一面。
從人類經(jīng)歷的五種社會形態(tài)看，封建制度和神權(quán)統(tǒng)治最不利于人才成長，對人才摧殘最嚴重。
在歐洲中世紀，軍隊人事制度以封建門第為核心，軍官身份是少數(shù)貴族的世襲特權(quán)，這就堵塞了大量平民及其子弟成為軍官并展現(xiàn)和發(fā)揮其軍事才能的渠道。
我國隋唐后實行．的科舉制，實際上是限制人們發(fā)揮才能的一個圈套，廣大勞動者因生活所迫失去了學(xué)習(xí)的機會，根本不可能參加科舉走人仕途。
明清時期以八股文取士，應(yīng)考者只能依葫蘆畫瓢，替古人立言，不得有獨立之思想，科舉制成為束縛人們成才的一道枷鎖。
這種制度性逆境不知埋沒了多少人才。
（二）落后的陳腐觀念和舊習(xí)慣勢力使然我國歷史上的一些陳腐觀念和舊習(xí)慣勢力已經(jīng)制造了種種逆境，至今仍然束縛著人才的成長進步。
一是論資排輩的習(xí)慣性逆境。
德高才隆之士能不能進身其位，要在資歷上排次序，“愚賢一概，必與格合”，晉職晉級都要“按照資歷往下排，一茬一茬順著來”。
．資歷淺者只好服從安排，苦熬年頭，甚至長埋土中。
二是嫉賢妒能的人際逆境。
充滿嫉妒的環(huán)境，人才難以出頭，即使有成就，也不會有成就感，反而感到“窩心”受制。
有的人容不得人才脫穎而出，甚至個別領(lǐng)導(dǎo)也缺乏應(yīng)有的雅量，，寧可有才之士徒然荒廢，也不能讓他“冒尖”、“露臉”，以至造成潛人才“是龍得盤著，是虎得臥著”。
三是封閉保守的社會文化心理逆境。
中國傳統(tǒng)文化把保守、內(nèi)向的心理品格作為一種自尊的美德，“弄巧不如藏拙”、“切莫班門弄斧”等處世哲學(xué)，就是．出于所謂“自尊”的需要。
比如，青年才俊對工作有建議、有點子，在學(xué)術(shù)上有研究、有見地，甚至對一些權(quán)威定論產(chǎn)生懷疑，但是不露半點痕跡，因為一旦“班門弄斧”鬧出笑話，豈不丟人現(xiàn)眼，遭人輕薄，失掉“自尊”……。
如此這般，使多少真知灼見化為烏有，又有多少創(chuàng)造才能胎死腹中
不適當?shù)貜娬{(diào)自尊，無異于為自己制造精神桎梏與心理逆境。
（三）人才發(fā)展中的不平衡使然長跑比賽中，沖在前面的人往往承受更大的風阻力，或逆風力。
人才的發(fā)展進步有著同樣的道理，某人一旦功成名就，甚至由此成了公眾人物，社會和周圍的人們對其關(guān)注就比較多，對其期望也－比較高，對其要求就會更加苛刻，這無形中就形成一種壓力，也可稱為一種“幸福的逆境”。
還有一種“馬太效應(yīng)”造成的逆境：由于人才成長的進度不同，走在前面的顯人才，容易得到組織和社會承認，獲得榮譽和獎勵；那些未出名的潛人才，則難以得到承認，常常陷于“馬太效應(yīng)”的困擾和逆境中。
“馬太效應(yīng)”往往以犧牲潛人才的發(fā)展為代價，來促進顯人才的發(fā)展，從而剝奪了潛人才的發(fā)展機會與發(fā)展可能。
“馬太效應(yīng)”通過這種“剝奪”機制對潛人才成長制造人為的逆境，起到障礙作用，這不僅壓制人才，而且埋沒人才。
（四）人才個性特質(zhì)使然英國哲學(xué)家約翰·密爾在《論自由》中說：“有天才的人，在字義的命定下就是比任何人有較多個性的，唯其如此，也就比任何他人都更不能適應(yīng)社會為了省去其成員形成個人性格之麻煩而準備下的那些少數(shù)模子而不感到有傷害的壓束。
”人才的這種鮮明個性常常為舊的傳統(tǒng)觀念、腐朽社會制度和落后習(xí)慣勢力所不容，越是卓越的人才越要承受更多來自社會各方面的阻力。
所以，個性鮮明的人才常常要面臨社會逆境的嚴峻考驗，尤其那些立志破壞舊世界、建設(shè)新世界的思想家、政治家更是如此，他們要反叛于腐朽的社會制度，其個性必然為當時的社會所不容。
而假若歷史上的思想巨人和政治巨人都那么安分守己，順時聽命，那么其所處的社會制度環(huán)境對他們就不構(gòu)成逆境，但如果那樣的話，他們也就不成其為歷史巨人了。
同時，那些個性鮮明、鋒芒畢露的人才，有時難免會在有意無意之間傷害與其發(fā)生聯(lián)系的一些人，容易樹敵積怨，加之自身才華出眾，樹大招風，又常遭人嫉恨，如果再有一些執(zhí)拗和倔強，就會與周圍環(huán)境難以協(xié)調(diào)。
人才獨特的個性往往在自身所處的逆境形成過程·中起著一定的作用。
（五）客觀條件和人才所處地位使然逆境常常是由社會客觀條件、人才自身條件、人才在其成長中所處的地位等共同決定的。
家庭出身貧寒，生存生活條件惡劣，是父輩的社會地位造成的，不可更改；天災(zāi)人禍，突如其來，令人束手無策，非人力可抗拒；重大疾病、意外傷殘、先天不足，生理缺陷，是人生的一種不幸，誰也無能為力；人微言輕，懷才不遇，只能默等時機；初來乍到，環(huán)境不利，人際生疏，工作尚不能打開局面，只能從頭做起……。
種種險、災(zāi)、窮、困、厄造成的逆境，絕非人的意志可以使之轉(zhuǎn)移，有時人們確實無法選擇自己的地位處境。
這正是人在客觀世界中的受動性的體現(xiàn)。
二、全面認識和辯證分折逆境在人才成長中的作用在一定條件下，逆境確實對某些人才的成長有重要的激勵作用，但并非任何人都能在逆境中成才，也不能以逆境成才現(xiàn)象來否定順境對人才成長的積極作用。
因此，對逆境在人才成長中的作用有必要進行全面客觀的認識和辯證具體的分析。
（一）逆境充滿荊棘但也蘊藏著成才成功的機遇逆境對人才成長的確有諸多不利，然而如培根所說，“奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的”。
逆境中往往蘊藏著巨大的創(chuàng)造奇跡和成才成功的機遇。
古人說，禍兮福之所倚。
有犀利眼光和創(chuàng)新意識的智者，總能打破常規(guī)，在危機中窺見機遇，找到轉(zhuǎn)危為安、反敗為勝的對策。
1791年深秋法軍進兵荷蘭，荷蘭掘開運河，以為退兵之計。
猶豫之間，拿破侖得知樹上蜘蛛大量吐出結(jié)網(wǎng)，根據(jù)知識和經(jīng)驗，他判斷馬上將有寒潮來臨，于是發(fā)出停止撤退、準備進攻的命令。
不久果然寒風勁吹，一夜之間河水冰封，法軍踏過瓦爾河，一舉攻占荷蘭要塞烏得勒支城，避免了功虧一簣。
這正是拿破侖在形勢不利的逆境中發(fā)現(xiàn)機遇的成功范例。
黎明前特別黑，成功前格外難。
人才成長過程中，只要在危機時刻再堅持一下，挺過最難熬的一段，那么緊接著可能就是機遇的光顧，奇跡的出現(xiàn)。
（二）逆境壓抑人才但也激發(fā)人才成長的強勁動力逆境給人才成長制造困難，形成壓力和壓抑，使人才成長備受挫折。
但是，正如《菜根譚》中所說：“居逆境．中，周身皆針貶藥石，石氏節(jié)礪行而不覺；處順境時，眼前盡兵刃戈矛，銷膏糜骨而不知。
”久處順境，易生驕奢淫逸和惰性。
而人在身陷逆境時，資源匾乏，精神壓抑，成功欲望迫切，成才動機強烈，因此常常能夠取得在順境中難以取得的巨大成功。
事實正是如此，豪門子弟多不成器。
而出身貧寒者始終處于憂患之中，逆境使人別無選擇，逆境給人很大壓力，而壓力能激發(fā)出強勁動力。
當然，這種動力作用，主要還取決于身處其中的成才者所采取的積極進取的人生態(tài)度。
（三）逆境磨難人才但也磨礪人才的優(yōu)良個性樹木受過傷的部位，往往變得最硬。
人才成長也一樣，經(jīng)歷逆境的傷痛和苦難之后，能磨礪出優(yōu)良的個性。
立志成才的青年如果能經(jīng)歷一段逆境的磨難為自己的人生“墊底”，那么以后不管遇到什么意外和困苦之境遇，都能應(yīng)對和承受。
少時苦難磨礪性情，可抑濁揚清成大業(yè)。
南非前總統(tǒng)曼德拉，年輕時因反對種族隔離制度被捕人獄，白人統(tǒng)治者把他關(guān)在荒涼的小島上整整27年，3名看守總是尋找借口欺侮他。
1991年曼德拉出獄并當選南非總統(tǒng)，當年在監(jiān)獄看管他的3名看守也應(yīng)邀參加他的就職典禮，曼德拉還恭敬地向他們致敬。
如此博大的胸襟讓所有到場的各國政要和貴賓肅然起敬。
后來，曼德拉解釋說，他年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是漫長牢獄歲月的悲慘遭遇給了他思考的時間，讓他學(xué)會了控制自己的情緒，學(xué)會了如何處理自己的痛苦。
磨難使他清醒，使他克服了個性的弱點，也成就了他最后的輝煌。
傅雷曾經(jīng)說：“不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的。
”這句話至為深刻。
逆境的一個重要價值，就是使人學(xué)會駕馭自己的個性，適度地張揚自己的個性，而不淪為個性的奴隸，并消除個性中的不良傾向，成為一個自身發(fā)展和諧的、與社會相融的有用之才。
（四）逆境由不幸造成但也使人才獲得升華性補償生理學(xué)中的“補償功能”認為，人身的某一器官如果發(fā)生病變或殘缺，另一些器官的功能就會相應(yīng)加強，以補不足。
如盲人的耳朵特別靈敏，手和足的觸覺也特別精銳，他甚至可以通過聲音、觸覺去辨別人的面貌和形象。
補償原理同樣適用于身處逆境者。
斯蒂芬·霍金二十多歲就癱瘓，后來連話都說不成，但他創(chuàng)立了宇宙大爆炸理論；史鐵生患嚴重腎病，但最后成為一個了不起的作家。
楊小凱飽受十年牢獄之苦，但他也因此而成為聞名海內(nèi)外的經(jīng)濟學(xué)家。
貝弗里奇說：“人們最出色的工作，往往在處逆境的情況下做出，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。
”人們把這種現(xiàn)象總結(jié)為：因禍得以成功，因福歸于平庸。
三、逆境成才現(xiàn)象的現(xiàn)實啟示（一）對青少年人才進行有益的逆境培養(yǎng)人才成長初期，少年得志，未必是好事。
宋朝神童方仲永，5歲就能作詩，傳為奇聞，但12歲時卻變得“泯然眾人矣”，就是因為優(yōu)裕的環(huán)境害了他。
有時，環(huán)境太好并不利于人才的成長。
“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。
明朝宰相張居正，從小聰明過人，13歲參加鄉(xiāng)試的試卷令考官拍案叫絕，時任湖廣巡撫的顧玉麟?yún)s建議讓張居正落第。
他解釋說：“居正年少好學(xué)，吾觀其文才志向，是個將相之才，如過早讓他發(fā)達，易叫他自滿，斷送了他的上進心。
如果讓他落第，雖則遲了三年，但能夠使他看到自己的不足而更加清醒，促其發(fā)奮圖強。
”這位巡撫的遠見的確令人折服。
后來張居正果然成為中興明朝的杰出政治家，他在險惡的環(huán)境中堅持革新政治，有一種不達目的不罷休的堅韌精神，這不能不說與他少年“落第”的逆境有關(guān)。
對青年人才進行逆境培養(yǎng)，并不是刻意制造“逆境”，而是讓青年人到條件艱苦的環(huán)境中去磨煉，實際上是給青年人創(chuàng)造鍛煉成長的更多機會和條件。
（二）提高人才在逆境中奮進搏擊的逆境商數(shù)同樣面臨逆境，有的人跨了過去，功成名就；有的人乃至有些高智商人才，卻陷了進去，被淘汰出局。
究其原因，就在于他們?nèi)鄙賾?yīng)對逆境、解決現(xiàn)實難題的能力。
換言之，他們的逆境商數(shù)AQ比較低。
逆商AQ（Adversity Quotient），是指人們面對逆境時的反應(yīng)方式，也就是將不利局面轉(zhuǎn)化為有利條件的能力。
如果－逆境無法避免，危局不可挽回，那么面對現(xiàn)實就是惟一正確的選擇。
初陷逆境，人的腦海里會出現(xiàn)一連串的惱怒，也會產(chǎn)生驚慌，這都是正常的情緒反應(yīng)。
但是，AQ低的人容易陷人其中不能自拔，反復(fù)抱怨，憤憤不平，卻忘記了去尋求解決辦法。
而AQ高的人稍事之后則會冷靜下來，審時度勢，理智分析和判斷，從逆境中走出。
這就是應(yīng)對逆境的能力。
逆商之所以為人推崇，是因為它體現(xiàn)了一種積極的價值取向。
逆境（AQ）跟情商（IQ）一樣，并非先天帶來，任何人都可以通過學(xué)習(xí)提高自己的AQ 。
按照AQ的發(fā)明人保羅·斯托茨博士的觀點，應(yīng)對逆境的能力可分解為四個關(guān)系因素—控制、歸屬、延伸和忍耐。
控制就是認清自己改變局面的能力；歸屬是指承擔后果的能力；延伸是對問題嚴重程度及對工作、生活影響的評估；忍耐是指意識到問題可能會長久存在，需要堅持一段時間。
培養(yǎng)逆商，主要應(yīng)當在這幾個方面提高應(yīng)對逆境的能力。
（三）講究逆境成才的策略一是在等待和忍耐中轉(zhuǎn)逆為順。
身處逆境要忍耐，沉得住氣，受得起委屈，坐得住冷板凳。
這時，沒有機會，需要冷靜觀察，韜光養(yǎng)晦。
如果在逆境中錯判情勢，急于求進，就可能招致更大災(zāi)難和禍患。
在逆境中只要坦然自處，奮發(fā)有為，就有可能在時機成熟時，化不利為有利，成其大才。
二是以樂觀心態(tài)超越逆境。
這心態(tài)來自于對事業(yè)的沉迷和追求所產(chǎn)生的快樂，這種快樂不為任何逆境所掠奪、所壓制。
因為逆境已經(jīng)存在，不必急于改變現(xiàn)實，但可以在精神上超然現(xiàn)實，繼續(xù)在對事業(yè)的執(zhí)著中尋找最大快樂。
只有這樣，逆境消除之日，可能就是功成業(yè)就之時。
三是積蓄力量待機突圍。
面對逆境，還應(yīng)當注意運用頑強而靈活的反“埋沒”策略，要為破障突圍進行長期艱苦的力量積累和精神準備，待條件基本具備時，以沖天之勢突破逆境的羈絆，成就一番事業(yè)。
比如當自己確已獲得突破性成就和創(chuàng)新成果，而又身處逆境的壓制和封殺時，要有“突圍”的勇氣，披發(fā)盤腸，大膽一搏—或跳出圈子爭取外界權(quán)威的支持，或爭取有效的“組織保護”，或跳槽流動、遠走高飛。
（四）對人為逆境進行組織干預(yù)逆境能夠使人成才，但并不必然使人成才。
逆境本身不賜于人們?nèi)魏纬删?，在通常情況下，常常會摧殘、扼殺、毀滅人才。
對于組織一方來講，斷不可以逆境成才為名，置人才于逆境或陷人才于困境而不顧。
不能把“逆境成才”當教條，搞盲目的“逆境崇拜”。
畢竟，逆境中的成才是壓制性的，它不利于人才認知系統(tǒng)和身心性情的健康發(fā)展。
任何組織和領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)對人才成長中的各種人為逆境進行必要的行政干預(yù)和思想教育工作，以消除產(chǎn)生逆境的不利因素，通過健全的制度安排、和諧的內(nèi)部環(huán)境與適當?shù)奈镔|(zhì)待遇，為人才的社會角色成熟和德識才學(xué)體全面發(fā)展提供更良性的空間，使人才遠離逆境的折磨與推殘。
這也是社會和諧、民主、進步和發(fā)展的客觀要求。
經(jīng)歷挫折的名人名言
海倫凱勒----今日事，今日畢海倫·凱勒（Helen keller），美國盲聾女作家、教育家。
幼時患病，兩耳失聰，雙目失明。
七歲時，安妮·沙利文擔任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達50年。
在沙利文幫助之下，進入大學(xué)學(xué)習(xí)，以優(yōu)異成績畢業(yè)。
在大學(xué)期間，寫了《我生命的故事》，講述她如何戰(zhàn)勝病殘，給成千上萬的殘疾人和正常人帶來鼓舞。
這本書被譯成50種文字，在世界各國流傳。
以后又寫了許多文字和幾部自傳性小說，表明黑暗與寂靜并不存在。
后來凱勒成了卓越的社會改革家，到美國各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說，為盲人、聾啞人籌集資金。
二戰(zhàn)期間，又訪問多所醫(yī)院，慰問失明士兵，她的精神受人們崇敬。
1964年被授于美國公民最高榮譽–總統(tǒng)自由勛章，次年又被推選為世界十名杰出婦女之一。
體會到今日的事情不要拖到明天做，珍惜時間
經(jīng)歷艱辛才能成功的名人名言
只要功夫深,鐵柱磨成針.世上無難事,只怕有心人. 玉不琢不成器，人不學(xué)不知道吃得苦中苦，方為人上人 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來天才,就是百分之一的靈感,百分之九十九的汗水 學(xué)如逆水行舟,不進則退.答題不易，麻煩點下右上角【滿意】以茲鼓勵，謝謝
名人名言以及他們的經(jīng)歷(50字，60篇，急啊)
我來分享一些2013世界名人名言吧，但是人太多了，經(jīng)歷方面的我就不寫了，你可以網(wǎng)上找些。
希望這些名言對你用幫助。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮一言既出，駟馬難追。
——佚名能夠生存下來的物種,并不是那些最強壯的,也不是那些最聰明的,而是那些對變化作出快速反應(yīng)的。
——達爾文仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。
——韓愈如果錯過太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星。
——泰戈爾古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
——蘇軾盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
——陶淵明少壯不努力，老大徒傷悲。
——樂府《長歌行》天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
——孟子業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
——韓愈人的差異在于業(yè)余時間。
——愛因斯坦衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒人看見的時候干些什么。
——孟德斯鳩千里之行，始于足下。
——老子紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——陸游鞠躬盡瘁，死而后已。
——諸葛亮長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
——李白人不可有傲氣，但不可無傲骨。
——徐悲鴻窮則獨善其身，達則兼濟天下。
——孟子豈能盡如人意，但求無愧我心
——林則徐世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。
——蘇格拉底人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫?托爾斯泰一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。
—— 愛因斯坦人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
—— 愛因斯坦為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著
—— 朗費羅不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者......—— 高爾基常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操貧不足羞，可羞是貧而無志。
—— 呂坤一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。
—— 巴爾扎克我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
—— 愛因斯坦自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實踐自己的諾言。
—— 華盛頓自我控制是最強者的本能。
—— 蕭伯納勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
—— 都 德少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
—— 劉向人生是一場賭博。
不管人生的財博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。
—— 羅曼?羅蘭呵
高尚的風度
多可怕的東西
風度乃是創(chuàng)造力的敵人。
—— 畢加索多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最后裁決。
—— 莎士比亞人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
—— 弗洛伊德沉默較之言不由衷的話更有益于社交。
—— 蒙 田在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
—— 蘇格拉底思而后行，以免做出蠢事。
因為草率的動作和言語，均是卑劣的特征。
—— 畢達哥拉斯凡事只要看得淡些，就沒有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒有什么事情值得生氣的了。
—— 屠格涅夫你在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好后你將無地自容。
—— 薩 迪不良的習(xí)慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。
—— 莎士比亞容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點。
—— 但 丁不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。
—— 德謨克里特心胸開闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望。
—— 富蘭克林人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，一 個人不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡直一文不值。
—— 奧斯特洛夫斯基在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
—— 魯迅幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
—— 伏爾泰一個人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。
—— 拿破侖為了爭取將來的美好而犧牲了的人，都是一尊石質(zhì)的雕像。
—— 伏契克最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。
—— 羅曼?羅蘭要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識、思維的習(xí)慣和高尚的情操。
知識不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維， 就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
—— 車爾尼雪夫斯基未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實吧
—— 車爾尼雪夫斯基一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業(yè)。
—— 卡耐基判斷一個人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動。
—— 列寧事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。
—— 薩迪無論頭上是怎樣的天空，我準備承受任何風暴。
-----拜倫上天完全是為了堅強我們的意志，才在我們的道路上設(shè)下重重的障礙。
-----泰戈爾他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而成為偉大。
-----羅曼 羅蘭困難是人生的教科書。
-----諺語別為了單純的愛而把人生的一切都望了。
-----魯迅夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為現(xiàn)實。
-----林語堂現(xiàn)在被證實的一切，都曾經(jīng)僅僅是想象。
-----布萊克天真的夢想在現(xiàn)實面前總歸要失敗。
-----史比德勒希望的花朵可以五顏六色，但必須耕植于現(xiàn)實的土壤。
-----魯迅把希望和理想瓜在嘴上，就會跌進希望的枯井。
-----伯格森強大的勇氣、嶄新的毅志---這就是希望 -----馬丁.路德事情的愚蠢莫過于把希望寄托在別人身上。
-----肯比斯一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)揮得越快。
-----高爾基讓整個一生都在追求中度過吧，那么在這一勝利必定會有許多頂頂美好的時刻。
-----高爾基機遇只偏好那些有準備的頭腦。
-----巴斯德聰明的人自己創(chuàng)造的機會比遇到的多 -----培根良好的競爭心理，正當?shù)母偁幘瘢@就是使事業(yè)成功與督促個人向上的動力。
-----松下幸之助凡事總要有信心，老想著“行”。
要是做一件事，先擔心著怕不行。
那你就沒有了勇氣 -----蓋叫天當你遭遇到這種困難，要勇敢的生存下去才是最重要的，決不可因此而失去了希望和信心。
-----松下幸之助唯有人，能憑借意志的力量與天地爭輝。
-----雪萊每個人的生命都是一只小船，理想是小船的風帆。
-----張海迪生、死、窮、達，不易其操。
-----蘇軾偉大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉淪。
-----歌德理想是指路的明星。
沒有理想就沒有堅定的方向，就沒有生活。
-----列夫 托爾斯泰真正有價值的東西，不是出自雄心壯志或單純的責任感，而是出自對任何客觀事物的熱愛和專心。
-----愛因斯坦讀書讀得越多而不加思考，你會覺得你知道得很多。
可是，當你讀書而考得越多的時候，你就會清楚地看到你知道的還很少。
-----伏爾泰不要急著決定，因為你經(jīng)過一夜的深思熟慮之后，會涌現(xiàn)出跟好的智慧。
-----普希金認可以這樣分，有的人先思考后說話或行動，有的人先說話或行動后思考。
-----列*托爾斯泰英雄只是做了自己能力范圍內(nèi)的事，凡人卻是做得到的事不去做，而門想著那些做不到的事。
-----羅曼*羅蘭君子成人之美，不成人之惡。
來自九三勵志網(wǎng)
經(jīng)歷才能成長名人名言
不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能夠隨隨便便成功。
經(jīng)歷挫折的名人名言
生在世,絕不事如愿。
反正,遇見了什望的事情,你也不必灰氣。
你應(yīng)當下個決心,想法子爭回這口對。
——馬克·吐溫【美】即使跌倒一百次,也要一百次地站起來。
——張海迪【中】不會從失敗中找尋教訓(xùn)的人；他們的成功之路是遙遠的。
——拿破侖【法】成功的意義應(yīng)該是發(fā)揮了自己的所長，盡了自己的努力之后，所感到的一種無愧于心的收獲之樂，而不是為了虛榮心或金錢。
——羅蘭失敗并不意味你是一位失敗者——失敗只是表明你暫時尚未成功。
失敗并不意味著你比別人差——失敗只表明你還有缺點。
笑對成功，更要笑對失敗。
成功與失敗只一墻之隔，任何代價都不會白白付出。
苦辣酸甜都有營養(yǎng),成功失敗都是收獲。
訂酣斥叫儷既籌習(xí)船盧經(jīng)過失敗磨礪的成功果實永遠都沒有經(jīng)歷挫折后的成功果實來得香甜。
失敗并不意味著你必須放棄——失敗表明你還要繼續(xù)努力。
