忠孝能兩全的名言
孝親·賢達: 孝父心寬。
〖宋〗陳元靚 ·終身慕父母。
〖〗孟軻 ·永言孝思，思孝惟則孟子》 ·堯舜之道，孝悌而已。
〖宋〗李綱 ·詩書立業(yè)，孝悌做人。
〖清〗王永彬 ·重情輕物，厚養(yǎng)薄葬。
字嚴 ·百善孝為先，萬惡淫為首。
〖清〗王永彬 ·家貧出孝子，國亂識忠臣。
《名賢集》 ·十月胎恩重，三生報答輕。
《勸孝歌》 ·勿以不孝身，枉著人子皮。
《勸孝歌》 ·忤逆不孝矣，三世果報然。
《勸孝歌》 ·羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
《增廣賢文》 ·孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
《增廣賢文》 ·深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人。
《格言集錦》 ·動天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠。
〖宋〗何鑄 ·祭而豐不如養(yǎng)之厚；悔之晚何若謹于前。
《格言聯(lián)璧》 ·生前厚養(yǎng)實為孝道；歸后薄葬真乃賢兒。
《格言集錦》 ·父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。
母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。
《勸孝歌》 ·慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。
人不孝其親，不如草與木。
《勸孝歌》 ·勿以不孝口，枉食人間谷。
天地雖廣大，難容忤逆族。
《勸孝歌》 生死·氣節(jié): ·我以我血薦軒轅。
魯迅 ·死生有命，富貴在天。
《論語》 ·不事王侯，高尚其事。
《易經(jīng)》 ·生而必死，自然之理。
〖宋〗蘇軾 ·生亦自然，死亦自然。
書摘 ·禍與福相貫，生與死為鄰。
《戰(zhàn)國策》 ·捐軀赴國難，視死忽如歸。
〖三國〗曹植 ·生為百夫雄，死為壯士歸。
〖三國〗王樂 ·男兒徇大義，立節(jié)不沽名。
〖唐〗聶夷中 ·君看磊落士，不肯易其身。
〖唐〗杜甫 ·壯士難易節(jié)，貞松不改柯。
〖唐〗李咸用 ·鏡破不改光，蘭死不改香。
〖唐〗孟郊 ·良馬不念秣，烈士不茍營。
〖唐〗張籍 ·堂堂七尺軀，勿使污青史。
〖宋〗陸游 ·生當做人杰，死亦為鬼雄。
〖宋〗李清照 ·獨愛山中蘭，幽香抱枝死
〖宋〗范師孔 ·男兒志在守，可殺不可茍。
〖宋〗梅堯臣 ·我愿平東海，身沉心不改。
〖明〗顧炎武 ·天地存肝膽，江山閱鬢華。
〖明〗顧炎武 ·古來雖有死，好在不先知。
〖清〗袁牧 品行·美德: ·大德必得其壽。
〖春秋〗孔丘 ·德不孤，必有鄰。
〖春秋〗孔丘 ·志于道，據(jù)于德。
〖春秋〗孔丘 ·富潤屋，德潤身。
〖漢〗戴圣 ·一德立而百善從之。
〖宋〗楊時 ·道德當身，不以物惑。
〖春秋〗管仲 ·人能弘道，非道弘人。
〖春秋〗孔丘 ·黍稷非馨，明德惟馨。
〖春秋〗左丘明 ·順天者存，逆天者亡。
〖戰(zhàn)國〗孟軻 ·得道多助，失道寡助。
〖戰(zhàn)國〗孟軻 ·不衿細行，終累大德。
《尚書》 ·君子盛德，容貌若愚。
〖漢〗司馬遷 ·靜以修身，儉以養(yǎng)德。
〖三國〗諸葛亮 ·居安思危，積德固本。
〖唐〗魏徵 ·德比于上，欲比于下。
〖晉〗傅玄 ·無學為貧，無德為孤。
〖清〗王永彬 ·求教受勸，向善進德。
〖清〗王永彬 ·進德修業(yè)，經(jīng)世致用。
書摘 ·上善若水，厚德載物。
書摘 ·德為人本；勤是家基。
《對聯(lián)集錦》 ·德者才之主，才者德之奴。
〖明〗洪應明 ·學道無早晚，進德無先后。
〖明〗王達 ·德音流千里，功名重泰山。
《后漢書》 ·賤而好德者尊，貧而有義者榮。
〖漢〗賈誼 ·樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。
〖漢〗劉向 ·金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。
獨以道德為友，故能延期不朽。
〖魏晉〗嵇康 ·樹至德于生前，流遺愛于身后。
〖唐〗吳兢 ·讀書既未成名，究竟人高品雅。
修德不期獲報，自然夢穩(wěn)心安。
《格言聯(lián)壁》 ·上好德則下無隱，上惡貪則下恥爭。
〖春秋〗孔丘 ·德彌盛者文彌縟，德彌彰者人彌明。
〖漢〗王充 ·平生德義人間通，身后何勞更立碑
〖唐〗徐夤 ·英雄第一開心事，撒手千金報德時。
〖元〗張養(yǎng)浩 ·種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。
〖明〗王守仁 ·積錢積谷不如積德，買田買地不如買書。
《增廣賢文》 ·德日新也，萬邦惟懷；志自滿也，九族乃離。
《尚書》 ·忠信謹慎，德義之基；虛無詭譎，亂道之根。
〖漢〗王符 ·其名彌消，其德彌長；其身彌退，其道彌進。
〖隋〗王通 ·有源之水，寒冽不凍；有德之人，厄窮不塞。
〖宋〗胡宏 ·德勝于才，謂之君子；才勝于德，謂之小人。
〖宋〗司馬光 ·節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。
〖明〗薛煊 仁義·誠信: ·無信不立。
〖春秋〗孔丘 ·仁者無敵。
〖戰(zhàn)國〗孟軻 ·君子以誠之為貴。
〖春秋〗子思 ·士雖有學，而信為本。
〖春秋〗墨翟 ·君子于信，義不食也。
《易經(jīng)》 ·仁不異遠，義不辭難。
〖漢〗班固 ·以仁為富，以義為貴。
〖晉〗陳壽 ·人無忠信，不可立世。
〖宋〗程頤 ·為富不仁矣，為仁不富矣。
〖戰(zhàn)國〗孟軻 ·不義而富貴，于我如浮云。
〖漢〗司馬遷 ·義士不欺心，仁人不害生。
〖漢〗劉向 ·信是立身之本，恕乃接物之要。
〖清〗王永彬 ·千秋龜鑒示興亡，仁義從來為國寶。
〖清〗張映斗 ·仁義在身而色不伐，思虞通明而辭不專。
〖春秋〗孔丘 ·待人以誠而去其詐，待人以寬而去其隘。
·忠節(jié)令圖，君子高行；屈節(jié)附逆，義士所恥。
《晉書》 ·孔子曰仁，孟子道義；仁義堪首，做人之本。
字嚴君子以當仁不讓。
〖春秋〗孔丘 ·克己復禮為仁。
一日克己復禮，天下歸仁焉。
〖春秋〗孔丘 ·志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
〖春秋〗孔丘 ·與其無義而有名兮，寧其窮處而守高。
〖戰(zhàn)國〗李玉 愛國·報國: ·一寸丹心惟報國。
〖宋〗陸游 ·位卑未敢忘憂國。
〖宋〗陸游 ·茍利社稷，死生以之。
〖春秋〗子產(chǎn) ·茍利國家，不求富貴。
《禮記》 ·匈奴未滅，何以家為
〖漢〗霍去病 ·欲安其家，先安其國。
〖唐〗武則天 ·赤心事上，憂國如家。
〖唐〗韓愈 ·天下興亡，匹夫有責。
〖明〗顧炎武 ·明主愛其國，忠臣愛其名。
《戰(zhàn)國策》 ·平生鐵石心，忘家思報國。
〖宋〗陸游 ·生平未報國，留作忠魂補。
〖明〗楊繼盛 ·寧做流浪漢，不當亡國奴。
豐子愷 ·白眼觀天下，丹心報國家。
宋教仁 ·常思奮不顧身，而殉國家之急。
〖漢〗司馬遷 ·君子雖在他鄉(xiāng)，不忘父母之國。
〖明〗馮夢龍 ·先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
〖宋〗范仲淹 ·一身報國有萬死，雙鬢白人無再青。
〖宋〗陸游 ·愿將血淚寄山河，去灑東山一抔土。
〖宋〗李清照 ·臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
〖宋〗文天祥 ·丈夫所志在經(jīng)國，期使四海皆衽席。
〖明〗海瑞 ·收復山河吾濟事，長留肝膽照陵園。
林伯渠 ·國仇未報心難死，忍作尋常泣別聲。
廖仲愷 ·不辭艱險出夔門，救國圖強一片心。
莫謂東方皆落后，亞洲掘起有黃人。
吳玉章 ·恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭
吉鴻昌 ·英雄非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國捐。
陳輝 ·以身許國，何事不可為
〖宋〗岳飛 ·天地大矣，前途遼矣，美哉我少年中國乎
梁啟超 ·我是中國人，我愛中華國，中國現(xiàn)在不得了，將來一定了不得。
陶行知 ·國人無愛國心者，其國恒亡。
李大釗
古今中外 關于忠孝的名言警句
慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。
出自《勸報親恩篇》。
爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。
出自《勸報親恩篇》。
弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。
出自（春秋）《論語·學而第一》。
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。
出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。
意思是：孝是天經(jīng)地義的。
出自《孝經(jīng)》。
呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。
意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 意，面帶歡笑。
出自《勸報親恩篇》。
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
出自《勸報親恩篇》。
家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是：在家庭貧困的時候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。
出自《名賢集》。
慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。
出自《三國志·魏書》。
孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
” 孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。
”出自（春秋）．《孟子·離婁上》。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
” 孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。
” 孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。
”出自（春秋）《孟子·盡心上》。
孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。
” 孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了。
”出自（春秋）《孟子·離婁上》。
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。
出自《勸報親恩篇》。
親所好，力為具；親所惡，謹為去。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們?nèi)サ簟?/p>
殘自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
親有過，諫使更。
恬吾色，柔吾聲。
意思是：父母有過錯，勸他們更改。
要面帶笑容，語調(diào)柔和。
出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
意思是：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。
出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。
出自（明）《增廣賢文》。
千萬經(jīng)典，孝義為先。
意思是：成千上萬部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應當做到的。
出自（清）《增廣賢文》 時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。
出自《勸報親恩篇》。
首孝弟，次謹信。
意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。
出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。
出自（請）李毓秀《弟子規(guī)》。
為人子，止于孝；為人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。
出自《大學》 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾參中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。
曾參是恰恰具有這四種道德的人。
’出自《家語·弟子行》。
孝子親則子孝，欽于人則眾欽。
意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。
出自（宋）林逋《省心錄》。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報答父母的養(yǎng)育之恩。
出自（明）《增廣賢文》。
要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。
出自《動報親恩篇》。
要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。
意思是：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。
出自《四言》。
曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
曾子說：“孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。
”出自（春秋）《禮記》。
子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。
” 孔子說；“父母的年齡，不可以不知道。
一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。
”出自（春秋）《論語·里仁第四》。
子曰：“父母在，不遠游，游必有方。
孔子說；“父母在世，不遠離家鄉(xiāng)，如果要出遠門，必須有明確的去處。
”出自（春秋）《論語·里仁第四》。
子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。
至于犬馬，皆能有養(yǎng)。
不敬，何以別乎
” 孔子說：“當今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。
就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。
若對父母不孝敬。
那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢
”出自（春秋）《論語·為政第二》。
故事二十四孝：二十四孝＿忠孝雙全 明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈云英。
自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。
因其父率兵迎異軍死在戰(zhàn)場上，當時沈云英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：“我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰(zhàn)。
希望全體軍民保衛(wèi)家鄉(xiāng)。
”大家深受感動，發(fā)誓要奪回失地。
很快解除了包圍，取得了勝利。
沈云英找到父親的尸體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。
朝廷下令追封沉至緒為副總兵，并任命沈云英為游擊將軍，繼續(xù)守衛(wèi)道州府。
后來人們?yōu)樗艘蛔倚㈦p全的紀念祠。
有詩頌曰： 異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝＿望云思親 唐朝有一位叫狄仁杰的人，從小家庭貧困，勤奮好學，后來做了丞相。
他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。
他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛。
仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏請皇上改派別人。
有一天仁杰出外巡視，途中經(jīng)太行山。
他登上山頂向下看著云，對他的隨從說：“我的親人就住在白云底下。
”徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。
有詩頌曰： 朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。
二十四孝＿上書救父 漢文帝時，有一位叫淳于意的人，拜齊國著名醫(yī)師楊慶為師，學得一手高超的醫(yī)術，曾經(jīng)做過齊國的倉令。
他的老師去世以后，棄官行醫(yī)。
因為個性剛直，行醫(yī)的時候，得罪了一位有權勢的人，導致后來自己遭陷害，被押往京城治罪。
他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。
她陳述了肉刑的害處，并說明了父親做官時清廉愛民，行醫(yī)時施仁濟世，現(xiàn)在確實是遭人誣害。
愿意替父受刑。
漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，并且下詔書廢除了肉刑。
有詩頌曰： 隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定； 詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠后人。
二十四孝＿彩衣養(yǎng)親 唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養(yǎng)其父母。
故人們叫他楊乞。
他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。
父母沒有嘗過，他雖然饑餓也不敢先嘗。
如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。
有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養(yǎng)親。
楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。
”聽的人感到他真是個孝子。
后來父母去世了，他又乞討棺木安葬。
每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。
有詩贊曰 乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿； 娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹 二十四孝＿哭竹生筍 在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家里十分貧寒，母子倆相依為命。
長大后，母親年紀老邁，體弱多病。
不管母親想吃什么，他都想方設法滿足她。
一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢
他無可奈何，想不出什么好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。
哭了半天，只覺得全身發(fā)熱，風吹過來也是熱的。
他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉(zhuǎn)青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。
他的孝心感動了天地。
他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。
有詩頌曰： 淚滴朔風寒，蕭蕭竹數(shù)竿； 須臾冬筍出，天意招平安。
二十四孝＿打虎救父 晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經(jīng)常跟著父親去田里收割莊稼。
有一天，突然一只老虎把他的父親銜去。
當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，于是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終于松口逃走。
他的父親也就脫離虎口，保全了性命。
有詩頌曰： 深山逢白額，努力搏腥風； 父子俱無恙，脫身虎口中。
二十四孝＿鹿乳奉親 周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。
他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。
郯子苦思冥想，終于想出一個辦法。
于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發(fā)現(xiàn)。
正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：”我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。
”獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，并且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。
有詩贊曰： 親老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高聲語，山中帶箭歸。
二十四孝＿籠負母歸 鮑出，字文芳，是后漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。
一天他不在家，一伙強盜把他母親劫走。
鮑出聞訊后，怒發(fā)沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。
沿途殺了十幾個賊人，終于追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。
他大吼一聲，奮力上前。
眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。
鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。
跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。
后來戰(zhàn)亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。
賊亂平定，其母思歸故鄉(xiāng)。
可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉(xiāng)。
后人有詩贊曰： 救母險如履薄冰，越山肩負步兢兢；重重危難益堅忍，孝更絕倫足可矜。
二十四孝＿棄官奉親 滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。
他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。
他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。
每年花開時節(jié)，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。
一年，母親染病思歸故里。
潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉(xiāng)。
上官再三挽留。
他說：“我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什么兒子呢
”上官被他孝感動，便允他辭官。
回到家鄉(xiāng)后，他母竟病愈了。
家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之后再買回母親愛吃的食物。
他還喂了一群羊，每天擠奶給母親喝。
在他精心護理下，母親安度晚年。
詩曰： 棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田；藉以承歡滋養(yǎng)母，復元歡樂事天年。
二十四孝＿單衣順母 周朝閔損，字子騫，是個孝子。
母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶后母照料閔子騫。
幾年后，后母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。
一年，冬天快到了，父親未歸，后母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。
一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。
外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什么也不對父親說。
后來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。
父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受后母虐待，回家后便要休妻。
閔子騫看到后母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：“母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅(qū)出母親，三個孩兒均受寒。
”子騫孝心感動后母，使其痛改前非。
自此母慈子孝合家歡樂。
有詩贊曰： 閔氏有賢郎，何曾怨后娘； 車前留母在，三子免風霜。
二十四孝＿賣身葬父 漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。
他家里非常貧困。
他的父親去世后，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。
喪事辦完后，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。
攔住董永要董永娶她為妻。
董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。
那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。
董永無奈，只好帶她去地主家?guī)兔Α?/p>
那女子心靈手巧，織布如飛。
她晝夜不停地干活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。
相傳該女子是天上的七仙女。
因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。
有詩頌曰： 葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。
二十四孝＿親嘗湯藥 公元前202年，劉邦建立了西漢政權。
劉邦的三兒子劉恒，即后來的漢文帝是一個有名的大孝子。
劉恒對他的母親皇太后很孝順，從來也不怠慢。
有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。
他母親一病就是三年，臥床不起。
劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護在母親的床前。
每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。
劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。
劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。
人們都稱贊他是一個仁孝之子。
有詩頌曰： 仁孝聞天下，巍巍冠百王；母后三載病，湯藥必先嘗。
二十四孝＿臥冰求鯉 晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。
他幼年時失去了母親。
后來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。
他父親對他也逐漸冷淡。
王祥的繼母喜歡吃鯉魚。
有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。
他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。
正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。
王祥喜出望外，正準備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。
王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。
他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。
人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。
有詩頌曰： 繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。
二十四孝＿聞雷泣墓 戰(zhàn)國時魏國有一個名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。
他母親在世的時候，生來就很膽小，懼怕雷聲，王裒經(jīng)常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。
母親去世后，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜，并且低聲哭著告訴道：“兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕。
” 有詩頌曰： 慈母怕聞雷，冰魄宿夜臺；阿香時一震，到墓繞千回。
二十四孝＿負米養(yǎng)親 周朝，有個叫仲由的人，字子路。
家里很貧窮，時常在外面采集藜藿等野菜當食物。
而子路為了贍養(yǎng)父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。
父母去世以后，于路南游到楚國。
楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。
家中積余下來的糧食達到萬鐘之多。
但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說；雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養(yǎng)父母雙親，可惜沒有辦法如愿以償了。
有詩頌曰： 負米供甘旨，寧辭百里遙；身榮親已沒，猶念舊劬勞。
二十四孝＿挨杖傷老 漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。
他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。
有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。
他母親覺得奇怪，問道：“往常打你時，你都能接受，今天為什么哭泣
”伯愈回答道：“往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。
所以傷心禁不住流下了淚水。
并不是疼痛不甘心忍受。
”說明了他非常孝敬母親。
有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關心；一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。
二十四孝＿跪父留母 宋代，江南有一孝女名叫張菊花。
七歲那年，母親不幸病逝，父親續(xù)娶。
菊花沒有因此而分辨生養(yǎng)之別，對待繼母恭敬。
她的繼母卻居心不良。
一天，其父外出做生意，繼母乘機將她賣給人家作婢女。
事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。
父女相逢，悲喜交加。
當父親問她為何落此地步時，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。
父親聽后大吃一驚，當即將菊花贖了回來。
三日后父女回到家。
其父見到后妻，十分惱怒，欲將其休掉。
菊花見狀，當即下跪為繼母求情，父親終被其孝心感動，方才罷休。
繼母沒有生子。
其父去世后，菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰： 一片奉心如石堅，一身被鬻亦依然；情深跪動恕寬母，純孝并齊閔子騫。
二十四孝＿孝感繼母 清朝人李應麟，居云南昆明，從小溫順善良。
他的母親不幸去世后，便勸父親再娶。
他用賣卜的收入來供養(yǎng)父母。
應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。
每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。
他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。
應麟仍無怨言，每年父母生日，都準備好禮品回家祝賀。
不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，并跑到三十里外的地方求醫(yī)抓藥，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病愈。
同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關系改善，勝過親生。
后人贊曰；不憂繼母逐離鄉(xiāng)，母病回家侍藥湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥 二十四孝＿勸姑孝祖 明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養(yǎng)媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理，對家人十分恭敬殷勤。
她婆母王氏動不動就冒犯長輩，經(jīng)常罵祖母“老不死”，將其視為“包袱”，言辭十分粗野。
一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起。
王氏大吃一驚，問其緣故。
劉蘭姐答道：兒擔憂婆母不敬太婆母．日后媳婦將視為榜樣，待您老了，也把您視為“包袱”，那時您會多么傷心啊
太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀。
王氏聽后恍然大悟，邊流淚邊嘆氣說：良言使我收益不淺啊
于是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。
而劉蘭姐對待王氏亦是如此。
真是： 二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意；入房跪勸悔前非，示范兒孫行孝字。
二十四孝 孝感動天 上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。
從小就很孝順父母。
他父親是個老實厚道的農(nóng)夫。
舜的生母在舜十幾歲時故去了，舜的父親瞽叟是個盲人，據(jù)說很有音樂天才。
他娶了一位后妻，性情粗暴、兇狠。
舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。
她生了一個兒子名叫象。
象長大后變得兇殘、蠻橫、傲慢、無理，也常對父親傲慢不恭敬。
只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。
此超常之大孝心，感動上天。
當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。
當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。
后來堯把帝位也“禪讓”給舜。
人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。
后人有詩贊曰： 隊隊耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動天心。
二十四孝＿兄弟爭孝 清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童仆，以求一條生路。
他們長大后，個個勤奮節(jié)儉，贖出賣身契，回到家鄉(xiāng)，合力蓋起房舍并各娶妻成家。
這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養(yǎng)父母，以示不忘養(yǎng)育之恩。
開始認定每家供養(yǎng)一月。
后來，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養(yǎng)，時間太長了，故改為每家供養(yǎng)一日。
以后又改為自老大起每人供養(yǎng)一餐，依次排下。
每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉養(yǎng)父母。
席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂樂陶陶。
二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。
詩云：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。
弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。
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忠孝能兩全的名言有哪些
成語 解釋 盡忠報國 為國家竭盡忠貞，不惜犧牲一切報效國家 精忠報國 精心忠誠，報效祖國 赤膽忠心 赤：比喻真純。
形容十分忠誠。
進思盡忠，退思補過 在朝廷做官，就忠心耿耿報效君主；辭官隱退時，就反省自己，以彌補過失。
忠心耿耿 耿耿：忠誠的樣子。
形容非常忠誠。
忠孝節(jié)義 泛指封建統(tǒng)治者所提倡的道德準則。
忠肝義膽 忠心耿耿，仗義行事。
忠心赤膽 形容十分忠誠。
忠貞不渝 貞：意志或操守堅定不移；渝：改變，違背。
忠誠堅定，永不改變。
忠言逆耳 逆耳：不順耳。
正直的勸告聽起來不順耳，但有利于改正缺點錯誤。
公忠體國 謂盡忠為國。
竭智盡忠 竭：盡。
用盡智力，竭盡忠誠。
盡忠竭力 竭：盡。
用盡氣力，竭盡忠誠。
求忠出孝 謂尋求忠臣必于孝子之門。
語本《后漢書·韋彪傳》：“夫國以簡賢為務，賢以孝行為首。
孔子曰：‘事親孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之門。
’” 矢忠不二 立誓忠心到底決不改變。
效死輸忠 指竭盡忠誠。
孝悌忠信 孝順父母，敬愛兄長，忠于君主，取信于朋友。
此指封建社會所提倡的道德標準。
宅心忠厚 宅心：居心。
忠心而純厚。
亦作“宅心仁厚”。
忠不避危 忠：忠于。
避：回避。
忠于職守，不回避危險， 忠貫白日 貫：貫通。
忠誠之心可以貫通白日。
形容忠誠無比。
亦作“忠心貫日”。
忠驅(qū)義感 謂為忠心所驅(qū)使，為正義所感召。
忠孝兩全 對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。
亦作“忠孝雙全”。
竭忠盡智 〖解釋〗毫無保留地獻出一片忠誠和所有才智。
移孝為忠 〖解釋〗指把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。
移孝作忠 〖解釋〗指把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。
同“移孝為忠”。
義膽忠肝 〖解釋〗指為人正直忠貞。
忠貫日月 〖解釋〗忠誠之心可以貫通日月。
形容忠誠至極。
忠心貫日 〖解釋〗貫：貫通。
忠誠之心可以貫通日月。
形容忠誠至極。
同“忠貫白日”。
有關忠孝的名人名言（加上誰說的）
孝親·: ·子孝父心寬。
〗陳元靚 ·大孝慕父母。
〖戰(zhàn)國〗孟軻 ·永言孝思孝惟則。
《孟子》 ·堯舜之道，孝悌而已。
〖宋〗李綱 ·詩書立業(yè)，孝悌做人。
〖清〗王永彬 ·重情輕物，厚養(yǎng)薄葬。
字嚴 ·百善孝為先，萬惡淫為首。
〖清〗王永彬 ·家貧出孝子，國亂識忠臣。
《名賢集》 ·十月胎恩重，三生報答輕。
《勸孝歌》 ·勿以不孝身，枉著人子皮。
《勸孝歌》 ·忤逆不孝矣，三世果報然。
《勸孝歌》 ·羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
《增廣賢文》 ·孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
《增廣賢文》 ·深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人。
《格言集錦》 ·動天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠。
〖宋〗何鑄 ·祭而豐不如養(yǎng)之厚；悔之晚何若謹于前。
《格言聯(lián)璧》 ·生前厚養(yǎng)實為孝道；歸后薄葬真乃賢兒。
《格言集錦》 ·父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。
母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。
《勸孝歌》 ·慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。
人不孝其親，不如草與木。
《勸孝歌》 ·勿以不孝口，枉食人間谷。
天地雖廣大，難容忤逆族。
《勸孝歌》 生死·氣節(jié): ·我以我血薦軒轅。
魯迅 ·死生有命，富貴在天。
《論語》 ·不事王侯，高尚其事。
《易經(jīng)》 ·生而必死，自然之理。
〖宋〗蘇軾 ·生亦自然，死亦自然。
書摘 ·禍與福相貫，生與死為鄰。
《戰(zhàn)國策》 ·捐軀赴國難，視死忽如歸。
〖三國〗曹植 ·生為百夫雄，死為壯士歸。
〖三國〗王樂 ·男兒徇大義，立節(jié)不沽名。
〖唐〗聶夷中 ·君看磊落士，不肯易其身。
〖唐〗杜甫 ·壯士難易節(jié)，貞松不改柯。
〖唐〗李咸用 ·鏡破不改光，蘭死不改香。
〖唐〗孟郊 ·良馬不念秣，烈士不茍營。
〖唐〗張籍 ·堂堂七尺軀，勿使污青史。
〖宋〗陸游 ·生當做人杰，死亦為鬼雄。
〖宋〗李清照 ·獨愛山中蘭，幽香抱枝死
〖宋〗范師孔 ·男兒志在守，可殺不可茍。
〖宋〗梅堯臣 ·我愿平東海，身沉心不改。
〖明〗顧炎武 ·天地存肝膽，江山閱鬢華。
〖明〗顧炎武 ·古來雖有死，好在不先知。
〖清〗袁牧 品行·美德: ·大德必得其壽。
〖春秋〗孔丘 ·德不孤，必有鄰。
〖春秋〗孔丘 ·志于道，據(jù)于德。
〖春秋〗孔丘 ·富潤屋，德潤身。
〖漢〗戴圣 ·一德立而百善從之。
〖宋〗楊時 ·道德當身，不以物惑。
〖春秋〗管仲 ·人能弘道，非道弘人。
〖春秋〗孔丘 ·黍稷非馨，明德惟馨。
〖春秋〗左丘明 ·順天者存，逆天者亡。
〖戰(zhàn)國〗孟軻 ·得道多助，失道寡助。
〖戰(zhàn)國〗孟軻 ·不衿細行，終累大德。
《尚書》 ·君子盛德，容貌若愚。
〖漢〗司馬遷 ·靜以修身，儉以養(yǎng)德。
〖三國〗諸葛亮 ·居安思危，積德固本。
〖唐〗魏徵 ·德比于上，欲比于下。
〖晉〗傅玄 ·無學為貧，無德為孤。
〖清〗王永彬 ·求教受勸，向善進德。
〖清〗王永彬 ·進德修業(yè)，經(jīng)世致用。
書摘 ·上善若水，厚德載物。
書摘 ·德為人本；勤是家基。
《對聯(lián)集錦》 ·德者才之主，才者德之奴。
〖明〗洪應明 ·學道無早晚，進德無先后。
〖明〗王達 ·德音流千里，功名重泰山。
《后漢書》 ·賤而好德者尊，貧而有義者榮。
〖漢〗賈誼 ·樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。
〖漢〗劉向 ·金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。
獨以道德為友，故能延期不朽。
〖魏晉〗嵇康 ·樹至德于生前，流遺愛于身后。
〖唐〗吳兢 ·讀書既未成名，究竟人高品雅。
修德不期獲報，自然夢穩(wěn)心安。
《格言聯(lián)壁》 ·上好德則下無隱，上惡貪則下恥爭。
〖春秋〗孔丘 ·德彌盛者文彌縟，德彌彰者人彌明。
〖漢〗王充 ·平生德義人間通，身后何勞更立碑
〖唐〗徐夤 ·英雄第一開心事，撒手千金報德時。
〖元〗張養(yǎng)浩 ·種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。
〖明〗王守仁 ·積錢積谷不如積德，買田買地不如買書。
《增廣賢文》 ·德日新也，萬邦惟懷；志自滿也，九族乃離。
《尚書》 ·忠信謹慎，德義之基；虛無詭譎，亂道之根。
〖漢〗王符 ·其名彌消，其德彌長；其身彌退，其道彌進。
〖隋〗王通 ·有源之水，寒冽不凍；有德之人，厄窮不塞。
〖宋〗胡宏 ·德勝于才，謂之君子；才勝于德，謂之小人。
〖宋〗司馬光 ·節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。
〖明〗薛煊 仁義·誠信: ·無信不立。
〖春秋〗孔丘 ·仁者無敵。
〖戰(zhàn)國〗孟軻 ·君子以誠之為貴。
〖春秋〗子思 ·士雖有學，而信為本。
〖春秋〗墨翟 ·君子于信，義不食也。
《易經(jīng)》 ·仁不異遠，義不辭難。
〖漢〗班固 ·以仁為富，以義為貴。
〖晉〗陳壽 ·人無忠信，不可立世。
〖宋〗程頤 ·為富不仁矣，為仁不富矣。
〖戰(zhàn)國〗孟軻 ·不義而富貴，于我如浮云。
〖漢〗司馬遷 ·義士不欺心，仁人不害生。
〖漢〗劉向 ·信是立身之本，恕乃接物之要。
〖清〗王永彬 ·千秋龜鑒示興亡，仁義從來為國寶。
〖清〗張映斗 ·仁義在身而色不伐，思虞通明而辭不專。
〖春秋〗孔丘 ·待人以誠而去其詐，待人以寬而去其隘。
·忠節(jié)令圖，君子高行；屈節(jié)附逆，義士所恥。
《晉書》 ·孔子曰仁，孟子道義；仁義堪首，做人之本。
字嚴君子以當仁不讓。
〖春秋〗孔丘 ·克己復禮為仁。
一日克己復禮，天下歸仁焉。
〖春秋〗孔丘 ·志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
〖春秋〗孔丘 ·與其無義而有名兮，寧其窮處而守高。
〖戰(zhàn)國〗李玉 愛國·報國: ·一寸丹心惟報國。
〖宋〗陸游 ·位卑未敢忘憂國。
〖宋〗陸游 ·茍利社稷，死生以之。
〖春秋〗子產(chǎn) ·茍利國家，不求富貴。
《禮記》 ·匈奴未滅，何以家為
〖漢〗霍去病 ·欲安其家，先安其國。
〖唐〗武則天 ·赤心事上，憂國如家。
〖唐〗韓愈 ·天下興亡，匹夫有責。
〖明〗顧炎武 ·明主愛其國，忠臣愛其名。
《戰(zhàn)國策》 ·平生鐵石心，忘家思報國。
〖宋〗陸游 ·生平未報國，留作忠魂補。
〖明〗楊繼盛 ·寧做流浪漢，不當亡國奴。
豐子愷 ·白眼觀天下，丹心報國家。
宋教仁 ·常思奮不顧身，而殉國家之急。
〖漢〗司馬遷 ·君子雖在他鄉(xiāng)，不忘父母之國。
〖明〗馮夢龍 ·先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
〖宋〗范仲淹 ·一身報國有萬死，雙鬢白人無再青。
〖宋〗陸游 ·愿將血淚寄山河，去灑東山一抔土。
〖宋〗李清照 ·臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
〖宋〗文天祥 ·丈夫所志在經(jīng)國，期使四海皆衽席。
〖明〗海瑞 ·收復山河吾濟事，長留肝膽照陵園。
林伯渠 ·國仇未報心難死，忍作尋常泣別聲。
廖仲愷 ·不辭艱險出夔門，救國圖強一片心。
莫謂東方皆落后，亞洲掘起有黃人。
吳玉章 ·恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭
吉鴻昌 ·英雄非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國捐。
陳輝 ·以身許國，何事不可為
〖宋〗岳飛 ·天地大矣，前途遼矣，美哉我少年中國乎
梁啟超 ·我是中國人，我愛中華國，中國現(xiàn)在不得了，將來一定了不得。
陶行知 ·國人無愛國心者，其國恒亡。
李大釗
