成長(zhǎng)格言

關(guān)于成長(zhǎng)的名人名言大全終身之計(jì)莫如樹(shù)人。

——《管子.權(quán)修》父母之愛(ài)子則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

——《戰(zhàn)國(guó)策.趙策》始百金買駿馬千金買美人萬(wàn)金買高爵何處買青春——屈原莫等閑白了少年頭空悲切--岳飛《滿江紅》盛年不重來(lái)一日難再晨。

及時(shí)宜自勉歲月不待人。

--陶淵明一年之計(jì)在于春一日之計(jì)在于晨--蕭繹不學(xué)自知不問(wèn)自曉古今行事未之有也--王充《論衡》知之為知之不知為不知之是知也。

——孔子《論語(yǔ)·為政》玉不琢不成器。

人不學(xué)不成行。

——韓嬰《韓詩(shī)外傳》少年易學(xué)老難成一寸光陰不可輕。

——朱熹《偶成》業(yè)精于勤荒于嬉行成于思?xì)в陔S。

韓愈《進(jìn)學(xué)解》每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上將個(gè)人的生存放在群體的生存里。

——巴金寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來(lái)。

——陸游聰明出于勤奮天才在于積累--華羅庚成功之花人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷然而當(dāng)初它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉灑滿了犧牲的血雨--冰心大江歌罷掉頭東邃密群科濟(jì)世窮。

面壁十年圖破壁難酬蹈海亦英雄。

——周恩來(lái)不辭艱險(xiǎn)出夔門救國(guó)圖強(qiáng)一片心莫謂東方皆落后亞洲崛起有黃人。

——吳玉章榮幸地從中華民族一員的資格而成為世界公民。

我是中國(guó)人民的兒子。

我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。

——錦城雖樂(lè)不如回故鄉(xiāng)樂(lè)園雖好非久留之地。

歸去來(lái)兮。

——華羅庚一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什麼驚天動(dòng)地的大事業(yè)隨時(shí)隨地點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家無(wú)形中就是替國(guó)家播種、墾植。

——傅雷為世界進(jìn)文明為人類造幸福以青春之我創(chuàng)建青春之家庭青春之國(guó)家青春之民族青春之人類青春之地球青春之宇宙資以樂(lè)其無(wú)涯之生。

——李大釗青春啊永遠(yuǎn)是美好的可是真正的青春只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人永遠(yuǎn)謙虛的人——雷鋒斗爭(zhēng)的生活使你干練苦悶的煎熬使你醇化這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。

——茅盾一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。

——雷鋒一朵鮮花打扮不出美麗的春天一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬眾人先進(jìn)才能移山填海。

——雷鋒一堆沙子是松散的可是它和水泥、石子、水混合后比花崗巖還堅(jiān)韌。

——王杰人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)當(dāng)回憶往事的時(shí)候他不致于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔也不致于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧在臨死的時(shí)候他能夠說(shuō)“我的整個(gè)生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。

”——蘇奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》人的生命似洪水奔流不遇著島嶼和暗礁難以激起美麗的浪花。

---蘇奧斯特洛夫斯基現(xiàn)實(shí)是此岸理想是彼岸中間隔著湍急的河流行動(dòng)則是架在河上的橋梁。

---俄克雷洛夫燧石受到的敲打越厲害發(fā)出的光就越燦爛。

---德馬克思正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣最美好的品質(zhì)也是在厄運(yùn)中被顯示的。

---英培根生命是一條美麗而曲折的幽徑路旁有妍花的麗蝶累累的美果但我們很少去停留觀賞或咀嚼它只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開(kāi)朗的大道。

然而在前進(jìn)的程途中卻逐漸樹(shù)影凄涼花蝶匿跡果實(shí)無(wú)存最后終于發(fā)覺(jué)到達(dá)一個(gè)荒漠。

---薩拉人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力而不只在于生存。

---希臘亞里斯多德人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂(lè)組成的。

那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望。

---法巴爾扎克誰(shuí)要是游戲人生他就一事無(wú)成誰(shuí)不能主宰自己永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

——德歌德過(guò)去屬于死神未來(lái)屬于你自己。

——英雪萊假如生活欺騙了你不要憂郁也不要憤慨不順心的時(shí)候暫且容忍相信吧快樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)。

——俄普希金青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。

——英羅素青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合就能相得益彰。

——貝弗里奇青年是我們的未來(lái)是我們的希望。

——俄國(guó)斯大林在人生的任何場(chǎng)合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里。

——蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬(wàn)的事情和人物。

——德國(guó)歌德一個(gè)人要幫助弱者應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者而不是和他們一樣變成弱者。

——德國(guó)羅曼·羅蘭人們往往把任性也叫做自由但是任性只是非理性的自由人性的選擇和自決都不是出于意志的理性而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。

——德國(guó)黑格爾只有在集體中個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段也就是說(shuō)只有在集體中才可能有個(gè)人自由。

——德國(guó)馬克思、恩格斯誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人是埋沒(méi)了的天才誰(shuí)若與集體脫離誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。

集體什麼時(shí)候都能提高你并且使你兩腳站得穩(wěn)。

——蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基創(chuàng)造的失敗比模仿的成功更強(qiáng)。

——美梅爾維爾知識(shí)是取之不盡的源泉用之不竭的財(cái)富。

——波斯薩迪天才只有和科學(xué)相結(jié)合才能結(jié)出最大的果實(shí)。

——英斯賓塞我所謂共和國(guó)里的美德是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)平等而言。

這并不是一種道德上的美德也不是一種基督教的美德而是政治上的美德。

——德國(guó)孟德斯鳩熱愛(ài)祖國(guó)這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。

一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。

——蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基為祖國(guó)而死那是最美的命運(yùn)啊——法國(guó)大仲馬只有熱愛(ài)祖國(guó)痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難憎恨敵人這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量——俄國(guó)阿·托爾斯泰在今天和明天之間有一段很長(zhǎng)的時(shí)間趁你還有精神的時(shí)候?qū)W習(xí)迅速辦事。

-德國(guó)歌德我們波蘭人當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己祖國(guó)的。

——法國(guó)居里夫人愛(ài)國(guó)心再和對(duì)敵人的仇恨用乘法乘起來(lái)——只有這樣的愛(ài)國(guó)心才能導(dǎo)向勝利。

——蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基熱愛(ài)自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事。

——德國(guó)海涅愛(ài)國(guó)主義的力量多麼偉大呀在它面前人的愛(ài)生之念畏苦之情算得是什麼呢在它面前人本身也算得是甚麼呢——車爾尼雪夫斯基科學(xué)沒(méi)有國(guó)界科學(xué)家卻有國(guó)界。

——巴甫洛夫祖國(guó)我永遠(yuǎn)忠于你為你獻(xiàn)身用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。

——奧地利肖邦我無(wú)論作什麼始終在想著只要我的精力允許我的話我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。

——蘇聯(lián)巴甫洛夫?yàn)榱藝?guó)家的利益使自己的一生邊為有用的一生縱然只能效綿薄之力我也會(huì)熱血沸騰。

——俄國(guó)果戈理在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)——德國(guó)馬克思人只有為自己同時(shí)代人的完善為他們的幸福而工作他才能達(dá)到自身的完善。

——德國(guó)馬克思生活就像海洋只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能到達(dá)彼岸。

——德國(guó)馬克思人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。

——德國(guó)馬克思萬(wàn)事開(kāi)頭難每門科學(xué)都是如此。

——德國(guó)馬克思一切節(jié)省歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。

——德國(guó)馬克思浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。

——蘇聯(lián)列寧把語(yǔ)言化為行動(dòng)比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。

——蘇聯(lián)高爾基不知道并不可怕和有害。

任何人都不可能什么都知道可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。

——俄托爾斯泰成功艱苦的勞動(dòng)正確的方法少談空話。

——美國(guó)愛(ài)因斯坦冬天已經(jīng)到來(lái)春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎——英雪萊讀一切好的書就是和許多高尚的人說(shuō)話。

——英笛卡爾對(duì)一切來(lái)說(shuō)只有熱愛(ài)才是最好的老師它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)責(zé)任感。

—美愛(ài)因斯坦對(duì)自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。

——俄契訶夫發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。

——法巴爾扎克發(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。

——美愛(ài)迪生凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人在大事上也是不可信任的。

——美愛(ài)因斯坦今天所做之事勿候明天自己所做之事勿候他人。

——德歌德合理安排時(shí)間就等于節(jié)約時(shí)間。

——英培根即使通過(guò)自己的努力知道一半真理也比人云亦云地知道全部真理還要好些。

——德羅曼·羅蘭人生應(yīng)該如蠟燭一樣從頂燃到底一直都是光明的。

——蕭楚女人生的價(jià)值即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。

——徐瑋路是腳踏出來(lái)的歷史是人寫出來(lái)的。

人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。

——吉鴻昌春蠶到死絲方盡人至期頤亦不休。

一息尚存須努力留作青年好范疇。

——吳玉章但愿每次回憶對(duì)生活都不感到負(fù)疚——郭小川人的一生可能燃燒也可能腐朽我不能腐朽我愿意燃燒起來(lái)——奧斯特洛夫斯基你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

——歌德社會(huì)猶如一條船每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。

——易卜生人生不是一種享樂(lè)而是一樁十分沉重的工作。

——列夫·托爾斯泰人生的價(jià)值并不是用時(shí)間而是用深度去衡量的。

——列夫·托爾斯泰生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。

——車爾尼雪夫斯基一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

——愛(ài)因斯坦人只有獻(xiàn)身于社會(huì)才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

——愛(ài)因斯坦蕓蕓眾生孰不愛(ài)生愛(ài)生之極進(jìn)而愛(ài)群。

——秋瑾生活真象這杯濃酒不經(jīng)三番五次的提煉呵就不會(huì)這樣可口——郭小川充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)歡迎雷霆與陽(yáng)光。

——赫胥黎生活就是戰(zhàn)斗。

——柯羅連科為了生活中努力發(fā)揮自己的作用熱愛(ài)人生吧。

——羅丹希望是附麗于存在的有存在便有希望有希望便是光明。

——魯迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。

——郭小川當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。

——馮學(xué)峰東天已經(jīng)到來(lái)春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎——雪萊過(guò)去屬于死神未來(lái)屬于你自己。

——雪萊世間的活動(dòng)缺點(diǎn)雖多但仍是美好的。

——羅丹辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀。

——布萊克希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。

——普希金當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空你也要堅(jiān)定要沉著——朗費(fèi)羅先相信你自己然后別人才會(huì)相信你。

——屠格涅夫不要慨嘆生活底痛苦---慨嘆是弱者......——高爾基宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。

——羅曼·羅蘭我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。

——拉羅什?？扑叫膭僬呖梢詼绻?。

——林逋人人好公則天下太平人人營(yíng)私則天下大亂。

——?jiǎng)Ⅸ樧运阶岳氖橇⑷诉_(dá)人之障。

——呂坤如煙往事俱忘卻心底無(wú)私天地寬。

——陶鑄常求有利別人不求有利自己。

——謝覺(jué)哉一切利己的生活都是非理性的動(dòng)物的生活。

——列夫·托爾斯泰人的理性粉碎了迷信而人的感情也將摧毀利己主義。

——海涅無(wú)私是稀有的道德因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。

——布萊希特君子喻于義小人喻于利。

——孔丘不戚戚于貧賤不汲汲于富貴。

——陶淵明富貴不淫貧賤樂(lè)男兒到此是豪雄。

——程顥清貧潔白樸素的生活正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方——方志敏三軍可奪帥也匹夫不可奪志也。

——孔丘志不強(qiáng)者智不達(dá)。

——墨翟燕雀安知鴻鵠之志哉——陳涉志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

——諸葛亮老驥伏櫪志在千里烈士暮年壯心不已。

——曹操燕雀戲藩柴安識(shí)鴻鵠游。

——曹植窮且益堅(jiān)不墜青云之志。

——王勃大鵬一日同風(fēng)起扶搖直上九萬(wàn)里。

——李白古之立大事者不惟有超世之才亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

——蘇軾生當(dāng)作人杰死亦為鬼雄至今思項(xiàng)羽不肯過(guò)江東。

——李清照壯心未與年俱老死去猶能作鬼雄。

——陸游故立志者為學(xué)之心也為學(xué)者立志之事也。

——王陽(yáng)明貧不足羞可羞是貧而無(wú)志。

——呂坤我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。

目的偉大活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。

——契訶夫毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

——培根生活的理想就是為了理想的生活。

——張聞天人只要有一種信念有所追求什么艱苦都能忍受什么環(huán)境也都能適應(yīng)。

——丁玲理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。

——黑格爾一個(gè)能思想的人才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。

——巴爾扎克一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。

——車爾尼雪夫斯基共同的事業(yè)共同的斗爭(zhēng)可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。

——奧斯特洛夫斯基我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。

——愛(ài)因斯坦不知道明天要干什么事的人是不幸的人。

——高爾基只有努力去減少別人的苦難你才會(huì)快活。

----芒奇一個(gè)人只有物質(zhì)生活沒(méi)有精神生活是不行的而有了充實(shí)的革命精神生活就算物質(zhì)生活差些就算困難大些也能忍受和克服。

——陶鑄發(fā)閃光的不全是黃金。

——莎士比亞當(dāng)你做成功一件事千萬(wàn)不要等待著享受榮譽(yù)應(yīng)該再做那些需要做的事。

——巴斯德不知道自己無(wú)知乃是雙倍的無(wú)知。

——柏拉圖灰心生失望失望生動(dòng)搖動(dòng)搖生失敗。

——培根頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

——狄更斯說(shuō)謊話的人所得到的就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。

----《伊索寓言》“難”也是如此面對(duì)懸崖峭壁一百年也看不出條縫來(lái)但用斧鑿能進(jìn)一寸進(jìn)一寸得進(jìn)一尺進(jìn)一尺不斷積累飛躍必來(lái)突破隨之。

——華羅庚生活是欺騙不了的一個(gè)人要生活得光明磊落。

----馮雪峰人的思想是了不起的只要專注于某項(xiàng)事業(yè)那就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績(jī)來(lái)。

——馬克·吐溫趁年青少壯去探求知識(shí)吧它將彌補(bǔ)由于年老而帶來(lái)的虧損。

智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料所以年青時(shí)應(yīng)該努力這樣年老時(shí)才不致空虛。

——達(dá)·芬奇科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。

只有不畏攀登的采藥者只有不怕巨浪的弄潮兒才能登上高峰采得仙草深入水底覓得驪珠。

——華羅庚生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西在于不斷地增加更多的知識(shí)。

——左拉智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前而始終會(huì)不斷前進(jìn)走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。

——布魯諾你應(yīng)該小心一切假知識(shí)它比無(wú)知更危險(xiǎn)。

——蕭伯納做一件事無(wú)論大小倘無(wú)恒心是很不好的。

而看一切太難固然能使人無(wú)成但若看得太容易也能使事情無(wú)結(jié)果。

——魯迅生命的多少用時(shí)間計(jì)算生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。

----裴多菲過(guò)去屬于死神未來(lái)屬于你自己。

----雪萊如果人僅僅為給予的最需要的方面不在物質(zhì)財(cái)富范圍內(nèi)它存在于人性特有的領(lǐng)域。

----弗羅姆自己勞動(dòng)也許他能夠成為著名的學(xué)者偉大的智者卓越的詩(shī)人但是他永遠(yuǎn)也不能成為真正完善和真正偉大的人。

----馬克思生活中沒(méi)有理想的人是可憐的人。

——屠格涅夫如果你在任何時(shí)候任何地方你一生中留給人們的都是些美好的東西----鮮花思想以及對(duì)你的非常美好的回憶----那你的生活將會(huì)輕松而愉快。

那時(shí)你就會(huì)感到所有的人都需要你這種感覺(jué)使你成為一個(gè)心靈豐富的人。

你要知道給永遠(yuǎn)比拿愉快。

----高爾基誰(shuí)給我一滴水我便回報(bào)他整個(gè)大海。

——華梅自己不能勝任的事情切莫輕易答應(yīng)別人一旦答應(yīng)了別人就必須實(shí)踐自己的諾言。

——華盛頓·你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

——歌德·時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽會(huì)吃掉稀世之珍天生麗質(zhì)什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀。

——莎士比亞如果我們想交朋友就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。

——卡耐基·我們愛(ài)我們的民族這是我們自信心的源泉。

——周恩來(lái)兩個(gè)人交談一個(gè)人可以洗耳恭聽(tīng)。

但是三個(gè)人則無(wú)法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事。

——愛(ài)默生一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。

——保羅對(duì)人不尊敬首先就是對(duì)自己的不尊敬。

——惠特曼心靈純潔的人生活充滿甜蜜和喜悅。

——列夫·托爾斯泰真正的人生只有在經(jīng)過(guò)艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。

——塞涅卡自我控制是最強(qiáng)者的本能。

——蕭伯納對(duì)自己的痛苦敏感而對(duì)別人的痛苦極其麻木不仁這是人性的可悲的特色之一。

——池田大作對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重。

千萬(wàn)別說(shuō)“你錯(cuò)了。

”——卡耐基勿以惡小而為之勿以善小而不為。

惟賢惟德能服于人。

——?jiǎng)淠切┍撑淹榈娜顺３２恢挥X(jué)地把自己也一起毀滅了。

——伊索社會(huì)猶如一條船每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。

——易卜生要使別人喜歡你首先你得改變對(duì)人的態(tài)度把精神放得輕松一點(diǎn)表情自然笑容可掬這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛(ài)的感覺(jué)了。

——卡耐基上人生的旅途罷。

前途很遠(yuǎn)也很暗。

然而不要怕。

不怕的人的面前才有路。

——魯迅改造自己總比禁止別人來(lái)得難。

——魯迅我們應(yīng)該不虛度一生應(yīng)該能夠說(shuō)“我已經(jīng)做了我能做的事。

”——居里夫人人生的價(jià)值并不是用時(shí)間而是用深度量去衡量的。

——列夫·托爾斯泰一個(gè)人應(yīng)當(dāng)一次只想一件東西并持之以恒這樣便有希望得到它。

但是我卻什么都想結(jié)果是什么也抓不著。

每次我都發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個(gè)所追求的東西唾手可得時(shí)我正在追求別的東西。

太晚了。

——安德魯·加德我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)也不能都采用同一方式每個(gè)人應(yīng)該按照資稟各盡所能。

——歌德人生不是一種享樂(lè)而是一樁十分沉重的工作。

——列夫·托爾斯泰先相信自己然后別人才會(huì)相信你。

——羅曼·羅蘭·人的一生可能燃燒也可能腐朽我不能腐朽我愿意燃燒起來(lái)——奧斯特洛夫斯基人生如同故事。

重要的并不在有多長(zhǎng)而是在有多好。

——塞涅卡人只能有獻(xiàn)身社會(huì)才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

——愛(ài)因斯坦成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束所以他們最早的作品往往是最好的。

——貝多芬夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮誰(shuí)要游戲人生他就一事無(wú)成誰(shuí)不能主宰自己永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

——歌德·人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力而不只在于生存。

——亞里士多德錦城雖樂(lè)不如回故鄉(xiāng)樂(lè)園雖好非久留之地。

歸去來(lái)兮。

——華羅庚宿命論是那些缺乏的弱者的借口。

——拉羅什福科作為一個(gè)人要是不經(jīng)歷過(guò)人世上的悲歡離合不跟生活打過(guò)交手仗就不可能懂得人生的意義。

——楊朔人生猶如一本書愚蠢者草草翻過(guò)聰明人細(xì)細(xì)閱讀。

為何如此.因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。

——保羅·我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。

人是高于溫飽的。

——高爾基人生就是學(xué)校。

在那里與其是幸福毋寧是不幸才是好的教師。

因?yàn)樯媸窃谏顪Y的孤獨(dú)里。

——海德格爾真正的學(xué)者真正了不起的地方是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。

——巴爾扎克·對(duì)人要和氣但不要狎昵。

——莎士比亞人生是沒(méi)有畢業(yè)的學(xué)校。

——黎凱為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。

——布魯諾無(wú)論你怎樣地表示憤怒都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

——培根少而好學(xué)如日出之陽(yáng)壯而好學(xué)如日中之光老而好學(xué)如炳燭之明。

——?jiǎng)⑾蛉松嵌檀俚倪@句話應(yīng)該促醒每一個(gè)人去進(jìn)行一切他所想做的事。

雖然勤勉不能保證一定成功死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)但那些功業(yè)未遂的人至少已有參加行伍的光榮即使他未獲勝卻也算戰(zhàn)斗過(guò)。

——約翰遜我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。

——奧斯特洛夫斯基騏驥一躍不能十步駑馬十駕功在不舍鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤。

——荀況·習(xí)慣是一條巨纜——我們每天編結(jié)其中一根線到最后我們最終無(wú)法弄斷它。

——梅茵人生是一場(chǎng)賭博。

不管人生的財(cái)博是得是損只要該賭的肉尚剩一磅我就會(huì)賭它。

——羅曼·羅蘭與其皺著眉頭送人一件貴重禮品不如面帶笑容送人一件小禮物。

——無(wú)名氏不惜犧牲自由以圖茍安的人既不配享受自由也不配獲得安全。

——富蘭克林有真道德必生真膽量。

凡怕天怕地怕人怕鬼的人必是心中有鬼必是品行不端。

——宣永光一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死雙鬢向人無(wú)再青。

——陸游呵高尚的風(fēng)度多可怕的東西風(fēng)度乃是創(chuàng)造力的敵人。

——畢加索人生就象弈棋一步失誤全盤皆輸這是令人悲哀之事而且人生還不如弈棋不可能再來(lái)一局也不能悔棋。

——弗洛伊德不要企圖永遠(yuǎn)活下去你不會(huì)成功的。

——蕭伯納·（搜自網(wǎng)絡(luò)，供參考）

關(guān)于成長(zhǎng)的名人名言

莫等閑，白了少年頭，空悲切 －－岳飛 《滿江紅》 盛年不重來(lái)，一日難再晨。

及時(shí)宜自勉，歲月不待人 。

－－陶淵明 一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨－－蕭繹 不學(xué)自知，不問(wèn)自曉，古今行事，未之有也－－王充《論衡》 知之為知之,不知為不知之,是知也。

—— 孔子《論語(yǔ)·為政》 玉不琢，不成器。

人不學(xué)，不成行。

—— 韓嬰《韓詩(shī)外傳》 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。

——朱熹 《偶成》 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

韓愈《進(jìn)學(xué)解》 假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨

不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧，快樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)。

——（俄）普希金 青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。

—— （英）羅素 青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰。

——貝弗里奇 青年是我們的未來(lái)，是我們的希望。

—— （俄國(guó)）斯大林

求關(guān)于孩子成長(zhǎng)的名人名言

選擇你所喜歡的,喜歡你所選擇的哭著流淚是怯懦的宣泄,笑著流淚是勇敢的宣言摔倒了爬起來(lái)就好 雖然過(guò)去不能改變,未來(lái)可以 重要的不是要得到什么,是珍重已經(jīng)擁有的 如果敵人讓你生氣,那說(shuō)明你沒(méi)有勝他的把握幸福就像香水,灑給別人也一定會(huì)感染自己 人生的目的不是為了活得長(zhǎng),是為了活得好 不要輕言放棄，否則對(duì)不去自己困難象彈簧,你強(qiáng)它就弱,你若它就強(qiáng)開(kāi)心一點(diǎn)，仰起笑對(duì)人生的臉，我們要做明天的神仙不到最后關(guān)頭決不放棄絕望也會(huì)變成希望兒童的天真和老人的理智是兩個(gè)季節(jié)所結(jié)的果實(shí)。

---布萊爾 學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣，方才可以得益。

——莎士比亞我認(rèn)為，對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。

——愛(ài)因斯坦好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的東西更多。

——萊 辛深廣的心靈總是把興趣的領(lǐng)域推廣到無(wú)數(shù)事物上去。

——黑格爾世界上只有一種英雄主義：看到世界的本來(lái)面目面熱愛(ài)它。

——羅曼·羅蘭知識(shí)之島越大，好奇的海洋線越長(zhǎng)。

——Palph Sockman思維世界的發(fā)展，在某種意義上說(shuō)就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。

——愛(ài)因斯坦哪里沒(méi)有興趣，哪里就沒(méi)有記憶。

——歌 德高興學(xué)來(lái)的東西永不會(huì)忘。

——A.M.興趣是不會(huì)說(shuō)謊的。

——英國(guó)諺語(yǔ)我認(rèn)為，對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。

——愛(ài)因斯坦好奇的目光常?？梢钥吹奖人Ｍ吹降臇|西更多。

——萊 辛

求100句關(guān)于奮斗的 精辟的 名人名言

生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。

馬克思 ● 生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭(zhēng)取。

巴金 ● 人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

愛(ài)因斯坦 ● 成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話。

愛(ài)因斯坦 ● 人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。

馬克思 ● 不要在已成的事業(yè)中逗留著

巴斯德 ● 合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

培根 ● 浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。

列寧 ● 把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。

高爾基 ● 不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。

伏爾泰 ● 堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。

馬爾頓 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

歌德 ● 今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。

裴斯泰洛齊 ● 科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。

杜威 ● 科學(xué)沒(méi)有國(guó)境，但科學(xué)家有祖國(guó)。

巴斯德 ● 凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。

愛(ài)因斯坦 ● 好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。

愛(ài)迪生

人生格言大全

能知，有情能愛(ài)，有聚，有夢(mèng)能圓。

我們?yōu)槭裁炊钪?為快樂(lè)，什的人最—自信的人；所以我們不但快樂(lè)，而且自信。

當(dāng)一個(gè)人看清自己的航行路線是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作為領(lǐng)航員。

而知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候自動(dòng)管束自己的人，人才能獲得真正的心態(tài)平衡，也才可能擁有幸福的家。

互相寬容的朋友一定百年同舟； 互相寬容的夫妻一定百年共枕； 互相寬容的世界一定和平美麗。

年輕的情懷，喜歡一個(gè)人,愛(ài)一朵花，其實(shí)并沒(méi)有錯(cuò)，在我們長(zhǎng)大過(guò)程中；只要愛(ài)過(guò)，喜歡過(guò)就是美麗的。

人生的聚會(huì)是一種緣分，有時(shí)分離也是一種愛(ài)的祝福。

愛(ài)一個(gè)人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語(yǔ)，生活中的一些瑣事，更能體現(xiàn)他對(duì)你的用情，那 才是愛(ài)的密碼。

機(jī)遇如清水，無(wú)處不可流； 機(jī)遇如月光，有隙皆可存。

生命是屬于你的，你應(yīng)該根據(jù)自己的愿望去生活。

錢可以興德，也可以敗德。

如果我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人。

那我們就會(huì)發(fā)現(xiàn) 世界上存在許多比金錢高尚得多，也珍貴得多的東西。

已經(jīng)失去的不妨讓它失去，至少不再耽于等待。

你在一生中，可以有所作為的時(shí)候只有一次。

那就是現(xiàn)在，然而，許多人卻在悔恨過(guò)去和擔(dān)憂未來(lái)之中浪費(fèi)了大好時(shí)光。

摩菲定理：任何事情只要能往壞的方向發(fā)展，就一定往那個(gè)方向發(fā)展。

爾能提定律：有些事情，只要一提起。

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如果是件好事，肯定錯(cuò)過(guò)； 如果是件壞事，必然發(fā)生。

期望的非互逆定律：不希望發(fā)生的事結(jié)果便不發(fā)生， 希望發(fā)生的事情其實(shí)現(xiàn)不了。

艾托雷定律：兩隊(duì)并行（自己在其中的一隊(duì)），總是別的隊(duì)快。

選擇性落體定律：一個(gè)物體將按照造成最大的危害的方式落下。

金寧推論：面包掉地時(shí)，黃油一面朝下的概率與地毯的價(jià)格成正比。

一個(gè)人要知道自己的位置，就像一個(gè)人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺(jué)。

洗盡鉛華總是比隨意的涂脂抹粉來(lái)得美。

所以做能做的事，把它做的最好，這才是做人的重要。

你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥(niǎo)在快樂(lè)地歌唱； 你最快樂(lè)的時(shí)候，有人正受著病魔的折磨，和死亡搏斗，掙扎。

世界總是一樣的，只是我們的心情和遭遇不一樣而已。

每一個(gè)人都期待著一份至死不渝的感情。

但要明白，感情如房子，建造時(shí)偷工減料就會(huì)成危樓；年久失修莫名其妙就會(huì)長(zhǎng)出壁癌，有時(shí)因原來(lái)施工不良就會(huì)漏水；有時(shí)一場(chǎng)一大臺(tái)風(fēng)會(huì)吹破玻璃；有時(shí)也可能遇上地震來(lái)摧殘。

如果沒(méi)有放火逃生設(shè)備也不小以應(yīng)變。

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還有所有的房子都一樣，即使是監(jiān)獄，也有一扇可以進(jìn)出的門。

人生里面總是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你應(yīng)該知道自己到底要什么。

追兩只兔子的人，難免會(huì)一無(wú)所獲。

人生沒(méi)有十全十美，如果你發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了。

重新再來(lái)，別人不原諒你，你可以自己原諒自己。

千萬(wàn)不要用一個(gè)錯(cuò)誤去掩蓋另一個(gè)錯(cuò)誤。

人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過(guò)程，而不是結(jié)論。

所以一個(gè)人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。

每一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

河流之所以能夠到達(dá)目的地，是因?yàn)樗迷鯓颖荛_(kāi)障礙。

最好的，不一定是最合適的；最合適的，才是真正最好的。

財(cái)富是一種寄存，錢再多，你也不能帶到棺材里去； 情愛(ài)是一種寄存，人之亡之，情之焉附

權(quán)位是一種寄存，無(wú)論你怎樣叱咤風(fēng)云，卻不能逃出最終的交替； 即使是生命本身，也不過(guò)是寄存于這個(gè)星球上的匆匆過(guò)客。

而這個(gè)星球，本身充其量也就是造物主為人類建造的一間小驛站。

我們的人生何曾不充滿夢(mèng)想，那朵朱槿花兒，就在你我的心靈深處搖擺，那無(wú)限的風(fēng)光我們幾欲攪盡。

然而我們總是習(xí)慣于守侯第一個(gè)春天，而對(duì)第一個(gè)季節(jié)的空獲，我們往往輕率地將第二個(gè)春天棄之門外，將夢(mèng)交歸于夢(mèng)。

夢(mèng)想之花垂青的只是那些有耐心，持著追求的人。

今天，倘若給你一朵夢(mèng)中的朱槿花，你應(yīng)該有勇 氣向夢(mèng)想買斷第二個(gè)春天。

我們每一個(gè)人都應(yīng)該有更多的同情，更多的愛(ài)，比維持我們生存需要的多得多，我們應(yīng)該把它分散給別人，追求是生命之光。

其實(shí)，感動(dòng)發(fā)生在剎那之間。

感動(dòng)也可能永恒，一點(diǎn)寬容可能會(huì)讓別人感激一生；一點(diǎn)愛(ài)心可能會(huì)讓別人溫暖一生；一句祝福與鼓勵(lì)的話語(yǔ)可能會(huì)讓幸福一生。

一個(gè)人只有時(shí)刻保持幸福快樂(lè)的感覺(jué)，才會(huì)使自己更加熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。

只有快樂(lè)，愉快的心情，才是創(chuàng)造力和人生動(dòng)力的源泉；只有不斷自己創(chuàng)造快樂(lè)，與自己快樂(lè)相處的人，才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱，才能擁有快樂(lè)的人生。

如果你想成功，那么你要記?。哼z產(chǎn)為零，誠(chéng)實(shí)第一，學(xué)習(xí)第二，禮貌第三，刻苦第四，精明第五。

完整的人生應(yīng)有“三感”，使命感，失落感，危機(jī)感。

每個(gè)企業(yè)家都有自己的特色和風(fēng)格，但他們還有共同的特征，那就是：有正確的判斷力，有決心，敢于創(chuàng)新，勤奮工作。

做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。

惟一使人感到蔚籍的是自己行為的正直與誠(chéng)實(shí)，生活中要是沒(méi)有這種慰籍是非常不明智的。

因?yàn)槿顺樽约旱钠茰缗c籌算的錯(cuò)誤而自嘲；然而這種慰籍，無(wú)論命運(yùn)對(duì)你任何，你總能以堅(jiān)定的步伐前進(jìn)，而且充滿榮譽(yù)感。

不可壓倒一切，但也你能被一切壓倒。

人可有傲骨，但不可有媚氣； 人不可有傲氣，但可有正氣。

名人與凡人的差別在什么地方

名人用過(guò)的東西就是文物，凡人用過(guò)的就是廢物；名人強(qiáng)詞奪理叫雄辯，凡人就是狡辯；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了；名人打扮不修邊幅，叫有藝術(shù)家的氣質(zhì)，否認(rèn)呢

話里話氣的；名人喝酒叫毫飲，凡人就叫貪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。

我們可以不美麗，但我們健康； 求知格言 求知是一種快樂(lè),好奇心知識(shí)的萌芽。

——培根 在知識(shí)的山峰上登得越高,眼前的景色越壯闊。

——拉吉舍夫 進(jìn)取格言 積極進(jìn)取,機(jī)遇總喜歡光顧有準(zhǔn)備的頭腦 親情的格言 母愛(ài)是一種巨大的火焰。

——羅曼·羅蘭 世界上有一種最美的聲音，那就是母親的呼喚。

—— 但 丁 想象格言 積極心態(tài)能使一個(gè)懦夫成為英雄，從心志柔弱變?yōu)橐庵緢?jiān)強(qiáng)。

在人的本性中，有一種傾向：我們把自己想象成什么樣子，就真的會(huì)成為什么樣子。

有些人常常在煩惱，因?yàn)閯e人一句無(wú)心的話，他卻有意的接受。

一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。

生氣就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。

不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智，智慧是從人與事之間磨練出來(lái)的，若逃避現(xiàn)實(shí)，離開(kāi)人與事，便無(wú)從產(chǎn)生智慧。

信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒(méi)有做不成的事。

一個(gè)人的成敗，與他的心量有很大關(guān)系。

念念都是為了一切大眾，必定成功。

養(yǎng)胸懷大量—— 觀天地氣概，抒古今豪情；養(yǎng)胸懷大量， 出浪潮思想；創(chuàng)千秋史業(yè)，塑輝煌人生。

珍愛(ài)景光—— 寒微世家，平俗人生，深刻感悟，人情世風(fēng)： 超凡文采，當(dāng)世孤懷，司馬雪芹，概莫例外。

名入華典，著染邸香，業(yè)成家昌，沾帶幾方。

為官修文，無(wú)愧父鄉(xiāng)，傳家勵(lì)后，珍愛(ài)景光。

（感悟、自勉、勵(lì)后——民亭新作） 世界上的一起光榮和驕傲都來(lái)自母親。

——高 爾 基 母愛(ài)是一種巨大的火焰。

——羅曼·羅蘭 世界上有一種最美的聲音，那就是母親的呼喚。

—— 但 丁1.將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援袍鼓之急則忘其身。

——《史記·司馬穰苴列傳》 2.做官的都愛(ài)做好官，不過(guò)往往只知道愛(ài)做自己家里人的好官，自己親戚朋友的好官；這種好官往往是自己國(guó)家的貪官污吏。

——朱自清《論自己》 3.慈父不能愛(ài)無(wú)益之子，仁君不能畜無(wú)用之臣。

——三國(guó)·魏·曹植《求自試表》 4.置不肖之人于位，是為虎傅翼也。

——漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷四 5.出公理，則遠(yuǎn)者自親；行私為，則子母相怨。

——《管子·形勢(shì)》 6.把親戚朋友看得輕，把國(guó)家法律看得重，如此自然易于走 到公忠方面去。

——張君勱《立國(guó)之道》 7.私仇不入公門。

——《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》 8.兒子從宦，有人來(lái)云：“貧乏不能存。

”此是好消息。

若聞資貨充足，衣馬輕肥，此是惡消息。

——清·梁章鉅《古格言·仕進(jìn)》 9.婚姻勿貪勢(shì)家。

——北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·止足》 10.對(duì)勞苦大眾的無(wú)限熱愛(ài)，其中也包括自己父母子女親戚在 內(nèi)。

當(dāng)然，對(duì)于自己的近親，對(duì)于自己的父、母、子、女、妻、 舅、兄、弟、姨、叔，是有一層特別感情的。

這種感情，共產(chǎn)黨不僅不否認(rèn)，而且加以鞏固并努力倡守它走向正確的與人民利益相符合的有利于人民的途徑。

——毛岸英 11.應(yīng)高年享富貴之人，必須少壯之時(shí)，嘗盡艱難，受盡辛苦，不曾有自少壯享富貴、安逸至老者。

今人往往機(jī)心巧謀，皆欲不受辛苦，即享富貴至終身，蓋不知此理。

而又非理計(jì)較，欲其子孫自少小安然享大富貴，尤其蔽惑也。

——宋·袁采《袁氏世范》 12.以媚字奉親，以淡字交友。

——清·金纓《格言聯(lián)璧》 13.古之英雄，意量恢拓，規(guī)模宏遠(yuǎn)，而其訓(xùn)誡子弟，恒有恭謹(jǐn)厚藏，身體則如鼎之鎮(zhèn)。

——清·曾國(guó)藩《曾文正公全集》 14.重資財(cái)，薄父母，不成人子。

——明·朱柏廬《治家格言》 15.兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠(yuǎn)憂。

——元·關(guān)漢卿《包待制三勘蝴蝶夢(mèng)》楔子