關(guān)于安逸的名言

●希望是美好的，她令人神往、追求、但是希望伴隨著風(fēng)浪。

貪圖安逸的人，他的希望不過是一帶道路、一種幻境，只有敢于和狂風(fēng)巨浪拚搏的人，希望才會(huì)開出鮮花，結(jié)出碩果。

●誰把安逸當(dāng)成幸福的花朵,那么等到結(jié)果時(shí)節(jié),他只能望著空枝嘆息。

●生活太安逸了,工作就被生活所累。

——魯迅

勸誡人民不要貪圖安逸的2句名言

1、非淡泊名志，非寧靜無以。

（諸葛亮）2、事業(yè)常成于堅(jiān)毀于急（詩人薩迪）3、忍耐能使靈魂寧靜。

無論是誰，假如喪失忍耐，也就喪失靈魂。

（培根）4、戒急用忍。

（雍正）5、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記。

（朱熹）6、靜勝躁，寒勝熱，清靜為天下正

（老子）7、心專才能繡得花，心靜才能織得麻。

（民間俗語）8、問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

（陶淵明）9、才能是在寂靜中造就的。

（歌德）10、五心不定，輸個(gè)干干凈凈

（劉伯承）11、兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。

（出自《增廣賢文》）12、內(nèi)心如果平靜，外在就不會(huì)有風(fēng)波。

（常用語）13、當(dāng)我們走得太快時(shí)，應(yīng)該停下來等一等我們的靈魂。

（印第安俗語）14、心亂則百病生，心靜則萬病息。

（元代醫(yī)學(xué)家羅天益）15、心靜自然涼。

（民間俗語）

關(guān)于清正廉潔的名言警局，古詩句也可以，大概50~60左右吧，盡量多點(diǎn)，只看數(shù)量就追加60分

法·巴爾扎克] 沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔 查看 [富蘭克林] 人與人之間的相互關(guān)系中對(duì)人生的幸福最重要的莫過于真實(shí)、誠意和廉潔 查看 [拉蒙納斯] 良心是公正廉潔的法官 查看 [林逋] 忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也 查看 [書摘] 貪污者，必以廉潔者為不是；趨竟者，必以恬靜者為不是 清]李惺《西漚外集·冰言》：公生明，廉生威。

[春秋]《論語·里仁》：富與貴，是人之所欲也。

不以其道得之，不居也。

——財(cái)富和高官顯爵，是人們都想得到的。

但對(duì)有道德的人來說，如果它們來路不正，就不要它們。

[唐]李商隱《詠史》：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

[宋]包拯《乞不用贓吏疏》：廉者，民之表也；貪者，民之賊也。

——廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。

[宋]岳飛：文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。

——文官清正廉潔，武將拼死報(bào)國，這樣國家就可以太平了。

[宋]朱熹：世路無如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。

——世上的路沒有比貪欲更險(xiǎn)惡的，多少人都是因此誤了一生。

[宋]歐陽修《五代史伶官傳序》：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

——憂患勞苦，可以使國家興盛；一味貪圖安逸享樂，就可以葬送自身。

貪侈會(huì)破壞人們的心靈純質(zhì)，因?yàn)椴恍业氖?，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實(shí)總 感到不能滿足自己。

——法.安格爾 人類也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自 身的物質(zhì)利益。

——法.居里夫人 德行告訴人們：反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會(huì)做出高尚的行為來。

— —俄.車爾厄雪夫斯基 不貪為寶。

——左丘明 激濁而揚(yáng)清，廢貪而立廉。

——柳宗元 出污泥而不染，濯清漣而不妖。

——周敦頤 廉者民之表也，貪者民之賊也。

——包拯 清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（老百姓）話短長。

——于謙 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。

——孔子 臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。

——白居易 嗜欲之原滅，廉正之心生。

——?jiǎng)⑾?茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

——蘇軾 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。

——方志敏 儉樸的生活，不但可使精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命品質(zhì)。

——徐特立 廉者不求非其有。

以財(cái)為草，以身為寶。

——?jiǎng)⑾?不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì) ，走自己正確的道路。

——美.愛因斯坦 沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。

——法.巴爾扎克勤廉者平安一世,貪婪者自毀一生. 根深,狂風(fēng)拔不起;心正,邪惡攻不破. 學(xué)蘇瓊,置瓜梁上,譽(yù)聲傳萬代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年. 用人要公正,做人要身正,作風(fēng)要清正,為官要廉政. 貪如水,不遏則自溺;欲如火,不禁則自焚. 風(fēng)正一帆順,清廉得民心. 為人自私私盡名衰,做官貪財(cái)財(cái)多身亡. 樹廉潔之心,行廉潔之事,做廉潔之人. 廉潔如水,來不得半點(diǎn)污染; 奉公如蠶,吐不完一身正氣. 處逆境時(shí)要明志,立順境中要拒腐. 愛國奉獻(xiàn)明禮守信,清正廉潔勤政為民. 崇勤尚儉持家敬桑梓,倡廉奉潔治國順天下. 廉而正,生命如壘石積山讓后人景仰; 貪亦邪,行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷. 廉,取所當(dāng)取,不義之財(cái)分文不取; 公,用所當(dāng)用,人民權(quán)力絕不濫用. 惟儉可以生廉,惟廉可以助儉.

憂患意識(shí)的名言警句

以危則安矣 思所以治矣 思所以亡則存矣 富澤，將厚吾之生也；貧賤憂庸玉汝于成也——張載《西銘》 豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙 ——王安石 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經(jīng)》 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

——《論語》 憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ——?dú)W陽修 居安思危,戒奢以儉 ——魏征《諫太宗十思疏》 安不忘危,盛必慮衰。

——(《漢書》) 靡不有初,鮮克有終(《詩經(jīng)》) 艱難困苦,玉汝于成 ——北宋文學(xué)家張載僅供參考 歡迎采納 希望幫到你 記得采納喔 :-D

魯迅的名言：1.其實(shí)地上本沒有路，走得多了，也變成了路。

的意思

現(xiàn)在主要可以從下述幾方面來理解： 1、不能貪圖安逸，不要一味沿著前人的足跡去，那樣只能一條道走到底。

2、路是人走出來的，要敢為天下先，要敢于披荊斬棘，勇于開拓創(chuàng)新。

。

3、領(lǐng)導(dǎo)要嚴(yán)以律己，如果領(lǐng)導(dǎo)帶頭干壞事，那下面的人就會(huì)效仿，這就是“前是腳蹤后是路”，上行下效，一發(fā)而不可收。

走第一步應(yīng)該慎之又慎， 4、這話既可以用于個(gè)人的學(xué)習(xí)，創(chuàng)業(yè)、科研上；也可以用于企業(yè)，不要老步人后塵；更可以用于建設(shè)和治理國家上，探索走別的道路。

貪圖享受,格言或警局怎么說

*不怕物質(zhì)匱乏，就怕心靈匱乏，不怕物質(zhì)富有，就怕精神沒有。

舍得付出不計(jì)吃虧，就是富有的人生;貪圖安逸只知享受，必是貧窮的人生。

*有失不戒，有益不勸，玩物喪志，人生之患。

誰若游戲人生，他就一事無成;誰不主宰自己，永遠(yuǎn)都是奴隸。

求魯迅的名言警句 要多一點(diǎn)的 越多越好 多多益善啊!!!1

1、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

2、倘只看書，便變成書櫥。

3、愈艱難，就愈要做。

改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

4、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。

5、人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。

6、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

7、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。

只有這兩條路。

8、時(shí)間就是性命。

無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。

9、改造自己，總比禁止別人來的難。

10、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

11、凡事總需研究，才會(huì)明白。

12、生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累。

13、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

14、走上人生的路途吧前途很遠(yuǎn)，也很暗。

然而不要怕，不怕的人面前才有路。

15、 謙以待人，虛以接物。

16、、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

17、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

18、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢

我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

19、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

20、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。