技巧：名言警句如何巧用
起跑領(lǐng)先一小步，人生領(lǐng)先一大步。
寫志氣的名言警句
劉伯溫畫像劉基(1311年7月1日－1375年4月16日)字伯溫。
謚文成，漢族，溫州文成縣南田人（舊屬青田縣）。
元末明初軍事謀略家、政治家及詩人，通經(jīng)史、曉天文、精兵法。
他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并使盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛亮。
朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。
” 麻煩采納，謝謝!
朱元璋為什么刪《孟子》
[]朱元璋覺得《孟子》里有大量毒素，就命“刪孟”，將不順眼的“反動”盡皆刪去。
共砍掉孟子原文85條，只剩下100多條，編了一本《孟子節(jié)文》，又規(guī)定科舉考試不得以被刪條文命題。
“罷孟” 洪武五年的一天，朱元璋坐在便殿讀《孟子》。
和所有皇帝一樣，朱元璋也提倡孔孟之道，但是說實話，由于軍政繁雜，對于《論語》、《孟子》這些經(jīng)典，他并沒有系統(tǒng)研讀。
如今天下已定，他也有興致來閱讀一下原典。
不讀不知道，一讀嚇一跳。
讀著讀著，朱元璋眉頭越皺越緊。
終于，把書一摔，大聲說：“使此老在今日，寧得免焉
”那意思是說，這老頭要是活到今天，還活得了嗎
原來朱元璋讀到了：“民為貴，社稷次之，君為輕。
”也就是說，與老百姓和國家相比，國君最不重要。
“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。
”就是說，國君對大臣禮貌，大臣也對國君尊敬。
若國君視大臣如糞土，則大臣也視國君如無物。
朱元璋大發(fā)雷霆，立刻召見文臣，宣布即日起“罷免孟子配享孔廟”，將孟子的牌位撤出孔廟，取消他在孔廟里和孔子一起吃冷豬肉的資格。
孔孟之道是中華立邦之本，此命一下，舉朝嘩然。
這一舉動就如同基督教國家里要把耶穌驅(qū)逐出教堂一樣驚世駭俗。
大臣們紛紛上奏反對。
朱元璋宣布朕意已決，誰也不許再說，否則以“大不敬”罪處死。
大家立馬靜下來了，誰都知道朱元璋的厲害。
可孔孟在中國被崇拜千年，畢竟會有幾根鐵桿粉絲屹立不倒。
刑部尚書錢唐就堅持要進(jìn)宮為孟子求情。
朱元璋一聽錢唐為這事而來，命令金吾侍衛(wèi)將他在殿前活活射死。
錢唐肩臂之上各中兩箭，鮮血直流，不過仍英勇不屈，楞往里闖。
朱元璋敬佩他是條漢子，叫他進(jìn)來說話。
錢唐跪在皇帝面前，痛陳孟子之不可廢，說孟子已被天下尊奉千年，一旦廢絕，不但中國震動，四夷也會驚愕，會懷疑中國還是那個尊奉圣人之道的天朝上國嗎
朱元璋想想也是這么回事。
錢唐舍命闖關(guān)，也讓他見識了孟子在讀書人心目中的分量。
于是命人把錢唐送到太醫(yī)院好好治療，不久又恢復(fù)了孟子配享孔廟的資格。
“” 配享是恢復(fù)了，可朱元璋還是覺得不能聽任《孟子》里的大量毒素流傳下去。
想來想去，想出一個好辦法，那就是命令臣下“刪孟”，將自己看著不順眼的“反動文字”盡皆刪去。
共砍掉孟子原文85條，只剩下100多條，編了一本《孟子節(jié)文》，又專門規(guī)定，科舉考試不得以被刪的條文命題。
那么，刪節(jié)的85條里都有些什么內(nèi)容，讓朱元璋這樣深惡痛絕呢
第一類當(dāng)然是那些主張“民貴君輕”，“大臣可以不尊重皇帝”的字句。
這種刪節(jié)雖有些可笑，但從專制帝王的心理出發(fā)，倒也可以理解。
可也有一些刪節(jié)，就不太好理解了。
比如“有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心”這一揭示統(tǒng)治規(guī)律的名言，朱元璋也無法容忍，連同“五畝之宅”之類的話一起刪掉了。
另外許多主張皇帝必須施行“仁政”的條文，居然也被刪去了。
比如這句話：“是以惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其惡于眾也。
” 還有一類更奇怪的，就是孟子批評商紂王的話，也都被刪除了。
比如： 桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。
古之人與民偕樂，故能樂也。
湯誓曰：“時日害(曷)喪，予及女(汝)偕亡。
”民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉
這是為什么呢
頌元 其實在刪孟前，朱元璋還做過一些臣下不太好理解的事。
比如在推翻元朝之際，中原漢人皆歡欣鼓舞，揚眉吐氣，強烈要求朱元璋徹底清算元朝統(tǒng)治者的罪惡。
可朱元璋卻并沒有這樣做。
元順帝倉皇北逃后，明軍俘獲了皇子買的里八剌。
大臣們要求在南京舉行“獻(xiàn)俘”典禮，以慶祝勝利。
朱元璋卻拒不同意，理由是這是對前皇子的侮辱。
他說：“雖古有獻(xiàn)俘之禮，不忍加之。
”在進(jìn)軍大都之時，他要求軍隊不得危害元朝皇親貴族：“元之宗戚，咸俾保全。
”對俘獲的元朝貴族也一概予以尊禮，封很高的爵位，讓漢族人繼續(xù)對他們行禮如儀。
甚至在推翻元朝之后，大臣們紛紛獻(xiàn)上“捷奏”之章，批判元代皇帝無道，頌揚洪武皇的雄武，也讓朱元璋很不滿意，因為奏章里面有貶低元朝君主的詞匯。
朱元璋對宰相說：“元主中國百年，朕與卿等父母皆賴其生養(yǎng)，奈何為此浮薄之言
亟改之。
” 對中原漢人來說，推翻了蒙古人的統(tǒng)治，是撥開云霧，重見青天，大多數(shù)漢人都不承認(rèn)蒙古人統(tǒng)治的正統(tǒng)地位。
但朱元璋卻承認(rèn)蒙古人的統(tǒng)治是“正統(tǒng)”，并從各個角度，竭盡全力為元朝的正統(tǒng)性辯護(hù)。
在即位告天文中，他這樣說：“惟我中國人民之君，自宋運告終。
帝命真人于沙漠，入中國為天下主，其君父子及孫百有余年，今運亦終。
”也就是說，元朝的統(tǒng)治是受命于天，光明正大，理所當(dāng)然。
值得注意的是，他不但將元滅南宋后的幾十年視為正統(tǒng)，且將元、宋并存的十幾年亦視為元的正統(tǒng)。
不止于從天理的角度承認(rèn)元朝的合法性，朱元璋還從個人感情角度，表達(dá)對元朝統(tǒng)治的感恩戴德之情：“元雖夷狄，入主中國，百年之內(nèi)生齒浩繁，家給人足，朕之祖父亦預(yù)享其太平。
”這似乎就更不好理解了。
在大元帝國的統(tǒng)治下，他父親朱五四到處遷徙，終于落得饑餓而死，朱元璋也沒過一天好日子。
按理，他應(yīng)該對大元懷有刻骨仇恨才對，怎么居然歌功頌德感激涕零起來
天命 批判孟子和歌頌蒙古人，這兩件事貫穿著同一個意圖：讓大明政權(quán)千秋萬代永世不倒。
朱元璋初登皇位，內(nèi)心有點沒底：中國人向來重視門第，講究出身，自古以來，豈有乞丐而為天子
他認(rèn)為許多人雖然畏服于他的刀劍，對于他這個人卻相當(dāng)瞧不起。
所以，朱元璋要大力提倡“天命論”，就是“天命無常，有德者居之”。
老天爺?shù)男乃己茈y猜，證明它的唯一證據(jù)，就是誰最終得了天下。
朱元璋的“天命觀”其實很簡單，那就是成王敗寇。
只要一個人打得了天下，那就證明他擁有天命，別管什么出身、什么手段。
天下那么多富貴人、讀書人、有根腳人，誰也沒當(dāng)上皇帝，偏偏他一個乞丐當(dāng)上了，這不正說明他有“天命”之助嗎
這樣，朱元璋就不得不承認(rèn)蒙古人統(tǒng)治的合乎天命。
因為他們曾經(jīng)擁有過天下。
他在《諭齊魯河洛燕薊秦晉民人檄》中說：“自古帝王臨御天下，中國居內(nèi)以制夷狄，夷狄居外以奉中國，未聞以夷狄居中國治天下者也。
自宋祚傾移，元以北狄入主中國，四海內(nèi)外罔不臣服。
此豈人力，實乃天授。
” 朱元璋必須視元朝為正統(tǒng)，因為這是上天的意志。
所以他承認(rèn)元朝直接受命于天，接續(xù)了三皇五帝的正統(tǒng)，“正名定統(tǒng)，肇自三皇，繼以五帝，曰三皇曰兩漢曰唐宋曰元，受命代興，或禪或繼，功相比，德相侔”。
起義 與“天命觀”相配合的是“恩德論”。
快要登上帝位之際，朱元璋遇到了一個理論難題：怎么看待農(nóng)民起義
肯定農(nóng)民起義嗎
似乎當(dāng)然應(yīng)該肯定，因為他和他的追隨者都是起義者。
但是，且慢。
如果肯定起義無罪，那么再有后來者效仿他起兵反對他怎么辦
事實上，在新王朝還沒正式建立之時，他就已經(jīng)開始忙著四處鎮(zhèn)壓自己根據(jù)地內(nèi)的農(nóng)民起義了。
推翻舊王朝時，他當(dāng)然可以大喊造反有理，起義無罪。
但是，成了新王朝的統(tǒng)治者，他就必須讓老百姓認(rèn)識到，不許造反，更不能起義。
這個彎可不太好轉(zhuǎn)。
所以，他要大力打造“朱氏恩德論”。
在朱元璋以前，中國人認(rèn)為“有德者有天命”，而無德者就失去了“天命”。
天下無道，人民就可以起來推翻它。
而朱元璋要打造的“朱氏恩德論”是：因為你身處的王朝對你有恩，所以不管它有道無道，你都不應(yīng)該帶頭起來背叛這個王朝。
朱元璋說，一個人有了天命，也就從上天那獲得了天下的所有權(quán)，其他所有人，都是“寄居者”。
所以，開國皇帝對天下百姓來說有兩大恩德：一是開創(chuàng)了太平，使天下人不再相互殘殺，可以保全性命；二是既然天下土地都是皇帝家的，那么所有的糧食就都是在皇帝家族的土地上長出來的。
從這個意義上說，天下人都是皇帝一個人養(yǎng)活的，每個人都應(yīng)該對皇帝感恩戴德。
不要以為這是玩笑，此乃中國歷代統(tǒng)治者的真實想法，只不過朱元璋表達(dá)得最透徹。
從這個理論出發(fā)，朱元璋認(rèn)為，元朝皇帝雖然統(tǒng)治低能，但畢竟也建立了一套法律，安設(shè)了幾名官員，比天下大亂還是要好。
所以朱元璋說：“元祖宗功德在人。
”在給元世祖的祭文中，他更這樣頌揚元朝的統(tǒng)治：“惟神昔自朔土來主中國，治安之盛，生養(yǎng)之繁功，被人民者矣。
”他朱元璋雖然生不逢時，沒趕上元朝統(tǒng)治秩序良好的時候，幾十年吃不飽穿不暖，但畢竟也算是吃了人家蒙古皇帝的，喝了人家大元天子的，怎么能忘恩負(fù)義不予承認(rèn)
更何況，他的祖父和父親，在元朝，畢竟是吃過飽飯的：“如予父母生于元初定天下之時，彼時法度嚴(yán)明，使愚頑畏威懷德，強不凌弱，眾不暴寡，在民則父父子子夫夫婦婦，各安其生，惠莫大焉
”“朕本農(nóng)家，樂生于有元之世
”
與“賞與罰，治之要也”是近義的名言有哪些
功多有厚賞，不迪有顯戮賞無功謂之亂，罪不知謂之虐至賞不費，至刑不濫不因怒以誅，不因喜以賞
胸懷的名人名言有哪些
報復(fù)是一種野蠻的司法。
人的天性愈是趨向于它，法律和文明就愈是應(yīng)當(dāng)剪除它。
〔英〕弗?培根：《人生論?論報復(fù)》報復(fù)的目的無非只是為了同冒犯你的人扯平。
然而如果有度量寬諒別人的冒犯，就使你高于冒犯者了。
〔英〕弗?培根：《人生論?論報復(fù)》寬宏精神是一切事物中最偉大的。
〔英〕歐文：《再論救濟(jì)貧民與解放人類的計劃》必有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。
〔中〕《尚書?君陳》才大俊而器度狹，皆非遠(yuǎn)到之人也。
〔中〕孔平仲：《珩璜新論》度量放寬些，見識休局促。
〔中〕王世貞：《正家箴》世間無一處無拂意事，無一日無拂意事。
惟度量寬宏，有受用處。
〔中〕呂坤：《呻吟語?應(yīng)務(wù)》學(xué)者大病痛，只是器度小。
〔中〕呂坤：《呻吟語?問學(xué)》區(qū)區(qū)與人較是非，其量與所較之人相去幾何。
〔中〕呂坤：《呻吟語?應(yīng)務(wù)》身安不如心安，心寬強如屋寬。
〔中〕石成金：《傳家寶》世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
〔法〕雨果：《悲慘世界》圣賢之量空闊，事到胸中，如一葉之泛滄海。
〔中〕呂坤：《呻吟語?應(yīng)務(wù)》延促由于一念，寬窄系之寸心。
故機(jī)閑者一日遙于千古，意寬者斗室廣若兩間。
〔中〕洪應(yīng)明：《菜根譚》心曠則萬鐘如瓦罐，心隘則一發(fā)似車輪。
〔中〕洪應(yīng)明：《菜根譚》大凡小人度量極窄，眼孔最淺：偶然替人做件事兒，僥幸得效，便道潑天大功勞，虧我扶持成就，竟想厚報，稍不如意，便就要翻轉(zhuǎn)臉來了。
〔中〕馮夢龍：《醒世恒言?一文錢小隙造奇冤》人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之，不啻如自其口出。
〔中〕《尚書?秦誓》君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜，夫是之謂兼術(shù)。
〔中〕荀況：《荀子?非相》記人之長，忘人之短。
〔中〕張九齡：《敕渤王大武藝書》和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。
〔中〕李邦獻(xiàn)：《省心雜言》操守欲正，器局欲大，識見欲遠(yuǎn)。
〔中〕張光祖：《言行龜鑒?德行》大度能容，容天下難容之士；慈顏常笑，笑世上可笑之人。
〔中〕朱元璋：《聯(lián)句》大丈夫心事，當(dāng)如青天白日，使人得而見之可也。
〔中〕薛瑄：《讀書錄》受不得誣謗，只是無識度。
〔中〕呂坤：《呻吟語?修身》若要度量長，先學(xué)受冤枉；若要度量寬，先學(xué)受懊煩。
〔中〕呂坤：《續(xù)小兒語》心胸狹窄的人不會快樂。
心胸狹窄的最簡單的定義是太過分地專注于個人的利益，而容不下別人的利益。
〔法〕羅曼?羅蘭：《羅蘭小語》天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江河稱其大者，以無不容。
〔中〕曹植：《求通親親表》持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容得。
〔中〕洪應(yīng)明：《菜根譚》不憂一家寒，所憂四海饑。
〔中〕魏源：《偶然吟》大著肚皮容物，立著腳跟做人。
〔中〕金纓：《格言聯(lián)璧?持躬》度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行云。
〔中〕金纓：《格言聯(lián)璧?持躬》能容小人，是大人；能處薄德，是厚德。
〔中〕史典：《愿體集》人生在世，度量放寬些，一切好歹都要容得；眼界放大些，一切高下都要包得。
〔中〕石成金：《傳家寶》觀人于失意時，言詞舉止，絕無怨尤憤激之氣，此即是大有學(xué)識者，其度量過人遠(yuǎn)矣。
〔中〕石成金：《傳家寶》容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開豁，眉目清揚。
〔中〕史典：《愿體集》將相頂頭堪走馬，公侯肚內(nèi)好撐船。
〔中〕周希陶：《增廣賢文》我們不要因為過去誰整過自己就記仇。
對同志不要記仇，要不念舊惡。
〔中〕：《在中央軍委全體會議上的講話》別人的嫉妒可以激勵我們更加上進(jìn)；別人的攻擊可以教會我們更加謹(jǐn)慎；別人的貶低可以使我們學(xué)得更加從容；別人的中傷可以使我們變得更加超脫。
〔中〕汪國真：《年輕的季節(jié)》智者總是著眼于現(xiàn)在和未來，念念不忘舊怨只能使人枉費心力。
〔英〕弗?培根：《人生論?論報復(fù)》愈是睿智的人，愈有寬廣的胸襟。
〔法〕斯達(dá)爾夫人：《哥林》人量隨識長。
亦有人識高而量不長者，是識實未至也。
〔中〕程顥、程頤：《二程遺書》有壁立萬仞之節(jié)概，乃可以語光風(fēng)霽月之襟懷。
〔中〕張元忭：《志學(xué)錄》耳目之聞見，善用之足以廣其心。
〔中〕王廷相：《慎言?見聞篇》必先有豁達(dá)光明之識，而后有恬淡沖融之趣。
〔中〕曾國藩：《曾文正公全集》
20字摘抄美句及點評20字
1. 命運是時代拋起的飛鳥，時代是歷史嶄新的腳步。
2. 呼喊是爆發(fā)的沉默，沉默是無聲的召喚。
3. 沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。
4. 逆境，不是痛苦；順境，不是幸福。
5. 歡樂是人生的驛站，痛苦是生命的航程。
6. 一只腳踩扁了紫羅蘭，他卻把香味留在那腳上，這就是寬恕。
7. 難得是真情，寶貴的是自由。
8. 當(dāng)愛情的浪漫上升為相互依戀的親情時，我們就可以結(jié)婚了
9. 人心，無論穿什么樣的衣裳 ，都會，不太漂亮
10. 溫柔鄉(xiāng)，是英雄墳。
11. 把百分之百的責(zé)任分給兩個人，那么這兩個人承擔(dān)的責(zé)任都是百分之十。
12. 人，大部分總是生活在面具的遮蔽之中----自13. 女人經(jīng)常抱怨：世上的好男人實在是太少了，好男人不是出國了，就是結(jié)婚了。
14. 婚姻中的科氏定理：配偶是最大的財產(chǎn)，沒有配偶，婚姻不可能存在，建立和保有這種財產(chǎn)是市場營銷的中心任務(wù)。
15. 有人說愛情就和中國的禪一樣，有一種不能言說的神秘感，一旦試圖解釋什么是愛情，就跟試圖解釋什么是禪一樣，不說還好，一說就錯。
16. 什么叫浪漫
明知道那個女孩兒不愛他，還送給她999朵玫瑰；什么叫浪費
明知道那個女孩兒愛他，還送給她999朵玫瑰。
17. 等待是可以的，但不可以停下腳步------曾哲18. 在每一個地方都有兩套機(jī)制：一是國家的法律，二是地下機(jī)制。
---古惑仔19. 歲月慢慢風(fēng)蝕著容顏20. 愛情怎么能用誰多誰少來衡量，為愛付出也是享受愛情。
21. 沒有污染的地方，是心靈最好的棲息地；沒有污染的心靈，是都市最美麗的風(fēng)景。
22. 如果你連自己都不愛，你又怎么去愛別人；如果你只愛自己，你又懂得什么是愛
23. 善良，不是夜色里的松明，卻總能把前途照亮 熱血點燃真誠，不是春光里的花朵卻總能指示希望 把憧憬編織成花籃24. 如果你已經(jīng)把感情丟了，一定要把自尊留下，不能和你在一起堅持的，對你來說，一定不是最好的。
25. 目標(biāo)永無止境，有止境的人生。
26. 離開我就不要在安慰我，要知道每一次的縫補，都會是愛情遭受再一次的穿刺。
27. 含蓄是一種性格，豪放是一種美德。
28. 戶外運動，手寫情書，情人節(jié)的真玫瑰，荷塘月色，乘涼和取暖，相思病，好好吃頓飯，睡八個小時無夢的覺--------網(wǎng)絡(luò)時代的八個愿望。
29. 拎著尺子上街-----只量別人不量自己30. 煙囪里招小手-----往黑道里攆31. 愛情在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一路長徑點綴的花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，又淚可落也不是什么悲哀
32. 謊言有三個級別：第一個級別是美麗的謊言；第二個級別是可惡的真話；第三個級別，也就是最高的一個級別，即數(shù)字統(tǒng)計。
--------英政治家 迪斯萊33. 紅粉佳人念，財帛動人心。
34. 神秘，通常是引起人們好奇和崇拜的原因。
------自35. 女孩子為什么總是喜歡他們不了解的人呢
---自36. 人活著就該挨宰，古人留給我們那么多的至理名言，可我們偏偏愿意花費半生的經(jīng)歷親自實踐，才去懂得它的真諦。
37. 接受不完美，如同接受不同的色彩，才有可能擁有多彩的人生。
而且，生活中的幾個“不完美”斑點，正是讓人謙卑同情和珍惜的原因。
----《讀者》2002.9上38. 我覺得男孩子戀愛，應(yīng)該是對人生的一種教育，是應(yīng)該學(xué)會怎樣去愛一個人，這是最重要的。
------《青年文摘》2001.1039. 只是當(dāng)兩個人真正走到一起之后，摩擦也不可避免。
---自40. 面對兩只同樣精彩的玫瑰，你要么選擇其一，要么就只有全部失去。
41. 一個人可以被擊敗，卻不可能戰(zhàn)勝。
----海明威42. 全世界的黑暗也不能是一只小蠟燭失去光輝
----《讀者》2002.443. 機(jī)關(guān)：三分工作，七分關(guān)系。
44. 很難說生活中是機(jī)會多還是陷阱多，因為機(jī)會常常就是陷阱；而陷阱里也不排除機(jī)會的可能。
------愚人妙語45. 女人的三種類型：一是：冰箱----雖有令人傾倒的美麗，卻冷酷的讓我們不敢靠近。
二是：熨斗---忽冷忽熱，外表完全無法確定。
三是：洗衣機(jī)---你一身污穢，她大方的接納。
-------《讀者》2002..946. 決定我們幸福與不幸，快樂與否的，不在于我們是誰，我們在什么地方，我們有什么，我們正在做什么，而在于我們怎么想。
--------卡耐基47. 沒有問題，才是最大的問題。
48. 美經(jīng)不得長久的凝視，因為美常在凝視中凋零；生命經(jīng)不得長久的思想，因為死亡總橫在思想的盡頭。
49. 幸福像掉到沙發(fā)下面的一顆紐扣，你專心找，怎么也找不到，等你淡忘了，她自己滾出來了。
----《紅袖倚袈裟》錢海燕50. 我們一定要明白，不要要求別人跟我們一樣，既是“別人”，就應(yīng)該真的有“別”，我們應(yīng)該克制支配欲，別想用斧鑿，把別人雕刻成我們的樣子。
------淡如51. 只有躺進(jìn)墳里的人，才沒有問題；不管你的問題怎么多，只要有問題，就表明你是個有生命的人，就有解決的希望。
52. 沒有辦法是用老方法才沒有辦法，如果用新方法，就有辦法了。
53. 丹麥嘉士伯與塔堡競爭------丹麥聯(lián)合啤酒公司54. 美國紐約 梅瑞 “把顧客介紹給別人的服務(wù)“55. 要想成功，你需要朋友；要想非常成功，你需要敵人。
-----希臘船王歐納西斯56. 馬匹雖然失去了運輸?shù)墓δ?，但卻又以高娛樂價值的面目出現(xiàn)。
57. 一滴蜜比一桶毒藥捉住的蒼蠅還要多。
---一企業(yè)家對幼子的教導(dǎo)58. 美國高露潔把牙膏口放大50%59. 金錢珠寶都是身外之物，只有知識才是世界上最重要的東西。
---猶太語60. 不要強拉馬喝水，要讓馬口渴---------推銷術(shù)61. 世界上那些非常富有的人都是負(fù)過債的人，他們都是利用別人的錢來達(dá)到自己目標(biāo)的抓專家。
62. 屋寬不如心寬63. 企業(yè)家心中有工人，工人心中才會有企業(yè)64. 駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長就以短，智者難為謀65. 人間智者難覓，天涯芳草難尋。
66. 歷史就是這樣：留下腳印的成為創(chuàng)造家；研究腳印的成為學(xué)問家。
67. 戰(zhàn)勝自己的心靈比攻占一個城市還要偉大。
68. 不論發(fā)生什么事，永遠(yuǎn)做你自己。
-------自69. 心靈是他自己的殿堂，它可成為地獄中的天堂，也可成為天堂中的地獄。
-----------------彌爾頓70. 在我的生命中，找不到六天快樂的日子。
-----拿破侖我發(fā)現(xiàn)人生是如此的美妙。
------海倫凱勒(聾啞)71. 傷害人的并不是事件本身，而是他對事件的看法。
------法哲學(xué)家 蒙田72. 當(dāng)我們對敵人心懷仇恨時，就是讓對方以更大的力量來壓倒我們。
給他機(jī)會控制我們的睡眠、胃口、血壓、健康，甚至我們的心情。
如果我們的敵人知道，他一定高興死了
憎恨傷不了對方一根毫毛，卻把自己的日子弄成了煉獄。
73. 耶穌說：“愛你的敵人。
”74. 充滿愛意的粗茶淡飯勝過仇恨的山珍海味。
-----------------圣經(jīng)75. 仇恨的火，將燒傷你自己-----------------------莎士比亞76. 逆來順受是人生的必修課-------------------哲學(xué)家叔本華77. 天堂在你心內(nèi)，當(dāng)然地獄也在-----------------------耶穌78. 接受不可改變的事實是克服任何不幸的第一步--------------威廉 詹姆焉79. 祈求上帝賜予我平靜的心，接受不可改變的事；給我勇氣，改變可改變的事；并賜予我，分辨二者的智慧。
-----------〈美〉神學(xué)家尼布博士Dr.ReinbolkNiebuhr80. 我寫不出莎士比亞風(fēng)格的書，但是我可以寫一本我的書。
------勞雷爵士81. 一個人都會有一天感到嫉妒是無用的，而模仿無異于自殺；因為不論好壞，人只有自己可以幫助自己，只有耕種自己的田地，才知道這份能力到底是什么。
------愛默生82. 如果你不能成為山顛的挺松，就做谷中的灌木吧
如果你不能成為灌木，何方作一棵小草；給道路帶一點生氣
如果你做不了麋鹿，就做一條小魚也不錯
并且是湖中最活潑的一條
我們不能都做船長，總的有人當(dāng)船員，不過每個人還得各顧其職。
不管是大事還是小事，我們總的完成工作，做不了大路，何方作羊腸小徑，不能成為太陽，又何妨是星星；成敗不再與大小----只在于你是否已竭盡所能。
83. 保險公司亦是賭博，他賭的是人們所擔(dān)憂的災(zāi)難永遠(yuǎn)不發(fā)生，但不稱之為下注，而稱為保險。
84. 兩個人由鐵窗往外望，一個人看到滿地的泥濘，另一個人看到滿天的繁星。
85. 最美好的事，往往也是最困難的。
86. 人生最重要的事不是以你的所得作投資，任何人都可以這樣做。
真正需要的是如何由損失中獲利，這才需要智慧，也才顯示出人的上智下愚。
87. 人生，斷了一條弦，也要以剩余的弦繼續(xù)演奏出美麗的樂聲。
88. 人生如花開花謝，潮漲潮落，有得便有失，有苦也有樂；如果總以為失去的太多，總受到這個意念的折磨，誰才是最不幸的人。
89. 人際潤滑油-----90. 你的面部表情比你的穿戴服飾更能給人留下深刻的印象。
91. 談?wù)搫e人感興趣的事物，是一種愉快的與人相處的方式，他與虛偽的恭維是兩碼事-----羅斯福在每當(dāng)有人來的前天晚上，開始翻閱這位客人感興趣的話題。
92. 如果你想每天得到快樂，那么抱怨的次數(shù)就不能超過三次----不管是上司臨時派給你任務(wù)，中午的飯菜，還是戀人的著裝。
相反，你的贊美要超過三次，這樣你會更快樂。
93. 在尚未確實了解一個人之前，唯一妥當(dāng)?shù)姆ㄗ泳褪羌僭O(shè)他是誠實正直的----人們往往會按別人已形成的觀點去做，再說誰都希望享有品德與好名聲。
94. 我始終相信，只有用放大鏡看自己的錯誤。
而用相反方法看他人的錯誤時，你才能對自己和他人又叫公正的評價---這話是甘地說的。
95. 沉默并不永遠(yuǎn)是美德，他有時會自在你周圍筑起一圈籬笆，讓別人無法走進(jìn)你----而對你的距離感并不一定都會延伸出好意，他有時會造成他人對你的誤解。
96. 為朋友要一份豐盛點的菜吧，在條件具備的情況下，不要太克儉。
因為你同時也享受了美味，和在美食佐餐下的友情的酣暢。
97. 不一定要在他人生日結(jié)婚是送禮，只要你碰到了合適的禮物，不一定要是什么特殊的日子，禮物不是為了義務(wù)與交換，只是為了向?qū)Ψ奖磉_(dá)友好與感情。
98. 有人在光明中注視著陰影，有人在陰影眺望著光明。
99. 除了時間，任何東西都會讓愛情衰老。
100. 你永遠(yuǎn)不可能成為別人。
101. 大海的母親是小溪--------一中學(xué)生的作文妙喻102. 時間是在打發(fā)我們，而不是我們在打發(fā)時間。
103. 世說新語：如果你是恒星，追定你；如果你是彗星，等著你；如果你是流星，懶得理你。
-------------新新人類的愛情還挺動人的 104. 過去生活步調(diào)慢，旅游是為了看新東西；現(xiàn)在生活步調(diào)快，旅游是為了看舊東西。
--------小王子105. 有人幫你，是你的幸運。
無人幫你，是公正的命運；沒有人改為你做什么，因為生命是你自己的，你的為自己負(fù)責(zé)。
--------某作家倡言生活在現(xiàn)代社會里的人們應(yīng)該學(xué)會自救106. 朱元璋開始是當(dāng)和尚，最后成了皇帝。
----學(xué)設(shè)計出身的香港導(dǎo)演王家衛(wèi)回答答學(xué)生德提問：“如何看待專業(yè)不對口
” 107. 婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。
即：兩個人各削去自己的個性和缺點，然后湊合在一起。
----------------婚姻公式 108. 伸手摘星，未必如愿，但不會臟了你的手。
----XX女座右銘109. 做體操不一定非要借奧林匹克會場阿
-------當(dāng)條件不具備時最好想起他110. 不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信；而是因為我們失去了自信，有些事情才顯得難以做到。
-------布魯斯金學(xué)會網(wǎng)站格言（注：布魯斯金學(xué)會以推銷員聞名于世。
2001年5約20日，該會成員喬治 赫伯特成功的把一把斧子推銷給總統(tǒng)小布什，）111. 生活不是黑白分明，而是朦朧的灰色，所以你應(yīng)當(dāng)用上帝賦予你的法寶永遠(yuǎn)對一切提出質(zhì)疑，因為一切事物并不是一清二楚的。
112. 有時候我們遇上一點點挫折就自怨自艾，事實上，比起其他比我們更不幸的人，我們根本沒有痛苦的資格。
--------《做人與處事》113. 憤怒有力量，因為它常與尊嚴(yán)有關(guān)。
害怕是沒有用的東西，與其一個人害怕，還不如讓人激怒你，一個人的尊嚴(yán)往往就在這叫憤怒的情緒中得到體現(xiàn)，----《新青年》114. 情字箴言：世上最難斷的是感情；最難求得是愛情；最難還得是人情；最難的得是有情；最難分的是親情；最難受的是無情；最難找的是真情。
115. 友情的繩索請不要輕易割斷，雖然斷了之后可以接上，但是他卻多了一個結(jié)。
116. 如果你喜歡上了圈子了的某人，想開始展開追求對方，第一步就是不斷的在對方面前出現(xiàn)，將自己的本身生活和工作程序配合對方的，領(lǐng)導(dǎo)對方的程序中有你，而你的程序中又有對方，你的愛情攻略就事半功倍了。
117. 沒有錯誤的人，是最失敗的。
118. 一個從來沒有失敗過的人，就是一個從來沒有成功過的人。
119. 文明從錯誤開始，成功也是。
120. 優(yōu)勢，只能看作是保障，并不能過渡仰仗；仰仗優(yōu)勢的人，雖然也能成功，但失敗的亦不少，故而雖然有優(yōu)勢，仍需努力。
-------自121. 量大福也大，機(jī)深禍亦深。
----評價梁山王倫之死122. 非法手段去表達(dá)一下自己，總是給人一種悲哀，等待黎明的到來，卻如盼望一只遠(yuǎn)飛得小鳥，總也飛不回來。
123. 如果一個人連自己都不愛，他又怎么去愛別人；如果一個人，只愛自己，那他又懂得什么是愛
希望我的回答令你滿意~
