知法守法的名言警句
法海無邊，回頭是岸。
天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
要想人不知，莫非己莫為。
知法是金山，守法是銀山，公平正義是靠山家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂。
——韓非子不為重寶虧其命，故曰令貴于寶;不為愛人而枉其法，故曰法愛于人。
——管仲誰把法律當兒戲，誰就必然亡于法律。
——拜倫(英)有法必然治國，無法必然亂國；法有權(quán)威則治，法無權(quán)威則亂。
不以規(guī)矩，不成方圓。
——孟子 不為重寶虧其命，故曰令貴于寶；不為愛人而枉其法，故曰法愛于人。
——管仲 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
—— 但丁 .法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。
——亞里士多德
廉潔格言警句 300句
清正在廉潔在志 身有正氣，不言。
有公德乃大，無私品自高。
官多一分廉，民增一。
勁松立險處，正氣顯人格。
名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。
多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
莫怨清廉淡滋味，應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。
清絲要知廉潔早，莫待進牢愁白頭。
反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。
廉如清風常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。
為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛民心。
擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
天天洗臉凈在其外，日日反省明在內(nèi)心。
勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。
布勤，無以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。
智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。
勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。
一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。
一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。
德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。
戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進。
為政重在廉，做人重在誠， 說話重在信，辦事重在實。
腐敗，只能獲取片刻的享樂； 清廉，卻能換來永久的幸福。
廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯靜心正身， 務(wù)實為民好比功積如山德載千秋。
智者，以別人慘痛的教訓警示自己； 愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。
為官當自律，甘心清貧，不觸“高壓線”； 做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。
縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi)； 保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。
1、病從口入，腐從貪起。
2、事業(yè)重如山，名利淡如水。
3、妻賢夫禍少，官廉民益多。
4、廉潔吃虧一陣子，自律安全一輩子； 5、為官者必先為德，從政者必定從民。
6、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
7、眼別花，花必亂；嘴別貪，貪必失；手別伸，伸必捉。
8、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。
9、警鐘長鳴筑防線，防微杜漸保晚節(jié)。
10、貪一分，百姓惡十分；廉百分，百姓喜萬分。
11、貪一滴，占一點，點點滴滴是深淵；留份白，留份清，清清白白在人間。
12、為了一個幸福完整的家庭，請你廉潔自愛，遠離腐敗…… 13、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。
14、貪字近乎貧，婪字近乎焚。
15、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。
16、廉潔從政三大忌：攬功、貪色、爭名利。
17、廉潔自律三個我：從我做起，對我監(jiān)督，向我看齊。
18、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
19、大節(jié)不可失，小節(jié)不可縱。
20、識時務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。
21、心無私欲，自然會剛；人無邪念，自然會正。
22、名位利祿皆為身外之物；品格事業(yè)才是立身之本。
23、功在勤政，威在律己。
24、賢內(nèi)助興夫興國蔭及后代； 25、正直坦蕩，表里如一。
26、 心貪心必黑，心廉心自在。
27、有官貧過無官日，去任榮于到任時。
28、 才能濟世何須位，學不宜民枉為官。
29、 天上鳥死于貪食，水中魚死于誘餌。
30、 生前博得萬民愛，不喚清風自然來。
31、百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心。
32、毛毛細雨濕衣裳，點點私心毀名節(jié)。
33、以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失。
34、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
35、須應(yīng)富而兼有德，不該窮得只存錢。
36、甘守清廉報家國，不為貪贓羞兒孫。
37、儉以廉之本，奢為貪之源。
戒之慎之。
38、作風要樸實，工作要扎實，任務(wù)要落實。
39、草生峰巔不顯偉岸，松長谷底不失高潔。
40、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
41、為政一德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。
42、欺人如欺天勿自欺也，負民即負我何忍負之。
43、源潔流清不難成素節(jié)，形端影直最易見丹忱。
44、以勢相交者勢傾則絕，以利相交者利窮則散。
45、一絲一粟，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。
46、貪似火，無制則燎原； 欲如水，不遏必滔天。
47、是非明于學習，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。
48、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。
49、理事若作真書綿密無間；愛民如保赤子體會入微。
50、保初節(jié)易，保晚節(jié)難。
百年養(yǎng)德難，一日喪德易。
從政 1、官吏，則不過為國民公仆 ——孫中山 2、為人民服務(wù) —— 3、為了國家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺悟的先進分子必要時都應(yīng)當犧牲自己的利益 —— 4、為民貴，社稷次之，君為輕 ——孟子 5、只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學生才能做群眾的先生 —— 6、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ——林則徐 7、為國者以民為基 ——《三國志》 8、廉而自忘其廉，則人高其行而服其德 ——明·格言 9、改善社會風氣要從教育入手 —— 10、我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運 ——周恩來 11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 ——《論語》 12、正以處心，廉經(jīng)律已 ——《薛文清公公政錄》 13、廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知 ——格言對聯(lián) 14、勤能補拙，儉以養(yǎng)廉 ——清·金纓 15、我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會主義 —— 16、德惟善政，政在養(yǎng)民 ——《尚書》 17、在世一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好事 ——清·金蘭生 18、什么叫領(lǐng)導
領(lǐng)導就是服務(wù) —— 19、才者，德之資也；德者，才之帥也 ——《資治通鑒》 20、君子欲訥于言，而敏于行 ——《論語》 21、公則生明，廉則生威 ——清·朱舜水 22、吏不廉平，則治道衰 ——《資治通鑒》 23、廉恥事大，死生事小 ——《宋史》 24、執(zhí)法如山，守身如玉 ——《格言》 25、流水不腐，戶樞不螻 ——《呂氏春秋》 26、為政者，不賞私勞，不罰私怨 ——《左傳》 27、公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞 ——《茍子》 28、令在必信，法在必行 ——宋·歐陽修 29、威與信并行，德與法相濟 ——宋·蘇軾 30、政通人口，百廢俱興 ——宋·范仲淹 31、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人 ——《管子》 32、九州生氣持風雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 ——清·龔自珍 33、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則家強不足謀也 ——孫中山 34、稱其任，則政立，枉其能，則事乖 ——白居易 35、無故無新，惟賢是親 ——漢·劉安 36、興邦在人材 ——宋·陸游 37、珍視勞動，珍視人才，人才難得呀
—— 38、尊賢育才，以彰有德 ——孟子 39、疾風知勁草，板蕩識誠臣 ——唐·李世民 40、兼聽則明，偏聽則暗 ——《資治通鑒》 41、集眾思，廣忠益 ——《沿書》 42、言之者無罪，聞之者足以戒 ——漢·毛亨 43、簡能而任之，擇善而從之 ——唐·魏徵 44、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ——唐·劉禹錫 45、改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路 —— 46、改革是社會主義制度的自我完善 —— 47、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊 ——漢·劉安 48、堅持改革開放是決定中國命運的一招 —— 49、多難可以興邦 ——孫中山 50、不革新，是生存也為難的 ——魯迅 51、什么是路
就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的 ——魯迅 52、改革是中國的第二次革命 —— 53、變法則民智，變法則民強，變法則民生 ——清·譚嗣同 54、推進改革，促進發(fā)展，保持穩(wěn)定，辦法在實踐中，點子在群眾中 ——胡錦濤 55、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民 ——清·魏源 56、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ——唐·劉禹錫 57、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 ——《宋史》 58、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也 ——清·梁啟超 59、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿 ——唐·杜甫 60、物不因不生，不革不成 ——漢·楊雄 001.勿延譽歸己，勿諉過于人；勿徇私廢公，勿貪瀆縱欲。
002.與聲色犬馬零距離難免失足，同清正廉潔相堅守方可成材。
003.得志時貴在清醒，失意時重在平衡。
004.識時務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。
005.領(lǐng)導者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐敗面前是利劍。
006.動搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將逸豫亡身。
007.立德行善勤為先，富民安邦心所系。
008.法到嚴時生廉政，官到清時更愛民。
009.失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無舵的航船；失去節(jié)制的私欲，就像決堤的洪水。
010.為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。
011.廉潔奉公公平公正方顯公仆本色；執(zhí)政為民民情民生應(yīng)是為政所系。
012.執(zhí)政為民，民心所向；掌權(quán)為己，自取滅亡。
013.在官唯明，理事唯平；處世唯清，待人唯誠。
014.管涌如不堵，能決防洪之長堤；貪欲如不除，可毀為官之大志。
015.勤政廉政政通人和，親民愛民民康物阜。
016.為官禁權(quán)力與金錢握手，做人倡正直與廉潔相擁。
017.懲治腐敗為民心之所向，敢于執(zhí)法乃興國之關(guān)鍵。
018.秉公執(zhí)法威自顯，善聽民言政更廉。
019.浮華虛榮是墮落的序言，廉政敬業(yè)為成功的寶典。
020.用好手中的權(quán)力靠的是責任，帶好身邊的人員靠的是品行。
021.誰對腐敗者同情，就是對老百姓絕情。
022.堂堂正正做人，扎扎實實做事，勤勤懇懇學習，清清白白為官。
023.維護公平得人心，伸張正義順民意。
024.任勞任怨，獻身事業(yè)無悔；誠心誠意，服務(wù)群眾有情。
025.忠心獻給祖國，愛心獻給社會，關(guān)心獻給同事，孝心獻給父母，信心留給自己。
026.拒腐蝕永不沾，牢記“兩個務(wù)必”；除私心為民眾，甘當人民公仆。
027.維護公平得人心，伸張正義順民意。
028.任勞任怨，獻身事業(yè)無悔；誠心誠意，服務(wù)群眾有情。
029.清正廉潔無所畏懼，堅持原則人心凝聚。
030.視事業(yè)重如山，看名利淡如水。
031.官為輕，民為重；權(quán)為輕，責為重；名為輕，德為重；利為輕，義為重。
032.位不必尊顯，期于無負國家；功無須豐偉，要在全意為民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。
033.做事當于世有益，為人應(yīng)求心所安。
034.從政，應(yīng)德厚才高身正；治國，當吏清法嚴政明。
035.好學近乎智，知恥近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，為民近乎忠。
036.立黨為公貴在公平公正，執(zhí)政為民旨在民富民安。
037.戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒惰，惰則無進。
038.與民同樂乃萬樂之本，為民辦事乃萬事之先。
039.矜持規(guī)矩，慎作方圓。
040.黨心是旗，民心是尺。
041.心誠不在酒宴盛，事實何須文墨多。
042.官以廉生威，人以德立身。
043.寧做清官甘苦一生，莫當貪官遺臭萬年。
044.是真公仆當牢記群眾利益無小事，做好黨員切莫忘民族興衰乃大端。
045.立黨為公樹公心修浩然正氣，執(zhí)政為民聽民聲養(yǎng)魚水情懷。
046.心里裝著群眾，民聲托起你；心里只有自己，民怨湮沒你。
047.社會不會無緣無故地厚待一個人，除非他自己向社會證明，他是值得社會對他厚待的。
048.讀書是修身之道，守廉乃為官之德。
049.德不善則弊顯，行不儉則禍生；品不端則怨長，言不實則信失。
050.正黨風要靠鐵面倡廉，合民意更須無私執(zhí)政。
051.黨員依照“準則”行，不越雷池一步；領(lǐng)導牢記“宗旨”干，莫離民眾半分。
052.官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情濃，體察民眾酸甜苦辣。
053.懼法朝朝樂，欺公日日憂。
054.行政為公莫怕吃虧，為民造福莫怕吃苦。
055.人無骨氣五尺肉，心不染塵千秋魂。
056.民有公論，身閑性懶莫從政；法無私情，品劣心貪休做官。
057.當記蒼生苦，不忘魚水情。
058.高山流水潔有情，清風明月廉無價。
059.立德是領(lǐng)導干部執(zhí)政為民之基，有德是領(lǐng)導干部立身為官之本，修德是領(lǐng)導干部潔身自好之源，守德是領(lǐng)導干部建功立業(yè)之方。
060.筍生瘠土仍懷節(jié)，竹攬長空更虛心。
061.為人謙和智則廣，為官廉潔威自高。
062.貪婪，是走向腐敗的通行證；自律，是堅持廉潔的安全閥。
063.功高不泯忠貞志，位尊更堅公仆心。
064.知取舍，求同存異，志可行也；知明暗，棄惡揚善，品可標也；知偏正，秉公廢私，名可昭也；知清濁，拒腐守德，心可安也。
065.做人一生，道德是根本，為官一任，廉潔是根本。
066.勤以為民，廉以養(yǎng)德；淡以明志，靜以修身。
067.民心似海，應(yīng)珍惜點滴之水；權(quán)重如山，勿濫用半捧之土。
068.貪心由微而起，貪不遏則害人害己；嗜欲因縱而虐，欲不止則迷心毀身。
069.做官如航行——當以公正為船，廉政為舵，勤政為帆。
070.執(zhí)政莫忘本，得志莫驕縱。
071.正氣是人的形象，骨氣是人的脊梁，朝氣是人的希望，勇氣是人的力量。
072.智者不惑，勇者不懼；勤者不貧，廉者不腐。
073.勤以為民，廉以養(yǎng)德；淡以明志，靜以修身。
074.出于公心自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。
075.源清流自潔，身直行始正。
076.做事最怕生貪欲，為官最難秉公心。
077.多聞己過，廣達民情。
078.為政之要，貴在得人；得人之要，貴在用人；為官之要，貴在清廉；清廉之要，貴在礪人。
079.太陽在選擇中上升，流星在選擇中下沉，人生的輝煌和沉淪，常常取決于一念之間。
080.為官莫貪婪，貪婪如飛蛾赴火；處世勿僥幸，僥幸是以身試法。
081.赤膽忠心為黨，廉潔奉公行政，嘔心瀝血為民，鞠躬盡瘁奉獻。
082.眼睛一旦盯住金錢，心靈便會失去光芒。
083.一雙鐵肩，一顆義膽，一身正氣，任勞任怨替國肅貪；一副柔腸，一腔熱血，一片真情，全心全意為民謀利。
084.常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律已之心，常修從政之德。
085.人以德為本，官以民為基。
086.謀事之基要實，方成大業(yè)。
成事之道要正，才能遠行。
087.做“公仆”情系百姓，當“清官”勤廉為本。
088.銅臭鑄就鐐銬，清廉閃亮人生。
089.公生明，廉生威。
090.不折不扣的反腐倡廉，實實在在的勤政為民。
091.常聞貪欲丟性命，但能守廉得民心。
092.正心為本，修身為基，秉公執(zhí)法，勤政為民。
093.心似秤辦事公平平似水，人如鏡自律廉潔潔如玉。
094.為政重在廉，做人重在誠，說話重在信，辦事重在實。
095.誠實不虛偽，敬業(yè)不圖名，坦言不奉承，廉潔不貪利。
096.一身正氣人品如山，克勤克儉兩袖清風，胸懷似水任勞任怨。
097.財欲、物欲、人欲、貪欲是腐敗之源；公開、公正、公平、公心乃廉政之基。
098.剛正不阿，如墨線過木曲也正；清正廉潔，似明礬入水濁亦清。
099.一身正氣，求真求實求真理；兩袖清風，為黨為國為人民。
100.做人不失德，從政不失勤，為官不失廉，為首不失嚴。
101.在職一陣子，做人一輩子。
102.為官一生不求名，從政一世不圖利。
103.嘔心瀝血萬次少，貪贓枉法半回多。
104.廉貪一念之間，榮辱兩個世界。
105.貪念莫起，貪手莫伸。
若要人不知，除非已莫為。
106.生命無價，自由無價，為國家、為人民、為自己、為家人當一個清官、當一名好官。
107.領(lǐng)導干部要時刻提醒自己：我們只是人民中的一員，權(quán)力只能用來為人民服務(wù)，絕不能用來為個人謀私。
108.權(quán)力用在為人民服務(wù)上是天職，用在立黨為公上是盡職，用在碌碌無為上是失職，用在謀取私利上是瀆職。
109.為官一時要保持“四個距離”：對待名利，要保持遠距離；對待人民要保持近距離；對待領(lǐng)導，要保持等距離；對待工作，要保持零距離。
110.從公仆到貪官只是一念之差，從功臣到罪犯只有一步之遙。
111.貪婪是一劑慢性毒藥，它會侵蝕你的情感、思想和前程。
去掉貪婪，你便戰(zhàn)勝了自我，即使身處逆境，也能找到幸福與成功。
112.領(lǐng)導干部是否廉潔，四個時期很關(guān)鍵：一是過年過節(jié)時收不收人情禮；政警句 志不可無，傲不可有，財不可貪，欲不可縱。
(市委常委、市委秘書長程剛）廉政警句 納諫求賢，有容乃大；激濁揚清，無欲則剛。
（區(qū)委書記壽永年）廉政警句 做人要自醒，從政要自警。
（區(qū)政協(xié)主席朱禹寶）廉政警句 上不愧黨，下不愧民，磊落從政，正步人生。
（區(qū)人大副主任唐軍）廉政警句大事一定要清清楚楚，小事也不可馬馬虎虎。
（區(qū)委副書記陳明志）廉政警句立身以誠為本，處事以公為先。
（區(qū)委副書記張南芬）廉政警句事權(quán)財權(quán)人權(quán)，貪權(quán)是滋生腐敗之源；公開公正公平，公心乃建設(shè)廉政之基。
（區(qū)委常委、副區(qū)長王海國）廉政警句 清水肥水，拿薪水都要廉潔從政；大官小官，凡做官理應(yīng)清白為民。
（區(qū)委常委、人武部政委沈月根）廉政警句念由心生，止念當先煉其心志；廉在欲止，倡廉當先去其貪欲。
（區(qū)委常委、區(qū)委宣傳部部長王國定）廉政警句朝省夕省朝夕自省，上廉下廉上下齊廉。
（區(qū)人大副主任蔣瑞金)廉政警句于官于民于情于理于己于人全容不得一個貪字。
（區(qū)人大副主任胡世昌）廉政警句位不在高廉政則名，權(quán)不在大為民則靈。
（副區(qū)長陳振國）廉政警句清清白白為官，認認真真干事，誠誠懇懇待人。
（副區(qū)長崔秀玲）廉政警句 廉則威，公則明，嚴則正；思則變，勤則精，學則進。
（副區(qū)長吳勝武）廉政警句團結(jié)形成力量，民主帶來智慧，廉潔養(yǎng)成正氣。
（區(qū)政協(xié)副主席王飛龍）廉政警句一身正氣才能放手從政，兩袖清風方保安逸太平。
（區(qū)政協(xié)副主席張嘉?。┝涮谷豢词澜纾诼涠热松?。
（原區(qū)人大副主任江順仁）廉政警句 誠信修身，嚴謹治學；清正為官，廉潔做人。
（原區(qū)政協(xié)副主席陳東白）廉政警句忠于黨，誠于民，嚴于己，盡于職。
（原區(qū)政協(xié)副主席邱幼華）廉政警句廉政準則牢記心，拒腐籬笆扎得牢。
廉政警句權(quán)是雙刃劍，榮辱兩邊沾。
廉政警句工作上爭先創(chuàng)優(yōu)，永無止境；享受上不貪不占，知足常樂。
廉政警句事有千變?nèi)f化惟求無愧于心，人無十全十美但祈有口皆碑。
廉政警句愛心不可無，貪心不可有。
得意莫忘形，失意莫失態(tài)。
廉政警句枕邊常吹廉政風，一生廉潔保太平。
廉政警句門后拉屎天要亮，受賄貪污總要破。
廉政警句做官要為民，為錢莫做官。
廉政警句身后有余莫伸手，枷鎖架身難回首。
廉政警句酒肉朋友交不得，花錢要你辦事辦不得，拉不下面子的事做不得。
廉政警句沒有思想上的清白，不可能有金錢上的廉潔；喪失金錢上的廉潔，會導致道德上的墮落。
廉政警句權(quán)大不忘責任重，位高不移公仆心。
廉政警句貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。
廉政警句窮奢極欲是通向毀滅的捷徑；貪婪到頭只能落個竹籃打水一場空。
廉政警句言則必果踏實辦事，為國為民赤膽忠心；言而無信浮而不實，害人害已禍國殃民。
廉政警句清白之心不可無，貪欲之念不可有。
廉政警句吃喝嫖賭財，請君莫貪戀：酒是穿腸之箭，色是削骨鋼刀，賭是萬惡之源，財是迷魂毒藥。
廉政警句不做官時想做官，做了官后不象官；要么一生莫做官，做官要做清白官。
廉政警句營私舞弊百姓痛恨，清正廉潔大眾稱頌。
廉政警句無私的人心胸坦蕩，貪婪的人心驚膽虛。
廉政警句待人接物重在真誠自然，樂善好施貴在心胸寬廣。
廉政警句秉公辦事為政以德，為官清廉不嚴而治。
廉政警句好官為國為民以己任，群眾利益銘記心；貪官為名為利以追求，夜朗自大傲視人。
學生實用的經(jīng)典名言
本性流露永遠勝過豪言壯語。
萊辛 說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
伊索 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。
柏格森 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
海涅 虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。
泰戈爾 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。
高爾基 我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。
吳玉章 辱，莫大于不知恥。
王通 虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
神涵光 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
郭沫若 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
孔丘 人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
馬克思 真誠才是人生最高的美德。
喬叟 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
歌德 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
培根 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
貝多芬 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
伊索 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
管仲 知恥近乎勇。
孔丘 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
周恩來 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
諸葛亮 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
羅素 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
劉備 國家用人，當以德為本，才藝為末。
康熙 自我控制是最強者的本能。
蕭伯納 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢
我時常做些零碎事，就是為此。
魯迅 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
薩迪 不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
貝爾奈 如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。
牛頓 謙虛使人進步，驕傲使人落后。
我們應(yīng)當永遠記住這個真理。
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
鄒韜奮 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
泰戈爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
達爾文 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
羅素 好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
都德 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
培根 峣峣者缺，皎皎者易污。
《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。
范曄 有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光 驕諂，是一個人。
遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
申居鄖 有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。
塞涅卡 謙固美名，過謙者，宜防其詐。
朱熹 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
陶鑄 凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
愛默生 應(yīng)當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
伊索 不傲才以驕人，不以寵而作威。
諸葛亮 當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。
泰戈爾 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
諸葛亮 顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。
這個對象就是自我。
休謨 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
盧梭 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
徐特立 每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
高爾基 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
葛洪 虛已者進德之基。
方孝孺 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
老舍 氣忌盛，新忌滿，才忌露。
呂坤 成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。
斯賓塞 我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。
徐悲鴻 懷疑并不是缺點。
總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
魯迅 嫉妒心是榮譽的害蟲，要想消滅嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名聲。
培根 傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
魏徵 尺有所短；寸有所長。
物有所不足；智有所不明。
屈原 人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。
申居鄖 無德之人常嫉他人之有德。
培根 對別人的意見要表示尊重。
千萬別說：“你錯了。
” 卡耐基 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
陳毅 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。
馮雪峰 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
謝覺哉 我們的驕傲多半是基于我們的無知
萊辛 虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當永遠記住這個真理。
一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。
保羅 我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。
馮雪峰 人生大病，只是一“傲”字。
王陽明 不滿足是向上的車輪。
魯迅 應(yīng)該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。
茨巴爾 一個人如果把從別人那里學來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
黑格爾 凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
培根 越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。
鄧拓 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
蕭楚女 人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心頭。
華羅庚 人不可為了榮華與虛名給自己招來危險。
伊索 要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。
陶鑄 自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的惡。
伊索 禍摸大于無信。
傅玄 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
但丁 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
蘇軾 君子不鏡于水，而鏡于人。
鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。
墨翟 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
朱熹 誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。
華梅 受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
西塞羅 無論烏鴉怎樣用孔雀的羽毛來裝飾自己，烏鴉畢竟是烏鴉。
斯大林 誰若想在困厄時得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。
薩迪 生氣的時候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。
杰弗遜 改造自己，總比禁止別人來得難。
魯迅 人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
黑格爾 我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
歌德 除非你的話能給人安慰，否則最好保持沉默；寧可因為說真話負罪，也不要說假話開脫。
薩迪 吹牛撒謊是道義上的滅亡，它勢必引向政治上的滅亡。
列寧 我們應(yīng)該順應(yīng)自然，立在真實上，求得人生的光明，不可陷入勉強、虛偽的境界，把真正人生都歸幻滅。
李大釗 自私自利之心，是立人達人之障。
呂坤 你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
高爾基 釣名沽譽，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。
方孝孺 不知道他自己的人的尊嚴，他就完全不能尊重別人的尊嚴。
席勒 君子贈人以言，庶人贈人以財。
荀況 該詛咒的諂媚者，愿你們除了毒藥什麼也不贊美
萊辛 我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。
成績越大，越要謙虛謹慎。
王進喜 好小利必有大不利。
馮班 欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
朱熹 講真話有人不喜歡，但還是要講。
周揚 政治上采取誠實態(tài)度，是有力量的表現(xiàn)，政治上采取欺騙態(tài)度，是軟弱的表現(xiàn)。
列寧 夫高論而相欺，不若忠論而誠實。
王符 土扶可城墻，積德為厚地。
李白 誠則始終不忒，表里一致，敬信真純，近于鄉(xiāng)原之人哉
皮日休 常求有利別人，不求有利自己。
謝覺哉 君子喻于義，小人喻于利。
孔丘 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
黑格爾 不如鄙性好誠實，退無所議進不諛。
劉過 生活是欺騙不了的，一個人要生活的光明磊落。
馮雪峰 巧言不如直到。
鄭德輝 自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。
魯迅 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
程顥 虛假永遠無聊乏味，令人生厭。
波瓦洛 在榮譽上不伸手，在待遇上不伸手，在物質(zhì)上不伸手。
王杰 人心惡假貴重真。
白居易 自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實踐自己的諾言。
華盛頓 如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發(fā)，沒有人再說苛酷的真話
別林斯基 人以言媚人者，但欲人之悅已，而不知人之輕己；人以言自夸者，但欲人之羨已，而不知人之笑己；輕而且笑，辱莫甚焉。
李惺 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
這是我的經(jīng)驗之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
貝多芬 鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。
華羅庚 很多人足夠聰明，有滿肚子的學問，可是也有滿腦子的虛榮心，為著讓眼光短淺的俗人贊賞他們是才子，他們簡直不知羞恥，對他們來說，世間沒有什麼東西是神圣的。
歌德 年輕的姑娘，特別是你們，必須知道好名譽比任何修飾都來得寶貴，而且好名譽象春天的花朵一樣，一陣風就能把它毀了。
克雷洛夫 好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語地奴隸。
培根 贊美好事是好的，但對壞事加以贊美則是一個騙子和奸詐的人的行為。
德謨克利特 質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。
莎士比亞 人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。
馬克·吐溫 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
斯賓諾莎 謙卑并不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認自己是個無能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。
威廉·特姆坡 習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。
馬克·吐溫 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
拉羅什?？?一切都靠一張嘴來做而絲毫不實干的人，是虛偽和假仁假義的。
德謨克利特 如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會甘愿接受一份，欣然離去。
蘇格拉底 不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。
德謨克里特 虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻鼓動我們把我們的罪惡用美德的外表掩蓋起來，企圖避免別人的責備。
菲爾丁 多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最后裁決。
莎士比亞 對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。
池田大作 如果丑陋的人偏想要別人稱贊他美，跛腳的人偏想表現(xiàn)矯健，那麼這種原來引起我們同情的不幸情況只會引起我們訕笑了。
菲爾丁 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
約翰·洛克 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
劉少奇 虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。
徐特立 嫉妒是一種恨，此種恨使人對他人的幸福感到痛苦，對他人的災(zāi)殃感到快樂。
斯賓諾莎 在嫉妒心重的人看來，沒有比他人的不幸更能令他快樂，亦沒有他人的幸福，更能令他不安。
斯賓諾莎 關(guān)于阿諛拍馬的卑鄙和惡劣，不止告誡過我們多少遍了；然而總是沒有用處：拍馬屁的人總會在我們心里找到空子。
克雷洛夫 謙虛的學生珍視真理，不關(guān)心對自己個人的頌揚：不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關(guān)心。
思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
普列漢諾夫 有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。
黑格爾 為什麼公雞恬不知恥地恭維杜鵑呢
當然是因為杜鵑也在恭維公雞呀。
克雷洛夫 不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。
富蘭克林 奉承者總是靠聽他話的人來養(yǎng)活自己的。
拉·封丹 我們各種習氣中再沒有一種象克服驕傲那麼難的了。
雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。
富蘭克林 要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。
約翰·洛克 大多數(shù)的科學家，對于最高級的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹慎的。
貝弗里奇 當我們膽敢作惡，來滿足卑下的希冀，我們就迷失了本性，不再是我們自己。
莎士比亞 決不要陷于驕傲。
因為一驕傲，你們就會在應(yīng)該同意的場合固執(zhí)起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標準。
巴甫洛夫 謙虛是不可缺少的品德。
孟德斯鳩 卑鄙和高傲的動機只會滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪于，人們應(yīng)當放棄這種動機，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒
圣西門 一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。
莎士比亞 不管我們的成績有多麼大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙嫈橙说亓α?，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。
斯大林 驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。
……而結(jié)果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個愚人弄成一個狂人。
斯賓諾莎 驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。
斯賓諾莎 自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。
斯賓諾莎 讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。
德謨克利特 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
約翰·洛克 真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態(tài)度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。
鄧拓 無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。
畢達哥拉斯 為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。
鄧拓 由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。
斯賓諾莎 自負對任何藝術(shù)是一種毀滅。
驕傲是可怕的不幸。
季米特洛夫 先相信自己，然后別人才會相信你。
羅曼·羅蘭 最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。
斯賓諾莎 奉承是一枚依靠我們的虛榮才得以流通的偽幣。
拉羅什?？?蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應(yīng)該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。
克雷洛夫 無論在什麼時候，永遠不要以為自己已經(jīng)知道了一切。
不管人們把你們評價的多麼高，但你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。
巴甫洛夫 偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。
他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。
盧梭 懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。
這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”。
高爾基 當我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。
伽利略 有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。
攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進一步。
安徒生 啊
夸獎的話，出于自己口中，那是多麼乏味
孟德斯鳩 要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態(tài)度，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了。
卡耐基 在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
蘇格拉底 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
魯迅 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
薩迪 壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
克雷洛夫 青年人應(yīng)當不傷人，應(yīng)當把個人所得的給予各人，應(yīng)當避免虛偽與欺騙，應(yīng)當顯得懇摯悅?cè)耍@樣學著去行正直。
夸美紐斯 真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
巴爾扎克 意志薄弱的人不可能真誠。
拉羅什?？?禮貌使人類共處的金鑰匙。
松蘇內(nèi)吉 一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
徐特立 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。
約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
孟德斯鳩 人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
托爾斯泰 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
克雷洛夫 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
謝覺哉 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。
德謨克利特 一個人最怕不老實，青年人最可貴的是老實作風。
“老實”就是不自欺欺人，做到不欺騙人家容易，不欺騙自己最難。
“老實作風”就是腳踏實地、不占便宜。
世界上沒有便宜的事，誰想占便宜誰就會吃虧。
徐特立 真誠是一種心靈的開放。
拉羅什?？?詭計只是一種貧乏的精明。
拉羅什?？?一個人就好象是一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。
分母愈大則分數(shù)的值愈小。
托爾斯泰 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
羅曼·羅蘭 諂媚也可造成協(xié)調(diào)，但這種協(xié)調(diào)是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的。
斯賓諾莎 人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。
達·芬奇 卑劣的人比不上別人的品德，便會對那人竭力誹謗。
嫉妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點，來到那人面前，又會啞口無言。
薩迪 給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。
德謨克利特 自以為聰明的人往往是沒有好下場的。
世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。
周恩來 人民不喜歡假話，哪怕多麼裝腔作勢，多麼冠冕堂皇的假話，都不會打動人們的心。
人人心中都有一架衡量語言的天平。
艾青 說真話不應(yīng)當是艱難的事情。
我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。
自己想什麼就講什麼；自己怎麼想就怎麼說這就是說真話。
巴金 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
加爾多斯 虛榮心可以有許多不同的表現(xiàn)形式。
人家常說我沒有虛榮，但這也是一種虛榮，一種特殊的虛榮心呢
你看，我不是感到一種特殊的自負嗎
真象小孩子一樣幼稚呢
愛因斯坦 切忌浮夸鋪張。
與其說得過分，不如說得不全。
列夫·托爾斯泰 “驕傲”兩個字我有點懷疑。
凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。
越有主見的人，越有自信。
這個并不壞。
真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。
謙遜可以使一個戰(zhàn)士更美麗。
奧斯特洛夫斯基 只有抗拒誘惑，你才有更多的機會做出高尚的行為來。
車爾尼雪夫斯基 心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
列夫·托爾斯泰 你必須保持誠實人的立場。
這時常是冒險的，這需要有勇氣。
奧斯特洛夫斯基 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
列夫·托爾斯泰 我要求別人誠實，我自己就得誠實。
陀思妥耶夫斯基 犧牲眼前的一些虛榮，日后就會大有收獲。
當榮譽一時尚未確定歸屬的時候，某些虛榮心比你更強的人就會躍躍欲試，把榮譽據(jù)為己有。
但是過后，甚至心懷嫉妒的人，也會傾向給你公正的評價，拔下那些冒名插上的羽毛，把它奉還真正的主人。
富蘭克林 參考資料： 回答者：sreet - 秀才 三級 12-14 21:22生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
馬克思 ● 生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。
巴金 ● 人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
愛因斯坦 ● 成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦 ● 人的價值蘊藏在人的才能之中。
馬克思 ● 不要在已成的事業(yè)中逗留著
巴斯德 ● 合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
培根 ● 浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。
列寧 ● 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
高爾基 ● 不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)。
伏爾泰 ● 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。
馬爾頓 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德 ● 今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊 ● 科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點的。
杜威 ● 科學沒有國境，但科學家有祖國。
巴斯德 ● 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
愛因斯坦 ● 好動與不滿足是進步的第一必需品。
愛迪生 本性流露永遠勝過豪言壯語。
萊辛 說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
伊索 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。
柏格森 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
海涅 虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。
泰戈爾 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。
高爾基 我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。
吳玉章 辱，莫大于不知恥。
王通 虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
神涵光 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
郭沫若 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
孔丘 人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
馬克思 真誠才是人生最高的美德。
喬叟 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
歌德 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
培根 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
貝多芬 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
伊索 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
管仲 知恥近乎勇。
孔丘 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
周恩來 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
諸葛亮 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
羅素 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
劉備 國家用人，當以德為本，才藝為末。
康熙 自我控制是最強者的本能。
蕭伯納 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢
我時常做些零碎事，就是為此。
魯迅 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
薩迪 不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
貝爾奈 如果我看得遠，那是因為
中學生行為規(guī)范的格言
1、于情可免，于法難恕。
2、執(zhí)行法比制定法更重要。
3一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
4、遵紀守法是和諧社會的基礎(chǔ)，人人學法是基礎(chǔ)中的基石。
5、學習道德，知道榮辱；學習法律，明辨是非。
6、治國之法，為民而立者也，故其行也，求便于民。
亂國之法，為上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。
雖然，即不便民矣，其法雖立，而其國必不安。
7、言多變則不信，令頻改則不從。
8、執(zhí)行法，比制定法更重要。
9、一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違于其德智力者廢。
10、已所不欲，勿施于人。
11、為政戒貪。
貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本；養(yǎng)廉唯儉。
儉己儉，儉人非儉，還從寬大養(yǎng)廉隅。
12、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
13、無法紀則無正義。
14、學法也是一種愛國行動。
15、誰把法律當兒戲，誰就必然亡于法律。
16、行得正，坐得直。
17、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
18、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
19、天下難治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也。
20、人人學法，社會和諧；科學發(fā)展，民富國強。
21、賞不當功，則不如無賞；罰不當罪，則不如無罰。
22、上下不合，令乃不行。
23、賞不足勸善，罰不足禁非，而政不成。
24、為人君者不多聽，據(jù)法倚數(shù)以觀得失。
無法之言不聽于耳，無法之勞不圖于功，無勞之親不任于官，官不私親，法不遺愛。
上下無事，唯法永在 。
25、理國無難似理兵，兵家法令貴遵行。
26、身正不怕影子歪。
27、沒有紀律的隊伍是不可能有戰(zhàn)斗力的，紀★紀律是勝利之母。
28、賞罰，政之柄也。
明賞必罰，審信慎令，賞以勸善，罰以懲惡。
29、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
30、法有三點水，一點是和諧社會的源泉，一點是經(jīng)濟發(fā)展的源泉，一點是立足世界的源泉。
31、法者，天下之度量，而人主之準繩也。
具法者，法不法也；設(shè)賞者，賞當賞也。
32、爵不可以無功取，刑不可以貴勢免。
33、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
34、老人學法，安度晚年；中年學法，家庭平安；青年學法，宏圖大展。
35、法律給人類帶來的好處是：法律為每個人規(guī)定了行動準則，描述了使他能獲得社會支持和保護的方式。
36、稂莠不鋤，嘉禾不茂；冤憤不泄，戾氣不消。
37、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。
38、家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂。
39、法律面前，人人平等。
40、罰必施于有過，賞必加于有功。
41、大臣法，小臣廉。
42、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
43、不做虧心事，不怕鬼敲門。
44、不知法不足辯。
45、不以喜以加賞，不以怒以加罰。
46、不以規(guī)矩，不成方圓。
47、不為重寶虧其命，故曰令貴于寶；不為愛人而枉其法，故曰法愛于人。
48、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
法制名言警句
1、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。
——列寧2、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
——康德3、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。
——孟德斯鳩4、法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。
——【美】霍姆斯《普通法》5、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。
——我國著名法學家郭道暉6、法律就像旅行一樣，必須為明天做準備。
它必須具備成長的原則。
——著名大法官卡多左7、法律所傳達的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。
——著名的法律學者8、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。
——安提戈捏9、法不禁止即自由。
——法諺10、法無授權(quán)不得為，法無禁止不得罰。
11、舉證責任之所在，即敗訴之所在。
——法諺12、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。
——馬克思13、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。
——滋賀秀蘭14、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。
——阿奎那15、真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。
——亞里士多德16、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。
——勞倫·卻伯17、解釋法律系法律學之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項科學性工作，但又為一種藝術(shù)。
——薩維尼18、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。
——強森19、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強制。
——哈耶克20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。
——斯賓諾莎21、法律顯示了國家?guī)讉€世紀以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯22、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。
——波斯納23、法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
——布魯納24、民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。
——龐德25、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴格地服從，自由地批判”。
——邊沁26、一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫27、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。
——西塞羅28、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。
——馬基雅弗利29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。
——拉倫茨30、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。
——基希曼希望對你有所幫助，望采納
學法知法守法用法的名人名言急急急
法海無邊，回頭是岸。
天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
要想人不知，莫非己莫為。
知法是金山，守法是銀山，公平正義是靠山不以規(guī)矩，不成方圓。
——孟子家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂。
——韓非子法律就是，有良好的法律才有好的秩序。
——亞里士多德執(zhí)行法比制定法更重要。
——杰弗遜（美）不為重寶虧其命，故曰令貴于寶;不為愛人而枉其法，故曰法愛于人。
——管仲誰把法律當兒戲，誰就必然亡于法律。
——拜倫(英)有法必然治國，無法必然亂國；法有權(quán)威則治，法無權(quán)威則亂。
不以規(guī)矩，不成方圓。
——孟子 家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂。
——韓非子 不為重寶虧其命，故曰令貴于寶；不為愛人而枉其法，故曰法愛于人。
——管仲 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
—— 但丁 誰把法律當兒戲，誰就必然亡于法律。
——拜倫（英） .執(zhí)行法比制定法更重要。
——杰弗遜（美） .法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。
——亞里士多德 希望可以幫到你
