有關(guān)忠信的一些故事,名言警句
【人生】 人生中最重要的不是位置，而是前進(jìn)的方向。
——馮?宇學(xué) 人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
—— 弗洛伊德 人生天地之若白駒之過隙，忽然而已。
—— （戰(zhàn)國）莊周 人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)。
人生的意義就在這個(gè)過程上。
你要細(xì)細(xì)體認(rèn)和玩味這個(gè)過程中的每節(jié)，無論它是一節(jié)黃金或一節(jié)鐵；你要認(rèn)識(shí)每節(jié)的充分價(jià)值。
人生照例是一場值得一搏的爭衡，然而它的獎(jiǎng)品是拼斗。
—— 拉爾夫?詹 人生是偉大的寶藏，我曉得從這個(gè)寶藏里選取最珍貴的珠寶。
人生不售來回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。
人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫?托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫?托爾斯泰 人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得。
今天就是生命 ----- 是唯一你能確知的生命。
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不至于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔，也不至于因?yàn)檫^去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
” ——奧斯特洛夫斯基 必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。
—— 魯迅 努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，讓青春更加光彩。
—— 王光美 人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。
—— 蕭伯納 人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激 起美麗的浪花。
—— 奧斯特洛夫斯基 現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。
—— 克雷洛夫 人的價(jià)值是由自己決定的。
—— 盧梭 燧石受到的敲打越厲害，發(fā)出的光就越燦爛。
—— 馬克思 正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也是在厄運(yùn)中被顯示的。
—— 培根 生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。
然而在前進(jìn)的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實(shí)無存，最后終于發(fā)覺到達(dá)一個(gè)荒漠。
—— 薩拉 人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
—— 亞里斯多德 在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。
—— 莎士比亞 人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂組成的。
那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望。
—— 巴爾扎克 勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴。
—— 薩迪 自己活著，就是為了使別人活得更美好。
——雷鋒 誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
——歌德 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。
——魯迅 人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。
——艾青 過去屬于死神，未來屬于你自己。
——雪萊 冬天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
——雪萊 假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨
不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會(huì)到來。
——普希金 世界上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。
在第一種人的眼里，生活就是一場睡眠，如果在他看來，是睡在既溫暖又柔和的床鋪上，那他便 十分心滿意足了；在第二種人眼里，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個(gè)功績中享到自己的幸福。
——?jiǎng)e林斯基 如果我曾經(jīng)或多或少地激勵(lì)了一些人的 , 努力 , 我們的工作 , 曾經(jīng)或多或少或少地?cái)U(kuò)展了人類的理解范圍 , 因而給這個(gè)世界增添了一分歡樂 , 那我也就感到滿足了。
——愛迪生 一個(gè)人的價(jià)值 , 應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么 , 而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛因斯坦 對(duì)于我來說 , 生命的意義在于設(shè)身處地替人著想 , 憂他人之憂 , 樂他人之樂。
—— 愛因斯坦 生活真象這杯濃酒 , 不經(jīng)三番五次的提煉呵 , 就不會(huì)這樣一來可口 ! —— 郭小川 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
——普希金 假如生活欺騙了你 , 不要憂郁 , 也不要憤慨 ! 不順心的時(shí)候暫且容忍 : 相信吧 , 快樂的日子就會(huì)到來。
—— 普希金 手莫伸 , 伸手必被捉。
黨與人民在監(jiān)督 , 萬目睽睽難逃脫。
汝言懼捉手不伸 , 他道不伸能自覺 , 其實(shí)想伸不敢伸 , 人民咫尺手自縮。
—— 陳毅 君子喻于義 , 小人喻于利。
—— 孔丘 富貴不淫貧賤樂 , 男兒到此是豪雄。
—— 程顥 我們不得不飲食、睡眠、游惰、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情：不過我們必須不屈服于這些事物 .....——約里奧?居里 一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。
—— 陶鑄 我從不把安逸和快樂看作是生活的本身 -- 這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
-- 愛因斯坦 但是話不行，要緊的是做。
-- 魯迅 凡是新的事情在起頭總是這樣一來的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因?yàn)樗呀?jīng)明白，不經(jīng)過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。
-- 陀思妥也夫斯基 判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動(dòng)。
-- 列寧 有些人因?yàn)樨澙?，想得更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。
-- 伊索 金錢的貪求（這個(gè)毛病，目前我們大家都犯得很兇）和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個(gè)身心投入深淵。
唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂，更是一種使人極端無恥，不可救藥的毛病。
-- 郎加納斯 作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。
-- 馬克思 人們所努力追求的庸俗的目標(biāo) -- 我總覺得都是可鄙的。
-- 愛因斯坦 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也。
-- 孟軻 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
-- 孔丘 路是腳踏出來的 , 歷史是人寫出來的，人的每一步行動(dòng)都在書定自己的歷史。
-- 吉鴻昌 一個(gè)人光溜溜的到這個(gè)世界來 , 最后光溜溜的離開這個(gè)世界而去 , 徹底想起來 , 名利都是身外物 , 只有盡一人的心力 , 使社會(huì)上的人多得他工作的裨益 , 是人生最愉快的事情。
--鄒韜奮 人的生命是有限的 , 可是 , 為人民服務(wù)是無限的 , 我要把有限的生命 , 投入到無限為人民服務(wù)之中去。
-- 雷鋒 即使我們是一支蠟燭 也應(yīng)該 蠟燭成灰淚始干 即使我們只是一根火柴 也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀 即使我們死后尸骨都腐爛了解也要變成磷火在荒野中燃燒。
-- 艾青 社會(huì)猶如一條船 , 每人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
--易卜生 人生不是一種享樂 , 而是一樁十分沉重的工作。
-- 列夫 . 托爾斯泰 一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。
-- 一個(gè)人最怕不老實(shí)，青年人最可貴的是老實(shí)作風(fēng)。
老實(shí) 就是不自欺欺人，做到不欺騙人家容易，不欺騙自己最難。
老實(shí)作風(fēng) 就是腳踏實(shí)地，不占便宜。
世界上沒有便宜的事，誰想占便宜水就會(huì)吃虧。
-- 徐特立 生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。
-- 馮雪峰 自以為聰明的人往往是沒有好下場的。
世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
-- 周恩來 公正，一定會(huì)打倒那些說假話和假作證的人。
-- 赫拉克利特 給人幸福的不是身體上的好處，也不是財(cái)富，而是正直和謹(jǐn)慎。
-- 德謨可利特 質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心。
-- 莎士比亞 本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語。
-- 萊辛 真實(shí)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。
-- 斯坦尼斯拉夫斯基 無論烏鴉怎樣用孔雀的羽毛來裝飾自己，烏鴉畢竟是烏鴉。
-- 斯大林 書，是你的一位朋友，也是一處你想去就去的故地。
人生只有必然，沒有偶然。
[編輯本段]【書籍】 閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。
...... 史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；論理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
-- 培根 書，這是這一代對(duì)另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對(duì)剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是準(zhǔn)備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。
-- 赫爾岑 要熱愛書，它會(huì)使你的生活輕松：它會(huì)友愛地來幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想、情感和事件：它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己：它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。
-- 高爾基 熱愛書吧 -- 這是知識(shí)的泉源
只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類，尊重人類勞動(dòng)、哀心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。
-- 高爾基 我覺得，當(dāng)書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個(gè)不可思議的新世界。
-- 高爾基 每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬上一級(jí)，就更脫離畜牧牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。
-- 高爾基 書籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好像新生活的鐘聲在我的生活中鳴響了。
-- 高爾基 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住處。
-- 高爾基 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
－－笛卡爾 書是人類進(jìn)步的階梯-------高爾基 人生就像一場戲，演好自己的角色才是戲成功的關(guān)鍵------小智[編輯本段]【奮斗】關(guān)于奮斗的名言 走自己的路，讓人家說吧
——但丁 偉大的精力只是為了偉大的目的而產(chǎn)生的。
——斯大林 正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
——列夫·托爾斯泰 奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。
——孫中山 人類要在競爭中求生存，更要奮斗。
——孫中山 必須在奮斗中求生存，求發(fā)展。
——茅盾 奮斗以求改善生活，是可敬的行為。
——茅盾 奮斗之心人皆有之。
——李叔同 奮斗是萬物之父。
— —陶行知 無論做什麼事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。
——牛頓 腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。
——蕭伯納 我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗，有所作為。
這樣，我們就可以說，我們沒有虛度年華，并有可能在時(shí)間的沙灘 上留下我們的足跡。
——拿破侖 做了好事受到指責(zé)而仍堅(jiān)持下去，這才是奮斗者的本色。
——巴爾扎克 只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。
——歌德 一個(gè)人必須經(jīng)過一番刻苦奮斗，才會(huì)有所成就。
——安徒生 凡事欲其成功，必要付出代價(jià)：奮斗。
——愛默生 對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。
——愛因斯坦 想象你自己對(duì)困難作出的反應(yīng)，不是逃避或繞開它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取 的和明智的方式同它們奮斗。
——馬克斯威爾·馬爾茲 發(fā)明的秘訣在不斷的努力。
——牛頓 無論頭上是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何風(fēng)暴。
——拜倫 如果你過分珍愛自己的羽毛，不使它受一點(diǎn)損傷，那麼你將失去兩只翅膀，永遠(yuǎn)不再能夠凌空飛翔。
——雪萊 停止奮斗，生命也就停止了。
——卡萊爾 只有勤勉、毅力才會(huì)使我們成功……而勤勉一毅力又來源于為達(dá)到成功所需要的手段。
——史密斯 如果我們能夠?yàn)槲覀兯姓J(rèn)的偉大目標(biāo)去奮斗，而不是一個(gè)狂熱的、自私的肉體在不斷地抱怨為什 么這個(gè)世界不使自己愉快的話，那么這才是一種真正的樂趣。
——蕭伯納 一個(gè)人必須面向未來，想著要著手做的事情。
但這并不容易做到。
一個(gè)人的過去是一種日益加重的 負(fù)擔(dān)。
——羅素 在這個(gè)并非盡善盡美的世界上，勤奮會(huì)得到報(bào)償，而游手好閑則要受到懲罰。
——毛姆 你應(yīng)將心思精心專注于你的事業(yè)上。
日光不經(jīng)透鏡屈折，集于焦點(diǎn)，絕不能使物體燃燒。
——毛姆 聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需要的 條件。
——貝弗里奇 發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。
——巴爾扎克 拼著一切代價(jià)，奔你的前程。
——巴爾扎克 作了好事受到職責(zé)而堅(jiān)持下去，這才是奮斗的本色。
——巴爾扎克 我寧愿靠自己的力量打開我的前途，而不求權(quán)勢者垂青。
——雨果 進(jìn)步，意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷更新，它的視影不斷變化。
——雨果 對(duì)于學(xué)者獲得的成就，是恭維還是挑戰(zhàn)
我需要的是后者，因?yàn)榍罢咧荒苁谷颂兆?、而后者卻是 鞭策。
——巴斯德[編輯本段]【名言警句精選】 B 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸
少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂府) 百學(xué)須先立志。
(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
() 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
() 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后漢書) 不塞不流,不止不行。
(韓愈) 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石) 不以規(guī)矩,無以成方圓。
(孟子) C 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。
(羅隱) 倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
() 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。
() 差以毫厘,謬以千里。
() 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
(劉禹錫) 吃一塹,長一智。
(古諺語) 尺有所短,寸有所長。
(屈原) 出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。
(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。
(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。
(葉紹翁) 春宵一刻值千金。
(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。
() D 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。
(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
() 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫) 但愿人長久,千里共蟬娟。
(蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。
(漢書) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。
(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。
() 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
(劉勰 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。
(三國志) 讀書破萬卷,下筆如有神。
(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。
(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。
(劉彝) 多行不義必自斃。
(左傳) E 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。
(杜甫) F 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。
() 防民之口,甚于防川。
(國語) 非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
(諸葛亮) 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
() 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感時(shí)思報(bào)國,拔劍起蒿萊。
(陳子昂) 高山仰止,景行行止。
(《詩經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。
(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
(宋?葉適) 光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》) 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
(《三國演義》) H 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
(古詩詩話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
(王勃) 海上生明月,天涯共此時(shí)。
(張九齡) 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。
(岑參) 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(論語) 兼聽則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。
(《戰(zhàn)國策》) 見義不為,非勇也。
(論語) 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。
(劉基) 近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易為春。
(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。
(孟郊) 九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。
(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國難,視死忽如歸。
(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。
(論語) 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
(孔子) 君子憂道不憂貧。
(論語) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《莊子》) 君子愛財(cái),取之有道。
L 老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。
(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。
(晏殊) 禮之用，和為貴。
（孔子） 流水不腐,戶樞不蠹。
(呂氏春秋) 路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。
(屈原) 路遙知馬力,日久見人心。
(元曲?爭報(bào)恩) 落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。
(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。
(王勃) M 滿招損,謙受益。
(尚書) 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
(羅梅坡) 靡不有初,鮮克有終。
(詩經(jīng)) 敏而好學(xué),不恥下問。
(孔子) 莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。
(高適) 莫道桑榆晚,微霞尚滿天。
(劉禹錫) 莫等閑,白了少年頭,空悲切
(岳飛) 木秀于林,風(fēng)必摧之。
(舊唐書) N 濃綠萬枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。
(王安石) P 皮之不存,毛將焉附
(左傳) 蚍蜉撼大樹,可笑不自量。
(韓愈) Q 其曲彌高,其和彌寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(論語) 奇文共欣賞,疑義相與析。
(陶淵明) 千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。
(辛棄疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不見古人,后不見來者。
念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
(陳子昂) 前車之覆,后車之鑒。
(漢書) 前事不忘,后事之師。
(《戰(zhàn)國策》) 鍥而不舍,金石可鏤。
(荀子?勸學(xué)) 青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。
(荀子) 青山遮不住,畢竟東流去。
(辛棄疾) 清水出芙蓉,天然去雕飾。
(李白) 窮則變,變則通,通則久。
(易經(jīng)) 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
(司馬遷) 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人誰無過,過而能改,善莫大焉。
(《左傳》) 仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。
(《周易》) S 失敗乃成功之母（愛迪生） 塞翁失馬,焉知非福
(淮南子) 三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
(顏真卿) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(孔子) 山不厭高,水不厭深。
(曹操) 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
(劉禹錫) 山高月小,水落石出。
(蘇軾) 山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
(陸游) 少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
(杜荀鶴) 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
(屈原) 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
(李商隱) 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也無涯。
(莊子) 繩鋸木斷,水滴石穿。
(宋?羅大京) 圣人千慮,必有一失;愚人千慮。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其實(shí)難副。
(后漢書) 盛年不重來,一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。
(陶淵明) 失之東隅,收之桑榆。
(《后漢書》) 十年樹木,百年樹人。
(《管子?權(quán)修》) 時(shí)危見臣節(jié),世亂識(shí)忠良。
(鮑照) 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
(論語) 士為知己者死。
(史記) 世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。
(《紅樓夢》) 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
(白居易) 書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。
(陸游) 疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。
(林逋) 誰言寸草心,報(bào)得三春暉。
(盂郊) 水至清則無魚,人至察則無徒。
(《禮記》) 歲寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《詩經(jīng)?小雅》) 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫。
(《水滸傳》) 桃李不言,下自成蹊。
(史記) 天時(shí)不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
(彭端叔) 天下興亡,匹夫有責(zé)。
(顧炎武) 天行有常,不為堯存,不為桀亡。
《茍子》) 天意憐幽草,人間重晚晴。
(李商隱) W 玩物喪志。
(書經(jīng)) 往者不可諫,來者猶可追。
(《論語》) 為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘憂國。
(陸游) 文武之道,一張一弛。
(禮記) 文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作。
(白居易) 聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。
(韓愈) 問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
(李煜) 問渠那得清如許,為有源頭活水來。
(朱熹) 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
(譚嗣同) 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
(杜甫) 無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。
(晏殊) 無意苦爭春,一任群芳妒。
(陸游 吾生也有涯,而知也無涯。
(《莊子》) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
(劉備) 物以類聚,人以群分。
(易經(jīng)) X 夕陽無限好,只是近黃昏。
(李商隱) 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
(楊萬里) 心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。
(魯迅) 新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辯,辯者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚書) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(孔子) 學(xué)而不厭,誨人不倦。
(孔子) 學(xué)然后知不足。
(禮記) 學(xué)無止境。
(荀子) 血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
(魯迅) 言者無罪,聞?wù)咦憬洹?/p>
(毛詩序) 《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副。
(《后漢書》) 業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。
(韓愈) 一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;百年之計(jì),莫如樹人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
(孫昭遠(yuǎn)) 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
(歐陽修) 有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。
(秦觀) 有志者,事竟成。
(后漢書) 與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。
如入鮑魚之肆,久而不聞其香(劉向) 玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
(《禮記》) 欲加之罪,何患無辭。
(左傳) 欲窮千里目,更上一層樓。
(王之渙) 欲速則不達(dá),見小利則大事不成。
(論語) Z 早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
(陸游) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。
(《禮記》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。
(《禮記》) 知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
(孫子兵法) 知識(shí)就是力量。
(培根) 知無不言,言無不盡。
(蘇洵) 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
(陸游) 至長反短,至短反長。
(呂氏春秋) 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。
(晏子春秋) 竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我?guī)? 時(shí)間就是性命，無端的空耗別人的時(shí)間，就是無異于謀財(cái)害命的。
(魯迅
古今中外言行一致的名言
成語 解釋 盡忠報(bào)國 為國家竭盡忠貞，不惜犧牲一切報(bào)效國家 精忠報(bào)國 精心忠誠，報(bào)效祖國 赤膽忠心 赤：比喻真純。
形容十分忠誠。
進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過 在朝廷做官，就忠心耿耿報(bào)效君主；辭官隱退時(shí)，就反省自己，以彌補(bǔ)過失。
忠心耿耿 耿耿：忠誠的樣子。
形容非常忠誠。
忠孝節(jié)義 泛指封建統(tǒng)治者所提倡的道德準(zhǔn)則。
忠肝義膽 忠心耿耿，仗義行事。
忠心赤膽 形容十分忠誠。
忠貞不渝 貞：意志或操守堅(jiān)定不移；渝：改變，違背。
忠誠堅(jiān)定，永不改變。
忠言逆耳 逆耳：不順耳。
正直的勸告聽起來不順耳，但有利于改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤。
公忠體國 謂盡忠為國。
竭智盡忠 竭：盡。
用盡智力，竭盡忠誠。
盡忠竭力 竭：盡。
用盡氣力，竭盡忠誠。
求忠出孝 謂尋求忠臣必于孝子之門。
語本《后漢書·韋彪傳》：“夫國以簡賢為務(wù)，賢以孝行為首。
孔子曰：‘事親孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之門。
’” 矢忠不二 立誓忠心到底決不改變。
效死輸忠 指竭盡忠誠。
孝悌忠信 孝順父母，敬愛兄長，忠于君主，取信于朋友。
此指封建社會(huì)所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)。
宅心忠厚 宅心：居心。
忠心而純厚。
亦作“宅心仁厚”。
忠不避危 忠：忠于。
避：回避。
忠于職守，不回避危險(xiǎn)， 忠貫白日 貫：貫通。
忠誠之心可以貫通白日。
形容忠誠無比。
亦作“忠心貫日”。
忠驅(qū)義感 謂為忠心所驅(qū)使，為正義所感召。
忠孝兩全 對(duì)國家盡忠，對(duì)父母盡孝，兩樣都做得很好。
亦作“忠孝雙全”。
竭忠盡智 〖解釋〗毫無保留地獻(xiàn)出一片忠誠和所有才智。
移孝為忠 〖解釋〗指把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。
移孝作忠 〖解釋〗指把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。
同“移孝為忠”。
義膽忠肝 〖解釋〗指為人正直忠貞。
忠貫日月 〖解釋〗忠誠之心可以貫通日月。
形容忠誠至極。
忠心貫日 〖解釋〗貫：貫通。
忠誠之心可以貫通日月。
形容忠誠至極。
同“忠貫白日”。
出自《論語》的格言警句有哪些
于誠信的名人名言 ●生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
——海涅 ●言不信者，行不果。
——墨子 ●誠實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。
——艾琳·卡瑟 ●民無信不立。
——孔子 ●人類最不道德處，是不誠實(shí)與怯懦。
——高爾基 ●沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)。
——西塞羅 ●當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。
——大仲馬 ●真話說一半常是彌天大謊。
——富蘭克林 ●真誠是一種心靈的開放。
——拉羅什富科 ●如果要?jiǎng)e人誠信，首先自己要誠信。
——莎士比亞 ●誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
——德萊 ●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
——孟子 ●欺人只能一時(shí)，而誠信都是長久之策。
——約翰·雷 ●信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。
——池田大作 ●我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。
——裴多菲 ●誠實(shí)的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實(shí)的面目出現(xiàn)。
——斯賓諾莎 ●沒有誠信，何來尊嚴(yán)
——西塞羅 ●失信就是失敗。
——左拉 言不信者，行不果 ————墨子 民無信不立 ————孔子 沒有誠實(shí)哪來尊嚴(yán) ————西塞羅 真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林 誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子 失信就是失敗 ————左拉 真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科 欺人只能一時(shí)，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷 誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命 ————大仲馬 如果要?jiǎng)e人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞 人類最不道德訂戶，是不誠實(shí)與懦弱 ————高爾基 隱瞞真實(shí)，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
坦誠是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說話，一言為定。
我要求別人誠實(shí)，我自己就得誠實(shí)。
兩心不可以得一人，一心不得百人。
————《淮南子·繆稱訓(xùn)》 真誠才是人生最高的美德 ————喬叟 實(shí)話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素 金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢
————哈代 老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 ————莎士比亞 真誠與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ————斯坦尼斯拉夫斯基 紙包不住火，錯(cuò)誤是隱瞞不了的。
在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來 一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
—— 羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。
—— 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
—— 列夫·托爾斯泰 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
—— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。
——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
—— 貝多芬 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
—— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧
—— 孟德斯鳩 對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
—— 夸美紐斯 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
—— 培根 陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。
—— 伊索 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
—— 托馬斯·莫爾 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。
—— 羅素 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
—— 魯迅 只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩格斯 我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。
—— 加里寧 當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。
—— 列寧 自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮 知恥近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知恥。
—— 王通 革命道德不是從天上掉下來的。
它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
—— 胡志明 孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
—— 魯迅 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特 靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。
—— 孔丘 貧而無諂，富而無驕。
—— 子貢 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
—— 魏徵 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙
—— 王安石 侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
—— 司馬光 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。
—— 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。
—— 徐特立 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德謨克利特 誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
—— 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
—— 孟德斯鳩 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
—— 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
—— 約翰·洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。
—— 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
—— 薩迪 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
—— 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。
—— 彼得·阿柏拉德 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。
—— 夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
—— 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
—— 孟德斯鳩 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。
—— 克雷洛夫 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。
—— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
—— 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
—— 達(dá)爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
關(guān)于一諾千金的名言警句
一言九鼎 言而有信 言必信，行必果 取信于民 取信于人 信誓旦旦 言而有信 言行信果 信守不渝 言信行果 一諾千金 君子一言，駟馬難追 抱誠守真 誠至金開 赤誠相待 精誠所至，金石為開 閑邪存誠 修辭立誠 另有： 抱誠守真 誠至金開 赤誠相待 精誠所至，金石為開 閑邪存誠 修辭立誠 一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說話，一言為定 君子一言，駟馬難追 【名言警句】 蘇聯(lián)： 愛情的火焰需要不斷添加忠誠的干柴。
清·顧圖河： 百慮輸一忘，百巧輸一誠。
幫人要幫心，幫心要知心，知心要誠心。
宋·蘇軾： 成書在理不在勢，服人以誠不以言。
宋·周敦頤： 誠，五常之本，百行之源也。
英國： 誠實(shí)不需假于筆墨，美麗不需假于粉黛。
誠召天下客，譽(yù)從信中 資治通鑒： 非信無以使民，非民無以守國。
來。
【成語】 抱誠守真 誠至金開 赤誠相待 精誠所至，金石為開 閑邪存誠 修辭立誠 在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基 84、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。
—— 鄧肯 85、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
—— 列夫·托爾斯泰 86、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫 87、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思 88、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫 89、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 90、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
—— 貝多芬 輕諾必寡信，多易必多難（老子） ●真者，精誠之至也。
不精不誠，不能動(dòng)人。
（莊子） ●人而無信，不知其可也。
（孔子） ●自古皆有死，民無信不立。
（孔子） ●至誠而不動(dòng)者，未之有也；不誠，未有能動(dòng)者也（孟子） ●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
（《孟子》） ●養(yǎng)心莫善于誠（荀子） ●巧詐不如拙誠（韓非子） ●欲正其心者，先誠其意，意誠而后心正。
（《大學(xué)》） ●與人以實(shí)，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。
（漢·韓嬰《韓詩外傳》） ●自謀不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨。
（宋·楊時(shí)《河南程氏粹言·論學(xué)篇》） ●立信，乃會(huì)計(jì)之本。
沒有信用，也就沒有會(huì)計(jì)。
（潘序倫） ●信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有誠。
（潘序倫） ●誠信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬。
（朱镕基） ●獨(dú)立、客觀、公正執(zhí)業(yè)是我們注冊(cè)會(huì)計(jì)師的天職，我們既然選擇了做荷花，就要力求做到出污泥而不染。
（郭晉龍，深圳注協(xié)） ●人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但丁 ● 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 ● 人而無信，不知其可也——孔子 ● 言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 ● 信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。
——朱熹 ● 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡 ●你必須以誠待人，別人才會(huì)以誠相報(bào)——李嘉誠 誠信成語 抱誠守真 抱柱之信 達(dá)誠申信 表里如一 誠心誠意 襟懷坦白 光明磊落 開誠布公 一諾千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言 快馬一鞭 光明正大 ?？菔癄€ 講信修睦 竭誠相待 開誠相見開心見誠 傳守不渝 口血未干披肝瀝膽 披心相什 剖心析肝 歃血為盟 推誠相見 推誠不飾 物微志信 心虔志誠 信誓旦旦 信以為本 言而有信 言行一致 一言之信 以誠相見 忠信樂易 曾子殺豪 言必信，行必果 十室之邑，必有忠信 誠信警句格言 ⒈ 不寶金玉，而忠信以為寶。
意思是：不要把金玉當(dāng)成寶物，而忠誠與信用才是寶 出自《禮記·儒行》。
⒉ 不足于行者，說過；不足于信者，誠言。
意思是：行為不實(shí)在的人，說話一定夸夸其談； ⒊ 不誠實(shí)誠無不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理。
意思是：沒有真誠所涉及不到的，用真誠提高自己以養(yǎng)就能規(guī)范，從真誠去處理事情就能完美。
出自（宋）楊時(shí)《二程粹言·論道篇》。
4． 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
意思是：誠是自然規(guī)律，追求誠是做人的規(guī)律。
出自《孟子。
離婁上》 5． 凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
意思是：說話辦事，信誠在先；欺騙與胡說，那怎么可以呢
出自《弟子規(guī)》。
6. 非直諒多聞之人，不能得直諒多聞之友。
意思是：不是正直、信實(shí)、知識(shí)淵博的人，不能得到正直、信實(shí)、知識(shí)淵博的朋友。
出自（清）申居鄖《西巖贅語》 7． 華而不實(shí)，恥也。
意思是：只開花不結(jié)果實(shí)，令人感到羞恥。
比喻徒有漂亮的外表，無實(shí)際內(nèi)容。
出自《國語·晉語》 8． 精誠所至、金石為開。
意思是：人的真誠所達(dá)到一定程度，能感動(dòng)天地，使金石為之開裂。
又稱“精誠所加，金石為虧”。
出自（漢）王充《論衡·感虛篇》。
9． 君子誠以為貴。
意思是：有修養(yǎng)的人把真誠看得非常重要。
出自《禮記·中庸》10. 君子一百，快馬一鞭。
意思是：一句話說定，不再反悔。
出自《景德傳燈錄·卷六·道明禪師》。
11. 去食去兵，不可去信。
意思是：失去糧食，失去兵器，也不能失掉信用。
出自（元）關(guān)漢卿《獨(dú)赴單刀會(huì)》。
12. 受人之托，終人之事。
意思是:既然接受別人委托，就要把事情辦好。
出自（元）高則試《琵琶記》。
