朱子治家格言全文

治家格言　　朱　　黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)潔。

既昏便息，關(guān)戶，必親自檢點。

一粥一飯，當　　思來處不易．半絲半縷，恒念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴　　客切勿留連。

器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。

飲食約而精，園蔬勝珍饈。

勿營華屋，勿謀良田。

　　三姑六婆，實淫盜之媒．婢美妾嬌，非閨房之福。

奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

祖宗　　雖遠，祭祀不可不誠．子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。

居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。

勿貪意外　　之財，勿飲過量之酒。

　　與肩挑貿(mào)易，勿占便宜．見貧苦親鄰，須多溫恤。

刻薄成家，理無久享．倫常乖舛，立　　見消亡。

兄弟叔侄，須多分潤寡．長幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴。

聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫．重　　資財，薄父母，不成人子。

嫁女擇佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋計厚奩。

　　見富貴而生讒容者，最可恥．遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。

居家戒爭訟，訟則終兇．處　　世戒多言，言多必失。

毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。

乖僻自是，悔誤必　　多．頹惰自甘，家道難成。

狎昵惡少，久必受其累．屈志老成，急則可相依。

輕聽發(fā)言，安　　知非人之譖訴，當忍耐三思．因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。

　　施惠勿念，受恩莫忘。

凡事當留余地，得意不宜再往。

人有喜慶，不可生妒忌心．人有　　禍患，不可生喜幸心。

善欲人見，不是真善．惡恐人知，便是大惡。

見色而起淫心，報在妻　　女．匿怨而用暗箭，禍延子孫。

　　家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡．國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

讀書志在圣　　賢，為官心存君國。

守分安命，順時聽天。

為人若此，庶乎近焉。

朱子家訓(xùn)和朱子治家格言是出自同一人嗎

是的，朱子家訓(xùn)和朱子是同一本書 ，只不過叫一樣，《朱子家訓(xùn)》又朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。

《朱子家訓(xùn)》僅634字，精辟地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。

其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義。

作 者：朱柏廬

有關(guān)蓮花的成語(要解釋),格言 各10個.急!

“倫常乖舛，立見；德不，必有災(zāi)殃。

”出自《朱家格言》。

一、中華文化的中“五倫”關(guān)系，即父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信。

這是五倫大道，是人類存在的五種正常關(guān)系，出了這五種關(guān)系都是違背倫常的。

“倫常乖舛”中的“乖舛”就是違背、出格、偏離的意思，是否定了倫常，“立見消亡”就是馬上就會遭禍（疾病、災(zāi)禍、夭折）。

二、中華傳統(tǒng)文化講的是道德，首重德行的修養(yǎng)，道是自然規(guī)律，德是按自然規(guī)律做事，這樣的人是有德行的人，就是按四維五常八德做事，所謂“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，”“仁、義、禮、智、信。

”人的德行要同他所在的地位（社會、團體、家庭等等）相配，否則也會招至災(zāi)禍。

三、人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

為善不昌，乃其自身或祖上前有余殃，殃盡定昌；為惡不殃，乃其自身或祖上前有余昌，昌盡定殃。