遵法的名人名言
1、于情可免，于法難恕。
2、執(zhí)行法比制定法更重要。
3一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
4、遵紀守法是和諧社會的基礎(chǔ)，人人學(xué)法是基礎(chǔ)中的基石。
5、學(xué)習(xí)道德，知道榮辱；學(xué)習(xí)法律，明辨是非。
6、治國之法，為民而立者也，故其行也，求便于民。
亂國之法，為上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。
雖然，即不便民矣，其法雖立，而其國必不安。
7、言多變則不信，令頻改則不從。
8、執(zhí)行法，比制定法更重要。
9、一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違于其德智力者廢。
10、已所不欲，勿施于人。
11、為政戒貪。
貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本；養(yǎng)廉唯儉。
儉己儉，儉人非儉，還從寬大養(yǎng)廉隅。
12、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
13、無法紀則無正義。
14、學(xué)法也是一種愛國行動。
15、誰把法律當(dāng)兒戲，誰就必然亡于法律。
16、行得正，坐得直。
17、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
18、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
19、天下難治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也。
20、人人學(xué)法，社會和諧；科學(xué)發(fā)展，民富國強。
21、賞不當(dāng)功，則不如無賞；罰不當(dāng)罪，則不如無罰。
22、上下不合，令乃不行。
23、賞不足勸善，罰不足禁非，而政不成。
24、為人君者不多聽，據(jù)法倚數(shù)以觀得失。
無法之言不聽于耳，無法之勞不圖于功，無勞之親不任于官，官不私親，法不遺愛。
上下無事，唯法永在 。
25、理國無難似理兵，兵家法令貴遵行。
26、身正不怕影子歪。
27、沒有紀律的隊伍是不可能有戰(zhàn)斗力的，紀★紀律是勝利之母。
28、賞罰，政之柄也。
明賞必罰，審信慎令，賞以勸善，罰以懲惡。
29、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
30、法有三點水，一點是和諧社會的源泉，一點是經(jīng)濟發(fā)展的源泉，一點是立足世界的源泉。
31、法者，天下之度量，而人主之準繩也。
具法者，法不法也；設(shè)賞者，賞當(dāng)賞也。
32、爵不可以無功取，刑不可以貴勢免。
33、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
34、老人學(xué)法，安度晚年；中年學(xué)法，家庭平安；青年學(xué)法，宏圖大展。
35、法律給人類帶來的好處是：法律為每個人規(guī)定了行動準則，描述了使他能獲得社會支持和保護的方式。
36、稂莠不鋤，嘉禾不茂；冤憤不泄，戾氣不消。
37、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。
38、家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂。
39、法律面前，人人平等。
40、罰必施于有過，賞必加于有功。
41、大臣法，小臣廉。
42、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
43、不做虧心事，不怕鬼敲門。
44、不知法不足辯。
45、不以喜以加賞，不以怒以加罰。
46、不以規(guī)矩，不成方圓。
47、不為重寶虧其命，故曰令貴于寶；不為愛人而枉其法，故曰法愛于人。
48、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
求遵紀守法的名言警句
不以規(guī)矩，不成方圓。
——孟子家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂。
——韓非子法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。
——亞里士多德執(zhí)行法比制定法更重要。
——杰弗遜（美）不為重寶虧其命，故曰令貴于寶;不為愛人而枉其法，故曰法愛于人。
——管仲誰把法律當(dāng)兒戲，誰就必然亡于法律。
——拜倫(英)
關(guān)于“學(xué)法、知法、守法、用法”的名人名言
不以規(guī)矩，不能成方圓。
誰把法律當(dāng)兒戲，誰就必然亡于法律。
執(zhí)行法，比制定法更重要。
沒有紀律的隊伍是不可能有戰(zhàn)斗力的，紀律是勝利之母。
做事要合法度，做人要有原則。
莫道我最大，天下法最大，莫道法無情，只要莫違法。
自覺遵紀守法，享受自由人生。
切記：不要指望別人保護自己，不要以為功可抵過，保護自己的最好辦法是遵紀守法。
學(xué)法懂法重在守法，倡廉反腐基于遵法。
朝省、夕勝、朝夕自省；上廉、下廉、上下齊廉。
法律不僅約束公民，也約束著執(zhí)法者。
警鐘常鳴筑防線，防微杜漸保晚節(jié)。
沒有嚴格的執(zhí)法，哪有人民的安寧；沒有公正的執(zhí)法，哪有法律的尊嚴。
不教不誅，則邢繁而邪不勝；教而不誅，而奸民不懲。
天下之事，不難立于法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。
人不在名，而在貨真價實；官不在高，而在德才兼?zhèn)洹?/p>
無功不賞，無罪不罰。
不撈不貪不癢，不急不燥志不移。
官以廉為貴，國以法為先。
淡泊明鏡，寧靜致遠。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。
松竹梅，歲寒三友;廉正清，為官三要。
心無私欲，自然會剛;人無邪念，自然會正。
賢內(nèi)助興夫興國蔭及后代;貪內(nèi)助害夫害國殃及子孫。
權(quán)是雙刃劍，榮辱一揮間。
依法行政，從嚴治政。
防微杜漸，警鐘長鳴;廉潔自律，黨性長存。
法律使入規(guī)矩，道德使入規(guī)范。
平等是一項神圣的法律，一項，先于其他一切法律的法律；一項派生其他法律的法律。
生命也許葬送在你忘記法律的一瞬間。
執(zhí)法學(xué)包公，辦案學(xué)愚公。
處事公，民心順，執(zhí)法嚴，國自安。
講公正執(zhí)法嚴明規(guī)矩，樹實事求是工作作風(fēng)。
居安思危，莫忘法規(guī)。
嚴格要求貴在自律，遵紀守法貴在自覺，珍視名譽貴在自愛。
有兩種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。
——歌德 在法學(xué)家眼中沒有法律只有法理,在執(zhí)法者手中沒有法理只有法律,法學(xué)家的使命就在于將法律的理性變成理性的法律交到執(zhí)法者手中。
——邱興隆 法官對任何案件都應(yīng)進行三段論式的邏輯推理。
大前提是一般法律，小前提是行為是否符合法律，結(jié)論是自由或刑罰。
——貝卡利亞 在法典時代開始后，靜止的社會和進步的社會之間的區(qū)分已暴露出來。
——梅因 一旦法律喪失了力量，一切就都告絕望了；只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會再有力量。
——[法]盧梭：《社會契約論》 法律源于人的自衛(wèi)本能。
——英格索爾：《摩西的一些錯誤》 公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡。
——【古希臘】亞里士多德 平等是一項神圣的法律，一項先于其他一切法律的法律，一項派生其他法律的法律。
——[法]皮埃爾.勒魯 《論平等》 如果立法者一開始就不集中注意力去建立公民的財產(chǎn)和地位的平等，那么，他的一切努力都將徙勞無益。
——[法]馬布利：《論法制或法律的原則》 我們不應(yīng)把全球法律產(chǎn)生的障礙歸咎于文化多元性，而是應(yīng)歸因于不同的國家利益之間的不相容性。
——[美]T·A·哥倫比斯·J·H·沃爾夫：《權(quán)力與正義》 一個共和國的自由存在于法律的王國之中，缺乏法律便會使它遭受暴君的惡政。
——[英]詹姆士·哈林頓：《大洋國》 世間的一切苦難之中，最大的苦難無過于枉法。
——培根 以無情的目光記事，以悲觀的目光論人。
——培根《論法律》 法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。
——《圣經(jīng)》 公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞 。
——《茍子》 令在必信，法在必行 。
——宋·歐陽修 威與信并行，德與法相濟。
——宋·蘇軾 政通人口，百廢俱興。
——宋·范仲淹 茍利于民，不必法古;茍周于事，不必循舊 ——漢·劉安
學(xué)法知法守法用法的名人名言急急急
法海無邊，回頭是岸。
天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
要想人不知，莫非己莫為。
知法是金山，守法是銀山，公平正義是靠山不以規(guī)矩，不成方圓。
——孟子家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂。
——韓非子法律就是，有良好的法律才有好的秩序。
——亞里士多德執(zhí)行法比制定法更重要。
——杰弗遜（美）不為重寶虧其命，故曰令貴于寶;不為愛人而枉其法，故曰法愛于人。
——管仲誰把法律當(dāng)兒戲，誰就必然亡于法律。
——拜倫(英)有法必然治國，無法必然亂國；法有權(quán)威則治，法無權(quán)威則亂。
不以規(guī)矩，不成方圓。
——孟子 家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂。
——韓非子 不為重寶虧其命，故曰令貴于寶；不為愛人而枉其法，故曰法愛于人。
——管仲 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
—— 但丁 誰把法律當(dāng)兒戲，誰就必然亡于法律。
——拜倫（英） .執(zhí)行法比制定法更重要。
——杰弗遜（美） .法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。
——亞里士多德 希望可以幫到你
