經(jīng)典名人名言孝德語錄
1、開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧
——維吉爾2、孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運(yùn)于掌。
——孟子4、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴(yán)父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。
——《對(duì)聯(lián)集錦》5、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子6、家貧出孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。
——《名賢集》7、你希望子女怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待你的父母。
——伊索克拉底8、父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。
——《論語》9、孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。
——《禮記》10、母親，是唯一能使死神屈服的力量。
——高爾基11、詩(shī)書立業(yè)，孝悌做人。
——王永彬12、勿以不孝口，枉食人間谷。
天地雖廣大，難容忤逆族。
——《勸孝歌》13、父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。
母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。
——《勸孝歌》14、十月胎恩重，三生報(bào)答輕。
——《勸孝歌》15、大孝終身慕父母。
——孟軻16、子孝父心寬。
——陳元靚17、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》18、惟孝順父母，可以解憂。
——孟子19、百善孝為先，萬惡淫為首。
——王永彬20、孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。
”——《論語·為
孝德名人名言有哪些
孝德名言1. [原文]弟子入則孝，出則悌。
——（春秋）《論語·學(xué)而》[譯文]少年弟子在家要孝敬父母，外出做事要兄弟和睦。
2. [原文]父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。
——（清）李毓秀《弟子規(guī)》[譯文]父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。
3. [原文]首孝弟，次謹(jǐn)信。
——（清）李毓秀《弟子規(guī)》[譯文]首先要孝順父母，敬愛兄弟，其次要謹(jǐn)慎，守信用。
4. [原文]孝于親則子孝，欽于人則眾欽。
——（宋）林逋《省心錄》[譯文]你對(duì)父母孝順，你的子女對(duì)你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。
5. [原文]羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
——（清）《增廣賢文》[譯文]小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老吳亞，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
6. [原文]孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
[譯文]孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。
7. [原文]夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。
——（先秦）《孝經(jīng)》[譯文]孝是天經(jīng)地義的。
8. [原文]不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——（戰(zhàn)國(guó)）孟軻《孟子·離婁上》[譯文]（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關(guān)系相處的不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。
（二）以及推人9. [原文]老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
——（戰(zhàn)國(guó)）孟軻《孟子·梁惠上》[譯文]孝順自己的老人，并要把這份感情推及別人的身上；養(yǎng)育自己的孩子并要把這份感情推及到別人的孩子身上。
10. [原文]愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。
——（先秦）《孝經(jīng)·天子章》[譯文]愛自己的老人，就不敢對(duì)別人的老人不好；敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。
古代24孝故事精典全文01 傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。
事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛。
他的孝行感動(dòng)了天帝。
舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。
舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
02 親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。
他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
03 嚙指痛心曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。
少年時(shí)家貧，常入山打柴。
一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。
母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。
”曾參于是接見客人，以禮相待。
曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
04 百里負(fù)米仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。
早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢
”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪
”（《孔子家語·致思》）05 蘆衣順母閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。
孔子曾贊揚(yáng)他說：“孝哉，閔子騫
”（《論語·先進(jìn)》）。
他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。
一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。
閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。
”父親十分感動(dòng)，就依了他。
繼母聽說，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。
06 鹿乳奉親郯子，春秋時(shí)期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。
他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。
07 戲彩娛親老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。
他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。
一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)模餍蕴稍诘厣蠈W(xué)小孩子哭，二老大笑。
08 賣身葬父董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。
其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。
上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。
女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。
言畢凌空而去。
因此，槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。
久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。
10 行傭供母江革，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。
戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。
后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。
明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將11 懷橘遺親陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。
六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。
臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎
”陸績(jī)回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。
”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。
陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。
12 埋兒奉母郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。
父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。
后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。
”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。
夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。
13 扇枕溫衾黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。
酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。
少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。
安帝（107-125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。
著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
14 拾葚異器蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。
當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。
一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里
”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。
” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
15 涌泉躍鯉姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。
夫妻孝順，其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。
婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來鄰居老婆婆一起吃。
一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。
龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。
龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。
從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了16 聞雷泣墓王裒，魏晉時(shí)期營(yíng)陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能。
父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。
其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。
每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。
”他教書時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
17 乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。
當(dāng)年，崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。
長(zhǎng)孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說：“我無以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。
”后來崔山南做了高官，果然像長(zhǎng)孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
18 臥冰求鯉王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。
父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。
繼母食后，果然病愈。
王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
19 恣蚊飽血吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。
家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。
每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
20 扼虎救父楊香，晉朝人。
十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。
猛虎終于放下父親跑掉了21 哭竹生筍孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。
適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。
孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。
后來他官至司空22 嘗糞憂心庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。
赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。
回到家中，知父親已病重兩日。
醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。
” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
23 棄官尋母朱壽昌，宋代天長(zhǎng)人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。
終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。
24 滌親溺器黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩(shī)人、書法家。
雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。
關(guān)于孝德禮儀的名人名言有哪些
26. [原文] 孝，德之始也；悌,德之序也;信，德之厚也；忠，德之正也。
中夫四德者也. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
百善孝為先。
1. [原文] 弟子入則孝，出則悌。
——（春秋） [譯文] 少年弟子在家要孝敬父母，外出做事要兄弟和睦。
2. [原文] 父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。
——（清） [譯文] 父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。
3. [原文] 首孝弟，次謹(jǐn)信。
——（清） [譯文] 首先要孝順父母，敬愛兄弟，其次要謹(jǐn)慎，守信用。
4. [原文] 孝于親則子孝，欽于人則眾欽。
——（宋） [譯文] 你對(duì)父母孝順，你的子女對(duì)你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。
5. [原文] 羊有跪乳之恩，。
——（清） [譯文] 小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老吳亞，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
6.[原文] 孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
[譯文] 孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。
7. .[原文] 夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。
——（先秦） [譯文] 孝是天經(jīng)地義的。
8. .[原文] 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——（戰(zhàn)國(guó)）《孟子·離婁上》 [譯文] （在舜的眼中看來）兒子與父母親的關(guān)系相處的不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。
（二）以及推人9.[原文] 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
——（戰(zhàn)國(guó)）孟軻《孟子·梁惠上》 [譯文] 孝順自己的老人，并要把這份感情推及別人的身上；養(yǎng)育自己的孩子并要把這份感情推及到別人的孩子身上。
10．[原文] 愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。
——（先秦）《孝經(jīng)·天子章》 [譯文] 愛自己的老人，就不敢對(duì)別人的老人不好；敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人 。
