有關(guān)讀書的格言

水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煛?/p>

三人行，必有我?guī)煛?/p>

虛心使人進步，驕傲使人落后。

滿招損謙收益。

學不可以已好問則裕，自用則小。

——《尚書·仲虺之誥》 敏而好學，不恥下問。

——《論語·公冶長》吾生也有涯，而知也無涯。

——《莊子·養(yǎng)生主》 （以下是借鑒來的~）謙虛格言 **九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。

歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

—— 陳毅 **不滿足是向上的車輪。

—— 魯迅 **勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。

—— 葛洪 **恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。

—— 魏相 **放蕩功不遂，滿盈身必災。

—— 張詠 **虛已者進德之基。

—— 方孝孺 **滿盈者，不損何為

慎之

慎之

—— 朱舜水 **人生大病，只是一“傲”字。

—— 王陽明 **不驕方能師人之長，而自成其學。

—— 譚嗣同 **人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。

—— 申居鄖 **盛滿易為災，謙沖恒受福。

—— 張廷玉 **驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

—— 老舍 **昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。

—— 馮雪峰 **我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。

—— 馮雪峰 **虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。

—— **我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。

成績越大，越要謙虛謹慎。

—— 王進喜 “驕傲”兩個字我有點懷疑。

凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。

越有主見的人，越有自信。

這個并不壞。

真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。

—— **一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。

—— 莎士比亞 **凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。

—— 培根 **謙虛是不可缺少的品德。

—— 孟德斯鳩 **一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。

—— 加爾多斯 **謹慎比大膽要有力量得多。

—— 雨果 **切忌浮夸鋪張。

與其說得過分，不如說得不全。

—— 列夫·托爾斯泰 **成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。

—— 斯賓塞 **謙遜可以使一個戰(zhàn)士更美麗。

—— 奧斯特洛夫斯基 **國民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。

—— 富蘭克林 **當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。

—— 泰戈爾 **自負對任何藝術(shù)是一種毀滅。

驕傲是可怕的不幸。

—— 季米特洛夫 **真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。

—— 柏格森 **將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。

—— 黃石公 **不傲才以驕人，不以寵而作威。

—— 諸葛亮 **氣忌盛，新忌滿，才忌露。

—— 呂坤 **念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。

—— 魏徵 **好說己長便是短，自知己短便是長。

—— 申居鄖 **虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。

—— 徐特立 **一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。

—— 徐特立 **真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態(tài)度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。

—— 鄧拓 **為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。

—— 鄧拓 **學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。

對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態(tài)度。

—— **我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。

—— 徐悲鴻 **鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。

虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。

—— 華羅庚 **我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。

—— 歌德 **謙虛的學生珍視真理，不關(guān)心對自己個人的頌揚：不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關(guān)心。

思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。

—— 普列漢諾夫 **無論在什麼時候，永遠不要以為自己已知道了一切。

—— 巴甫洛夫 **尺有所短；寸有所長。

物有所不足；智有所不明。

—— 屈原 **居高常慮缺，持滿每憂盈。

—— 簡文帝 **峣峣者缺，皎皎者易污。

《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。

—— 范曄 **傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。

—— 魏徵 **功有所不全，力有所不任，才有所不足。

—— 宋濂 **短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。

—— 聶大年 **啊

夸獎的話，出于自己口中，那是多麼乏味

—— 孟德斯鳩 **我們各種習氣中再沒有一種象克服驕傲那麼難的了。

雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。

—— 富蘭克林 **一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。

—— 謝覺哉 **大勇若怯，大智若愚。

—— 蘇軾 **當我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。

—— 伽利略 **要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。

—— 約翰·洛克 **不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。

—— 富蘭克林 **一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。

—— 別林斯基 **有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。

攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進一步。

—— 安徒生 **大多數(shù)的科學家，對于最高級的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹慎的。

—— 貝弗里奇 **構(gòu)成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。

—— 貝爾納 **懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。

這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”。

—— 高爾基 **越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。

—— 鄧拓 **偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。

他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。

—— 盧梭 **我們的驕傲多半是基于我們的無知

—— 萊辛 **卑鄙和高傲的動機只會滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪于，人們應當放棄這種動機，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒

—— 圣西門 **一個人如果把從別人那里學來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。

—— 黑格爾 **蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。

—— 克雷洛夫 **無論在什麼時候，永遠不要以為自己已經(jīng)知道了一切。

不管人們把你們評價的多麼高，但你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。

—— 巴甫洛夫 **決不要陷于驕傲。

因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執(zhí)起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標準。

—— 巴甫洛夫 **不管我們的成績有多麼大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙嫈橙说亓α浚岣呔?，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。

—— 斯大林 **最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。

—— 斯賓諾莎 **恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。

—— 諸葛亮 **驕諂，是一個人。

遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。

—— 申居鄖 **謙固美名，過謙者，宜防其詐。

—— 朱熹 **驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。

……而結(jié)果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個愚人弄成一個狂人。

—— 斯賓諾莎 **驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。

—— 斯賓諾莎 **由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。

—— 斯賓諾莎 **自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。

—— 斯賓諾莎 **顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。

這個對象就是自我。

—— 休謨 **我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。

—— 黑格爾 **卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

—— 徐特立 **任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。

但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。

—— 徐特立 **無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。

—— 畢達哥拉斯 **禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。

—— 約翰·洛克 **最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。

—— 盧梭

有沒有有關(guān)星空的格言或者名人名言啊我要20個

人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

—— 蕭楚女 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。

—— 徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。

人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。

一息尚存須努力，留作青年好范疇。

—— 吳玉章 但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川

與理有關(guān)的格言

1、把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己

--巴爾德斯2、說到底，愛情就是一個人的自我價值在別人身上的反映。

——愛默生3、只要你具備了精神氣質(zhì)的美，只要你有這樣的自信，你就會擁有風度的自然之美。

——金馬4、異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的。

——巴烏斯托夫斯基5、有比快樂、藝術(shù)、財富、權(quán)勢、知識、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非?，這極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德。

——塞繆爾·斯邁爾斯

有關(guān)生命的格言

*310、生命，是有靈性的一種反物質(zhì)結(jié)構(gòu)。

生命的反物質(zhì)結(jié)改變，生命的屬性就不會改311、低一層生命為高一層生命服務，所有生命為上帝服務。

312、生命的肉體是生命靈體的載體。

載體是可以常常換的，就像從乘車換為乘船，從狐貍換為人。

313、肉體的死亡不是生命的終點站。

314、生死是表象，生命無生死。

315、生者死之根，死者生之根。

316、生命的品質(zhì)在于生命的結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)越完美，品質(zhì)就越高、生存的空間也越好、自由度也越大。

317、生命最佳的歸宿是進入上帝的后花園——仙島群島洲生活。

318、生命演化和輪回是為了維護宇宙的道德和宇宙整體生命的動態(tài)平衡。

319、輪回轉(zhuǎn)化瞬間發(fā)生，中間沒有過程，沒有閻王爺?shù)膶徟?，而是直達目的地。

320、對生命的輪回轉(zhuǎn)化起決定性作用的除意識結(jié)構(gòu)外，還有一點，就是生命的萬有引力法則。

321、生命的萬有引力定律是：宇宙中凡有緣生命之間有相互的引力，這個引力的大小與相互欠債多少成正比，與相互恩惠多少成反比。

322、如果有心愿未了，人將再次轉(zhuǎn)回人間。

323、生命輪回一個概要的標準和啟示：至愛者，升華為天仙；至善者，升華為佛；至樂者，升華為神仙；至健者，升華為陸地仙；至慈者，升華為人仙；盡忠者，超升貴道；行孝者，再生福道；公平者，再返人道；積德者，轉(zhuǎn)生富道；懵懂者，轉(zhuǎn)往動物界；冷漠者，往生植物界；惡毒者，沉淪鬼道；霸道者，降淪冰凍層；殘忍者，降入火煉層。

324、火煉層、冰凍層、陰間就是通常所謂的地獄的總稱，地獄的生命一般不會直接進入人間。

昆蟲類和許多植物類屬于另一生命循環(huán)體系，一般不會轉(zhuǎn)化成人。

325、生命的層次越低生活越不易。

生命層次越高，生命與周圍環(huán)境的矛盾就越少；生命層次越低，生命與周圍環(huán)境的矛盾就越多。

326、高級生命意識中的核心成分是愛，越是高級的生命，其意識中愛的含量越高，越是低級的生命，其意識中愛的含量越低。

327、神和天仙是上帝親自創(chuàng)造的生命，其他生命是由上帝設(shè)計并在神的率領(lǐng)下由天仙們創(chuàng)造的。

328、“弱肉強食，適者生存”的進化論理念只是部分動物世界的寫照，不能用于人類社會。

329、生命禪院反對器官移植。

器官移植不是好事情，弊端多于益處。

人的一言一行，一舉一動，一念一想都與生命息息相關(guān)，均對自己的運產(chǎn)生著影響，更何況是器官移植。

330、生物基因工程是異常危險的工程，很容易導致萬魔出洞。

331、只要我們善待一切生命，我們將會受到其他生命的善待。

讓我們熱愛生命，敬畏生命，不要隨意虐待和傷害生命，與所有生靈和諧相處，如此，我們將會有美好生命，美好前程。

宇宙全息，一念瞬間傳遍宇宙，不論我們面對的是什么樣的生命，相信它們能理解我們，能聽懂我們，因為道在傳達我們的心愿，上帝的靈在指導著一切生靈的行為，任何時候，只要我們堅信上帝，堅信善良、堅信道，并且將自己融進道中，將無咎。

332、生命不要求增添什么，只要恢復本性即可。

本性恢復的越純，道性越高，生命越長久，人就可以從一個普通的凡人逐漸成為賢人，從賢人逐漸變成仙人，從仙人逐漸成為陸地仙，從陸地仙逐漸變成神仙，再從神仙轉(zhuǎn)化成天使（天仙或佛）。

333、生命是永恒的，所謂的死亡只是生命載體的變換而已，生命的肉體死亡后，生命的靈體又將進入另一個生命載體，一條狗死亡后，它有可能轉(zhuǎn)世成人，那么，作為狗的它死亡了，但作為人的它又誕生了。

334、生命的未來靠當下的一個個生活細節(jié)構(gòu)成，沒有今天，就沒有未來，應該充分地運用此時此刻的一切條件做當下的事。

要展望未來，不要憂慮未來，要活在當下，不要活在未來。

若一生都為未來憂愁，我們的煩惱就永遠沒完沒了，這叫“人有遠慮，必有近煩”。

我們顧慮擔憂的越多，越遠離了如來，遠離了天性，遠離了佛祖上帝，遠離了天國仙境。

我們越是不假掩飾、不假修飾，而是隨性自然，敞開了自己的心靈，我們就越靠近了如來，靠近了世外桃源仙境，靠近了天國。

335、生命有八大奧秘。

掌握了八大奧秘且按照生命禪院八百理念修行修煉的人可以自由去天堂。

336、生命的自由和自在在于掌握生命的奧秘，若不清楚生命的奧秘，生命是不自由、不自在的。

337、生命就是這樣，知道的越多，活動的范圍越大，意識里沒有的東西生命中也不存在，所以，要抓緊時間拓展生命的空間，不要過多地留戀曇花一現(xiàn)的地方，不要過多地留戀人間，盡可能熟悉自己向往的地方，做一個明白人。

338、對有形生命而言，生命是1+1=1，其生命由兩部分構(gòu)成，一部分是無形靈體，另一部分是有形物體。

無形靈體主要指意識、思維、精神、靈感、心念等，我們統(tǒng)稱為靈魂。

有形物體主要指靈魂所依附的軀體，比如人的肉體。