關(guān)于和諧相處的格言

寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。

意志堅(jiān)如鐵，度量大似海。

尊敬別人，才能讓人尊敬。

不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。

——(俄羅斯)屠格涅夫 一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。

——(黎巴嫩)紀(jì)伯倫 愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子·離婁下》 著名作家房龍?jiān)谒拿秾捜荨分性?jīng)引用《不列顛百科全書(shū)》關(guān)于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動(dòng)或判斷；耐心而毫無(wú)偏見(jiàn)地容忍與自己的觀點(diǎn)或公認(rèn)的觀點(diǎn)不一致的意見(jiàn)。

我國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中對(duì)寬容的解釋是：寬大有氣量，不計(jì)較或不追究。

1. 寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己。

多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，其實(shí)，我們生命中就多了一點(diǎn)空間。

有朋友的人生路上，才會(huì)有關(guān)愛(ài)和扶持，才不會(huì)有寂寞和孤獨(dú)；有朋友的生活，才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖和陽(yáng)光。

其實(shí)，寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。

2.寬容就是忘卻。

人人都有痛苦，都有傷疤，動(dòng)輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。

忘記昨日的是非，忘記別人先前對(duì)自己的指責(zé)和謾罵，時(shí)間是良好的止痛劑。

學(xué)會(huì)忘卻，生活才有陽(yáng)光，才有歡樂(lè)。

3. 寬容就是不計(jì)較，事情過(guò)了就算了。

每個(gè)人都有錯(cuò)誤，如果執(zhí)著于其過(guò)去的錯(cuò)誤，就會(huì)形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開(kāi)，限制了自己的思維，也限制了對(duì)方的發(fā)展。

即使是背叛，也并非不可容忍。

能夠承受背叛的人才是最堅(jiān)強(qiáng)的人，也將以他堅(jiān)強(qiáng)的心志在氛圍中占據(jù)主動(dòng)，以其威嚴(yán)更能夠給人以信心、動(dòng)力，因而更能夠防止或減少背叛。

4. 寬容就是瀟灑。

“處處綠楊堪系馬，家家有路到長(zhǎng)安。

”寬厚待人，容納非議，乃事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。

事事斤斤計(jì)較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。

5. 寬容是一種堅(jiān)強(qiáng)，而不是軟弱。

寬容要以退為進(jìn)、積極地防御。

寬容所體現(xiàn)出來(lái)的退讓是有目的有計(jì)劃的，主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中。

無(wú)奈和迫不得已不能算寬容。

寬容的最高境界是對(duì)眾生的憐憫。

6. 寬容就是在別人和自己意見(jiàn)不一致時(shí)也不要勉強(qiáng)。

從心理學(xué)角度，任何的想法都有其來(lái)由。

任何的動(dòng)機(jī)都有一定的誘因。

了解對(duì)方想法的根源，找到他們意見(jiàn)提出的基礎(chǔ)，就能夠設(shè)身處地，提出的方案也更能夠契合對(duì)方的心理而得到接受。

消除阻礙和對(duì)抗是提高效率的唯一方法。

任何人都有自己對(duì)人生的看法和體會(huì)，我們要尊重他們的知識(shí)和體驗(yàn)，積極吸取之間的精華，做好揚(yáng)棄。

7. 寬容就是忍耐。

同伴的批評(píng)、朋友的誤解，過(guò)多的爭(zhēng)辯和“反擊”實(shí)不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。

相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長(zhǎng)出來(lái)的谷粒。

”能退一步，天地自然寬。

8. 寬容也需要技巧。

給一次機(jī)會(huì)并不是縱容，不是免除對(duì)方應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

任何人都需要為自己的行為負(fù)責(zé)；任何人都要承擔(dān)各種各樣的后果。

否則，對(duì)方會(huì)一而再、再而三地犯禁（錯(cuò)），顯示出軟弱。

9. 有關(guān)寬容的格言： 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。

這就是寬怒。

” ——馬克吐溫 君子之道，忠恕而已矣。

己所不欲，勿施于人。

我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人。

（論語(yǔ)） 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。

（李斯） “寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。

它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。

——莎士比亞名劇《威尼斯商人》中一段臺(tái)詞 ●寬容是文明的唯一考核（海爾普斯） ●智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)（威廉·詹姆斯） ●寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文） ●生活中有許多這樣的場(chǎng)合：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)----（西德尼·史密斯） ●誠(chéng)摯地寬恕，再把它忘記（英國(guó)） ●寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭） ●寬容的人最為性急，耐受力強(qiáng)的人最不寬容（貝爾奈） ●最高貴的復(fù)仇是寬容（雨果） ●生活過(guò)，而不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。

但是誰(shuí)能說(shuō)是不需要寬容的呢

（屠格涅夫） ●正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯） ●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性（斯特恩） ●寬容要么對(duì)人有益，要么對(duì)人有害（伯克） ●損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近----（魯迅） ●欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書(shū)〉 ●百花齊放，百家爭(zhēng)鳴 ●嚴(yán)是愛(ài)，松是害，不聞不問(wèn)要變壞 ●寵是害，嚴(yán)是愛(ài) ●訓(xùn)你是愛(ài)你，寵你是害你 ●愛(ài)之深，責(zé)之嚴(yán)（法國(guó)） ●家不嚴(yán)招賊，人不嚴(yán)招險(xiǎn) ●教不嚴(yán)，師之隋 ●欲成方圓，規(guī)矩必嚴(yán) ●君子愛(ài)人以德，小人愛(ài)人以姑息 ●責(zé)人要寬，責(zé)已要嚴(yán) ●嚴(yán)以律已，寬以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待別人 ●以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待 ●待人要豐，自奉要?。回?zé)已要厚，責(zé)人要薄 ●以責(zé)人之心責(zé)已，以恕已之心恕人 ●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯） ●得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎（濟(jì)慈） ●為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個(gè)人保 持其個(gè)性（叔本華） ●寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)〈左傳〉 ●寬猛相濟(jì)，恩威并重 ●寬猛相濟(jì)能成事 ●寬而栗，嚴(yán)而溫〈淮南子〉 ●治國(guó)之道，在乎猛寬得中（宋·朱熹）

有關(guān)格言的

笑口常開(kāi)笑天下可笑之人,眉頭緊鎖鎖心中憂愁之事 雨雪年年有,不在三九在四九 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索 拳不離手,曲不離口 黎明即起 萬(wàn)機(jī)待理 鐵不鍛煉不成鋼,人不磨練不健康 才下眉頭 卻上心頭 采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山

文明禮儀的名人名言

1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。

——愛(ài)默生2、不學(xué)禮，無(wú)以立。

——孔子3、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

——《晏子春秋》4、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。

——莎士比亞5、無(wú)禮是無(wú)知的私生子。

——巴特勒6、利益，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。

——愛(ài)默生7、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

—— 但丁8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

惟賢惟德，能服于人。

—— 劉備9、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

—— 張衡10、土扶可城墻，積德為厚地。

—— 李白11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光12、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

—— 周恩來(lái)13、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。

—— 郭沫若14、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

—— 德謨克利特15、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

—— 高爾基16、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

—— 契訶夫17、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。

—— 馬克思18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。

—— 盧梭19、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。

— 鄒韜奮20、知恥近乎勇。

—— 孔丘21、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。

—— 謝覺(jué)哉22、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。

—— 德謨克利特23、 靜以修身，儉以養(yǎng)德。

—— 諸葛亮24、君子憂道不憂貧。

—— 孔丘25、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。

—— 子貢26、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。

—— 荀況27、侈而惰者貧，而力而儉者富。

—— 韓非28、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

—— 諸葛亮29、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

—— 白居易30、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

—— 魏徵31、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

—— 李商隱32、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。

豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙

—— 王安石33、侈則多欲。

君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

—— 司馬光34、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。

——薩迪35、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。

—— 孟德斯鳩36、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

—— 管仲37、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

—— 蘇軾38、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。

—— 劉少奇39、禮貌是人類共處的金鑰匙。

—— 松蘇內(nèi)吉40、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。

—— 薩迪41、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

—— 約翰?洛克42、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

—— 孟德斯鳩43、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。

—— 梅里美44、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

—岡察爾45、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。

浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

—— 泰戈?duì)?6、禮儀周全能息事寧人——儒貝爾47、頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生48、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛(ài)默生49、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任——培根50、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感——洛克51、舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮——拉羅什富科52、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬?艾琪渥斯53、一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情——喬?斯威夫特54、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)——詹?拉?洛威爾55、禮者，人道之極也——荀子56、安上治民，莫善于禮——孝經(jīng)57、道之以告德，齊之以禮——論語(yǔ)58、不學(xué)禮，無(wú)以立——論語(yǔ)59、禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳60、禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳61、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧——荀子62、人有禮則安，無(wú)禮則?！Y記63、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也——左傳64、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡——管子65、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心——元?許衡66、禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢?王符67、仁者愛(ài)人，有禮者敬人。

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。

68、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

69、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

70、明德尚美，求真揚(yáng)善。

71、生命因你而美麗，世界因我而精彩，學(xué)校因文明而美好

72、天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。

73、校園從此而美麗，從我做起. 閃光的青春，從文明起步。

74、擁有一顆豁達(dá)、開(kāi)朗、文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。

75、敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。

——孟子76、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

——諸葛亮77、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。

——赫拉克利特78、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的情感。

——梅里美79、禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸。

——約翰遜80、沒(méi)有禮貌的人，就像沒(méi)有窗戶的房屋。

——維吾爾族諺語(yǔ)81、人有禮則安，無(wú)禮則危。

——《禮記》82、博學(xué)于文，約之以禮。

——孔子83、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。

——清.顏 元84、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。

——美.愛(ài)迪生85、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

——英.洛克86、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。

——法.盧梭87、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

——法.孟德斯88、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。

——西班牙.塞萬(wàn)提斯89、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。

——德.歌德90、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。

——俄. 赫爾岑91、人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧。

——荀子92、世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)。

——拿破侖.希爾93、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)。

——[英]托.卡萊爾94、心誠(chéng)氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人。

——[明]薛宣《談書(shū)錄》95、知識(shí)使人變得文雅，而交際使人變得完善。

——[美]喬．富勒96、謙恭有禮，人人歡迎。

——托馬斯．福特97、給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。

98、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

——孔子99、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。

（法?拉羅什福科）100、良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。

（俗語(yǔ)）●不學(xué)禮,無(wú)以立-----孔子●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）●頭銜愈大,禮儀愈繁（丁尼生）●生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛(ài)獻(xiàn)生）●如果把禮儀看得比月亮還高,結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任（培根）●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對(duì)他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）●舉行盛大的葬禮,與其說(shuō)是向死者志哀,不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）●一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng),我相信,他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特）●人們最看重的是特權(quán),哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾）●禮者,人道之極也（荀子）●安上治民,莫善于禮（孝經(jīng)）●道之以告德,齊之以禮（論語(yǔ)）●不學(xué)禮,無(wú)以立（論語(yǔ)）●禮,經(jīng)國(guó)家,定社稷,序民人,利后嗣（左傳）●禮,天之經(jīng)也,民之行也（左傳）●人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧（荀子）●人有禮則安,無(wú)禮則危（禮記）●禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節(jié)也（左傳）●禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡（管子）●衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）知恥近乎勇。

——孔丘不學(xué)禮，無(wú)以立——論語(yǔ)君子憂道不憂貧。

——孔丘禮者，人道之極也——荀子安上治民，莫善于禮——孝經(jīng)道之以告德，齊之以禮——論語(yǔ)博學(xué)于文，約之以禮。

——孔子人有禮則安，無(wú)禮則危——禮記貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。

——子貢禮儀周全能息事寧人——儒貝爾頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳贈(zèng)人玫瑰，手有余香——英語(yǔ)諺語(yǔ)靜以修身，儉以養(yǎng)德。

——諸葛亮無(wú)禮是無(wú)知的私生子。

——巴特勒土扶可城墻，積德為厚地。

——李白強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。

——荀況侈而惰者貧，而力而儉者富。

——韓非謙恭有禮，人人歡迎。

——托馬斯·福特禮貌是人類共處的金鑰匙。

——松蘇內(nèi)吉衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心——元·許衡禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢·王符勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

——?jiǎng)淞己玫亩Y貌是由微小的犧牲組成。

——愛(ài)默生講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。

——薩迪良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。

——俗語(yǔ)歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

——李商隱奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

——白居易禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。

——孟子禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。

——赫拉克利特不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。

——謝覺(jué)哉禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也——左傳人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧。

——荀子禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡——管子理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

——高爾基一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。

——郭沫若有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。

——德·歌德老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——孟子非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

——孔子在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。

——莎士比亞凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

——《晏子春秋》善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

——管仲人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧——荀子良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。

——馬克思人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

——但丁侈則多欲。

君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

——司馬光沒(méi)有禮貌的人，就像沒(méi)有窗戶的房屋。

——維吾爾族諺語(yǔ)禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。

——法·拉羅什?？票虮蛴卸Y的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。

——美·愛(ài)迪生禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。

——西班牙·塞萬(wàn)提斯在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)。

——[英]托·卡萊爾知識(shí)使人變得文雅，而交際使人變得完善。

——[美]喬·富勒奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。

——孟德斯鳩懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。

——法·盧梭天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

——蘇軾將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

——諸葛亮應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

——德謨克利特禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸。

——約翰遜生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛(ài)默生如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任——培根不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

——張衡禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

——英·洛克我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。

——盧梭不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

——魏徵仁者愛(ài)人，有禮者敬人。

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。

——孟子國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。

——清·顏元禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

——孟德斯鳩世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)。

——拿破侖·希爾生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。

——俄·赫爾岑人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

——契訶夫自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。

—鄒韜奮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。

豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙

——王安石舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮——拉羅什富科要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。

——德謨克利特禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感——洛克

有關(guān)人生的格言或名言3句以上

人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

—— 蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。

—— 徐瑋 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。

人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。

—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。

一息尚存須努力，留作青年好范疇。

—— 吳玉章 但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川